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中國(guó)歷代通俗演義：明史演義（上）

本套書(shū)共21冊(cè)，包攬前漢、后漢、兩晉、南北史、五代、唐、宋、元、明、清、民國(guó)11個(gè)歷史階段的通俗演義。上自秦始皇，下迄中華民國(guó)，計(jì)2166年，皇皇六百余萬(wàn)言，系統(tǒng)完整，內(nèi)容豐富，主次分明；據(jù)正史，語(yǔ)皆有本，雜野史，不尚虛誣；用語(yǔ)雅潔，自注自評(píng)，理趣兼?zhèn)洌蛴小耙淮芳遥锷窆P”之稱，洵為通俗史作典范、歷史入門必讀。本書(shū)為其中的明朝部分。

民國(guó)軍閥檔案

民國(guó)亂世，梟雄輩出。他們大多崛起于草莽，在民國(guó)版圖合縱連橫。城頭變幻大王旗，各領(lǐng)風(fēng)騷三五年，制造了一樁樁稱霸民國(guó)的“神話”，演繹了一件件封疆裂土的“事變”。本書(shū)精選民國(guó)時(shí)期掌控或左右中央政權(quán)，或在某些重大歷史事件中產(chǎn)生過(guò)重大影響、具有鮮明特色與爭(zhēng)議的軍閥七人，參考大量原始資料，剝?nèi)m封已久的歷史面具，以大量客觀事實(shí)，講述他們?cè)谔囟v史時(shí)期的發(fā)跡、崛起，以及后結(jié)局，力求客觀、公允，還歷史以本來(lái)面目。

傳承：百年家族背后的中國(guó)史

《傳承：百年家族背后的中國(guó)史》是一本講述歷史上著名家族的通俗歷史書(shū)。本書(shū)選取了歷史上38個(gè)著名家族，這些家族或是綿延百年乃至千年而薪火不絕，或是族中名人輩出顯赫一時(shí)。本書(shū)通過(guò)梳理這些家族各自的由來(lái)與興衰經(jīng)過(guò)，敘述各族著名人物的事跡，解讀這些家族的成功之道。對(duì)于一個(gè)家族而言，物質(zhì)財(cái)富的繼承往往只能延續(xù)兩三代，而精神文化的傳承卻可以恩澤數(shù)代乃至數(shù)十代。這些歷史上的著名家族之所以能夠取得成功，往往正是因?yàn)樗麄冏⒅貍鞒芯裎幕１緯?shū)即是通過(guò)一個(gè)個(gè)家族具體的故事，來(lái)講述這些百年家族是如何傳承自己的精神財(cái)富的。

歷史的溫度5：那些博弈、較量與人性

開(kāi)羅會(huì)議、德黑蘭會(huì)議、美墨戰(zhàn)爭(zhēng)、石油大戰(zhàn)……不管是二戰(zhàn)史上那些看似各方團(tuán)結(jié)一致的會(huì)議，還是放在明面上的爭(zhēng)端，其幕后是否還有我們不了解的故事？鄧稼先、陳嘉庚、奧本海默……那些不曾屈服于時(shí)代和環(huán)境的人，在波瀾壯闊的大時(shí)代，是否也有各自的獨(dú)特之處？翻看歷史的長(zhǎng)卷，回顧這一個(gè)個(gè)人與一件件事，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，博弈和抗?fàn)帲梢运闶且粋€(gè)永恒的主題，不管是利益的博弈，還是人性的抗?fàn)帯Ｔ谡勁凶郎希腔I碼的較量；在談判桌外，很可能就是炮火的怒吼。國(guó)家與國(guó)家之間有較量，人與人之間、集團(tuán)與集團(tuán)之間，也有博弈。即便是歸結(jié)到某一個(gè)具體的人，包括你、我、他，也有“天人交戰(zhàn)”：和自己的私欲，和自己的信念，和自己的理想。2020年，我們又一次清醒地認(rèn)識(shí)到：在這個(gè)星球上，所謂的“較量”和“博弈”，并不是只在于人類彼此之間。而越是在這樣的時(shí)刻，我覺(jué)得，可能我們?cè)叫枰x一些歷史。

凋落的曇花：新莽王朝興亡往事

作者從漢元帝劉奭竟寧元年（西元前三十三年）重點(diǎn)寫(xiě)起，一直到地皇四年（西元二十三年）王莽被殺結(jié)束，總共描述了王莽在政界大約五十六年的宦海沉浮史。作者以傳統(tǒng)正史的記載為基礎(chǔ)，結(jié)合野史、筆記、逸聞以及民間傳說(shuō)，詳盡的描述了王莽一生的主要經(jīng)歷，以其泣血的帝王之路為主線，描繪出了王莽一生矛盾、復(fù)雜的內(nèi)心斗爭(zhēng)史，也刻畫(huà)出了他的內(nèi)心在理想與現(xiàn)實(shí)之間的徘徊與掙扎。

·25.3萬(wàn)字

兩晉南北朝十二講（修訂版）

“亂”，是魏晉南北朝最大的時(shí)代特色。作為一本普及性讀物，作者尊重史實(shí)，運(yùn)用“歷史心理學(xué)”的敘事方法，分12個(gè)專題對(duì)兩晉南北朝的歷史進(jìn)行闡述，具體包含東晉門閥政治、漢化及少數(shù)民族真改革、“侯景之亂”、佛教、經(jīng)濟(jì)差異、淝水之戰(zhàn)、“八王之亂”等。作者不僅對(duì)學(xué)術(shù)界已有的相關(guān)代表性研究成果進(jìn)行了述評(píng)、介紹，還進(jìn)行了補(bǔ)充。對(duì)認(rèn)為講得不到位的地方或不妥當(dāng)?shù)膬?nèi)容，也發(fā)表了一些個(gè)人的意見(jiàn)，或提出質(zhì)疑。比如，作者認(rèn)為“八王之亂”的始作俑者應(yīng)該是趙王司馬倫，而不應(yīng)該由賈后來(lái)承擔(dān)罪責(zé)。比如，對(duì)于“清談?wù)`國(guó)”，作者認(rèn)為籠統(tǒng)地說(shuō)是將“清談”一棍子打死的，既不準(zhǔn)確，也不公正。“清談?wù)`國(guó)”從根本來(lái)講，是因?yàn)榻y(tǒng)治階級(jí)的用人失誤，不應(yīng)該將國(guó)家政權(quán)交給以清談來(lái)逃避社會(huì)責(zé)任的人去掌管。

·25.3萬(wàn)字

解大清三百年歷史疑云：大清未解之謎

三百年的歲月能積累下多少懸迷，十二帝后又孕育出多少疑案，這部換一種說(shuō)法的大清未解之謎。

·25.3萬(wàn)字

牛津第一次世界大戰(zhàn)史

1914年6月28日，奧匈帝國(guó)皇儲(chǔ)斐迪南大公在薩拉熱窩遇刺身亡。此時(shí)的歐洲人已經(jīng)在拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)之后享受了100年的和平。在安逸中失去了危機(jī)意識(shí)的歐洲沒(méi)人意識(shí)到，這次乏人問(wèn)津的刺殺會(huì)在一個(gè)月后引爆一場(chǎng)席卷全球33個(gè)國(guó)家、波及15億人口的戰(zhàn)爭(zhēng)。這是人類歷史上第一次真正意義上的“世界大戰(zhàn)”。在有形戰(zhàn)場(chǎng)上，戰(zhàn)火從歐洲燃燒至亞洲和非洲，從陸地燃燒至天空和海洋；在無(wú)形戰(zhàn)場(chǎng)上，戰(zhàn)火點(diǎn)燃了積壓已久的性別、種族、階級(jí)等全面的社會(huì)矛盾：女性為權(quán)利而戰(zhàn)——千萬(wàn)女性走出廚房奔向工廠和戰(zhàn)地醫(yī)院……翻開(kāi)本書(shū)，你將看到一部全景式一戰(zhàn)史詩(shī)：不只是殺戮之戰(zhàn)，更是女性平權(quán)之戰(zhàn)、殖民地覺(jué)醒之戰(zhàn)、新思想解放之戰(zhàn)！

·25.2萬(wàn)字

建炎南渡宋金逐鹿

靖康之變發(fā)生后，趙構(gòu)從河北南下到陪都南京應(yīng)天府（河南商丘）鴻慶宮祭祀趙宋祖廟，在宮殿內(nèi)即位，改元建炎，南宋（1128年—1279年）建立。之后，宋高宗一路從淮河到長(zhǎng)江，再到杭州，紹興元年（1131年）升杭州為臨安府，定為“行在”（陪都），實(shí)為首都。金朝也一路南撲，直逼臨安，宋高宗無(wú)路可逃，只得入海逃避，在溫州沿海漂泊了四個(gè)月之久。

·25.2萬(wàn)字

訪宋：一本書(shū)讓你變成宋史通

本書(shū)呈現(xiàn)的不是“一份宋代成績(jī)單”，而是“現(xiàn)代人覺(jué)得古代沒(méi)有，‘別的古代’大概率真的沒(méi)有，但是宋代擁有”的生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式、行為方式。您能否想象宋人也像您一樣熱愛(ài)熬夜、沉迷吸貓，宋代皇帝、百姓也像您一樣吃外賣，宋代高官薪資水平也跟現(xiàn)代一樣不敵十八線縣城富豪？本書(shū)作者鉆研宋史多年，在全書(shū)征引127種史料并附有高清宋畫(huà)、圖表和手繪圖，為您還原宋代的真實(shí)風(fēng)貌，全景式展示宋代各階層如何過(guò)自己的小日子。翻開(kāi)本書(shū)，您也許會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多現(xiàn)代人對(duì)宋代還存在一些誤解。

·25.2萬(wàn)字

先秦時(shí)期的權(quán)謀游戲

此書(shū)淋漓展現(xiàn)了歷史的治亂興衰、人物的成敗得失：最深刻的儒家智慧，從征服人心入手，謀圣而不謀智；最刻毒的法家智慧，以法、勢(shì)、術(shù)為核心，用陰謀和強(qiáng)權(quán)控制民眾；最圓融的道家智慧，通過(guò)“不爭(zhēng)”，以心智王天下；最超脫的佛家智慧，在面對(duì)在世與超世、做人與成佛、求佛與求己中選擇追求內(nèi)在本心……

·25.1萬(wàn)字

古代生活讀本（全兩冊(cè)）

作家許暉獨(dú)辟蹊徑，帶你“窺視”古人的日常生活——“古代生活讀本”。

·25.1萬(wàn)字

上古神話演義（第二卷）：五星出東方

《上古神話演義》系列四卷是文史學(xué)者鐘毓龍所著的上古歷史通俗讀物。本卷講述帝堯巡守南方、西方等地，尋訪賢人傳位、舜誕生及九耕歷山以德化人等事跡。其中許多故事流傳至今，如逢蒙射羿、嫦娥奔月、后羿射日、共工治理黃河、鯀盜息壤、許由作歌、巢父洗耳、倉(cāng)頡造字、舜耕歷山等。

·25萬(wàn)字

三國(guó)風(fēng)云：三國(guó)鼎立

《三國(guó)風(fēng)云》是一部講述三國(guó)歷史的通俗歷史作品。本書(shū)涵蓋了從公元184年—公元280年將近100年間發(fā)生的歷史故事，共分為四卷：《群雄逐鹿》《三分天下》《三國(guó)鼎立》《三家歸晉》，以史料為基礎(chǔ)，以人物與事件為主線，以時(shí)間為順序，運(yùn)用現(xiàn)代人喜歡閱讀的輕松活潑的語(yǔ)言，以小說(shuō)的筆法和詼諧幽默的風(fēng)格書(shū)寫(xiě)一個(gè)精彩有料的三國(guó)。本書(shū)全景式書(shū)寫(xiě)了三國(guó)時(shí)期的帝王將相以及其他形形色色的人物，既有力挽狂瀾的英雄人物，也有奸詐狡猾的卑鄙小人，同時(shí)也對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)謀略、政治斗爭(zhēng)、人物心理等進(jìn)行了充分的著墨。作者通過(guò)對(duì)三國(guó)歷史的分析、梳理與歸納，以人性洞察歷史，深度挖掘歷史人物的真實(shí)情感，解開(kāi)了歷史事件的背后之謎，也體現(xiàn)了個(gè)體復(fù)雜的人性對(duì)歷史發(fā)展或直接或間接的影響，從而讓我們更深刻地去認(rèn)識(shí)和理解那些歷史人物和歷史事件。《三國(guó)風(fēng)云：三國(guó)鼎立》從曹丕稱帝寫(xiě)起，到孫權(quán)病逝于建業(yè)止。這一時(shí)期是三國(guó)的成熟期，先后建立起魏、蜀、吳三個(gè)政權(quán)，正式開(kāi)啟了三國(guó)鼎立的統(tǒng)治格局。在此后幾十年的時(shí)間里，魏、蜀、吳三個(gè)政權(quán)從內(nèi)政到外交，從戰(zhàn)爭(zhēng)到和平，從明爭(zhēng)到暗算，每一步都步步驚心：不管是波瀾壯闊的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，還是斗智斗勇的外交場(chǎng)合，處處都隱藏和滲透著陰謀與暗算，而參與其中的既有力挽狂瀾的英雄人物，也有奸詐狡猾的卑鄙小人。國(guó)家的博弈，個(gè)人的斗爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)與權(quán)謀的撞擊，目不暇接，險(xiǎn)象環(huán)生。

·24.9萬(wàn)字

隋文帝大傳

《隋文帝傳》全面而系統(tǒng)地?cái)⑹隽怂逦牡劢⑺逋醭⒔y(tǒng)一全國(guó)的歷程，詳盡分析了他的各項(xiàng)治國(guó)方針和成效，并在此基礎(chǔ)上對(duì)他的歷史作用做了深人探討。該書(shū)內(nèi)容豐富，資料可靠，文字簡(jiǎn)明，可讀性強(qiáng)，是目前研究隋文帝及隋朝史比較重要的一部著作。

中國(guó)歷代疑案解密

我國(guó)是一個(gè)有著5000年?duì)N爛文化與悠久歷史的文明古國(guó)，我們的祖先以其驚人的創(chuàng)造力為我們創(chuàng)造了璀璨的文化遺產(chǎn)。但在歷史為我們留下了無(wú)數(shù)值得研究和典藏的財(cái)富的同時(shí)，也給我們留下了一個(gè)個(gè)不解的謎團(tuán)，很多歷史真相并不能根據(jù)現(xiàn)有的一些資料對(duì)其進(jìn)行還原。未解之謎無(wú)處不在……

大漢興亡四百年

影響后世兩千年！與其說(shuō)是400年精彩絕倫的興亡史，不如說(shuō)是2000年中華文明的奠基史！劉邦項(xiàng)羽楚漢爭(zhēng)霸；霍去病封狼居胥；班超投筆從戎……這些讓人一聽(tīng)名字就熱血沸騰的故事，構(gòu)成了一部精彩絕倫的大漢400年興亡史！在衛(wèi)青、霍去病、班超等人的努力下，漢朝的疆域不斷向外推進(jìn)和鞏固；漢武帝采納了“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，儒家自此受到歷代統(tǒng)治者推崇；漢朝建立統(tǒng)一的官吏選拔標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)民眾形成統(tǒng)一的風(fēng)俗、文化、價(jià)值理念，消融了西周以來(lái)復(fù)雜的地域文化隔閡……翻開(kāi)本書(shū)，看漢朝精彩絕倫的400年，如何影響后世2000年！

曾國(guó)藩的正面與側(cè)面2

《曾國(guó)藩的正面與側(cè)面》第二部，走近“曾家”，從家族文化與以曾國(guó)藩為核心的曾氏家族情況，來(lái)了解曾國(guó)藩，并帶領(lǐng)讀者一同解讀這部中國(guó)特色的治家典范書(shū)——《曾國(guó)藩家書(shū)》。“正人先正己，治國(guó)先齊家”作為一個(gè)儒者，曾國(guó)藩一生立身行事，是按《大學(xué)》的邏輯架構(gòu)展開(kāi)的，因此他的一生，只做了四件事：修身、齊家、治國(guó)、平天下。曾國(guó)藩的齊家之道，有四點(diǎn)：1、對(duì)家族強(qiáng)烈的責(zé)任心，“以吾所知者盡教諸弟”；2、對(duì)家人真實(shí)、坦率，分享自己的人生經(jīng)驗(yàn)；3、道理平易，且經(jīng)過(guò)自己的思考與驗(yàn)證；4、因人施教當(dāng)然，深入閱讀《曾國(guó)藩家書(shū)》我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)人無(wú)完人，一代名臣曾國(guó)藩，也有其缺點(diǎn)。《曾國(guó)藩的正面與側(cè)面》講述了曾國(guó)藩跌宕起伏的一生，揭露了諸多不為人知的細(xì)節(jié)，作者為我們展示了一個(gè)勤勉、務(wù)實(shí)、自律的“文正公”曾國(guó)藩，一個(gè)矛盾、掙扎的深嵌體制核心的職業(yè)官員。透過(guò)曾國(guó)藩，讀者可窺見(jiàn)中國(guó)傳統(tǒng)官場(chǎng)微妙而復(fù)雜的“潛規(guī)則”與中國(guó)特色的獨(dú)特生存哲學(xué)。

曾國(guó)藩的正面與側(cè)面3

《曾國(guó)藩的正面與側(cè)面》第三部，解析曾國(guó)藩的領(lǐng)導(dǎo)力，解析中國(guó)特色的用人法則！“唯天下之至誠(chéng)，能勝天下之至偽；唯天下之至拙，能勝天下之至巧。”在不少人心中，曾國(guó)藩這個(gè)人往往是“權(quán)謀”的代名詞，感覺(jué)曾國(guó)藩是一個(gè)老謀深算甚至老奸巨猾的人。應(yīng)該說(shuō)，這是一個(gè)很大的誤區(qū)。曾國(guó)藩待人的原則，并非權(quán)謀。曾國(guó)藩在處理湘軍集團(tuán)內(nèi)部關(guān)系的時(shí)候，以“拙誠(chéng)”為原則，尚拙，尚誠(chéng)。他對(duì)待同事和下屬，第一個(gè)特點(diǎn)是不用權(quán)術(shù)。第二個(gè)特點(diǎn)，是“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。第三個(gè)特點(diǎn)，則是一個(gè)“恕”字，用寬廣的胸懷容納人。《曾國(guó)藩的正面與側(cè)面》講述了曾國(guó)藩跌宕起伏的一生，揭露了諸多不為人知的細(xì)節(jié)，作者為我們展示了一個(gè)勤勉、務(wù)實(shí)、自律的“文正公”曾國(guó)藩，一個(gè)矛盾、掙扎的深嵌體制核心的職業(yè)官員。透過(guò)曾國(guó)藩，讀者可窺見(jiàn)中國(guó)傳統(tǒng)官場(chǎng)微妙而復(fù)雜的“潛規(guī)則”與中國(guó)特色的獨(dú)特生存哲學(xué)。