游戏不朽情缘爆分

本書作者通過對(duì)博物館藏品和已發(fā)表資料的研究，依據(jù)考古報(bào)告和歷史文獻(xiàn)，從功能、出土地、品類、數(shù)量、質(zhì)地、使用痕跡等方面討論唐三彩的屬性，同時(shí)，結(jié)合古代文獻(xiàn)，對(duì)唐朝時(shí)期的唐三彩諸問題進(jìn)行探析。此外，作者還根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，提出了對(duì)唐三彩的鑒賞心得。

·10.2萬(wàn)字

會(huì)員

博物館里的中國(guó)設(shè)計(jì)與風(fēng)格

作者傾十余年心血，踏遍南北各地百余家博物館，查閱三百余萬(wàn)字資料，前后修改三次，最終將《博物館里的中國(guó)設(shè)計(jì)與風(fēng)格》呈現(xiàn)給讀者。本書通過對(duì)每個(gè)朝代典型文物的創(chuàng)作背景、色彩、造型、紋飾、質(zhì)地、銘文、落款及其變化等方面的研究，帶你縱覽八千余年的華夏文明，領(lǐng)略歷代文物所承載的設(shè)計(jì)風(fēng)格與審美價(jià)值觀，從中感受中華文化的博大精深和發(fā)展脈絡(luò)。本書借助考古學(xué)、歷史學(xué)、美學(xué)、工藝美術(shù)史、文學(xué)史等成果，應(yīng)用語(yǔ)言及語(yǔ)言模態(tài)的關(guān)系，開展了對(duì)中國(guó)歷代風(fēng)格與設(shè)計(jì)的解構(gòu)與建構(gòu)，將流傳下來的文物用現(xiàn)代詞語(yǔ)進(jìn)行解讀。這樣的解讀不僅有助于讀者更加容易地讀懂中國(guó)歷代設(shè)計(jì)風(fēng)格，而且對(duì)開展融合今古的創(chuàng)新設(shè)計(jì)工作有積極的指導(dǎo)意義。認(rèn)知中國(guó)風(fēng)格有助于人們心靈的回歸，能增強(qiáng)民族自豪感和自信心；有助于人們從幾千年的文化寶藏中汲取養(yǎng)分，開展新創(chuàng)造與新設(shè)計(jì)。

·10.1萬(wàn)字

會(huì)員

GIS與考古學(xué)空間分析實(shí)踐教程

本書為我社出版的《GIS與考古學(xué)空間分析》一書的姊妹篇，著重從實(shí)踐角度對(duì)GIS技術(shù)在考古學(xué)科研、教學(xué)中的應(yīng)用。包括GIS景觀分析、GIS水文分析與土壤侵蝕模型、GIS成本面分析與考古學(xué)空間移動(dòng)研究、GIS視域分析與景觀可視性、GIS網(wǎng)絡(luò)分析、GIS技術(shù)的擴(kuò)展與應(yīng)用等。本書為我社出版的《GIS與考古學(xué)空間分析》一書的姊妹篇，著重從實(shí)踐角度對(duì)GIS技術(shù)在考古學(xué)科研、教學(xué)中的應(yīng)用。包括GIS景觀分析、GIS水文分析與土壤侵蝕模型、GIS成本面分析與考古學(xué)空間移動(dòng)研究、GIS視域分析與景觀可視性、GIS網(wǎng)絡(luò)分析、GIS技術(shù)的擴(kuò)展與應(yīng)用等。

·10萬(wàn)字

會(huì)員

千年帝都文武盛地：西安博物院

本書主要以西安博物院藏品為紐帶，以史前、周、秦、漢、唐、近現(xiàn)代的時(shí)間線為編寫邏輯，采用圖說文述的形式，用古代長(zhǎng)安的史地概況、小雁塔的前世今生、西安的古代都城文明三章，重點(diǎn)講述了長(zhǎng)安從古至今城市變遷史與人文發(fā)展歷程、漢唐文物與世界遺產(chǎn)交相輝映、古代園林與現(xiàn)代建筑彼此守望。走進(jìn)西安博物院，透過文物了解華夏文明的血脈源流，開啟時(shí)光之門，實(shí)現(xiàn)今人與古人的精神交流，找尋塵封在每一個(gè)中國(guó)人腦海深處的精神故都，感受長(zhǎng)安這座十三朝古老都城的榮光與魅力，從中汲取力量、增強(qiáng)文化自信，助力每一個(gè)人心中的中國(guó)夢(mèng)。

·10萬(wàn)字

會(huì)員

寧夏固原北周宇文猛墓發(fā)掘報(bào)告與研究

宇文猛本人是北魏、西魏、北周王朝的三朝元老，宇文猛墓的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘是迄今為止有明確紀(jì)年的北周較為重要的大型墓葬，出土的文物、壁畫可以看出宇文猛是西魏、北周統(tǒng)治集團(tuán)中的顯赫人物，但史書卻無傳。本書的出版，對(duì)研究這一時(shí)期的歷史及中西文化交流，民族關(guān)系有重要的意義。

·9.9萬(wàn)字

會(huì)員

蓮都文物故事

蓮都區(qū)歷史悠久，人文歷史古跡甚多。據(jù)統(tǒng)計(jì)，被列入文物保護(hù)單位的有古民居298處，宗祠102處，寺廟49處，古橋55處，古遺址14處及其他101處。其中，國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位1處，省級(jí)文物保護(hù)單位13處，市級(jí)文物保護(hù)單位8處，區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位6處，一般文物保護(hù)單位591處。這些文物保護(hù)單位星羅棋布在蓮都區(qū)的大地上，承載著歷史的滄桑。本書旨在挖掘、整理文物背后的故事，采取田野調(diào)查，查閱方志史料和家譜文獻(xiàn)的形式，全面鉤沉蓮都區(qū)的千年歷史，挖掘、整理文物蘊(yùn)含的獨(dú)特人文信息。

·9.7萬(wàn)字

會(huì)員

敦煌科儀文書校釋

敦煌科儀文書，是由隋唐時(shí)期人抄錄的，雖然是敦煌文書中的殘篇，但包括齋醮活動(dòng)中的儀式規(guī)范、經(jīng)典的傳承儀式等內(nèi)容。本書在校對(duì)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)字、詞匯進(jìn)行了較為詳細(xì)的注釋，尤其重視對(duì)專有名詞和名物的解釋，并且梳理了這些文書與傳世文獻(xiàn)的關(guān)系，論述了其中反映出隋唐時(shí)期敦煌民眾生活中的一些境況以及唐對(duì)敦煌地區(qū)的政治狀態(tài)。

·9.7萬(wàn)字

會(huì)員

聯(lián)合國(guó)教科文組織吳哥古跡國(guó)際保護(hù)行動(dòng)研究

本書通過收集和研究吳哥與暹粒地區(qū)保護(hù)與管理局（APSARA局）、保護(hù)吳哥古跡國(guó)際協(xié)調(diào)委員會(huì)（ICC）及各國(guó)，包括我國(guó)參加吳哥國(guó)際保護(hù)的相關(guān)文件與資料，匯總和梳理國(guó)內(nèi)外對(duì)于吳哥國(guó)際保護(hù)的相關(guān)研究成果，并對(duì)吳哥國(guó)際保護(hù)項(xiàng)目的重要當(dāng)事人進(jìn)行直接的訪談，基本厘清了吳哥古跡國(guó)際保護(hù)工作的歷史與現(xiàn)狀，包括APSARA局的成立過程和主要職責(zé)，ICC的運(yùn)作方式，以及各國(guó)參加吳哥國(guó)際保護(hù)的主要特點(diǎn)，旨在為國(guó)內(nèi)大型文化遺產(chǎn)的保護(hù)以及我國(guó)今后參加或主持此類國(guó)際保護(hù)項(xiàng)目提供參考。

·9.7萬(wàn)字

會(huì)員

廣西錢幣研究集萃（2019）

本書是廣西錢幣學(xué)會(huì)的最新研究成果，內(nèi)容涉及廣西近代的錢幣歷史，包括錢幣的發(fā)行、制造工藝，以及相關(guān)制度等，具體包括四部分：一是在全國(guó)性學(xué)術(shù)年會(huì)上交流，或在《中國(guó)錢幣》等刊物發(fā)表的相關(guān)學(xué)術(shù)論文；二是部分專家、學(xué)者或錢幣愛好者對(duì)錢幣實(shí)物的研究收獲；三是廣西歷史貨幣考古和民間新發(fā)現(xiàn)；四是廣西錢幣要聞。除此之外還收錄了東南亞的錢幣歷史與文化的相關(guān)研究。

·9.7萬(wàn)字

會(huì)員

殷墟甲骨卜辭文例研究

本書對(duì)殷墟甲骨刻辭的文例進(jìn)行系統(tǒng)研究，主要內(nèi)容有：卜辭的類型研究，包括基本類型和復(fù)雜類型；大版龜甲卜辭的類型和對(duì)貞卜辭的類型統(tǒng)計(jì)分析；卜辭文例專題研究，對(duì)重貞、對(duì)貞、選貞暨補(bǔ)貞四種在甲骨卜辭類型中所占比例較高的卜辭類型進(jìn)行專題研究，內(nèi)容包括卜辭的對(duì)稱與不對(duì)稱、正負(fù)關(guān)系、布局位置、行款方向等；對(duì)三角關(guān)系的卜辭、三卜式卜辭、三角形式排列的卜辭暨“千里路”進(jìn)行專題研究；兩種主要甲骨卜辭類型對(duì)貞和重復(fù)對(duì)貞的排列形式專題研究；同版上對(duì)應(yīng)位置、相距位置、相鄰位置、相間位置暨斜向相對(duì)位置卜辭與卜辭之間的關(guān)系專題研究；卜辭文例研究成果的應(yīng)用研究；通過文例所反映出來的商代占卜制度、思維方式、文化觀念、審美心理的研究；甲骨卜辭文例對(duì)后世的影響，卜辭文例與《周易》八卦暨六十四卦的比較研究。

·9.7萬(wàn)字

會(huì)員

塞內(nèi)岡比亞巨石圈文化景觀考古學(xué)研究

作品以西非國(guó)家塞內(nèi)加爾為個(gè)案，結(jié)合考古實(shí)踐與民族史研究，探討非洲文化景觀問題。作者認(rèn)為文化景觀是文化生產(chǎn)的結(jié)果，聚居群落通過日常活動(dòng)、信仰和價(jià)值觀，將物理空間轉(zhuǎn)化為有意義的所在。本書分為三個(gè)部分。第一部分闡述了塞內(nèi)岡比亞巨石圈墓地考古情況及數(shù)據(jù)。第二部分介紹了巨石圈的西側(cè)和東側(cè)邊緣地帶的文化景觀：薩盧姆三角洲貝冢，巴薩里和貝迪克文化景觀。三個(gè)景觀案例歷經(jīng)公元前二千紀(jì)中期至今的時(shí)間段，對(duì)巨石圈墓地的分析完全是考古學(xué)范疇的；對(duì)薩盧姆三角洲的分析也具有很強(qiáng)的考古學(xué)意義，但同時(shí)包含著民族史的探討；而巴薩里和貝迪克地區(qū)的案例研究則體現(xiàn)了當(dāng)?shù)夭柯淙巳河⒂碌挚雇鈦砣肭值倪^程對(duì)文化景觀形成的作用。

·9.5萬(wàn)字

會(huì)員

河潤(rùn)華章人物風(fēng)流：渭南市博物館

河潤(rùn)華章人物風(fēng)流：渭南市博物館，本書以文物古跡為基礎(chǔ)，介紹了渭南從史前、夏商周、秦漢到近代時(shí)期的發(fā)展變化，及不同時(shí)期對(duì)國(guó)家的發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)，講述了眾多盛世英杰、賢相良才、文化大家等渭南著名人物的典型故事及事件，讓文物“活”起來，采用圖說文述的方式，展示了渭南的深厚歷史及豐富的文化內(nèi)涵。

·9.5萬(wàn)字

會(huì)員

青銅之鄉(xiāng) 禮樂天下：寶雞青銅器博物院

本書以寶雞青銅器博物院現(xiàn)有陳列為基礎(chǔ)，按照時(shí)間、空間的順序，將一件件文物穿插在故事中，以史為據(jù)，以物述史，圖文并茂地介紹了寶雞作為青銅之鄉(xiāng)、禮樂之鄉(xiāng)的深厚文化內(nèi)涵。詳細(xì)講述了院藏青銅器、古代銅鏡、歷代玉器、史前陶器等文物，及其所在時(shí)代的社會(huì)背景、禮樂制度、風(fēng)土人情等。走進(jìn)寶雞青銅器博物院，搭上現(xiàn)代人通往古代的時(shí)光隧道，與古人對(duì)話，感受青銅時(shí)代的燦爛文明、禮樂天下的豐厚基石，更將激勵(lì)我們?cè)谛聲r(shí)代創(chuàng)造新輝煌。

·9.5萬(wàn)字

會(huì)員

古物的聲音：古人的生活日常與文化

《古物的聲音：古人的生活日常與文化》以中國(guó)考古發(fā)現(xiàn)的古代遺物為標(biāo)本，復(fù)原中國(guó)古人社會(huì)生活的日常起居習(xí)俗、日用家具及與之相關(guān)的日常禮儀。作為一名辛勤耕耘五十余午的考古人，作者結(jié)合歷史文獻(xiàn)，抽絲剝繭，細(xì)致解讀，以生動(dòng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓P觸，幫助我們走進(jìn)博物館，聆聽考古標(biāo)本的吟唱，感悟古物內(nèi)在的歷史文化積淀與魅力。

·9.4萬(wàn)字

會(huì)員

南藩海昏侯

《南藩海昏侯》是一部公共考古作品。作者持續(xù)關(guān)注海昏侯墓的發(fā)掘與成果發(fā)布，其研究將歷史文獻(xiàn)記載與出土文物相結(jié)合，將出土文物與歷史文化傳統(tǒng)相結(jié)合。廣大讀者在閱讀中，既可以了解海昏侯及其所生活的西漢中期的歷史，也可以通過出土文物了解中國(guó)古代的諸多物質(zhì)文化傳統(tǒng)（玉器、青銅器、貨幣、飲食）以及古代中國(guó)人的信仰世界。劉賀的個(gè)人經(jīng)歷貫穿在作者不同的研究單元中，他的種種生活細(xì)節(jié)也清晰地呈現(xiàn)在讀者面前。

·9.2萬(wàn)字

會(huì)員

元明清官窯番蓮花紋飾之研究

本書以元明清官窯為母體，對(duì)其上裝飾的番蓮花紋飾進(jìn)行研究。借助工藝學(xué)、圖案學(xué)、植物學(xué)和相關(guān)歷史文獻(xiàn)資料，研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，裝飾在元明清官窯上的番蓮花紋飾，是一種集工匠之想象、皇室制度規(guī)范所創(chuàng)作的圖案裝飾。番蓮花紋飾的內(nèi)容不但豐富且面貌多樣，包含了實(shí)用和審美的雙重屬性。番蓮花紋飾不但蘊(yùn)含了古代社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等豐富意涵，同時(shí)也是古代東西方文化交流的一個(gè)重要載體。

·9.2萬(wàn)字

會(huì)員

看見5000年：良渚王國(guó)記事

良渚文明是中國(guó)第一個(gè)進(jìn)入早期國(guó)家的區(qū)域文明，良渚古城是實(shí)證中華5000年文明史的圣地。第43屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)將良渚古城遺址載入《世界遺產(chǎn)名錄》。這是一本記錄良渚文明及其考古、申遺歷程的大眾讀物，作者用“考古發(fā)掘式的寫法”、從城墻、低壩、王陵這三塊碎片集中展示了良渚文明的各個(gè)方面：復(fù)雜的王國(guó)古城、當(dāng)時(shí)世界上最大的水利系統(tǒng)、超精微雕刻具有統(tǒng)一精神信仰內(nèi)含的良渚玉器、良渚人的生活和生產(chǎn)；良渚考古80余年的歷程：良渚的初始發(fā)現(xiàn)、良渚王墓的發(fā)現(xiàn)過程、良渚古城的發(fā)現(xiàn)、良渚水利系統(tǒng)的發(fā)現(xiàn)；良渚申遺的歷程：良渚申遺文本的產(chǎn)生、良渚申遺評(píng)審、見證良渚申遺成功等等。

·9.2萬(wàn)字

會(huì)員

浙江史前美術(shù)（浙江考古與中華文明系列）

史前美術(shù)的研究目的，除了探討審美的起源，更是為了通過史前物質(zhì)文化遺存，研究早期人類的精神世界。史前的浙江，貢獻(xiàn)了年代久遠(yuǎn)的彩陶器物、登峰造極的玉器工藝、獨(dú)具匠心的刻紋藝術(shù)等種類繁多的美術(shù)題材，更重要的是，其中蘊(yùn)含著貫穿浙江史前考古學(xué)文化發(fā)展的精神脈絡(luò)。本書以考古學(xué)的研究方法為主，串聯(lián)四個(gè)不同的專題，形成全書架構(gòu)，通過提取不同種類、不同形式美術(shù)題材中不斷重復(fù)的“模式”，構(gòu)建適當(dāng)?shù)挠靡躁U釋象征意義的規(guī)律，以期突破史前美術(shù)研究中常見的因主觀類比造成的認(rèn)識(shí)瓶頸。

·9.1萬(wàn)字

會(huì)員

尋找失落的寶藏

從鉆木取火、結(jié)繩記事的遠(yuǎn)古時(shí)期發(fā)展到今天的虛擬網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字時(shí)代，人類整整經(jīng)歷了數(shù)千年的時(shí)間。在這數(shù)千年里，我們所經(jīng)歷的最美妙的事情就是神秘，生命是奇妙的，創(chuàng)造生命的自然、地球和宇宙更是神奇。在這神奇瑰麗的大千世界，蘊(yùn)藏著無窮的奧秘。本書章節(jié)內(nèi)容：第一章：神秘的水下探寶；第二章：神秘的古墓探寶；第三章：神秘的皇室探寶；第四章：神秘的世界奇寶搜尋。本書以最生動(dòng)的文字，最縝密的思維，最精彩的圖片將這些令人費(fèi)解的神秘現(xiàn)象的奧秘娓娓道來，與您一起探索種種撲朔迷離的科學(xué)疑云。

·9.1萬(wàn)字

會(huì)員

東亞青銅潮：前甲骨文時(shí)代的千年變局

禮樂制度是中國(guó)文化的精髓，青銅禮器是中國(guó)禮樂文明的載體和標(biāo)志，承載了豐富的精神內(nèi)涵。許宏在本書中，梳理了中國(guó)距今六千多年至三千多年從原始銅合金到紅銅、青銅的考古發(fā)現(xiàn)，捋清在甲骨文發(fā)現(xiàn)之前一千多年青銅技藝發(fā)展的脈絡(luò)，勾畫了東亞大陸青銅文明畫卷的卷首，追溯“青銅中國(guó)”的肇始。

·8.7萬(wàn)字

跳轉(zhuǎn)至頁(yè)

官术网_书友最值得收藏!

文物考古

分類

狀態(tài)

屬性

字?jǐn)?shù)

更新時(shí)間

大唐的顏色：唐三彩面面觀

博物館里的中國(guó)設(shè)計(jì)與風(fēng)格

GIS與考古學(xué)空間分析實(shí)踐教程

千年帝都 文武盛地：西安博物院

寧夏固原北周宇文猛墓發(fā)掘報(bào)告與研究

蓮都文物故事

敦煌科儀文書校釋

聯(lián)合國(guó)教科文組織吳哥古跡國(guó)際保護(hù)行動(dòng)研究

廣西錢幣研究集萃（2019）

殷墟甲骨卜辭文例研究

塞內(nèi)岡比亞巨石圈文化景觀考古學(xué)研究

河潤(rùn)華章 人物風(fēng)流：渭南市博物館

青銅之鄉(xiāng) 禮樂天下：寶雞青銅器博物院

古物的聲音：古人的生活日常與文化

南藩海昏侯

元明清官窯番蓮花紋飾之研究

看見5000年：良渚王國(guó)記事

浙江史前美術(shù)（浙江考古與中華文明系列）

尋找失落的寶藏

東亞青銅潮：前甲骨文時(shí)代的千年變局

千年帝都文武盛地：西安博物院

河潤(rùn)華章人物風(fēng)流：渭南市博物館