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信息簡(jiǎn)史
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人類與信息遭遇的歷史由來(lái)已久。詹姆斯·格雷克筆下的這段歷史出人意料地從非洲的鼓語(yǔ)講起。非洲土著部落在尚未直接跨越到移動(dòng)電話之前,曾用鼓聲來(lái)傳遞訊息,但他們是如何做到的呢?后續(xù)章節(jié)進(jìn)而講述了這段歷史上幾個(gè)影響深遠(yuǎn)的關(guān)鍵事件,包括文字的發(fā)明、羅伯特·考德里的第一本英語(yǔ)詞典、查爾斯·巴貝奇的差分機(jī)與愛(ài)達(dá)·拜倫的程序、沙普兄弟的信號(hào)塔與摩爾斯電碼。但人類開(kāi)始自覺(jué)地理解和利用信息始于克勞德·香農(nóng)在1948年創(chuàng)立的信息論。香農(nóng)的信息論不僅推動(dòng)了信息技術(shù)的發(fā)展,也引發(fā)了許多學(xué)科的信息轉(zhuǎn)向,改變了人們對(duì)于諸如麥克斯韋妖、生命的編碼、模因、隨機(jī)性、量子信息論等的理解。部分科學(xué)家甚至認(rèn)為,構(gòu)成世界的基礎(chǔ)不是物質(zhì),不是能量,而是信息。正如物理學(xué)家約翰·惠勒所說(shuō),“萬(wàn)物源自比特”。現(xiàn)如今,信息如洪流般淹沒(méi)了我們,使我們深陷信息焦慮、信息過(guò)載、信息疲勞的困擾。但回顧歷史,這并不是件新鮮事,人們也總是能想出應(yīng)對(duì)手段。維基百科、Google便是我們的應(yīng)對(duì)之一。無(wú)論對(duì)于信息的未來(lái)持何態(tài)度,有一點(diǎn)是確定無(wú)疑的,即我們?nèi)祟愂切畔⒌脑煳铩?/p>

(美)詹姆斯·格雷克 ·專業(yè)史 ·30.8萬(wàn)字

唐代禮制文化與文學(xué)
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本書(shū)從唐代政治制度中的核心內(nèi)容——禮制制度層面的描述入手,以豐富的史料和細(xì)致的考證分析,深入文人的精神世界和由此生發(fā)的文學(xué)領(lǐng)域,較清晰地呈現(xiàn)了禮制、文人、文學(xué)在歷史時(shí)間脈絡(luò)里交互影響的復(fù)雜互動(dòng)。作者還從文化與文學(xué)的結(jié)合點(diǎn)上,對(duì)吉、賓、軍、嘉、兇五禮制度下唐代郊祀、封禪、挽歌、朝賀、巡狩諸禮的歷史源流,及相關(guān)文學(xué)現(xiàn)象的演化趨勢(shì)進(jìn)行了條分縷析、洞微燭幽的考察,關(guān)注到禮制文化背景下文學(xué)發(fā)展的內(nèi)在理路與多維價(jià)值。并以杜甫的“三大禮賦”、敦煌書(shū)儀《甘棠集》為個(gè)案,分別對(duì)唐代文學(xué)中所體現(xiàn)的禮制和作為文學(xué)的禮制作出了獨(dú)到的闡釋。本書(shū)將宏觀把握與微觀實(shí)證相結(jié)合,學(xué)術(shù)史的反思與問(wèn)題意識(shí)并重,既有唐代禮制與文學(xué)關(guān)系的總體考察,又有從五禮角度進(jìn)行的系列專題研究,從而為唐代文學(xué)研究展開(kāi)了面向禮儀制度的一章,為唐代制度與文學(xué)、唐代文化與文學(xué)這一研究領(lǐng)域增添了新的例證。

于俊利 ·專業(yè)史 ·24萬(wàn)字

中國(guó)近三百年學(xué)術(shù)史
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《中國(guó)近三百年學(xué)術(shù)史》是著名學(xué)者梁?jiǎn)⒊拇碜髦弧T瓰?923年秋至1924年春夏間,梁?jiǎn)⒊谇迦A大學(xué)講授中國(guó)近三百年學(xué)術(shù)史課程的講義,成書(shū)后共分十六講。該書(shū)內(nèi)容敘述明清以來(lái)中國(guó)學(xué)術(shù)之演變,經(jīng)緯交織、層次繁復(fù),分別以問(wèn)題敘史、人物(學(xué)派)敘史、學(xué)科敘史,構(gòu)成社會(huì)思潮史、學(xué)派史與學(xué)科史三大板塊。全書(shū)由十六個(gè)專題組成,可以分為三大部分:專題一至四為第一部分,主要論述清代學(xué)術(shù)變遷與政治的影響,揭示了清代學(xué)術(shù)曲折發(fā)展的政治原因。專題五到十二為第二部分,對(duì)清代學(xué)術(shù)主要是清代中期以前的學(xué)術(shù)作了總結(jié)。其中專題五到十一以學(xué)派、學(xué)案體的形式,詳細(xì)論述了清初到清中期的幾個(gè)重要學(xué)派,包括代表人物、學(xué)術(shù)成就、治學(xué)經(jīng)驗(yàn)和方法,使得清代中期以前的學(xué)術(shù)史清晰可見(jiàn);專題十二則以“清初學(xué)海波瀾余錄”為題對(duì)影響后來(lái)清代學(xué)發(fā)展的清初其它非主流的著名學(xué)術(shù)人物及其成就也作了介紹和簡(jiǎn)評(píng);專題十三至十六,以“清代學(xué)者整理舊學(xué)之總成績(jī)”為題,分門(mén)別類對(duì)清代學(xué)術(shù)如的經(jīng)學(xué)及其相關(guān)衍生的小學(xué)、校勘、辨?zhèn)巍⑤嬝却砣宋铩W(xué)術(shù)成就;史學(xué)及與之相關(guān)衍生的方志、地理、譜牒之學(xué)代表人物、成就;歷算及其他自然科學(xué)等方面代表人物成就作了全面論述。成績(jī)學(xué)他從對(duì)學(xué)術(shù)史的“辨章學(xué)術(shù)、考鏡源流”的主要特征出發(fā),對(duì)清代不同時(shí)期的各個(gè)學(xué)派學(xué)術(shù)淵源、代表人物、師承淵源后學(xué)、主要成就及其學(xué)術(shù)得失作了較為詳細(xì)的論述,全面深入的總結(jié)了清代的學(xué)術(shù)成果。

梁?jiǎn)⒊?/a> ·專業(yè)史 ·24.8萬(wàn)字

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