pg游戏麻将胡了2版本介绍

孤竹、東胡、令支、屠何四個古民族，商周秦漢時期生活于東北地區西部及西北部，處于中原與東北地區交通的要津之地。他們既是東北地區西部及西北部古代文明的開拓者和奠基者，同時，也為中原文明向東北地區的傳播以及東北邊疆文化與中原文化的融合做出了突出的貢獻。本書以傳世文獻記載為主，并參證考古資料等，系統地論述了這四個民族的歷史，全面地總結了其在中國民族史、中國文明史及東北史中所占之地位和影晌。

·13.2萬字

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民族史文叢（2019年第1輯/總第1輯）

《民族史文叢》由西北民族大學社會科學研究院主辦，立足于西北民族史研究的基本面，注重檔案文獻和稀見文獻的公布、整理與研究以及少數民族歷史文獻的翻譯和解讀。本書為2019年第1輯，主要內容包括俄氏系譜中吐蕃史料考辯，吐蕃治理敦煌期間對敦煌石窟營造的影響，吐蕃王朝職官制度研究綜述，尼古拉斯·維特森藏漢鏡銘文在國外的研究軌跡，高昌回鶻時期的葡萄種植業與葡萄酒制作，敦煌莫高窟乘象菩薩與尊格演變，明初從軍衛置廢、重將鎮邊到塞王守邊的西北經略，等等。

·17.3萬字

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滿學概論

本書簡要論述滿學的概念、范疇、對象、主要內容、研究方法及其意義，著重探討滿學的性質和滿學產生的歷史背景，展現晚明、清代、民國和當代滿學發展狀況及各個時期中外有關滿學研究的重要學術成果。

·10.9萬字

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云南種人圖說考釋

《云南種人圖說》手繪本為清代稿本，現藏于云南大學圖書館。畫冊前錄康熙五十八年《山川考諭》代序，抄錄時間為清光緒十八年（1892），估計此畫冊完成于此時或之前，作者不詳，屬海內外孤本，具有較高的史料價值、版本價值和學術價值。畫冊簡潔地介紹了各個民族及其分支的主要分布區域、社會經濟、文化生活以及衣食住行等習俗。本書對畫冊進行了認真稽考，并精校細勘、詳注銓釋，用語體文作平白明易、通俗易懂的表述。上篇結合畫冊的22幅彩圖進行詮釋，下篇則對各種人（68種）的文字簡介做簡要考釋。

·14萬字

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衛氏朝鮮史

西漢初年，燕王盧綰反叛，燕人衛滿于亂中率眾向東，越過長城，來到清川漢南岸的朝鮮半島西北部，并說服（箕氏）朝鮮，得以居于其西邊，于公元前195年，終結箕氏的統治，朝鮮進入“衛氏”統治時期。衛氏朝鮮是西漢的“外臣”，承擔著藩屏漢朝的義務。在近90年間，朝鮮借助漢朝的支持，威服了周邊的真番、臨屯等小國，同時引領半島的經濟文化，使之有了較大進步。但由于沒有履行外臣之約，漢武帝發水陸兩路大軍，于公元前108年滅亡衛氏朝鮮，在其故地設置樂浪、真番、臨屯以及玄菟四個郡，開啟朝鮮半島的郡縣時代。

·17.5萬字

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《蒙古秘史》文獻版本考

本書從實證的角度對《蒙古秘史》進行了文獻上的考據。1.《秘史》的成書過程。梳理前人關于《秘史》寫作時間之主要觀點的基礎上，參核《元史》《史集》以及元人文集，比勘對元太祖、元太宗事跡的不同記述，歸納《秘史》在史實敘述上存在的問題，藉以考求《秘史》的成書過程。2.《秘史》的文獻著錄。綜挹自洪武刻本問世以來歷代官私書目、藝文志就《秘史》的著錄文字，鉤沉明清學者引錄《秘史》，用之于探究史實之事例，論述其庋藏狀況和影響。3.《秘史》的版本。作為物化形式的《秘史》，其版刻之多，流傳之廣，久已創下蒙古文獻中的最高記錄。該專著分別闡述了洪武刻本和《永樂大典》抄本的產生、流傳，并重點總結了多年以來訪求、搜集諸版本的收獲，簡要評述現今庋藏于國內外的諸版本之優劣，為學術界整理出一部精校本提供版本依據。4.《秘史》名物考證。《秘史》作為百科全書式的著作，其中提到的名物眾多。在此主要擷取禮答罟罟以及官名等，重點加以考證，闡發這些名物出現在《秘史》中的歷史淵源。

·16.1萬字

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禿發鮮卑資料輯錄：東胡系民族資料匯編

《禿發鮮卑資料輯錄》收錄范圍，整體上上起西晉武帝泰始四年（268），禿發樹機能雄據河西地區見諸史載，下至東晉安帝義熙十年（414），西秦乞伏熾磐襲樂都城，禿發鮮卑所建立的南涼政權滅亡。此后有追述前人前事者，酌情擇要收錄。詳盡收錄了紀傳體、編年體、典制體史書以及大型類書、地理總志中有關禿發鮮卑的資料。

·16.8萬字

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遠渡加勒比：彼岸的祖父

羅敏軍《遠渡加勒比》所撰內容，是發生在19世紀中葉到20世紀初，那是中國最悲慘的年月。1840年“南京條約”后的時代，清政府在外國列強壓力下，被迫開放海禁。1845年左右起，先是閩省的廈門港、粵省的廣州、汕頭港開始了向美洲出口苦力的“貿易”；1852年后，香港、澳門的洋行也參與了“苦力貿易”，把華工運往南洋和南美。華工主要來自閩、粵兩省的民人。羅敏軍的祖父羅定朝，就是1906—1910年間，成為赴美洲華工潮的一員。

·9.2萬字

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家屋與嘉絨藏族社會結構

本書根據對中國四川省雅安市寶興縣磽磧藏族鄉的田野調查資料，以家屋的名號“房名”的研究為切入點，討論了嘉絨藏族的社會結構，是一篇關于嘉絨藏族社會結構的民族志。作者希望以此展現作為一個不同文化中的社會，嘉絨藏族社會結構呈現何種特殊性。

·19.9萬字

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西藏古文明中的中原文化因素

本書是石碩教授牽頭的課題組集體經過數年調查研究完成的。上編石器時代主要從西藏考古發掘的出土文物出發，論證西藏古文明中的中原文化因素。下編則從吐蕃時期以藏、漢文字記載為依據，明顯看出中原文化因素對西藏地區日益加深的影響。本書有理有據，實事求是，材料豐富，論證充分，值得一讀。

·19.2萬字

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民族走廊與地域社會：羌族社會·文化的人類學思考

本書是一本論文集，作者從地域研究、應用研究、災害研究、認知研究、宗教研究等多角度出發，嘗試建構出細致的民族走廊以及走廊中羌族社會·文化的地域社會綜合研究范式，借以展示岷江上游羌族地域的社會、文化實質，同時也對汶川地震后羌族地區的發展作出了一定的思考。

·14.5萬字

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圖說廣東壯族

本書是“圖說廣東民族宗教”叢書中的一本，壯族是廣東五大世居少數民族之一，廣東的壯族世代居住在粵北連山縣南部，歷史上稱這里的壯胞為“峒民”，其人文習俗、藝術文化都有著獨特的一面。本書力求以圖存史，集錄廣東民族宗教方面之珍貴圖片，或有史料價值，或有現實意義，或反映事件，或表現人物。各圖配以專家撰寫的圖片說明，以使讀者獲得廣東民族宗教的全息圖像。全書約200頁。

·4.9萬字

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德昂族文化與社會變遷

德昂族作為我國人口較少的少數民族之一，其文化傳承與社會歷史變遷一直都是學界關注的焦點。本書通過對德昂族的整體性介紹，為讀者呈現了云南德昂族宗教信仰、風俗習慣、婚姻家庭、教育發展、社會經濟發展以及文化傳承等的全貌；并通過分析關于德昂族精準扶貧的第一手資料，試圖概括當前德昂族的貧困現狀、梳理針對德昂族現有的精準扶貧政策，找到當前德昂族脫貧的難點與癥結，提出相關政策建議，完善德昂族扶貧研究。

·19.5萬字

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神與詩：布岱族群交流的想象與重建

本書通過深描布岱族群重建族群交流傳統方式的現象，聚焦于探索這一族群在儀式與日常生活當中所表現出來的族群交流的詩性智慧，旨在尋找在現代性語境中族群交流的可能性。案例觀察的重點在于闡釋橋儀式、儂峝儀式與歌坡活動等三種儀式的族群交流行為。在作者看來，布岱人能在多大程度上重建族群交流的形式與內容，取決于他們如何面對現代性而尋覓自己的詩性智慧。當神性與詩性匯聚成為一股敬畏交流、渴望交流的原動力之時，充滿敬畏的神性祈福與深切慰藉的詩性表達就構成了族群交流的想象與重建的基礎。

·13.9萬字

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英雄史詩論集

當蒙古民族尚未形成，更談不上國家的古老時代，各個分散的蒙古氏族和部族共同聚居于南西伯利亞和中央亞細亞的時候，出現了英雄史詩并逐漸得到發展，反映了蒙古氏族和部落的婚事斗爭和對外爭戰。在那漫長的歲月里，蒙古氏族和部落出現許多勇敢無畏的英雄人物，為保衛家鄉和和民眾，與外來挑釁者入侵者進行長期艱難困苦的斗爭，史詩歌頌了他們堅韌不拔的英雄主義精神，這些史詩具有很高的思想性、形象性和藝術性。本書基于作者對活態蒙古史詩和演唱藝人的研究，通過系列論文，從多個角度探討原始史詩的產生和發展規律。

·18.7萬字

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歷史再現與身份認同：以新時期以來的“蒙古歷史敘事”為中心

新時期以來，“重述歷史”是當代文學與少數民族文學中同時出現的重要文學現象，其中又以“蒙古歷史敘事”最為典型。“蒙古歷史敘事”是跨民族的歷史書寫，其中既有蒙古族作家的參與，又有漢族作家的參與。由于題材和內容的相似，“蒙古歷史敘事”已經構成了自身的文本序列和文學史脈絡。本書在多民族比較詩學的視野下，通過跨學科方法的使用，對“蒙古帝國敘事”進行了深入分析，凸顯了“歷史再現”與“身份認同”之間的緊密聯系。

·10.8萬字

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吐魯番地區民族交往與語言接觸：以吐魯番出土文書為中心

本書聚焦語言接觸，利用吐魯番出土文書并輔以傳世文獻和出土文物，采用歷史學、文獻學、語言學方法，一方面從語言學角度考察漢語與周邊語言的相互借用和影響；另一方面從民族學角度解析語言所折射的民族關系及其特點。總之，在民族交往的歷史大背景下考察語言接觸，又從語言接觸反觀歷史，宏大敘事與細節考證相結合，相得益彰。

·19.3萬字

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圖說廣東回族

本書是“圖說廣東民族宗教”叢書中的一本，回族是廣東五大世居少數民族之一，是中國少數民族中人口較多、分布最廣的一個民族。廣東回族來源主要有3個層次：—是唐宋期間入粵貿易的信仰伊斯蘭教的波斯和大食番客的后裔；二是明清時期由各地而來的駐防軍士、商人和宗教職業者；三是民國至建國初入居的各界回族人士。其人文習俗、藝術文化都有著獨特的一面。“圖說廣東民族宗教”叢書將以圖錄形式全面表現廣東的少數民族歷史、文化、風俗、景觀，以及宗教歷史、文化、人物、建筑等。叢書分十冊，分別是廣東瑤族、廣東壯族、廣東回族、廣東滿族、廣東畬族、廣東佛教、廣東道教、廣東伊斯蘭教、廣東基督宗教、廣東民間信仰。叢書力求以圖存史，集錄廣東民族宗教方面之珍貴圖片，或有史料價值，或有現實意義，或反映事件，或表現人物。各圖配以專家撰寫的圖片說明，以使讀者獲得廣東民族宗教的全息圖像。全書約200頁。

·6.4萬字

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乞伏鮮卑資料輯錄：東胡系民族資料匯編

《乞伏鮮卑資料輯錄》收集上起乞伏鮮卑見諸史載，下至劉宋元嘉八年、北魏神？四年（431），乞伏鮮卑建立的西秦政權滅亡。詳盡收錄了紀傳體、編年體、典制體史書以及大型類書、地理總志中有關乞伏鮮卑的資料。凡各類典籍中有“乞伏”或“乞佛”字樣，及雖無“乞伏”字樣而其內容為記載乞伏鮮卑事跡者，概予收錄。以及典籍中明確為乞伏鮮卑人的記載，一并收錄。所收資料，酌分段落，無標點者均加標點。

·13.1萬字

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民族史

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中國俄羅斯族

孤竹·東胡·令支·屠何史