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陽明心學與明代內閣政治
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本書以《陽明心學與明代內閣政治》為題,主要從歷史的角度探討中晚明陽明心學流行的社會背景,以及學派中人的政治理念和活動。主要采用歷史學的實證方法,對前人提出的一些觀點進行了辯駁。如針對王陽明在龍場悟道后轉向覺民行道的看法,認為王陽明的弟子群體以地方上的中下層士人,具體來說則是舉人、生員為主,因而王陽明的傳道路線應當歸結為“覺士行道”。而在政治上,王陽明頓悟之后也并未放棄對朝廷局勢的關心。“大禮議”之際,王陽明曾向其在朝的弟子表明自己的立場,并試圖通過這些弟子來對政局加以引導。其講學傳道之際著眼于中下層士人之培植,也正是出于對這些弟子將來入仕之后能夠挽救政治之頹勢的期待。而心學所針對的,在很大程度上是作為政治主體的士大夫階層自身之弊病。在當時的政治體制下,此種弊病之最明顯的歸結,便是內閣之專權植黨、排斥異己。陽明學派自陽明起便提倡士大夫分權共治的精神,其后學亦承襲了此種理念。自嘉靖以后,學派中人或抵制內閣而屢遭打擊,或入主內閣而興盛一時。進入萬歷后,由閣部之爭而招致黨爭大熾,學派中雖有稍向內閣靠攏者,但終亦不能為閣中之黨魁所容,余者則漸為反內閣的新生力量東林派所吸收。

焦堃 ·普及讀物 ·23萬字

岳飛之死
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紹興七年,宋高宗趙構將中興之事委托于岳飛,可短短四年后,又突然將岳飛賜死。岳飛是如何一步步從心腹大將變成心腹大患的?第一階段:信任面對亡國危機,岳飛憑借驕人戰績,逐漸贏得了趙構的信任:收復建康,一躍成為兼管地方的高級將領;克復襄漢,成為宋代最年輕的建節者;鎮壓楊幺,再晉兩鎮節度使加少保銜,在軍中的威望如日中天。紹興七年,趙構讓岳飛接任淮西軍,并詔令眾將“聽飛號令,如朕親行”,顯示出對岳飛絕對的信任。第二階段:猜忌隨著亡國危機的解除,趙構對岳飛的態度逐漸發生了變化。紹興七年,趙構突然拒絕將淮西軍交給岳飛北伐,使得岳飛一怒之下上書辭職,不等批復就上了廬山,趙構對此大為震怒。次年,岳飛建議皇上立儲,更是觸犯了武將不得干政的忌諱,使得趙構暗生猜忌。此后,岳飛戰績越顯赫,他越受軍隊擁戴,趙構就越沒有安全感。第三階段:破裂紹興十一年四月,宋金局勢漸趨平穩。籌劃多時的趙構解除了岳飛等人的兵權;七月,面對秦檜的彈劾,岳飛懇求皇帝保全自己,但趙構置之不理;九月,岳飛被誣告謀反,投入牢獄;十一月,金國將“殺岳飛”作為兩國議和的條件。最終,在紹興十一年十二月二十九日的深夜,趙構賜死岳飛,并著手銷毀關于岳飛的一切印跡……翻開本書,看懂皇權的運作邏輯。

高天流云 ·普及讀物 ·22.9萬字

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