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古代中國(guó)文明與世界歷史
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古代中國(guó)文明與世界歷史

本書是一部以世界為背景的、中外比較視野下的中國(guó)古代文明史論著，集中體現(xiàn)了劉家和先生的基本治學(xué)理念，破除西方中心論，把中國(guó)史放到世界史中，并給中國(guó)史以應(yīng)有地位。本書選文九篇，共分三輯：第一輯是以探討古代中國(guó)文明特點(diǎn)為主要任務(wù)的中外古史比較研究的成果；第二輯是從史學(xué)史和史學(xué)理論的意義上對(duì)世界歷史所做的比較研究；第三輯則是從方法論上對(duì)于古代中國(guó)文明與世界歷史研究所做的理論反思。本書收錄了劉家和先生在古代中國(guó)文明與世界歷史的比較研究上最有代表性的成果，為未來的文明互鑒和融通作出了寶貴探索。

劉家和 ·中國(guó)史 ·14.8萬字

掌故（第十一集）
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掌故（第十一集）

本集開篇，是版本目錄學(xué)家沈津先生的長(zhǎng)文《關(guān)于參加編輯的回憶》，以親歷者視角追述這段發(fā)生于上世紀(jì)七十年末至九十年代初的往事，備見一事之成的不易。北京外國(guó)語大學(xué)王丁教授的《康有為歐游紀(jì)行里的兩個(gè)疑案》，留意康有為在戊戌變法失敗后流亡歐洲的海外書寫，勾聯(lián)鱗爪線索，考訂、復(fù)原其記錄中的不確或待考。蔣力先生多年致力于其外公楊聯(lián)陞著述的整理和研究，特為本集撰寫《楊聯(lián)陞繪事略記》，呼應(yīng)第十集榮鴻曾先生撰《楊聯(lián)陞·趙如蘭·“親人圖”》一文，使我們更清晰地了解這位大師級(jí)學(xué)者“游于藝”的一面，也借以窺見前輩學(xué)人之間的情誼。德裔學(xué)者馬儀思（1914—2008）的遺作《管平湖》，則譯自楊聯(lián)陞友人趙如蘭教授多年前捐贈(zèng)給香港中文大學(xué)圖書館的一份手稿，文中追憶四十年代作者在北平跟隨古琴大家管平湖習(xí)琴的經(jīng)歷，并記錄了管平湖對(duì)多首古琴曲的評(píng)論，其重要價(jià)值可以想見。這也是《掌故》創(chuàng)辦以來所刊第一篇關(guān)于古琴和琴人的文章。第五、六、七集曾連載蘇州王學(xué)雷先生的《季海先生片談》，本集中又有洪再新先生所撰《荷花池頭觀學(xué)?！獜闹旒竞Ｏ壬环葙?gòu)書單談起》，是一篇充滿敬意與哲思的問學(xué)記，雪泥鴻爪，彌足珍貴。張治教授是第一集的作者，多年暌違之后，再次貢獻(xiàn)了一篇《錢鍾書的美女觀》，從錢先生的名著《管錐編》切入，旁征博引，且以《圍城》中的相關(guān)描寫作為對(duì)照，寫得有趣而又切實(shí)，非常精彩。其他諸篇，如艾俊川《麻將前史》、王從仁《朱經(jīng)農(nóng)的婚事》、羅星昊《張大千情事記痕》、許禮平《楊補(bǔ)之梅花手卷題跋及其他》、胡文輝《汪宗衍〈藝苑掇存〉批注》等等，新老作者交相輝映，也是各擅勝場(chǎng)。

嚴(yán)曉星主編 ·中國(guó)史 ·12.6萬字

通鑒紀(jì)事本末（注譯本·卷十一）
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通鑒紀(jì)事本末（注譯本·卷十一）

由《魏滅蜀》《淮南三叛》《司馬氏篡魏》《晉滅吳》《羌胡之叛》《陳敏之叛》六篇組成，敘述了三國(guó)后期曹魏攻滅蜀國(guó)，文欽、毌丘儉、諸葛誕三位將領(lǐng)在淮南地區(qū)反叛及被平定，以及司馬氏篡魏的過程；記錄了西晉滅吳和西晉初年聚居雍州、秦州、涼州各地的鮮卑、匈奴、氐、羌等民族在樹機(jī)能、郝散、郝度元、齊萬年等人領(lǐng)導(dǎo)下舉行的反晉活動(dòng)、張昌領(lǐng)導(dǎo)的荊州流民起義始末，以及晉將陳敏發(fā)動(dòng)叛亂、割據(jù)江東、被晉攻滅的經(jīng)過。

袁樞 ·中國(guó)史 ·19.1萬字

武平風(fēng)物（梁野文庫(kù)）
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武平風(fēng)物（梁野文庫(kù)）

為系統(tǒng)整理、展示“千年古邑文化武平”的獨(dú)特風(fēng)情和深厚底蘊(yùn)，推動(dòng)歷史文化挖掘研究、宣傳闡釋和傳承弘揚(yáng)，中共武平縣委、縣委宣傳部組織編撰了“梁野文庫(kù)”這套系列文化叢書?！段淦斤L(fēng)物》即其中之一。本書主要是以百科全書式的客觀筆法，將武平的地理環(huán)境、自然資源、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、風(fēng)土人情、歷史沿革等知識(shí)薈萃于一冊(cè)，供讀者特別是青少年全方位、多角度科學(xué)了解武平、認(rèn)識(shí)武平。

陳廈生主編 ·中國(guó)史 ·14.9萬字

回憶馬占山
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回憶馬占山

本書所收多為馬占山將軍的故舊、部下和親友的回憶文章，還編入了部分文獻(xiàn)資料、翻譯資料以為佐證。文章和資料按照馬占山一生經(jīng)歷的不同時(shí)期，分為“早年與家庭”“江橋抗戰(zhàn)”“偽府四十天”“再舉抗日戰(zhàn)旗”“出走歐亞與西北抗戰(zhàn)”“迎接解放”六個(gè)部分，還附有《馬占山生平年表》和江橋抗戰(zhàn)示意圖等歷史照片。

全國(guó)政協(xié)文史資料研究委員會(huì) ·中國(guó)史 ·14.9萬字

近代史資料（總137號(hào)）
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近代史資料（總137號(hào)）

本期共刊載資料6篇，其中中文文獻(xiàn)4篇，譯稿2篇?！抖鳚纱嬖嘘P(guān)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)史料選編》，內(nèi)容為曾任黑龍江將軍的恩澤所存長(zhǎng)順、安定、依克唐阿、劉坤一等在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)期間來函，內(nèi)容多與軍務(wù)有關(guān)，尤詳于各方應(yīng)對(duì)方略，具有重要的史料價(jià)值?！额櫿匦录視肥珍浽慰偫硌瞄T總辦章京的顧肇新家書19封，涉及膠州灣交涉、戊戌年張之洞入樞受阻、翁同龢開缺、總署議復(fù)康有為《第六書》、政變后張蔭桓被革職、光緒皇帝下詔求醫(yī)等內(nèi)容。《中蘇關(guān)系檔案選譯（1924—1932）》，選自俄羅斯檔案館及俄羅斯在蘇聯(lián)解體后出版的文件集，內(nèi)容主要為蘇聯(lián)對(duì)中東鐵路、九一八事變后的中蘇關(guān)系、新疆問題等的態(tài)度，對(duì)了解這一時(shí)期的中蘇關(guān)系很有參考價(jià)值?！稄?zhí)自谇嗄旯伯a(chǎn)國(guó)際第四次代表大會(huì)上的發(fā)言》來自俄羅斯國(guó)家社會(huì)政治歷史檔案館，系1924年張?zhí)自谇嗄旯伯a(chǎn)國(guó)際大會(huì)上的發(fā)言記錄。本期將繼續(xù)刊載《錫良函稿》及《六二回憶》。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所《近代史資料》編輯部編 ·中國(guó)史 ·15.9萬字

清季憲政編查館研究
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清季憲政編查館研究

《清季憲政編查館研究》內(nèi)容簡(jiǎn)介：清季預(yù)備立憲是中國(guó)憲政改革的開端，憲政編查館是預(yù)備立憲的督導(dǎo)機(jī)關(guān)，有“憲政樞紐”之稱?！肚寮緫椪幉轲^研究》不惟考察這一機(jī)構(gòu)的沿革與執(zhí)掌，更注重分析它為推進(jìn)憲政改革面開展的各項(xiàng)工作所引發(fā)的集團(tuán)互動(dòng)，以及集團(tuán)互動(dòng)對(duì)憲政改革所造成的制約，進(jìn)而透視清季憲政改革的困境，探尋預(yù)備立憲與清廷敗亡的內(nèi)住聯(lián)系。

彭劍 ·中國(guó)史 ·14.7萬字

一看就懂的南北朝史（修訂版）
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一看就懂的南北朝史（修訂版）

三國(guó)雖然歸晉，但大一統(tǒng)的西晉只維持了短短五十年。其后八王之亂，不得已衣冠南渡，始有東晉，并發(fā)展為后來的南朝，即宋、齊、梁、陳。這四個(gè)朝代加上東晉，以及先前的東吳，在歷史上統(tǒng)稱為“六朝”。而北朝基本是鮮卑人的天下，歷經(jīng)北魏，東魏、西魏，北齊、北周，以及代北周而起的隋。北周滅掉北齊后，其主昏庸，隋文帝楊堅(jiān)趁勢(shì)而起，加上南朝陳最后一位明君陳頊病亡，長(zhǎng)達(dá)百年的南北分裂終于結(jié)束，隋唐盛世因此得以開啟。本書講述的便是南北朝這個(gè)動(dòng)亂而又生機(jī)勃勃的時(shí)代。

黃哲 ·中國(guó)史 ·13.8萬字

磨盤雙合的日子：西雙版納僾尼人的社會(huì)性別研究
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磨盤雙合的日子：西雙版納僾尼人的社會(huì)性別研究

本書選取了西雙版納哈尼族僾尼人作為研究對(duì)象，將社會(huì)性別理論與人類學(xué)的視角有機(jī)結(jié)合起來，以文獻(xiàn)資料分析和田野調(diào)查為主要研究方法，探討了僾尼人以“磨盤雙合”為典型意象的社會(huì)性別關(guān)系、角色構(gòu)成模式及其文化運(yùn)作機(jī)制，詮釋了社會(huì)性別關(guān)系在不同文化背景和文化群體中的多樣性演繹。本書所呈現(xiàn)的不僅是學(xué)術(shù)，更是人生，它充滿了對(duì)純真質(zhì)樸世態(tài)的體驗(yàn)、對(duì)文化真諦的感知，以及對(duì)“各美其美、美人之美、美美與共、天下大同”的生動(dòng)演繹。

顏寧 ·中國(guó)史 ·13.7萬字

元末士人危素研究
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元末士人危素研究

元代人物歷來受到學(xué)界關(guān)注，本書所考察的士人危素，是這一群體中的代表。危素（1303~1372），字太樸，號(hào)云林，江西臨川人。他以文學(xué)著稱，卻因身仕元、明二朝備受后人爭(zhēng)議。本書詳盡探討了危素的家世、生平、社會(huì)交往與文化成就等內(nèi)容，旨在從個(gè)案角度增進(jìn)對(duì)元朝政治、文化以及民族交融的認(rèn)識(shí)。

肖超宇 ·中國(guó)史 ·18.4萬字

絲綢之路古文明印記
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絲綢之路古文明印記

自張騫“鑿空”以后，綿延萬里的絲綢之路創(chuàng)造性地構(gòu)建了東西方交流互動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)體系。而附著于絲綢之路上不勝枚舉的古文明遺址遺跡，則生動(dòng)展現(xiàn)了五千余年的璀燦文明。本書對(duì)鑲嵌在絲綢之路上的古文明遺址遺跡進(jìn)行了多角度描述，不僅使讀者領(lǐng)略到絲綢之路在東西方文化交流、文明互鑒中的橋梁紐帶作用，還有助于人們深刻理解東西方古文明的孕育發(fā)展、傳播交流、相互影響。

安文華 侯宗輝主編 ·中國(guó)史 ·14.7萬字

形象史學(xué)（2017下半年/總第10輯）
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形象史學(xué)（2017下半年/總第10輯）

《形象史學(xué)》是由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所文化史研究室主辦的中文學(xué)術(shù)集刊。本輯有名家筆談、理論探討、器物與圖像、考古與文獻(xiàn)、媽祖文化與海洋史研究五個(gè)欄目，所收文章運(yùn)用的史料既有器物與圖像，也有考古發(fā)掘與文獻(xiàn)，多數(shù)文章附有一定數(shù)量的精美圖片，圖文并茂，形象生動(dòng)，充分反映了“形象史學(xué)”的內(nèi)在涵義與優(yōu)勢(shì)性特征，有助于深入理解和體會(huì)文章內(nèi)容，更有助于既形象直觀又深刻全面地掌握中國(guó)古代文化精髓。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所文化史研究室主辦 劉中玉 主編 ·中國(guó)史 ·13.2萬字

中唐儒學(xué)變革與古文運(yùn)動(dòng)嬗遞研究
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中唐儒學(xué)變革與古文運(yùn)動(dòng)嬗遞研究

本文在文學(xué)史、思想史的交叉視角下,探討中唐古文運(yùn)動(dòng)的發(fā)生、發(fā)展與嬗遞情況,主要包含六個(gè)方面的內(nèi)容：第一,早期古文運(yùn)動(dòng)的發(fā)生與演變。第二,中唐儒道內(nèi)涵的演進(jìn)。第三,韓愈文化群的形成及其要素特征。第四,劉、柳、元、白與古文運(yùn)動(dòng)。第五,古文運(yùn)動(dòng)與駢文發(fā)展關(guān)系。第六,中唐古文家的史學(xué)實(shí)踐與史學(xué)思想。

咸曉婷 ·中國(guó)史 ·14.1萬字

隋唐歷史超有料
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隋唐歷史超有料

本書主要講述了隋唐時(shí)期的歷史事件及重要人物，其重點(diǎn)主要在隋朝后期和初唐時(shí)期。隋朝后期，隋煬帝暴政，導(dǎo)致民不聊生，百姓大規(guī)模歧義，內(nèi)憂外患，由此出現(xiàn)了眾多英雄好漢，他們共同演繹出一場(chǎng)精彩的隋唐英雄傳。作者通過幽默詼諧的語言向我們娓娓道來，讓我們?cè)谳p松愉快中快速了解隋唐歷史。

七哥侃歷史 ·中國(guó)史 ·11.3萬字

清末宣講與演說研究
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清末宣講與演說研究

言語傳播在清末的勃興究竟具有怎樣的媒介文化意義？透露了什么社會(huì)訊息？這些一直是傳播史學(xué)界極少觸碰的領(lǐng)域。本書聚焦清末的宣講與演說活動(dòng)，以清末社會(huì)變局為背景，探究言語傳播興盛之原因和這種媒介現(xiàn)象本身所蘊(yùn)含的時(shí)代特征。在系統(tǒng)梳理清代宣講與演說傳播的內(nèi)容、面貌、特點(diǎn)與發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，透過這兩種言語傳播形式在清末劇烈變革的表象，揭示這一時(shí)期社會(huì)結(jié)構(gòu)及人際交往關(guān)系之變，進(jìn)而探索傳播媒介進(jìn)化與社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)關(guān)系重構(gòu)之間的互動(dòng)機(jī)理。

程麗紅 ·中國(guó)史 ·17.7萬字

徽學(xué)（第10輯）
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徽學(xué)（第10輯）

《徽學(xué)》是由教育部人文社科重點(diǎn)研究基地——安徽大學(xué)徽學(xué)研究中心主辦的綜合性學(xué)術(shù)集刊，主要刊發(fā)海內(nèi)外高水平徽學(xué)研究成果。本刊注重徽學(xué)研究的原創(chuàng)性成果，講求學(xué)術(shù)性、理論性、前沿性，開設(shè)“文獻(xiàn)與文書”“宗族與社會(huì)”“徽商與經(jīng)濟(jì)”“學(xué)術(shù)與文化”“理論與綜述”“比較及其他”等專欄。本輯為第十輯，共收錄了16篇文章，所收錄文章多數(shù)為與徽學(xué)研究有關(guān)的國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目、教育部重大項(xiàng)目以及安徽省重點(diǎn)科研項(xiàng)目的階段性成果。

周曉光主編 ·中國(guó)史 ·19.6萬字

孫中山與“科學(xué)的時(shí)代”
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孫中山與“科學(xué)的時(shí)代”

本書將孫中山視作以科學(xué)為自己思想和行為基礎(chǔ)的“科學(xué)人”，從十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初“科學(xué)”在中國(guó)的傳入、翻譯、普及、應(yīng)用等用度，詳細(xì)探討了孫中山這科學(xué)觀的形成過程，及其核心為“生之哲學(xué)”的思想以“科學(xué)”為橋梁深入的過程。

(日)武上真理子 ·中國(guó)史 ·12.3萬字

民族復(fù)興的歷史起點(diǎn)：當(dāng)代北大學(xué)者論五四運(yùn)動(dòng)
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民族復(fù)興的歷史起點(diǎn)：當(dāng)代北大學(xué)者論五四運(yùn)動(dòng)

《民族復(fù)興的歷史起點(diǎn):當(dāng)代北大學(xué)者論五四運(yùn)動(dòng)》內(nèi)容簡(jiǎn)介：90年前，由北京大學(xué)的青年學(xué)生率先組織發(fā)起的五四運(yùn)動(dòng)，是一場(chǎng)徹底反帝反封建的偉大愛國(guó)革命運(yùn)動(dòng)，也是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，不僅啟動(dòng)了中國(guó)新民主主義革命，成為中國(guó)近現(xiàn)代歷史的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，還促成了中國(guó)人民的愛國(guó)主義與馬克思主義的結(jié)合，形成了以具有新的時(shí)代特征的愛國(guó)主義為核心的偉大五四精神。在新的歷史條件下，繼承和弘揚(yáng)五四愛國(guó)主義精神，對(duì)于團(tuán)結(jié)和凝聚全國(guó)各族人民為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興而共同奮斗，具有非常重要的意義。北京大學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)的中心和五四運(yùn)動(dòng)的策源地，五四運(yùn)動(dòng)首先就是由北京大學(xué)的青年學(xué)生率先發(fā)起的，運(yùn)動(dòng)中的許多骨干都是北大學(xué)生。五四運(yùn)動(dòng)以來，愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的精神在北京大學(xué)生生不息、代代相傳，北大師生不斷紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)、闡述五四精神及其歷史作用，形成了大量文章和著述。這些文章和著述，不是五四運(yùn)動(dòng)的紀(jì)念和闡述，也從一個(gè)側(cè)面反映了北大師生對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代發(fā)展進(jìn)程的研究和思考，具有較高的思想價(jià)值和史料價(jià)值。在五四運(yùn)動(dòng)90周年之際，編輯出版當(dāng)代北大學(xué)者關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)的文章和著述，有助于幫助廣大師生和青年進(jìn)一步認(rèn)識(shí)五四運(yùn)動(dòng)、認(rèn)識(shí)中國(guó)近現(xiàn)代歷史，有助于進(jìn)一步闡釋歷史和人民是怎樣選擇馬克思主義、選擇社會(huì)主義、選擇中國(guó)共產(chǎn)黨的，從而進(jìn)一步增強(qiáng)人們對(duì)黨和新中國(guó)的理論認(rèn)同。

張國(guó)有 ·中國(guó)史 ·13萬字

簡(jiǎn)明香港近代史
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簡(jiǎn)明香港近代史

從香港開埠，到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束，本書以最簡(jiǎn)潔的文字，闡述近代香港的發(fā)展，讓讀者在最短的時(shí)間內(nèi)、在輕松的氛圍下，掌握香港近代史。從英國(guó)殖民統(tǒng)治到日治的黑暗時(shí)代，從地市發(fā)展的不同面貌，到重要行業(yè)的介紹、西方宗教的傳播，書中每張圖片，都是一則有關(guān)香港的小知識(shí)，述說著一個(gè)又一個(gè)的香港故事。

蕭國(guó)健 ·中國(guó)史 ·5.5萬字

歷史的鏡子
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歷史的鏡子

以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！稓v史的鏡子》為吳晗先生的代表作之一，其內(nèi)容包括政治、軍事、人物、文化等諸多方面。作者擷取大量歷史細(xì)節(jié)，從多個(gè)角度、層面切入觀察，論述興衰得失，很多觀點(diǎn)極為獨(dú)到。本書也深刻表達(dá)了吳晗先生對(duì)歷史的思考與對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀照。例如，改良社會(huì)風(fēng)氣、限制權(quán)力、根除腐敗、民主政治、做人與讀書等眾多問題的論述和思考，不管是對(duì)國(guó)家的建設(shè)還是個(gè)人的成長(zhǎng)，都很有啟發(fā)意義。

吳晗 ·中國(guó)史 ·13.6萬字

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