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大禮議:嘉靖帝的禮制改革與皇權(quán)重塑
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正德帝身后無(wú)子,由興藩世子朱厚熜繼皇帝位,是為嘉靖帝,文武百官請(qǐng)其入繼大宗,作為嗣子,改認(rèn)堂伯弘治帝為父,而稱(chēng)生父為叔,自此引發(fā)震動(dòng)朝堂長(zhǎng)達(dá)二十四年的“大禮議”。為追尊其生父母,嘉靖帝不惜以武力鎮(zhèn)壓伏闕抗議的言官群體,導(dǎo)致左順門(mén)血案;編纂《明倫大典》,構(gòu)建皇權(quán)正當(dāng)性的理論文本;編造罪名以阻塞言路,扼殺士人“為王者師”的政治理想;不斷變更國(guó)家禮法,名為“恢復(fù)祖制”,實(shí)為提高生父的政治地位,鞏固自身皇權(quán);又為操控群臣,大張閣權(quán),幾易首輔,朝廷政治風(fēng)氣日下,為黨爭(zhēng)愈演愈烈創(chuàng)造了條件。本書(shū)通過(guò)“大禮議”事件,研究明代嘉靖朝政治文化之異變,尤其是圍繞嘉靖帝生父朱祐杬神主入祔太廟的問(wèn)題,嘉靖君臣唇槍舌劍,博弈多年,最后嘉靖帝如愿將生父稱(chēng)宗祔廟,也達(dá)成了皇權(quán)重塑、小宗變大宗的目的。但嘉靖帝卻動(dòng)搖了以“禮”為主的政治文化體系,皇權(quán)私化,名分禮秩混亂,導(dǎo)致了明中葉政治動(dòng)蕩、君臣沖突、社會(huì)失序的危機(jī),乃至晚明政治秩序逐步崩潰瓦解。

尤淑君 ·中國(guó)史 ·24.3萬(wàn)字

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