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五代十國原來是這樣(白金升級版)
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唐失其鹿,群雄逐之。盛世繁華的大唐,已在歷史的烈火中化為一堆殘墟廢燼,霓掌羽衣的風流,早成不堪回首的傷痛。天下洶洶,誰得其鹿?唯兵強馬壯者能為爾。五代十國,常被認為是殘唐之余,枯燥乏味,遠不如相同歷史軌跡的三國。任何一個歷史時代都是悲壯的,都有自己與眾不同的魅力,愛與恨,刀與火,絕望的吶喊,五代十國同樣擁有。本書力求從涉及五代十國的《舊唐書》《新唐書》《舊五代史》《新五代史》《宋史》《遼史》《資治通鑒》等亂如麻團的史料中,分析辯駁,尋找挖掘出最接近時代的歷史真相。五代十國絕世風流者三:帝王中柴榮,大臣中馮道,詩詞中李煜。柴榮才是結束唐末以來戰亂的最關鍵人物,只天不假年,否則必將成為唐太宗那樣的千古一帝。馮道在亂世中王朝扶杖入相,天下禮敬,他的處世之道,于今人生存大有裨益。李煜的人生悲劇,那一篇篇和著血淚的詞文,觸動著每一顆柔軟的心靈。柴榮、馮道、李煜,書寫著五代十國最為華麗的時代篇章,但五代十國的風流人物何止千百。鐵血朱溫、風流李存勖、仁厚郭威、狡黠王建、瘋狂劉巖、志大才疏李璟,以及無數名臣名將,他們用自己的人生悲喜劇,共同打造五代十國這一絕美的歷史大戲。五代十國的精彩,扣人心弦,熱血風流中,后世的人們可以從中品味出人性的真實。

姜狼 ·普及讀物 ·27.4萬字

最新章節 第68章 附:五代十國世系年表 2019-07-04 17:43:45
陽明心學與明代內閣政治
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本書以《陽明心學與明代內閣政治》為題,主要從歷史的角度探討中晚明陽明心學流行的社會背景,以及學派中人的政治理念和活動。主要采用歷史學的實證方法,對前人提出的一些觀點進行了辯駁。如針對王陽明在龍場悟道后轉向覺民行道的看法,認為王陽明的弟子群體以地方上的中下層士人,具體來說則是舉人、生員為主,因而王陽明的傳道路線應當歸結為“覺士行道”。而在政治上,王陽明頓悟之后也并未放棄對朝廷局勢的關心。“大禮議”之際,王陽明曾向其在朝的弟子表明自己的立場,并試圖通過這些弟子來對政局加以引導。其講學傳道之際著眼于中下層士人之培植,也正是出于對這些弟子將來入仕之后能夠挽救政治之頹勢的期待。而心學所針對的,在很大程度上是作為政治主體的士大夫階層自身之弊病。在當時的政治體制下,此種弊病之最明顯的歸結,便是內閣之專權植黨、排斥異己。陽明學派自陽明起便提倡士大夫分權共治的精神,其后學亦承襲了此種理念。自嘉靖以后,學派中人或抵制內閣而屢遭打擊,或入主內閣而興盛一時。進入萬歷后,由閣部之爭而招致黨爭大熾,學派中雖有稍向內閣靠攏者,但終亦不能為閣中之黨魁所容,余者則漸為反內閣的新生力量東林派所吸收。

焦堃 ·普及讀物 ·23萬字

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