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歷史再現與身份認同：以新時期以來的“蒙古歷史敘事”為中心

新時期以來，“重述歷史”是當代文學與少數民族文學中同時出現的重要文學現象，其中又以“蒙古歷史敘事”最為典型。“蒙古歷史敘事”是跨民族的歷史書寫，其中既有蒙古族作家的參與，又有漢族作家的參與。由于題材和內容的相似，“蒙古歷史敘事”已經構成了自身的文本序列和文學史脈絡。本書在多民族比較詩學的視野下，通過跨學科方法的使用，對“蒙古帝國敘事”進行了深入分析，凸顯了“歷史再現”與“身份認同”之間的緊密聯系。

·10.8萬字

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東胡系民族基本史料辨析研究：東胡系民族資料匯編

《東胡系民族基本史料辨析研究》包括《烏桓基本史料辨析》《兩漢三國時期鮮卑基本史料辨析》《慕容鮮卑基本史料辨析》《宇文鮮卑基本史料辨析》《段部鮮卑基本史料辨析》《拓跋鮮卑基本史料辨析》《禿發鮮卑基本史料辨析》《乞伏鮮卑基本史料辨析》《吐谷渾基本史料辨析》《柔然基本史料辨析》《契丹基本史料辨析》《庫莫奚基本史料辨析》《室韋基本史料辨析》等十三篇東胡系民族文獻史料辨析研究成果，力求在充分占有文獻史料的基礎上，綜合運用歷史文獻學、校勘學、版本目錄學、民族史語文學等方法對東胡系民族基本史料進行系統充分辨析研究。

·25.1萬字

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禿發鮮卑資料輯錄：東胡系民族資料匯編

《禿發鮮卑資料輯錄》收錄范圍，整體上上起西晉武帝泰始四年（268），禿發樹機能雄據河西地區見諸史載，下至東晉安帝義熙十年（414），西秦乞伏熾磐襲樂都城，禿發鮮卑所建立的南涼政權滅亡。此后有追述前人前事者，酌情擇要收錄。詳盡收錄了紀傳體、編年體、典制體史書以及大型類書、地理總志中有關禿發鮮卑的資料。

·16.8萬字

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內亞淵源：中古北族名號研究

本書集中收錄作者研究中古時代與內亞各人群有緊密關聯的各種名號的文章。通過分析這些內亞名號的結構、功能、語源、應用及流變，整理傳統文獻中某些難以理解的漢字音譯語詞，使它們發揮揭示歷史復雜面向的作用。

·27.5萬字

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金源女真的英雄時代

每個文化民族都有自己的英雄時代，這個時代往往意味著社會的急劇轉型。本書的研究范圍涵蓋金源女真自誕生至消亡的全過程，立足于歷史唯物主義，聚焦女真英雄為“大金國”奮戰的歷史，揭示金朝政權在崛起之后卻立刻走向衰敗，最終為孛兒只斤“黃金家族”的“英雄時代”所終結的深刻歷史緣由。本書廣泛采用了語言學、歷史學、地理學等學科理論，體現了作者豐富的理論儲備與深厚的史學涵養。

·24.1萬字

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云南種人圖說考釋

《云南種人圖說》手繪本為清代稿本，現藏于云南大學圖書館。畫冊前錄康熙五十八年《山川考諭》代序，抄錄時間為清光緒十八年（1892），估計此畫冊完成于此時或之前，作者不詳，屬海內外孤本，具有較高的史料價值、版本價值和學術價值。畫冊簡潔地介紹了各個民族及其分支的主要分布區域、社會經濟、文化生活以及衣食住行等習俗。本書對畫冊進行了認真稽考，并精校細勘、詳注銓釋，用語體文作平白明易、通俗易懂的表述。上篇結合畫冊的22幅彩圖進行詮釋，下篇則對各種人（68種）的文字簡介做簡要考釋。

·14萬字

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契丹資料輯錄：東胡系民族資料匯編

《契丹資料輯錄》主要輯錄北魏、東魏、西魏、北齊、北周、隋、唐以及五代初期約五百多年契丹的史料。收錄時間，上起自契丹之名始見于《三國史記》記載的378年（東晉太元三年、高句麗小獸林王八年），下訖于907年（唐天祐四年、后梁開平元年）耶律阿保機取代遙輦氏稱汗建國。

·35.7萬字

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民族地區社會治理理論與實踐研究

民族地區社會治理是國家治理體系的重要組成部分，其治理理論和實踐經驗急需系統化研究。本書分為民族地區社會治理理論和實踐經驗總結兩個部分。當前中國的社會治理理論是馬克思主義理論的中國化成果，西方社會治理理論也具有特定的價值和適用性。民族地區社會治理要立足于民族社會價值多元的實際，將法治作為民族地區社會治理的前提；同時要把憲法、民族區域自治法等基本法律與當地的習慣法、村規民約綜合運用。此外，要做好民族地區社會風險的識別和治理，保持民族地區的長治久安，就要構建一套適合民族地區穩定發展的社會風險識別機制和治理機制。

·26.3萬字

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中國珞巴族

本書將思想性、民族性、科學性、時代性貫穿其中，盡可能做到既具權威性、知識性，又具趣味性、可讀性；遵循叢書從“社會發展史”到“文化生態學”的編寫理念，以新的視角有效發掘珞巴族文化的深層題材，以此提煉豐厚的民族文化資源，進一步增強珞巴族文化發展的自信心與創造力。

·18萬字

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遠渡加勒比：彼岸的祖父

羅敏軍《遠渡加勒比》所撰內容，是發生在19世紀中葉到20世紀初，那是中國最悲慘的年月。1840年“南京條約”后的時代，清政府在外國列強壓力下，被迫開放海禁。1845年左右起，先是閩省的廈門港、粵省的廣州、汕頭港開始了向美洲出口苦力的“貿易”；1852年后，香港、澳門的洋行也參與了“苦力貿易”，把華工運往南洋和南美。華工主要來自閩、粵兩省的民人。羅敏軍的祖父羅定朝，就是1906—1910年間，成為赴美洲華工潮的一員。

·9.2萬字

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西北民族論叢（第17輯）

《西北民族論叢》以“西北民族”為研究重點，主要方向為西北民族史與民族關系史、西北民族與鄰國交流史、西北民族宗教文化研究、西北民族地區自然環境與社會發展研究等。從學科來講，西北民族研究不僅涉及歷史學中的民族史、中外關系史、歷史地理、歷史文獻學、科技史、文物考古等學科；而且也涉及民族學、社會學、地理學、法學、經濟學等人文社會大學科，反映了海內外相關領域的最高研究水平。

·32.9萬字

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清朝索倫部與滿洲關系研究

本書從民族關系的視角出發，動態地研究索倫部與滿洲的關系，遵循民族演進發展的過程，注重民族意識的變化，重點研究民族精英人物對民族決策的影響，展現清朝在統一國家的過程中，滿洲統治者擴大疆域與整合民族的高超智慧。重視清朝實行的民族政策，分析民族聯合的模式方法，總結出索倫部與滿洲關系的性質和特點并作出評價。通過現象，找出特點，總結規律，吸收清朝解決民族問題的歷史經驗，繼承中華民族的文化遺產，為當代民族工作提供借鑒。

·22.8萬字

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民族史文叢（2019年第1輯/總第1輯）

《民族史文叢》由西北民族大學社會科學研究院主辦，立足于西北民族史研究的基本面，注重檔案文獻和稀見文獻的公布、整理與研究以及少數民族歷史文獻的翻譯和解讀。本書為2019年第1輯，主要內容包括俄氏系譜中吐蕃史料考辯，吐蕃治理敦煌期間對敦煌石窟營造的影響，吐蕃王朝職官制度研究綜述，尼古拉斯·維特森藏漢鏡銘文在國外的研究軌跡，高昌回鶻時期的葡萄種植業與葡萄酒制作，敦煌莫高窟乘象菩薩與尊格演變，明初從軍衛置廢、重將鎮邊到塞王守邊的西北經略，等等。

·17.3萬字

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壯族社會文化發展史（下冊）

文化是人類區別于動物的本質特征，是民族間差異的所在。本書歷述越人文化發展的進化和分化，一書在手既可以通觀壯族在漢文化攝力圈內如何發展如何變化，又揭示了越人文化發展的主流和分流，具述了越人原始群、原始母權制及父權制早期的文化，可觀照越人是如何調適與客觀自然界的關系并發揮自創力邁過重重關卡發展而來，并對歷史作出了自己的貢獻。

·76.7萬字

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13—19世紀河湟多民族走廊歷史文化研究

本書以13—19世紀河湟地區的歷史為研究對象，重點研究了這一時期該地區的軍政制度、土司演變、民族宗教、農業開發、茶馬貿易、朝貢貿易、文化教育等多方面的問題，提出了較為獨到的見解。本書的特點是史料翔實、內容涉及廣泛，對境內各民族的發展均有較深入的研究，是作者多年來研究成果的匯集之作，是一部了解該地區歷史不可多得的著作。

·39.3萬字

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英雄史詩論集

當蒙古民族尚未形成，更談不上國家的古老時代，各個分散的蒙古氏族和部族共同聚居于南西伯利亞和中央亞細亞的時候，出現了英雄史詩并逐漸得到發展，反映了蒙古氏族和部落的婚事斗爭和對外爭戰。在那漫長的歲月里，蒙古氏族和部落出現許多勇敢無畏的英雄人物，為保衛家鄉和和民眾，與外來挑釁者入侵者進行長期艱難困苦的斗爭，史詩歌頌了他們堅韌不拔的英雄主義精神，這些史詩具有很高的思想性、形象性和藝術性。本書基于作者對活態蒙古史詩和演唱藝人的研究，通過系列論文，從多個角度探討原始史詩的產生和發展規律。

·18.7萬字

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戰國秦漢西南民族地理的格局與觀念研究

本書以戰國秦漢西南民族地理的格局與觀念為研究對象，旨在詳細梳理和研究族群演進格局、“華夷之辨”思想對族群空間建構影響的基礎上，揭示民族地理觀建構路徑，闡明民族地理觀與大一統多民族國家空間建構的關聯。基于漢文史籍、漢譯彝文史籍、考古、碑刻、環境考古等資料的梳理，文獻分析、形象學、環境史、概念史等方法的使用，研究揭示：（1）戰國秦漢西南族群演進具有區域性與族群性雙重特征，且西南族群演進的“區域性多元一體”與中華民族演進的“整體性多元一體”已形成協同演進格局；（2）民族地理觀與族群空間是大一統多民族國家空間建構的“一體兩面”，多重格局民族地理觀的建構過程同時是結構化、秩序化并表現有“差序格局”特征的族群政治地理空間建構過程；（3）民族地理觀的建構是現實的族群演進格局，經典的“五方之民”族群認知模式，大一統多民族國家空間建構的需求共同作用的產物，反映著全國與區域間族群協同演進和大一統多民族國家空間建構態勢。要之，本書嘗試闡明民族地理觀應是歷史民族地理重要研究內容，初步建構了戰國秦漢西南民族地理觀的研究路徑，強調了民族地理觀在大一統多民族國家空間建構中的意義。

·34.1萬字

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多維視野的壯族形象建構研究

本書圍繞著壯族形象建構的問題，分析了歷史文獻、壯族口述作品、當代壯族歷史書寫、壯族英雄敘事、壯族山歌活動、文人書面文學、儀式活動、品牌創建活動、全球性交流活動的壯族形象建構功能、建構規律、建構特點，探討了文化認同在壯族形象建構中的具體作用，總結了壯族形象建構活動的共性規則，為壯族形象的建構實踐提供了理論和方法上的指導。本書的研究有助于提高人們的壯族形象建構意識，促進壯族的發展和進步，同時也為進一步深化壯族形象的建構研究提供了思想、思路、話語和方法等方面的啟示。

·22.5萬字

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壯族社會文化發展史（上冊）