不朽情缘怎么玩才能赢

故實畫，是涵蓋歷史、舊聞、典故、傳說、詩意等故實元素并具有情節(jié)內(nèi)容和古意托寄的古典題材繪畫。人物故實畫是傅抱石繪畫藝術(shù)中的大宗，按照畫題可分為“東晉六朝”、“明清之際”、文人與畫史故事、屈原與《楚辭》、唐宋詩意與其他等六個系列。這些畫作多取歷代名賢的風雅之事，傳達了篤厚的雅人深致與超邁的逸興襟抱。本書將傅抱石在特定時期創(chuàng)作中寄托的所思所感挖掘出來，并將傅抱石作為一個超越單純畫家身份的學者和文人，置于20世紀中國思想史、學術(shù)史脈絡(luò)和文人精神譜系上予以討論，以凸顯其精神風貌和思想意義。

·21.2萬字

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北朝墓志文體與北朝文化

馬立軍編著的《北朝墓志文體與北朝文化》主要考察了北朝墓志的文體特點與文化內(nèi)涵。作者首先梳理了歷代有關(guān)北朝墓志研究的得失，總結(jié)并提出研究北朝墓志的基本方法當是循“例”以求“義”。其次對北朝墓志的文體演變、文例特點、敘事手法、人物內(nèi)涵、文體風格等進行了全面而又細致的分析，有許多獨到看法和結(jié)論，尤其是對有關(guān)永嘉之亂前后墓志形態(tài)變化的考察，北朝墓志涅槃重生意義的分析，北朝墓志文例、人物的文化內(nèi)涵，以及庾信墓志之于北朝墓志的意義等的論述，都頗具創(chuàng)新價值與啟發(fā)意義。就推動北朝墓志與北朝文學研究繼續(xù)走向深入的角度而言，本書亦具有方法論的實踐與示范意義。

·21.2萬字

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晚商農(nóng)業(yè)及其生產(chǎn)組織研究

隨著新卜辭材料的公布以及植物考古浮選法的引入，晚商農(nóng)業(yè)史有了重新研究的必要性和可能性，這對我們認識整個先秦時期的農(nóng)業(yè)史有著較為重要的意義。本書以甲骨文資料與考古材料為核心，采用多重證據(jù)法，主要討論晚商時期農(nóng)業(yè)氣候、農(nóng)作物、農(nóng)事活動、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具、農(nóng)業(yè)卜辭與農(nóng)業(yè)祭祀、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織等內(nèi)容。本書所涉主題，既有細節(jié)上的考證，也有總體的推進，尤其是對晚商農(nóng)作物結(jié)構(gòu)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具、農(nóng)業(yè)祭祀、農(nóng)業(yè)地名與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織有了新的認識。

·20.9萬字

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民國空軍

本書以民國空軍的誕生、發(fā)展到最終告別歷史舞臺為主線，以其歷史功能的變遷為輔線，把這支軍隊置于20世紀前期中國大變亂、大變革的歷史大背景下，從軍事現(xiàn)代化和軍隊國家化的角度，全面介紹了民國陸軍的前世今生，講述了它的輝煌與罪惡，同時為讀者展現(xiàn)了那個時代恢弘的歷史畫卷。

·20.8萬字

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化身萬千：開放的思想史

思想史研究者關(guān)注歷史與思想的相互塑造，借以理解歷史中的國家、社會與個人。不過，名為“思想史”的這個領(lǐng)域在數(shù)十年中經(jīng)歷了相當重要的改變，不惟研究重心屢經(jīng)轉(zhuǎn)移，研究方法日新又新，甚至連思想史研究本身，也有化身億萬、與各專門學科融匯合流的趨勢。基于以上理解，復(fù)旦大學文史研究院自2019年起創(chuàng)設(shè)“復(fù)旦大學思想史高端論壇”，每年一度，邀集全球?qū)W人，激揚思想，舊史新研。本書匯集的是2019年12月舉辦的第一屆“復(fù)旦大學思想史高端論壇”的成果。該屆論壇以“化身萬千：開放的思想史”為主旨，希望以此回應(yīng)思想史研究遭遇的諸多曲折，并會聚各領(lǐng)域的學者共同關(guān)心思想史研究的問題。

·20.6萬字

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民國陸軍

本書以民國陸軍的誕生、發(fā)展到最終告別歷史舞臺為主線，以其歷史功能的變遷為輔線，把這支軍隊置于20世紀前期中國大變亂、大變革的歷史大背景下，從軍事現(xiàn)代化和軍隊國家化的角度，全面介紹了民國陸軍的前世今生，講述了它的輝煌與罪惡，同時為讀者展現(xiàn)了那個時代恢弘的歷史畫卷。

·20.6萬字

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中國甘寧青紙幣

本書是一部全面呈現(xiàn)清末至民國甘肅、寧夏、青海三地紙幣流通面貌的著作。19世紀末20世紀初時局的動蕩與混亂，在紙幣發(fā)行領(lǐng)域最直接的體現(xiàn)就是——發(fā)行機構(gòu)的不統(tǒng)一和紙幣種類的紛繁復(fù)雜，甘肅、寧夏、青海三地也不例外。從國家層面來說，中央銀行、中國銀行、交通銀行、中國農(nóng)民銀行“四大行”在甘、寧、青都發(fā)行紙幣。各個地方銀行，如甘肅省銀行、寧夏銀行、青海實業(yè)銀行，也可以經(jīng)批準發(fā)行紙幣。許多錢莊、銀號、典當行等民間金融機構(gòu)，也可以發(fā)行各自的錢票、私帖，并且在小范圍的地方具有相當?shù)挠绊懥Α１緯铝τ谑崂怼⒎诸惒⒃敿毥榻B這些種類繁多的近代甘寧青紙幣。將三省區(qū)國家銀行、地方銀行及民間金融機構(gòu)發(fā)行的紙幣品種盡可能搜羅齊全，按照發(fā)行機構(gòu)或紙幣屬性進行分類，以時間為軸，呈現(xiàn)其全貌。本書著錄大量紙幣圖版，同時，還關(guān)注了許多從前往往被忽視的紙幣衍生物，如執(zhí)照、本票、債券、金庫券、典契等，共計圖版1221張，每張都標明了票面尺寸、珍稀等級。除了著錄圖版，本書在介紹各類紙幣時，都對其發(fā)行背景做了簡要介紹，梳理了其發(fā)行機構(gòu)的歷史沿革，回溯了紙幣的發(fā)行緣起，著錄與研究并重。這些爬梳和整理，為歷史貨幣研究者和愛好者、金融史工作者、錢幣收藏者在研究近代地方紙幣時提供了一份盡可能完整的資料，填補了甘寧青區(qū)域地方紙幣研究的空白。

·20.5萬字

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中國藝術(shù)史（第一卷）

一部豐富、全面的中國藝術(shù)通史。著名學者型藝術(shù)家陳滯冬先生最新原創(chuàng)作品，以獨特的語言與視角探索中國藝術(shù)與思想的歷史變遷。藝術(shù)史研究學者、畫家、書法家、收藏家陳滯冬先生有著深厚的中國古典文學修養(yǎng)和豐富的藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)驗。他耗時多年創(chuàng)作的《中國藝術(shù)史》系列叢書立足于擺脫西方中心主義下的歷史觀，以中國人的視角重新闡釋中國藝術(shù)的漫長發(fā)展歷程，并分享最新學術(shù)成果及相關(guān)考古發(fā)現(xiàn)。全書上迄中華先民時期，下至二十世紀初期，涵蓋繪畫、書法、建筑、雕塑等藝術(shù)類別，同時重點討論藝術(shù)作品背后的社會背景、創(chuàng)作思想和人文價值。可以說《中國藝術(shù)史》系列叢書既是一部全面的中國藝術(shù)通史，也是一部中國思想史。本卷展現(xiàn)了從史前時期至公元二世紀末期，東亞大陸內(nèi)部文明是如何融合、震蕩，最終形成中華文化主流。包括：中國新石器時代彩陶文化；商周時代特有的青銅與玉器，以及文字的誕生：契刻、鑄造與手寫；代表書法藝術(shù)的形成——秦漢之際的篆隸之變；繪畫與繪畫性的覺醒——漢代造型藝術(shù)中的線條，等精彩內(nèi)容。

·20.4萬字

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西方藝術(shù)簡史

《西方藝術(shù)簡史》一書，用精簡的語言，通俗地講述了西方藝術(shù)知識之精華。全書介紹了古希臘、羅馬、中世紀及文藝復(fù)興的建筑、雕刻、繪畫及工藝品，以說故事的方式，結(jié)合歷史、哲學、文學、地理、科學等因素，追尋西方藝術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)，圖文并茂，對西方藝術(shù)知識和欣賞的普及大有裨益，是一本通俗入門的西方藝術(shù)史書。

·20.3萬字

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死刑：起源、歷史及其犧牲品

死刑是人類社會的所有刑罰中最為古老的一種刑罰。《死刑：起源、歷史及其犧牲品》是由德國學者卡爾·布魯諾·萊德撰寫的一部概述死刑歷史的著作，德文版初版于1980年，出版近四十年來被頻繁引用，已產(chǎn)生較大影響。卡爾·布魯諾·萊德在書中通過引用豐富的史料，探究了死刑的不同緣起，論述了從遠古到近現(xiàn)代數(shù)千年間死刑的歷史與各種具體行刑方式。通過分析不同的社會學和心理學觀點，他以細致的論述論證了死刑的社會功能。最后將那些支持和反對死刑的論據(jù)加以對照，并且提出了一些新觀點，這些觀點明顯地為反對死刑辯護。

·20.3萬字

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四川國學院史

四川國學院于1912年由四川軍政府創(chuàng)立，為全省國學機關(guān)，宗旨為“提倡國學，發(fā)揚國粹”，聘請吳之英任院正，劉師培、謝無量為院副，院員有樓黎然、曾學傳、廖平、曾瀛、李堯勛、楊贊襄、等宿儒名士。1927年并入四川大學。在15年間，始終以“國學”相號召，是當時國內(nèi)國學教學研究的重鎮(zhèn)。20世紀初國學運動興起后，以“國學”命名的大型學術(shù)機構(gòu)，四川國學院是第一所；以政府之力興辦國學院，在全國也是首創(chuàng)，在整個百年國學運動史上也是非常獨特的。四川國學院是近代最早出現(xiàn)的大型學術(shù)機構(gòu)之一，具備教學、研究、出版、傳播等多項功能，它開展的一系列卓有成效的學術(shù)工作和它在國學教育方面的探索，都是很有價值的。四川國學院還是推動蜀學復(fù)興的重要陣地，培養(yǎng)的學生遍布四川，其中蒙文通、向宗魯、彭云生、李源澄等對于后來四川學術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了很大影響。這部著作可以加深讀者對近代文化的認知。作者運用了大量檔案資料，很多是第一次公之于眾。

·20.2萬字

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美國大學小史

這是一部故事中的美國高等教育簡史，作者以美國高等教育展史上的一些重要的事件為由頭，以事件為經(jīng)，年代為緯，通過一個個故事的講述，揭示美國何以成為高等教育強國的內(nèi)在邏輯與經(jīng)驗。正如作者所說：美國大學的演進其實并沒有一個事前擬定的草稿，更不遵循任何假想的邏輯作線性的延伸。相反，很多歷史事件的發(fā)生、包括那些對于今天大學產(chǎn)生深刻影響的事件，還常常帶著一些偶然性。這些看似偶然的事件往往是當時諸多社會力量各自按照自己的意愿進行角力的結(jié)果。換言之，美國大學在其成長過程中充滿糾結(jié)、煩惱以致痛苦。從學校、教授、學生，到政府、企業(yè)、國jia，大學內(nèi)外不缺的就是問題——有的有解、有的無解。而正是這些成長的煩惱，構(gòu)成一部美國大學的活的歷史。

·20萬字

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民國海軍

本書以民國海軍的誕生、發(fā)展到最終告別歷史舞臺為主線，以其歷史功能的變遷為輔線，把這支軍隊置于20世紀前期中國大變亂、大變革的歷史大背景下，從軍事現(xiàn)代化和軍隊國家化的角度，全面介紹了民國海軍的前世今生，講述了它的輝煌與罪惡，同時為讀者展現(xiàn)了那個時代恢弘的歷史畫卷。

·19.9萬字

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國家與市場：明清食鹽貿(mào)易研究（中大史學文叢）

中國傳統(tǒng)時期產(chǎn)權(quán)主體分散，這一背景下的王朝食鹽貿(mào)易一方面體現(xiàn)出高度的市場依賴，另一方面又反映出強烈的行政管控，這可視為理解傳統(tǒng)中國經(jīng)濟的重要切入點之一。本書約258千字，納入《中大史學文叢》，作者為中山大學歷史學系黃國信教授。全書共分為六章，從食鹽專賣、國家財政、食鹽走私、官鹽貿(mào)易等角度深入研究明清時期食鹽貿(mào)易問題，在前人研究的基礎(chǔ)上，偏重區(qū)域研究視角，重視食鹽貿(mào)易在王朝財政收入中的意義，考察明清時期市場、社會以及行政運行機制之間的關(guān)系，有望幫助學術(shù)界理解傳統(tǒng)中國經(jīng)濟的特質(zhì)。

·19.5萬字

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馬拉松大時代

本書突破傳統(tǒng)的歷史寫作方式，以寫實手法全景式講述1981—2020年中國馬拉松四十年演進歷程。全書人物、事件以時間順序呈現(xiàn)，將發(fā)展的多個線索收攏于最具象征性的現(xiàn)象：跑族的誕生和興起，落點于中國馬拉松時代的興起和繁盛，著重于人物定位和現(xiàn)象剖析，對歷史所呈現(xiàn)出來的紛繁復(fù)雜、眾聲喧嘩進行了理論升華。全書既有深厚的歷史感又有現(xiàn)場般的活色生香。這本書是對馬拉松運動和跑步運動在中國發(fā)展的梳理和總結(jié)，頗具時代意義。

·19.2萬字

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遠離蘇黃：無黨派視野下的陳師道研究

本書有意撇開陳師道之江西詩派與蘇門文士的身份,從其實際創(chuàng)作出發(fā),在無黨派視野下審視其創(chuàng)作個性,重新界定“后山體”的內(nèi)涵,客觀還原“以詩為詞”的本義及與其詞作的關(guān)系,全面觀照其散文的創(chuàng)作風貌。主要觀點有:陳師道詩歌的風格有二,一曰“枯淡瘦勁”,此即所謂“瘦硬”,二曰“深勁”“雅奧”,此即“后山體”之典型風貌;《后山詩話》所云“以詩為詞”是指以詩之雄豪“氣格”入詞,與詞之表現(xiàn)內(nèi)容關(guān)系不大,只要做到風格柔婉,即便詞中表現(xiàn)身世之感、羈旅之愁等詩中慣常表現(xiàn)的題材主題也不屬于“以詩為詞”。

·19萬字

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漢畫故事：刻在石頭上的記憶

漢畫像石被視為漢代社會的百科全書。翦伯贊先生曾說，假若將漢代石刻畫像等藝術(shù)中所凝固的漢代人民現(xiàn)實生活的形象，加以有機組織，則兩漢的歷史“將會在我們面前浮凸起來，表現(xiàn)為一種立體的形象”。《漢畫故事：刻在石頭上的記憶》秉承張道一教授化深奧為平易的一貫風格，精選600余幅漢代畫像石圖片，將那些形色各異的畫面分為人物與世俗、神話與傳說、祥瑞與游藝三類，通過對出處、形象、情節(jié)、文字等的解讀，帶領(lǐng)我們抵達1800多年前的歷史現(xiàn)場，近距離感受漢代社會風情，了解那些刻在石頭上的傳統(tǒng)。閱讀本書，既可以欣賞藝術(shù)之美，也可以了解古代歷史文化。

·18.9萬字

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史學視野下的紅學研究

在“新史學”“新漢學”“新宋學”等多重視野下的紅學呈現(xiàn)出不盡相同的風貌，一部紅學發(fā)展史某種程度上可謂一部中國學術(shù)史的縮影。《紅樓夢》在從學術(shù)經(jīng)典到文學經(jīng)典再到文化經(jīng)典的歷程中，現(xiàn)代史學在其中發(fā)揮了重要的推動作用。在紅學發(fā)展史上，以胡適為代表的新漢學運用考據(jù)學的方法從作者身世、版本等層面奠定了新紅學發(fā)展的基本框架。新史學之唯物史觀是在繼承新漢學成果基礎(chǔ)上重視對《紅樓夢》文學價值的挖掘與探討。而新宋學則是立足于傳統(tǒng)文化的語境中對新漢學的有意糾偏，新時期以來的《紅樓夢》研究則是以馬克思主義為指導(dǎo)充分挖掘作為文化經(jīng)典的《紅樓夢》所蘊含的深厚的文化底蘊。史學視野下現(xiàn)代紅學發(fā)展大致遵循了中國學術(shù)文化由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代、由西學到馬克思主義、最后再到以馬克思主義與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的演進歷程。

·18.5萬字

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清代石門吳文照家藏尺牘

本書以清代桐鄉(xiāng)地區(qū)數(shù)位文士的往來信件為線索，較為詳細地梳理和展示了這幾位文士的生活軌跡，對他們的生活進行了一些考證，從中可管窺清季江浙地區(qū)文士的生活風貌。全書分為兩大部分，其一為書信原跡展示和翻譯。書札的作者都為進士出身，具有很深的文化造詣，每一通書札都是書法精品，且涉及內(nèi)容廣泛，均系第一次公開發(fā)表，具有較高的藝術(shù)價值和史料價值；其二為人物年譜，主要通過參考相關(guān)資料梳理了陳萬泉兄弟的生活軌跡，其中涉及諸多人物與詩歌。

·18.1萬字

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你不可不讀的西方文學故事（品讀西學系列）

本書介紹了西方文學歷史上各國家的代表作家及其作品，語言流暢，有很強的可讀性。

·17.9萬字

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專業(yè)史

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希古與幽懷：傅抱石的人物故實畫