不朽的情缘旋转模式选哪个

本書以馬克思所說“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界”為緣起，結合哲學闡釋學，考察思維形式與闡釋行為的理論關系，對闡釋學的基本概念進行語義辨析，檢視人類闡釋行為的發生與初形，引出人類思想的發生機制及原初形態問題，提煉出文明發展的跳躍性特征，揭示感性直觀與“觀看”行為在早期人類思想中的奠基作用，描述從語言發生到文本出現的基本過程，再現人類第一次政教大分離以及人神關系第一次大更新的觀念事實，探究漢字的表意性質與認知意義，考察歷史學的原生形態及早期的質文遞變關系，指明以詩記事是世界初期史學的公例。全書以考察闡釋行為的生成為主線，通過中西比較，在多學科融通中引證中西經典，突顯人類觀念的統一性與共通性。作者站位高，視野廣，史論結合，思考深入，力求做到思想性與學術性的有機結合，對于史學理論、史學史、思想史、闡釋學等相關研究具有參考價值。

·24.9萬字

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公羊學思想史研究

本書是從經學思想的角度展開對公羊學的研究，通過《公羊傳》以及歷代最有影響的公羊學家的思想研究，展現公羊學思想從先秦到晚清的發生、發展過程，探討公羊學思想的核心價值以及對中國社會產生的影響，挖掘公羊學中符合時代精神的思想資源。本書以公羊學家的個案研究為支點，以公羊學思想發展的考察梳理為主線，同時結合當時的經濟、政治因素以及社會思潮的影響，揭示公羊學思想變遷的脈絡和時代特點，分析它們的承繼與發展。

·33.2萬字

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王鍾翰史學研究

王鍾翰先生（1913—2007年）是中國現代著名清史、滿族史專家，該書對王鍾翰學術道路、史學成就進行深入分析與研究，揭示了其治史風格既植根于中國傳統史學，又受到近現代史學思想與方法的熏陶；既有時代特點，又富有個人特色。該書不僅是對王鍾翰個體的研究，更可以通過個案進一步探視中國近現代史學發展的脈絡與規律。

·24.4萬字

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地域學派視野下方成珪考據學研究

“瑞安考據學第一人”方成珪延續乾嘉考據傳統，運用傳統語言文字學、文獻學考據方法，對經學、小學和文學等領域多部典籍做了細致考校。代表作《集韻考正》《字鑒校注》《韓集箋正》和《唐摭言校正》于音韻、訓詁、考據等方面均有獨到見解。本書以考據為切入點，以學派為觀察點，分研究、考校兩編，對方成珪考據學淵源、治學生平、學術特色與局限、考據學成就與影響等進行了考述，明晰了方成珪在清代考據學發展史上的地位和作用。

·27萬字

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秦漢國家建構、民族認同與社會整合論集

秦漢是古代中國自夏商周三代以來發生天翻地覆變化的時代。秦漢統一國家的建立，是中國統一王朝國家與漢民族形成的新起點，是一次由宗法分封制國家政體和以“諸夏”為標志的早期華夏民族，向統一的君主集權制國家和統一的漢民族轉化的樞紐期，具有劃時代的里程碑意義。然而，秦漢時期的國家構建與民族認同、社會整合的歷程并不是直線式發展的，而是經歷了一個曲折往復的過程。本書共收入論文18篇，對秦漢時期的國家建構、社會整合、國家與社會的互動關系出發，對秦漢制度、秦漢國人意識、秦漢基層社會整合、秦漢各階層的發展演變等加以研究。本書對于深入認識中國古代的國家、民族、社會的同一關系與動態特征有著重要學術價值。

·23.9萬字

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歷史認識論研究

歷史認識論是哲學認識論的特殊組成部分，本書對歷史認識論進行了研究。歷史事實是已經消失了的過去的人和人的活動，對于今人而言，它已不復存在。那么，歷史事實存在過嗎？它是可知的嗎？我們今天所說的歷史事實，它是通過史料的形式流傳和保存下來的，這些史料準確、真實嗎？歷史學家經過對歷史資料的認識和研究，把過去的事情告訴讀者，這就是我們所讀到的歷史著作。歷史學家個人并未親自經歷過他所寫的事情，他的論述正確可靠嗎？這就是歷史認識論要研究的主要問題。本書秉持馬克思主義哲學這一科學理論武器，對上述問題以及中外論者的成果進行考察，以求獲得新的進展，推動中國歷史哲學的研究和發展。

·31.6萬字

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中國史詩研究

本成果通過作者近二十年來參加國家“夏商周斷代工程”“中華古文明探源工程”等活動所獲得的系統認識，在深入總結中華文明起源路徑、發展道路與西方文明有鮮明不同的規律基礎之上，斷定中國漢語史詩系統與西方史詩系統產生的背景不同，因而突破了西方史詩理論、概念和術語的束縛，提出了中國自己的漢語史詩概念、術語等，并總結中國漢語史詩理論體系。其中對中國漢語“頌詩”與“史詩”的對應關系還做了專題深入研究，提出了新的認識。

·28.6萬字

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西安事變研究備要

西安事變作為中國近現代史、中華民國史、中國抗日戰爭史上一個特大歷史事件，直接影響著中華民族的命運與中國社會發展進程。西安事變的和平解決，為中國抗日戰爭的勝利奠定了政治基礎。為了隆重紀念西安事變八十周年，對西安事變八十年研究進行系統總結，繼承和弘揚西安事變抗日愛國精神，以利開展進一步的深入研究，開創西安事變研究的嶄新局面，陜西師范大學歷史文化學院中國近現代史專業師生集體編寫了《西安事變研究備要》一書。該書內容分為西安事變研究綜述、論文索引、論著索引、史料索引四部分。

·28.4萬字

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20世紀中國歷史撰述中的“古史”建構

20世紀的中國歷史撰述出現了流派紛呈、方法各異、觀點多元的復雜局面，甚至有過激烈爭論。值得注意的是，這些中國歷史撰述的許多精彩“交鋒”，很大程度上是體現在如何撰寫“古史”部分。本書對20世紀中國歷史撰述中的“古史”建構作了條理清晰、材料充實的闡述和探究。以中國“古史”建構的具體“問題”為導向進行論述，具體“問題”之中，則基本以時間為線索加以展開，各個“問題”之間亦存在聯系，力圖橫向研究與縱向探討相結合，進而呈現出中國“古史”建構的整體面貌。本書依托史學史專業，調整問題意識，改進考察方法，旨在從“史著”和“史家”研究的老話題中挖掘出新的意義，開拓了中國近現代史學研究的新空間。

·22.9萬字

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理論與史學（第7輯）

本書堅持馬克思主義唯物史觀，實事求是，理論聯系實際，貫徹“百花齊放，百家爭鳴”的方針，注重史學理論，著眼于中國歷史的重大學術問題，提倡學術爭鳴，以繁榮和推動歷史科學的健康發展。本書主要刊載史學理論、中國歷史研究、歷史文獻學領域內具有代表性的學術論文。

·22.7萬字

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元結考論

本書對元結生平、行跡及作品進行了相關考證，補充了元結生平事跡、輯佚了部分作品；對元結漫家思想、廉政思想、孝道思想、治蠻思想進行了系統論述，揭示了元結思想的復雜性與深刻性；同時對元結文學思想及文學成就進行了研究，指出了元結在序體文和山水銘文上的突破與創新；最后探討了《大唐中興頌》的創作背景、主旨及傳播與接受情況。本書對元結生平、思想、文學創作展開全面研究，試圖揭示出元結多方面成就。

·22.6萬字

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王繼光先生史學研究論文集

王繼光教授從事教學與科研40余年的業績，西北民族大學歷史文化學院擬編輯《王繼光教授七十誕辰慶壽紀學術論文自選集》、《王繼光教授七十誕辰慶壽紀念學術論文集》兩種。王繼光教授涉獵廣博，治學嚴謹，勇于探索，勤于著述。自1982年以來，共出版學術論著11部，發表論文100余篇。本書即為其論文自選集，從其從教50余年的學術論文中選取，分篇列目。

·27.8萬字

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西周金文禮制研究

本書在全面梳理宋代以來西周金文禮制研究成果的基礎上，對西周金文所涉吉禮、兇禮、賓禮、軍禮、嘉禮等五種禮制進行了系統整理。本書以關乎諸種禮制的關鍵字為綱，初步建立西周金文禮制研究體系，并從禮制的視角重新審視西周彝銘，對部分禮制及相關的儀節進行了討論。本書結合文獻記載，歷史地、辯證地分析了商周禘祭、喪服制度、朝聘禮、婚禮等禮制的形成過程。本書提出了商周禘祭本為祭祀上帝而設、不王不褅是商代制度，五等喪服制度和嚴格的宗法繼承制度至少在西周早期已經形成，《儀禮》十七篇所記大部分禮都不早于周穆王時期、所謂周禮可能是穆王禮制改革的結果等一系列新認識。

·26.7萬字

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歷史研究的江南視野

本書為浙江省非物質文化遺產傳承教學基地項目和湖州市哲學社會科學研究基地資助項目。中國近代史研究在中國歷史研究中占據著重要地位，近些年，中國近代史研究更是方興未艾，蓬勃向上。隨著近代史研究的深入和研究范式的轉換，區域史特別是區域社會史、文化史研究更受到學界的重視，有關江南地域史的研究更是其中翹楚。本書共分上下兩編，上編為古代史，下編為近代史。就研究者立身之所在，聚焦江南，但不惟江南，發散問題，上下求索，試圖從歷史細節的晴雨變化中眺望和尋找時代發展的運動機理，于話題的拷問中作出史學的解釋與回答。

·19.3萬字

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戎祀之間：唐代軍禮研究

本書主要研究有唐一代的軍禮內容及其實施情況，無論是被載入《大唐開元禮》等禮典的軍禮還是未被著錄的其他軍禮，均需要進行深入的分析研究，理清其禮制內容與實際實踐之間的辯證關系，并對其特點與意義進行深層次的解讀與闡釋。雖然本書的討論重點是唐代的軍禮，但在敘述的過程中不僅僅囿于唐代，而是前后延伸，以求將其置于整個中古時代的軍禮演變與發展的脈絡之中，充分顯示其繼承演變的具體細節與歷史地位，并對于唐代軍禮與軍法的關系、軍禮與軍樂的關系、唐代以兵入禮的社會現象以及唐代軍禮中的車服、官僚、與其他吉兇禮儀的雜糅現象等內容展開詳細論證，全面認識唐代軍禮的實施范圍與特點，以及它所反映的唐代社會歷史原貌。

·21.4萬字

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困境中的掙扎：嘉慶朝政治與漕運治理研究

漕運是古代社會關系到封建王朝命脈的“軍國大計”。在漕運史上，清代漕運，是一個值得全面、深入研究的課題。本書將政治史、經濟史、水利史等相關內容加以整合，大量運用中國第一歷史檔案館藏清官檔案等史料，圍繞“漕運制度”和“治理實踐”兩個核心，以漕運治理透視嘉慶一朝在漕運制度上的治理實踐，以政治史的視角探索清朝進行改革的制度障礙和困境。把漕運治理作為一個具體的歷史和政治過程加以理解，拓展了經濟史、水利史研究的視野，也為政治史研究提供了一種新思路。

·28.6萬字

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湖南華洋籌賑會辛酉旱賑湘西研究

民初湖南辛酉旱荒災重，尤以西路湘西為甚。主持賑務的湖南華洋籌賑會，偏據煙苗情事定等湘西災縣；湘西官紳為爭取辛酉賑路資金出力尤多，而首修潭寶段又使待賑希望落空。西路遂于同感不公之中南兩路一道，圍繞勘災定等標準、工賑宗旨與目標等賑務問題，路界爭議不斷的同時，持續質問干事會。湘西整體深度貧困實乃長期糜爛地方的兵匪毒等社會失范所致，非軍閥割據時期的華洋會所能救治。唯有依靠“精準扶貧”戰略的正確引領，國家對地方經濟、文教等各項事業的大力扶持及民眾脫貧內生動力的迸發，湘西整體深度貧困才于當今得以徹底消除。

·21.1萬字

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作為他者的東鄰：近現代日本知識分子的中國研究

本書聚焦近現代日本知識分子對同時代中國問題的觀察與研究，梳理、剖析那些身為他者的觀察者是如何認識、分析、評價中國的歷史變革的。本書選取中江兆民、有賀長雄、內藤湖南、中江丑吉、橘樸、竹內好、溝口雄三等人，圍繞政治真理與優良政體、文明的傳承與民族國家建構、傳統社會的轉型與傳統思想的近代轉換、革命與現代性、特殊性與普遍性等理論課題，批判性地分析典型人物的思想，考察他們的中國研究。本書有助于完善關于近現代日本知識分子的中國研究這一學術領域的知識體系，也有助于日本學界反思其近現代中國研究中的偏見與不足。

·18萬字

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費孝通與中國歷史社會學

近年來，中國歷史社會學研究方興未艾。如果說建構中國社會學話語體系是當代中國社會學的歷史使命，中國歷史社會學的探索則是建構中國社會學話語體系之根基與魂魄。中國歷史社會學貫通古今、熔鑄社會現實與歷史深層意識及結構的方法論和個案研究，將深化和拓展社會學理論的解釋力度，從而建構植根于中國本土社會的解釋框架和理論體系。基于此，本書力圖整體性地呈現費孝通在中國歷史社會學方面的開拓之功，并全面介紹費孝通在歷史社會學方面的學術貢獻，深入探討費孝通提出的歷史社會學經典概念、理論體系及研究方法論。重新發掘費孝通思想中被忽視或被低估的歷史面相和歷史視野，由此接續社會學本土化的學術思潮，開啟中國歷史社會學的征程。

·19.9萬字

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