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阿瑪納時代東地中海世界文明共生現(xiàn)象研究(公元前1600-前1100年)
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作為自古以來就存在的普遍歷史現(xiàn)象,人類的跨文化交流雖時顯時隱,時濃時淡,但這一宏大敘事和壯麗畫卷從未間斷,鋪展至今。一部人類跨文化交流史,就是人類在自然所賦予的交流能力的基礎上,在生產勞動和社會實踐的推動下,不斷發(fā)明和疊加傳播介質,使人類文明不斷延展和完善的歷史。阿瑪納時代東地中海世界的文明共生現(xiàn)象,堪稱迄今為止有確鑿文獻可考的人類歷史上通過大規(guī)模跨文化交流,從而推動各文明單元之間和平相處,進而形成區(qū)域性文明共生現(xiàn)象的最早范例之一。本書從縱向上考察了阿瑪納時代東地中海世界文明共生現(xiàn)象產生的國際政治生態(tài);從橫向上探討了跨文化交流介質、主體、渠道、內容等要素在阿瑪納時代東地中海世界文明共生現(xiàn)象形成過程中的價值和功能,以及其中所蘊含的經(jīng)驗和教訓。人類文明的本質屬性是多元一體。埃及、米坦尼、赫梯、巴比倫、亞述等阿瑪納時代東地中海世界各國各地區(qū)達成了當時歷史條件所允許的交流交融與互學互鑒,成就了長達五百年的相對和平與繁榮,這與中國提出并倡導的“尊重世界文明多樣性,以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越”的人類命運共同體理念具有跨越歷史時空的諸多契合之處。

孫寶國 ·世界史 ·25.1萬字

實踐烏托邦:新城鎮(zhèn)運動思想史(歷史學堂)
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新的城鎮(zhèn)是所有城市弊病的止痛藥。一部從建筑學和社會學角度研究20世紀國際新城鎮(zhèn)運動的歷史著作。典型的城鎮(zhèn)圍繞著河流、海洋、深港等自然資源形成,或者干脆依傍一個大的繁榮城鎮(zhèn)。“新城鎮(zhèn)”卻不是,它是依據(jù)法令而非必要性創(chuàng)建的。新城鎮(zhèn)是一個標簽,在特定歷史時刻用來表達有意識的、具有高度象征性的領土控制和定居行為。它是插進土里的一面旗幟,是一個不折不扣的霸權標志。新城鎮(zhèn)的一切——如何設計與布局,又如何建造,社會在其中如何運作,等等——都是精心策劃的產物。田園城市、法西斯主義新城鎮(zhèn)、工業(yè)城鎮(zhèn)、資源城鎮(zhèn)、社會主義鋼鐵城鎮(zhèn)、石油城鎮(zhèn)、衛(wèi)星城鎮(zhèn)……每個城鎮(zhèn)都是一個品牌,一個未來的形象,一個旨在打破過去的發(fā)展趨勢、邁向新時代的臺階。這些烏托邦式的發(fā)展在20世紀死灰復燃,20世紀中后期更是全球新城鎮(zhèn)建設的黃金時代。在《實踐烏托邦》一書中,羅斯瑪麗·魏克曼以歐洲、美國以及中東、非洲和亞洲的新城鎮(zhèn)為案例,讓我們有了一個全面的視角來看待作為一種全球性現(xiàn)象的新城鎮(zhèn)運動,也揭示了居民和規(guī)劃者是如何想象他們理想的城市未來的,以及新城鎮(zhèn)運動在21世紀和未來對于國際社會的作用。

(美)羅斯瑪麗·魏克曼 ·世界史 ·26.7萬字

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