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金朝封爵制度既有對唐宋制度的繼承，也有對遼朝爵制的部分因襲，同時有所發展和創新。書稿詳細梳理金代封爵制度的確立和發展的過程，厘清制度的源流及演變，細致考察了金代漢制封爵的等級，準確劃分國號王爵類型，深入考察國號王爵和郡王封爵演變的過程，對金代五等爵的爵稱爵序與封號作了全面梳理。在此基礎上，挖掘剖析封爵制度操作的具體環節與運行過程，分析其運行模式及相關管理措施，闡明封爵制度與其他政治制度的關系，解讀其在官僚政治和政權建設中的地位作用，并分析其在社會秩序運轉過程中的利弊得失。

·21.9萬字

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明代圖書官修史

本書探討明代官修圖書的組織機構、預修人員、成就及代表性成果的成書經過，總結明代官修圖書的特點，揭示其在中國圖書編撰史上的地位和影響。有明一代，圖書出版進入高速發展時期，私刻坊刻備受關注，本書聚焦官修圖書，是對相關研究的有益補充。

·21.9萬字

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從演揲兒法中拯救歷史：元代宮廷藏傳密教史研究

13世紀初蒙古的崛起及其對歐亞廣大地區的征服和統治，一方面改變了世界，另一方面也使蒙古民族脫離了自身原先的薩滿信仰，皈依藏傳佛教。然而長久以來，藏傳佛教在元朝宮廷內外傳播的詳情卻鮮為人知。由于種種歷史原因，傳統漢族士人既對藏傳密教缺乏基本了解，同時又熱衷將其情色/色情化，甚至相信野史，在正史中將藏傳密教塑造為一種類似于房中術的“妖術”和“鬼教”。這種將藏傳佛教乃至整個藏族社會嚴重薩滿化、色情化的傾向一直延續到當代，甚至影響到西方世界。本書利用近年發現的大量漢譯藏傳密教文獻，通過將其與相應的藏文、西夏文、畏兀兒文等民族語言文獻進行文本對勘和深入研究，試圖將“演揲兒法”等藏傳佛教詞匯置于其本來的語言、歷史、文化和宗教語境中來理解，恢復元朝宮廷所傳藏傳密教儀軌的真實面貌，最終揭開藏傳佛教在元代中國傳播歷史的真相。

·21.8萬字

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中國傳統租佃的情理結構：清代后期巴縣衙門檔案研究

本書基于臺灣淡新檔案、清代巴縣檔案、民國龍泉檔案，以及一些地方司法檔案中所記載的大量與租佃相關的訴訟案件當中有關租佃糾紛中的社會背景、當事人具體的心理情緒、理性認知以及互動行為等細致信息，深入研究中國傳統社會的租佃關系。并在此基礎上，梳理了中國傳統基層社會中的法治教化、社會習俗、情理結構、市場原則等治理邏輯相互作用的過程，而其中的”情理結構“將是理解政治治理力量滲入基層社會的關鍵。

·21.7萬字

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帝王將相論時事

秦皇漢武，唐宗宋祖，這些風流一時的英雄人物都已“俱往矣”。但他們所留給后人的功過是非與政治智慧卻投有因時代的流逝和朝代的更替而消失。相反，正是隨著時間的流失和朝代的更替，我們對這些帝王將相的一些精辟言論所透露出來的智慧謀略才倍加折服。作為一個國家的最高統治者，身為天子、將相他們有責任和義務維持社會的秩序，保持國家的安定，而這前提就是要對其統治下的國家，當時的時事要具有深刻的認識，這關乎國家的興亡，社會的治亂。因此，他們對時事的論斷往往準確而又精辟。

·21.6萬字

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法治文明論：《商君書》考辨評析

本書是對先秦法家經典《商君書》文本的考辨評析，和所蘊含的法家政治思想的闡發申說。全書先以《商君書》文本（下稱原典）為基準，從三個方面展開考辨評析：一、對原典涉及的戰國時期多種史實，以及各個學派對這些史實的不同觀點進行考辨。二、對原典中被后世扭曲的觀點與論說正本清原；對原典研究的盲點、爭議點進行評析。三、以現當代政治文明理念解析原典中的古典治國理論及法治理論的遺產意義、繼承價值和歷史缺陷。全書認為，從戰國秦國到大一統秦帝國，是中國古典法治社會，其結晶《商君書》從法治實踐和治國之道角度，論說了國家實現法治社會和選擇治理模式的體系性理論。

·21.6萬字

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漕運時代北運河治理與變遷

北運河是京杭大運河最北段的自然河流，歷史上曾經是重要漕運河道。本書對漕運時期北運河的治理和變遷進行了深入的研究，探討了金元明清四朝為保證漕運而采取的治理手段，梳理了北運河的河道變遷過程，重點復原了金元時期北運河的河道位置，系統地分析了明清時期北運河的治理手段和河道變遷規律。最后，從宏觀角度分析了北運河河道治理的空間特點和歷朝河道治理的時代性以及演變過程，闡明了河道治理和變遷與運河漕運之間的關系。

·21.6萬字

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旅俄華僑華人的歷史與現實

華僑或來自中俄邊境地區，或來自內地省份，或經陸路長途跋涉，或經水路一路艱辛，他們選取不同的赴俄線路，采取不同方式，歷盡千辛萬苦，來到地域遙遠風霜寒冷之地，漂泊在西伯利亞和遠東地區廣袤土地上。旅俄華僑與東南亞和歐美其他國家的華僑不同。在發展歷程中，呈現出人數眾多、處境艱難、經濟活動大起大落、華文教育匱乏、社團組織薄弱等特點。由于一個半世紀以來中俄關系曲曲折折的發展變化，旅俄華僑也經歷曲折的人生歷程。本書通過國內外知名專家學者李永昌、薛銜天、黃定天、李傳勛、曲曉范、張建華、強曉云、В.Г.達旗生、O.B.扎列斯卡婭等從不同視角，記錄旅俄華工的生活狀況、華農在遠東開發中的作用、旅俄華工與十月革命、旅俄華工與馬克思主義傳播、蘇聯時期的女華僑、旅俄華僑與移民政策，等等，展示不同時期、不同層面的旅俄華僑的生活軌跡、文化活動。

·21.6萬字

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知人論學：民國時期的邊疆學人與學術

本書是一本立足“以人為本”的中國近代邊疆學術史著作，圍繞民國時期邊疆學人，分為群體和個人兩種維度，對民國時期學界關于邊疆與邊政問題及中華民族整體性建構問題作了深入地探討，充分展示了學術界對中華民族共同體構筑的早期努力。本書首先聚焦學人群體，探討他們的邊疆觀念和邊政主張，梳理他們對中國邊疆研究的學科努力；然后關注學人個體，強調學人所處的時代、人生經歷與學術成就之間的關系，并對以邊疆學人為身份標識被研究較少的顧頡剛、李安宅、于式玉、徐益棠、張廷休的邊疆研究經歷與思想作了初步的論述；最后對當前中國邊疆學構筑的學術努力及其未來的發展路徑予以回顧與前瞻。

·21.5萬字

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外國史學理論與史學史新論

《外國史學理論與史學史新論》由四川大學歷史文化學院原祖杰教授和呂和應副教授主編，收錄了2016年四川大學史學史與史學理論前沿論壇優秀論文，主要涉及從古希臘到20世紀西方史學各個階段的發展研究情況，整本論文集全面反映了近些年國內西方史學史研究的最新成果。

·21.5萬字

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戎祀之間：唐代軍禮研究

本書主要研究有唐一代的軍禮內容及其實施情況，無論是被載入《大唐開元禮》等禮典的軍禮還是未被著錄的其他軍禮，均需要進行深入的分析研究，理清其禮制內容與實際實踐之間的辯證關系，并對其特點與意義進行深層次的解讀與闡釋。雖然本書的討論重點是唐代的軍禮，但在敘述的過程中不僅僅囿于唐代，而是前后延伸，以求將其置于整個中古時代的軍禮演變與發展的脈絡之中，充分顯示其繼承演變的具體細節與歷史地位，并對于唐代軍禮與軍法的關系、軍禮與軍樂的關系、唐代以兵入禮的社會現象以及唐代軍禮中的車服、官僚、與其他吉兇禮儀的雜糅現象等內容展開詳細論證，全面認識唐代軍禮的實施范圍與特點，以及它所反映的唐代社會歷史原貌。

·21.4萬字

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世界漢學第16卷

《世界漢學》旨在給關切中華文明的歷史經驗事實和未來發展前景的各國漢學家，提供一個自由演說的園地，祈望以漢語的方式建構不同文化背景、不同文化系統之間溝通與對話，建構國際漢學研究的學術橋梁，為實現在21世紀的共同夢想而盡綿薄之力。全書分“漢學視閾”、“漢學名家”、“經典釋讀”、“藝術史辨”、“文學對話”、“文獻鉤沉”、“漢語研究”、“學者訪談”等版塊。

·21.4萬字

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史林探徑

歷史研究是一種很有意義的研究方法。這一方法具有其他方法不具備的優勢。譬如，人們通常對過去的事情感到有興趣，而興趣對于研究者來講，是不可缺少的。另外，歷史研究有彈性，也就是說，它無需固定的時間，也不受人事因素的限制。它能充分結合個人的興趣和愛好，因而有利于研究的開展。但是，歷史研究也有局限性。因為歷史具有不可復驗性。因而無法確定在新的情況下是否會有同樣的結果發生，是否會得出與舊情況下相同的結論。此外，歷史資料往往難以搜集完整，其本身的有效性難以判斷。這些局限性恐怕是與人自身的局限性相關的。

·21.3萬字

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清代江南鄉村塾師與地方社會

清代江南地區的鄉村塾師是一群在學塾中默默教學，名不出里巷的歷史小人物。但是，他們卻是鄉民心目中的精神領袖，對江南鄉村社會的教化、民眾日常、家族成長及公共事務都有著重要的影響。本書在廣泛搜集各種史料的基礎上，對江南鄉村塾師的經濟生活、館居生活、社會交往、在鄉村社會中的地位與作用等問題進行了研究。為了使研究具體深入且有血有肉，本書還選取了張履祥與陳梓進行了個案研究。關心像江南鄉村塾師這樣一群歷史小人物的日常生活以及他們曾經在基層社會所發揮的歷史作用是本書的出發點與最終歸宿。

·21.2萬字

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古希臘經濟和政治

色諾芬是與希羅多德、修昔底德并稱的古希臘三大歷史學家之一，不僅著有《希臘史》《長征記》等后世傳頌的佳作，而且撰寫了很多短篇文章品評其時的城邦制度與人物事件。《古希臘經濟和政治》是色諾芬七篇簡短論著的集合，包括《家政論》《論財源》《斯巴達政制》《阿格西勞斯》《希耶羅》《論騎兵隊長》及托名色諾芬著的《雅典政制》。這些文章雖短，卻在頗具有開創性，是古典時代最早論及家庭生活管理、城邦開源節流、騎兵作戰訓練等話題的作品，為后世了解希臘古典時代主要城邦斯巴達、雅典，以及當時社會生活和政治、經濟、軍事狀況留下了豐富的史料。

·21.2萬字

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湖南華洋籌賑會辛酉旱賑湘西研究

民初湖南辛酉旱荒災重，尤以西路湘西為甚。主持賑務的湖南華洋籌賑會，偏據煙苗情事定等湘西災縣；湘西官紳為爭取辛酉賑路資金出力尤多，而首修潭寶段又使待賑希望落空。西路遂于同感不公之中南兩路一道，圍繞勘災定等標準、工賑宗旨與目標等賑務問題，路界爭議不斷的同時，持續質問干事會。湘西整體深度貧困實乃長期糜爛地方的兵匪毒等社會失范所致，非軍閥割據時期的華洋會所能救治。唯有依靠“精準扶貧”戰略的正確引領，國家對地方經濟、文教等各項事業的大力扶持及民眾脫貧內生動力的迸發，湘西整體深度貧困才于當今得以徹底消除。

·21.1萬字

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中國歷史研究法

本書是梁啟超晚年涉獵東西方史學著作，結合中國史書的過去和現狀，系統整理的史學理論佳作，條分縷析，言簡意賅，有理論，有方法，有例證，有判斷，不愧是中國近代史學的名著。作者對中國傳統史學了解極深，價值充分領會西方史學研究的精義，結合自身研究經歷，其中很多治學經驗，至今仍有重要參考價值。

·21萬字

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明清史評論（第三輯）

《明清史評論》（第三輯）為復旦大學歷史學系編，一年兩輯。本輯共收錄文章13篇，包括樊樹志教授訪談1篇、專題論文9篇（包括海外漢學研究譯文2篇）、文獻整理1篇、學術評論1篇、學術動態1篇。作者均為當今明清史研究領域國內外的名家、專家，文章既聚焦于熱點論題，也有新的發現與開拓，代表了當今學界有關這一領域特別是區域史、社會史研究的前沿水平。

·21萬字

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歷史人物評說導論

本書的定位是想結合中學所開設的《中外歷史人物評說》這門選修課，編寫一部有助于培養師資的大學教材。具體來說，是要研究如何評說歷史人物，以便于系統全面地了解和認識歷史人物，從而更加深入地學習歷史和更加深刻地領悟歷史。作者堅持唯物史觀的正確視角，從時代背景對歷史人物的催生與制約、歷史人物之間的共性與個性、各個維度考察下的歷史人物價值作用、各種傳播途徑表達下的歷史人物的真實與虛構等各個方面構建了歷史人物的評價體系。本書一方面能對受訓的中學師資起到開闊視野、深化認知的作用，同時還會在培養整體性、獨立性和批判性思考能力方面，產生較大的裨益，故而可以認為本書存在一定的出版價值。

·21萬字

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南北朝佞佛與廢教事初探

本書旨在揭示南北朝時期糾纏在佞佛與廢教中帝制國家宗教文化政策的演變、緣由，以及佛教在適應帝制社會過程中自身的蛻變。全書緊扣佞佛與滅佛兩個看似相反卻實際相成的歷史現象，分別研究了佛教介入帝制國家的兩種模式及其對佛教本身的影響。本書以政治文化史的理論與方法來研究南北朝佛教史，為以佛學的演進為主流的佛教史研究提供了新的視野。

·20.9萬字

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史學理論

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