876财神捕鱼

鴉片戰爭以來，土地公有思想勃興。此后，孫中山等革命黨人與梁啟超開展了土地國有論戰。論戰結束后，無政府主義者繼續闡發土地公有的思想；革命黨人的土地國有思想則出現分化，孫中山晚年最終提出“耕者有其田”的思想。國民黨繼承了孫中山土地國有的思想，“第三黨”則在繼承的同時，還提出由土地“農有”向土地國有過渡的方案。1935年，閻錫山提出土地村公有的主張，引起土地公有與土地私有思想的大討論，也出現了以土地農有為過渡、最終實現土地國有的思想。抗戰爆發前后，土地農有思想興起；此后，國民黨的土地問題專家與學者也提出土地農有的主張。這些主張，不僅強調實現土地農有，還包含在土地農有基礎上或開展合作經營或最終向土地國有過渡的內涵。

·27.1萬字

會員

中國考古學編年史

中國是歷史悠久的文明古國，很早就有學者珍視和研究古代遺跡和遺物。在北宋時期,形成了專門的學問——金石學。而現代考古學的出現，至今已有百年的歷史，尤其是中華人民共和國成立以來，經過幾代考古工作者的努力，中國考古學正在經歷黃金時代，逐步建立和完善學科體系，不斷取得閃耀的成就。本書系統梳理中國考古學一百年來的發展與成就，兼及現代考古學誕生前的金石學概況，將中國考古學分為前身金石學時期、孕育時期、誕生時期、初步發展時期、全面發展時期、繼續發展時期、新的發展時期七個階段，對燦若星斗的中國考古學發現與研究史實進行編年，資料詳實，敘述嚴謹，檢索方便。以百年成就，展示中華文明的博大精深與源遠流長；以碩果累累，見證中國考古學對世界文明的重大貢獻。

·49.5萬字

會員

四川國學院史

四川國學院于1912年由四川軍政府創立，為全省國學機關，宗旨為“提倡國學，發揚國粹”，聘請吳之英任院正，劉師培、謝無量為院副，院員有樓黎然、曾學傳、廖平、曾瀛、李堯勛、楊贊襄、等宿儒名士。1927年并入四川大學。在15年間，始終以“國學”相號召，是當時國內國學教學研究的重鎮。20世紀初國學運動興起后，以“國學”命名的大型學術機構，四川國學院是第一所；以政府之力興辦國學院，在全國也是首創，在整個百年國學運動史上也是非常獨特的。四川國學院是近代最早出現的大型學術機構之一，具備教學、研究、出版、傳播等多項功能，它開展的一系列卓有成效的學術工作和它在國學教育方面的探索，都是很有價值的。四川國學院還是推動蜀學復興的重要陣地，培養的學生遍布四川，其中蒙文通、向宗魯、彭云生、李源澄等對于后來四川學術的發展產生了很大影響。這部著作可以加深讀者對近代文化的認知。作者運用了大量檔案資料，很多是第一次公之于眾。

·20.2萬字

會員

漢代身體美學考論

長期以來，漢代一直是中國美學史研究的薄弱環節。本書以身體為切入點，重建了對漢代美學的理解。作者認為，兩漢美學對身體的認知分為五個層面，即以元氣自然論為身體認知確立哲學基礎，以形神骨相論界定身體的本質構成，以天人相副論建構身體與世界的關系，以禮樂服飾再造身體的社會性，以養生與厚葬表達對身體不朽的期許。以此為背景，本書進一步探討了兩漢身體觀對魏晉美學的開啟之功，認為魏晉文學的文氣論、繪畫的形神論、書法的筋骨論等，均是前朝身體理論向藝術領域的引申；漢代察舉取士制度則是魏晉人物品藻之風得以形成的歷史動因。

·28.9萬字

會員

中古官修史體制的運作與演進（中古中國知識·信仰·制度研究書系）

本書討論漢魏南北朝時期官修史體制的發展。官修史體制是指一套由制度保障的資料收集、整理、編纂機制及相關職官建置，它是政務運作與修撰運作的聯結。本書從兩個視角觀察這一問題。一是如何組織史源。官修史體制將特定政務運作與紀傳史某部分對應，以保障史書取材。書中圍繞三個案例進行了討論：四夷列國傳與蕃夷朝貢，孝義類傳與旌表孝節、封贈忠烈，一般的宗王臣僚列傳與賜謚助葬。二是如何加工編纂。官修史體制雖然以修撰紀傳史為最終目標，但其持續運轉需要多種體裁配合。

·24.2萬字

會員

陜西省公路局史（1986-2018）

《陜西省公路局史》（第二卷），是在陜西省交通運輸廳統一部署下，以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想、科學發展觀為指導，堅持事實求是的原則，客觀記述陜西省公路局和公路事業改革發展的歷史與現狀。陜西省公路局1993年編輯出版的《陜西省公路局史》（第一卷），已記述了1949—1985年的發展歷史，本書在第一卷的基礎上，主要記述1986—2015年的發展歷程，真實反映公路局30年改革、發展的建設成果、成就，總結經驗教訓，探索發展規律，以啟示后人更好地為公路事業和經濟社會發展做出貢獻。精彩片段：

·38.8萬字

會員

觀念史論文集

本書是洛夫喬伊的代表作之一，是作者所倡導的觀念史理論運用于具體的觀念史研究的代表性論文的匯編。在書中，作者進一步探討了浪漫主義、進化主義、自然主義以及尚古主義等觀念。這部文集涉及思想史、哲學史、文學、歷史乃至造園藝術等諸多領域，論題廣泛，征引繁復，充分體現了作者以尖銳的批判精神，在多元世界探索“可理解性的”學術特色。

·24.3萬字

會員

合作運動與鄉村社會變遷：20世紀二三十年代華北農村合作運動研究

華北農村合作運動是中國近代史上一場旨在促進鄉村社會變遷且影響深遠的社會經濟運動。它最早把西方合作思想與中國農村有效“嫁接”，實現了二者的初步結合，開啟了中國農村歷史上大規模合作實踐之先河。合作社成為近代中國農村社會轉型與經濟組織近代化的重要標志。合作理論認為，通過組織合作社，在鄉村社會確立合作經濟制度，可逐步改良傳統的社會經濟結構，從而實現鄉村社會的現代轉化。華北農村合作運動的發生、發展，正是圍繞在“救治鄉村，復興農村”的大前提下，努力改造鄉村社會各種固有的生活方式，似乎朝著我國鄉村社會現代轉化這一大方向發展，為我國鄉村社會變遷作出了積極有益的嘗試和努力。這應該是華北農村合作運動真正的旨歸所在。</p><pclass="content">本書主要運用羅吉斯的鄉村社會變遷理論，通過系統性考察華北農村合作運動的歷史背景、各階段的發展歷程以及合作社內部的組織與經營、合作體系的運行機制等，力圖詳細剖析合作運動與鄉村社會變遷之內在關系。

·26萬字

會員

寧夏市縣企業史略

為迎接中華人民共和國七十華誕的到來，由寧夏社會科學院副院長段慶林研究員策劃并組織了“寧夏企業史叢書”的編撰工作。2016年，經寧夏社會科學院立項資助，由筆者承擔了《寧夏市縣企業史略》一書的編寫工作。在本書的編寫過程中，自治區黨委政研室、自治區國有資產監督管理委員會、自治區發展和改革委員會、自治區工業和信息化廳、自治區統計局以及五市統計局和地方志辦公室提供了大量的歷史資料，寧夏大學經管學院副教授、博士石榮，自治區民政廳四級碉研員張懷志等人做了大量的資料整理和相關文字工作。

·25.8萬字

會員

禮是鄭學：漢唐間經典詮釋變遷史論稿（古典與文明）

“禮是鄭學”之說來自《禮記正義》孔穎達疏，而作者以此作為理解經典、分析經說的基本方法，重新梳理了漢唐經學詮釋的發展脈絡，提出漢唐經學傳統是以如何理解鄭玄為主軸構建而成的。本書以曉暢的語言帶領讀者走入古代經學家們的思維世界，回溯了從鄭玄之學創立，到唐代《五經正義》的編訂為止，近五百年間經學的發展歷程。書中圍繞鄭玄學說以及后來學者對于鄭玄的質疑、批評、調整和曲釋、回歸等等，從經說本身的內容發掘其中的演變關系與學術特色，提出了許多令讀者耳目一新的論斷。

·22.7萬字

會員

民國初期的中日民間經濟外交：以商人組織為主體的歷史考察

該書在梳理清民間經濟外交意識產生的背景和發展階段的前提下，對民間經濟外交的概念作出了界定。站在民間經濟外交的角度，以時間為經，重大歷史事件為緯，將商人組織為主體的中日民間經濟外交活動，置身于中日兩國國內外政治、經濟環境的大背景中加以考察。綜合運用歷史學、比較經濟學、政治學等多種學科理論和方法，通過對中日兩國史料的詳細比較和考證，著重構架了中日兩國民間經濟外交發生、發展、演變的歷史過程，及其與兩國政治外交、相互經濟利益的關系。

·30.1萬字

會員

晚清兩湖地區州縣行政研究

本書以晚清州縣行政為研究對象，借助社會學、政治學和心理學的理論為分析工具，以州縣政府職能為基本框架和主線，分析晚清兩湖地區州縣行政運作和演變，包括司法職能的變動、社會治安管理模式的演變等。厘清兩湖地區州縣變革的具體情形，及其對州縣行政的影響，并作出合理的解釋。

·24.3萬字

會員

東方海王

本書是教育部人文社會科學重點研究基地山東師范大學齊魯文化研究中心基地基金重點項目“秦漢時期齊人的海洋開發”的最終成果，國家社科基金重點項目“秦漢時期的海洋探索與早期海洋學研究”的階段性成果，是就這一學術主題進行認真的歷史學考察的第一部學術專著。作者注重文獻資料與考古資料的結合，比較全面、比較詳盡地說明了秦漢時期齊人進行海洋探索與海洋開發的成就，分別從經濟史、文化史和社會生活史等層面進行了歷史分析。有些論述，對世界海洋學史的學術總結也有推進意義。

·30萬字

會員

北洋大學與近代中國（第1輯）

《北洋大學與中國（第1輯）》是一部探討北洋大學歷史的研究文集。本書詳細論述了北洋大學與近代中國的發展歷史，內容豐富，史料詳實。既梳理了北洋大學的興起與發展歷史，探討了北洋大學相關人物及其影響，又涉及了北洋大學與中國近代社會等諸多論題。北洋大學作為中國第一所具有現代公立大學性質的學校，研究其歷史對于了解近代中國大學與社會的互動具有重要的意義。本書挖掘北洋大學的相關史料，厘清問題，闡發論辯，對于廣大讀者深入了解北洋大學和近代中國大學與社會之間的互動有著較好的幫助。

·29.3萬字

會員

中國古代災荒賑貸制度研究

作為一項獨特的救荒養民策，賑貸一直是數千年荒政實踐的重要面向，一定程度上維系了中國古代小農家庭農業的延續和發展。相比于其他救荒措施一樣，賑貸雖然也內嵌于封建國家的官僚制度和治理體系，因而可以用維護統治、鞏固政權和實現持續剝削等政治話語進行解釋，但它在制度文化、運行邏輯、機制設計等方面，均具有自身的特殊性。一方面，災荒賑貸制度衍生于中國古代國家與農民的道義關系，同時推動著這種道義關系的不斷形塑。它以統治者對農民的道義責任為重要邏輯起點，以“仁”和“義”為核心評判準則。另一方面，在古代應急性救災舉措中，無償的賑給體現的是純粹意義上的救助，它與恩惠性的施舍并無二致，平價的賑糶則借助于市場機制，利用國家調控的價格向難以維持生計的貧民進行有條件的救助。

·31.6萬字

會員

中國藝術史（第二卷）

《中國藝術史（第二卷）》（三國、兩晉、南北朝、隋唐至兩宋）本卷展現公元三世紀至十三世紀，中國藝術在繪畫、書法、雕塑、建筑等領域的發展歷程，同時關注不同時代的社會變遷，探究藝術作品背后的社會思想及人文價值。在這千年之間，中華民族歷經多種文化的交融，不斷煥發新活力：自魏晉時代既有外來佛教藝術與本土文明的融合發展，也有本土宗教——道教的形成及其與書法的共生共舞；隋唐時代人物畫逐漸走向成熟，唐中期又有山水畫的興起，而唐末期花鳥畫與“超級寫實主義”繪畫的勃興，則展現了另一種時代情緒。與此同時，中國知識分子逐漸發展出早期中國藝術史研究，標志著中國藝術的高度成熟；隨后宋代水墨藝術逐漸成熟，書法藝術與繪畫藝術再次分流，影響了后續百年間中國藝術的發展；文人畫標準的確立，則劃時代地開辟出宮廷與民間兩種審美傾向，中國藝術朝著更加多元的方向繼續發展……

·36.3萬字

會員

兩漢魏晉南北朝詩體形式的生成與流變研究

《兩漢魏晉南北朝詩體形式的生成與流變研究》，是國家社會科學基金重大項目“中國詩詞曲源流史”（11&ZD105）子課題成果，“廣西一流學科·中國語言文學”經費資助成果。由《緒論：先秦韻文體及其生成機制：漢魏詩體生成的歷史根基》《上編：漢代詩歌體式生成與流變研究》《中編：魏晉詩歌體式建構與流變研究》《下編：南北朝樂府詩的體式建構與流變研究》3部分12章構成。該書對兩漢魏晉南北朝時期詩歌的體式形態、生成機制、建構過程及流變情況進行了系統研究。是目前所見兩漢魏晉南北朝詩歌體式研究最系統、最深入的研究成果之一。

·25.3萬字

會員

近現代出版與新知識傳播

出版是思想和知識公之于眾的重要媒介，上海則是中國近現代出版的發源地和中心。1949年以前，全國80%以上的出版機構集中在上海，90%以上的近現代學術著作在上海出版，上海出版事業引領了近現代中國新知識傳播與思想進步的潮流。2022年10月29日、30日，復旦大學歷史學系和中國近現代新聞出版博物館共同主辦了“近現代出版與新知識傳播”學術研討會，全國各地近50位學者參加會議，圍繞“出版與新知傳播”“出版與文化交流”“出版與商業互動”“辭書與教科書出版”“出版與新文化”“出版與科技知識”“出版與政治活動”七個專題展開探討。本書選編此次會議論文30余篇，研究涵蓋書籍史、閱讀史、印刷、翻譯、版本和目錄學等多元主題，體現了出版史研究的前沿動態。

·47.9萬字

會員

從隔離病人到治理環境

本書以工業革命為時代背景，運用跨學科的研究方法，從環境史視角探究英國霍亂防治歷程，重在梳理19世紀英國霍亂防治從沿襲傳統的隔離病人到治理“社會病”,再到治理“環境病”的發展演變，并分析這種觀念轉變和政策演變之間的內在張力及得失,從而立體展現英國霍亂防治的曲折性與復雜性。認為英國霍亂防治成功是政府重視、地方合作、社會支持、觀念更新、技術進步等多方共同作用的結果。描繪出一幅工業革命背景下霍亂-人-環境之間的互動畫卷,是環境史視角下疾病研究范式的有益探索，也為人與自然的和諧相處提供了鏡鑒。

·23.8萬字

會員

中國基督宗教史（635～1949）：一種跨文化視野

本書是中西學者共同合作撰寫中國基督教史的一次嘗試，旨在借鑒并融合過去30年所涌現之中西研究方式及成果。通過編年史和專題史兩個部分，力圖呈現一部可讀性、準確性、跨學科性兼備的中國基督教史讀本，幫助我們更好地體認基督教中國化的歷史現象。21世紀的今天，當人們在一種跨文化的視野下回顧基督教自西徂東的歷史時，會發現其在中國社會經歷了漫長的調適過程，其間既有文化的碰撞與激蕩，亦有挫敗與不適；既有思想的交鋒與對立，亦有理解與認同。盡管基督教在中國的影響有限，但卻是跨文化交流的重要范例。基督教中國化證明了中國不是一個封閉的國家。即使基督教與本土文化存在很大差異，亦能被吸收并演變為中國的基督教，從而成為中國歷史和文化的一部分。

·37.9萬字

跳轉至頁

官术网_书友最值得收藏!

專業史

分類

狀態

屬性

字數

更新時間

中國近代土地所有權思想研究：1905～1949