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本書以濱海城市泉州為對象，考察了其從公元三世紀北方漢人南下入閩的初期階段，到1949年之間一部漫長的區域史和城市發展史，實為一部內容豐瞻的“泉州傳”。作者用歷史人類學的方法，綜合了地方文史研究、施堅雅的經濟空間理論及克拉克的區域網絡史分析，對泉州城的興起、成熟、興盛和衰落，做了線索性的宏觀鋪陳，并重點分析了泉州在宋元時代文化多元主義影響下的迅速發展和商貿繁盛，以及明清以來在本土主義意識形態及西方帝國主義勢力的雙重壓力下出現的權力、經濟與文化的轉型。作者通過自下而上地敘述一個地方的歷史轉型，一方面揭示域外與本土交錯關系下泉州的“古今之變”，說明其演變過程是在家庭、地方社會、國家與更大空間范圍的世界之間互動的歷史產物；另一方面借助歷史學和人類學的辯證，對主流的進化史觀、民族國家敘事和世界史敘事提出不同的看法，從而為反思支配歷史敘述的觀念形態開辟了一條新的路徑。本書初版于1999年，原名《逝去的繁榮》。此次再版，作者加寫了近兩萬字的“再版自序”，并更改書名為《刺桐城》。

·32.6萬字

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西域春秋：翻開2000年的西域卷軸

西域，大漠上的一顆璀璨的明珠。絲綢之路的開拓始自張騫通西域。西域的暢通也使漢朝的人民大開了眼界，了解了西域的風土人情，增強了與西域各國人民的友好情誼。西域是絲路上最富于傳奇色彩的地區，也是東西文化的聚焦點。古老的西域無論從戰略、政治、經濟、文化、交通等各方面都具有重要意義。亞、非、歐三大州之間從未停止以西域為走廊而從事豐富多彩的交流，大流士、亞歷山大、秦皇漢武、成吉思汗……無數風云人物在這個大舞臺上展現才能。多種文化都經過西域交流、傳播，在這塊土地上扮演者重要角色。各民族人民絡繹不絕往來于這片土地上。

·30.3萬字

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藍田縣志（1990—2010）

該志記述上限起自1990，下限截至2010年，采用章節體編纂，設編、章、節三級結構，分別記述了藍田縣行政建制、自然地理、人口、農牧業、林業、水利、工業、交通郵電、商業、教育、政治、經濟等各方面。

·85.4萬字

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勉縣志：1987-2007

勉縣位于陜西省南部，漢中盆地西端，北依秦嶺，南垣巴山，居川、陜、甘要沖。全縣轄19鎮，242個行政村，總面積2406平方公里。勉縣資源豐富，生物資源獨特，氣候溫暖濕潤，長江最大支流漢江橫貫全境，境內盆地珠串，森林覆蓋率達58%。勉縣的礦產資源貯量大、品位高，位于“勉略寧”金三角，被地質學家李四光譽為亞洲的“烏拉爾”。為陜西省漢中市重要的冶金工業基地和化工工業基地。本志為《勉縣志》之續志，上限始年1987年，下斷至2007年底。本志以2007年底為界，凡在斷續時間內發生的一切自然和社會發展中的有價值的事物，均作為記載對象。

·56.2萬字

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光陰里的老北京

《光陰里的老北京》一書從地名說故、景觀掌故、民俗風物、名人逸事、往事鉤沉等多個方面講述老北京那些地名的由來、街頭巷尾的奇聞趣事以及展現北京歷史文化名人掌故。例如“豐臺何以稱‘花鄉’”“歷史上到底有沒有‘頭柱香’之說”“紫禁城里‘不務正業’的皇帝”等等，細細品味，本書可稱為一部老北京趣事的百科全書。

·19.8萬字

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長治史話（中國史話·社會系列）

長治地處山西省東南部，古稱上黨，是華夏文明的重要發祥地之一。長治歷史悠遠綿長，文化底蘊深厚，女媧補天、羿射九日、神農嘗草、精衛填海等美麗傳說都發端于此，因此長治被譽為“中國神話的故鄉”。本書深入淺出，以通俗的語言介紹了長治的歷史沿革、神話傳說、歷史事件、名人大家、地方文化、景觀名勝以及現代風貌，讀者從中可以充分領略長治特有的風土人情和精神風貌，感受長治這座全國首批“魅力城市”的魅力所在。

·10.9萬字

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《華陽國志》系年考校

晉常璩《華陽國志》問世以來，或以為史，或以為志，或以為地記。實際上都是因為其中體例較亂。本次整理，書家多次翻刻。宋人刻本今已不見，明清兩代刻本、鈔本眾多，但錯、訛、衍、倒之處不少。任乃強、劉琳二先生在這方面已經做了很重要的工作。但是，對《華陽國志》所記人、事時間的準確性目前既沒有專門的梳理，更沒有系統編年。本次整理，（1）將《華陽國志》全書史實一事一目，按先后順序重排，用編年體結構全書。如一事跨越數年，則于該事末尾標明互見。（2）將《華陽國志》與《史記》《漢書》《后漢書》《三國志》等正史所記同年、同人、同地、同族史實，及相關的政治、經濟、人物事跡、地理、風俗對勘比較。并以按語呈現文字、史實異同。（3）將任乃強《華陽國志校補圖注》和劉琳《華陽國志校注》及新舊版本對校，對其中的齟齬不合之處，指出并酌情考證。（3）結合野史、地下出土文獻、較新研究成果，驗證文獻考據的意見。（4）通過按語對《華陽國志》進行箋注。注釋部分形、音、義兼顧，字、句義兼顧，史實、風俗、民族、地理等兼顧。

·42.5萬字

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缺席的島嶼故事：從頭開始說臺灣

從臺灣島的史前起源及十七世紀的歷史開始講起，用八十個故事，原原本本地理出一條貫穿臺灣古今的鏈條。故事基本分三部：一、臺灣的歷史，包括先民的歷史、荷蘭及西班牙人的侵占、鄭成功收復臺灣和清朝結束鄭氏家族的統治、中法之戰及甲午戰爭后日本開始殖民臺灣；二、日據時代殖民者對臺灣的管理、壓制、掠奪和臺灣民眾的反抗；三、抗戰勝利臺灣光復后，國民黨政權的接收狀況以及一九四九年后蔣氏家族對臺灣統治的始末。全書配有珍貴歷史照片，多方位地呈現臺灣的歷史、物產、社會生活、經濟發展，不同時期的時代面貌以及生活習俗、文化藝術活動等。

·26.6萬字

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貴陽史話（中國史話·社會系列）

《貴陽史話》采取分類記述的方式展現貴陽的區域歷史文化。其中，“史海回眸”作為全書主線，將貴陽區域內各個歷史時期發生的重要史實進行有機串聯，讓讀者對貴陽歷史發展有一個總體認識；“歷史人物”按照歷史時間順序記述貴陽區域內對貴陽的經濟、政治、文化、社會等方面產生重大影響，或在全國有聲譽的重要人物；“風景名勝”記述具有貴陽區域標志性、代表性的風景名勝以及風土人情、飲食等內容。

·9.2萬字

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鳳縣志（1991-2010）

本書是由鳳縣地方志編纂委員會組織編寫的，全書共分三十三篇，從政區建制、自然環境與保護、資源與管理、人口、農業、林業、水利、工業、三線建設、建筑與房地產業、商貿流通、旅游、城鎮建設、交通運輸、郵政通信、財稅金融、綜合經濟與管理、體制改革、人民團體、政務、審判檢察、軍事、教育、科學技術、文化、衛生體育等方面，綜合運用述、及、志、傳、圖、表、錄等體裁，以翔實的資料數據記述了本轄區內物產資源、風土人情、名人古跡，科學反映了歷史沿革經濟發展、社會變革的進程，詳略得當、記述公允，可使人們更加細致的了解和研究鳳縣縣情。

·78.6萬字

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張掖傳：千年絲路八聲甘州

《張掖傳：千年絲路八聲甘州》是“絲路百城傳”系列叢書的重要讀本。張掖是河西走廊最負盛名的絲路古城。從漢武帝目光聚焦西北、征戰河西走廊開始，這片曾經被視為蠻夷之地的土地有了一個響亮的名字“張掖”——張國臂掖以通西域。從此，開啟了中原文明向西擴展的藍圖，也迎來了中西文化交融的新景象。《張掖傳》以此為切入口，穿越時光追溯這座城市的前塵后世，洋洋數十萬字中蘊含了獨特的文化特色及中華8000年文明歷史：駝鈴聲里博望侯西出陽關經過這里；精美的絲綢從長安一路飄過這里；隋煬帝的豪華車輦專赴這里，世界上第一次萬國博覽會駐足這里；西游東去的僧侶們在流連中吟誦步步蓮花；成吉思汗戰馬的鐵蹄踏碎了西夏百年繁華夢；肅王的藩邸在瓦剌號角中迎來了一個后來叫裕固的新民族；左公親手栽下的柳蔭和僵而不腐的胡楊同生共長；西路軍帽徽上閃爍著啟明星的光芒……這座城市盛放于歷史的風塵中歷久彌香。

·37.4萬字

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龍巖史話（中國史話·社會系列）

龍巖又稱閩西，地處閩粵贛三省交界,是福建最重要的三條大江——九龍江、汀江、閩江的發源地。曾經是遠古時“奇和洞人”“古閩人”“閩越人”的祖地和“南海國”的中心區域。閩南文化、客家文化和土著文化在這里相互激蕩融合。近代龍巖是中國著名的中央蘇區核心區域，是紅軍故鄉、將帥搖籃，是毛澤東思想初步形成地，是中央紅軍長征出發地之一。《龍巖史話》把這片神奇土地上的燦爛文化和風土人情一一呈獻給讀者。

·7.8萬字

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彭林說禮：重建當代日常禮儀（增補本）

《彭林說禮》是《百家講壇》“彭林說禮”節目的同名圖書。作者選擇了中華禮儀中最重要和最有現實意義的內容，包括社會交往中的主要禮節及其人文內涵，當今社會的人際交往（如會客、宴飲、坐立、儀表、書信等）中如何體現中華禮儀特色等問題。讀者可以通過閱讀這本書，系統地了解中華禮儀的體系和精髓，掌握人際交往的一般原則，并應用到現實生活中。因此，本書既有實用性，又有深刻的文化內涵。

·13.4萬字

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北京中軸線

北京中軸線凝聚了古都北京近千年歷史發展，是北京人文歷史、道德教化、風俗民情乃至社會發展的一條命脈。《北京中軸線》作者李建平先生長年從事北京歷史文化研究，曾在央視百家講壇主講“北京中軸線”。本書圖文并茂、史料翔實，深入淺出地介紹了北京中軸線歷史文化精髓，以及中軸線上特色建筑的左右對稱文化、神秘數字文化、九門宮闕文化、橋梁水系文化等，是一部全面了解北京中軸線歷史文化及建筑特色的科普性圖書。

·11.7萬字

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古代地方志鼻祖：越絕書

《越絕書》是記載古代吳越地方史的雜史，又名《越絕記》。該書以春秋末年至戰國初期吳越爭霸的歷史事實為主干，上溯夏禹，下迄兩漢，旁及諸侯列國，對這一歷史時期吳越地區的政治、經濟、軍事、天文、地理、歷法、語言等多有所涉及，被譽為“地方志鼻祖”。對人文歷史感興趣的讀者，本書值得一讀。《越絕書》保存有吳、越地區東漢以前的許多史料，特別注重伍子胥、子貢、范蠡、文種、計然（計倪）等人的外交軍事活動；有的為《史記》所采用，如勾踐行計倪、范蠡之術，其道在富米貴谷。這些史料可以和《左傳》、《國語》及《史記》互相印證，補充其不足。《越絕書》不僅是浙江最早的地方志，也是國內現存最古的地方志。此書還保存了先秦時期許多珍貴的思想史資料。

·3.8萬字

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中國共產黨富縣歷史（第一卷）（1921-1949）

本書是根據中共延安市委組織部、市委黨史研究室的統一部署和要求，在中共富縣縣委的領導下，由縣委組織部牽頭編撰的中國共產黨的地方史書。全面、準確地記錄了新民主主義革命時期，中共富縣地方組織生產、發展、壯大的歷史進程。

·20.6萬字

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東北史綱（傅斯年文集）

《東北史綱》是傅斯年在“九一八”事變后心焦如焚的情緒下趕出來的作品，主要是為了說服國聯李頓調查團東北自古以來是中國領土。此書大概旨在根據史書之記載證明東北屬于中國，以駁斥日人“漢蒙在歷史上非支那領土”之謬論。

·6.5萬字

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都城風物：類編長安志

“都城風物”選取中國古代著名都城長安、洛陽、開封、杭州相關的名著四種：包括駱天驤《類編長安志》，記錄從西周、漢唐到宋元的長安古跡，以及相關史事；楊衒之《洛陽伽藍記》，記述北魏時代洛陽城市建制和佛寺建筑，以及相關政治、文化、風俗、人物、藝文、中外交往等；北宋孟元老《東京夢華錄》，記述北宋開封的皇城建筑、城內各坊、民眾的飲食起居、歲時節令，囊括汴京生活的方方面面；南宋周密《武林舊事》，追憶南宋都城臨安城市風貌，詳述朝廷典禮﹑山川風俗﹑市肆經紀﹑四時節物﹑教坊樂部等情況。

·4.3萬字

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東北古代民族筑城研究

目前，從東北古代民族筑城史的開端夏家店下層文化至滿清王朝，各個歷史時期不同民族的筑城史的調查與初步研究均已取得豐碩成果。其中以三江平原漢魏古城群、高句麗筑城、渤海筑城、遼金女真筑城、清朝“關外三京”的局部研究，以及考古調查已經有了較多的學術積累。然而，系統的梳理中國東北地區古代民族筑城歷史的研究成果還顯得十分薄弱。對東北古代民族筑城歷史的起源、發生、發展的過程，以及揭露這些古代民族筑城之間的文化傳承與聯系，筑城的分布、筑城的結構、筑城的等級、筑城的性質、筑城所涉及到的東北地區的歷史地理學考證，特別是東北古代民族筑城史中，從王城到郡國之城，由郡國之城再到王都與國都，最終形成的帝國都城的一系列問題都有待于深入研究。

·68.9萬字

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遠去的都市：1950年代的上海（近世中國）

老上海是否曾消失得無蹤影？上海的地方性是否延續？國家“入場”與都市“在場”怎樣互動？……如同問題的發掘難以窮盡，幾乎每一個問題都大有文章可做，且大有引發新問題的余地。本書僅從“勞動人民”“知識人與文化人”以及“小市民”三個研究主體出發，對1950年代的上海社會文化作一次重訪，以期將歷史巨變中那個遠去的都市拉回到歷史的真實中來。

·25.2萬字

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刺桐城：濱海中國的地方與世界