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金史
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金史

11世紀中葉，白山黑水之間的女真人開始勃興，1115年建立金國，僅用十余年時間先后滅遼亡宋，成為強大的北方王朝。金國都城在東北的近四十年間，是東北地區空前發展時期。中央集權國家完成了由女真舊制向中原式三省六部制的變革，地方基本完成了羈糜制向行政統轄制度的轉型，形成了以府州縣與猛安謀克制度并行的雙重統治體系。耕地面積、農業與手工業技術達到了歷史最好水平，儒家文化廣泛傳播，國家層面以中原文化為主體，基層社會呈現出多族文化交融的特點，東北與中原在各個方面的“一體”關系日益緊密。

程妮娜等 ·民族史 ·36萬字

漢民族史記（1-9卷）
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漢民族史記（1-9卷）

本書是中國國內第一部全面記述漢民族發展歷史的叢書，繼承了司馬遷開創的史學傳統，運用傳統結構模式，創造性地打破了歷代王朝的框架，按照民族自身發展的規律，將漢民族歷史的呈現分為發展史、區域史、族群史、文化史、風俗史和海外移民史六個層面，宏觀而又嚴謹，大氣而又細致，創新中透出對傳統的繼承，論述中顯出學術視野的高遠。編著者徐杰舜統領徐桂蘭、陳華文、彭清深、韋東超、劉冰清、羅彩娟、楊軍、萬建中、羅樹杰、陳順宣、周耀明、韋小鵬、丁蘇安等專家學者共同完成，本書的撰寫，將歷史文本與實際調查相結合，從第一卷到第九卷，以翔實豐富的資料，全面、完整、系統、生動地展現了世界上歷史連綿不絕的漢民族，五千多年來，從一個原生民族的形成，經族群、文化和風俗的內涵發展，又幾經鳳凰涅槃，不斷重生，直到海外移民，走向世界，以一個高凝聚度且偉岸無比的民族形象，屹立于世界民族之林。

徐杰舜主編 ·民族史 ·416萬字

中國少數民族史學史（全二冊）
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中國少數民族史學史（全二冊）

這是國內第一部中國少數民族史學史的專著。這是白壽彝先生1984年提出的課題，2005年被列為教育部人文社會科學重點研究基地北京師范大學史學理論及史學史研究中心重大項目，2016年完成，并通過教育部審查結項。該書通過細究古今各少數民族史學個案，綜合探討各時段、各區域少數民族的史學狀況，分析少數民族史學的內容、特點、與中央王朝史學及其他民族史學關系等。

汪受寬主編 ·民族史 ·68.1萬字

箕氏朝鮮史
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箕氏朝鮮史

箕子是孔子所稱譽的殷代“三仁”之一。西周初年，箕子離開中原，東遷至朝鮮半島，周武王封其為朝鮮侯，以“八條之教”在當地施行教化。箕氏在朝鮮半島經營八百余年，是周的侯國。公元前4世紀末，宗周禮崩樂壞，燕侯等僭號稱王，朝鮮侯隨之自稱朝鮮王。秦朝建立后，箕氏服屬于秦，同時與齊、燕以及東胡等周邊勢力皆有所往來。公元前195年，燕人衛滿取代箕氏，成為朝鮮王，朝鮮進入“衛氏”統治時代?；铣r對朝鮮半島的文明禮樂、經濟幵發等歷史進程，起到了重要的推動作用。

苗威 ·民族史 ·20.7萬字

契丹史
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契丹史

《契丹史》是一部視角獨特，全面、綜合地論述契丹民族崛起、成長、壯大、衰亡的史學專著。本書共分為七卷：通史、典志、傳記、考異、圖表、大事編年、主要文獻書目。本書在國內外研究成果的基礎上，廣泛吸收了歷史文獻以及近年考古發掘的最新研究成果，吸收了作者已經發表過的研究成果，是作者多年來教學與科研成果的匯總與總結。中國自古以來是一個多民族的國家，契丹王朝是以北方少數民族契丹族為主建立的地方民族政權，本書正是從統一的多民族國家這點出發，從中探尋契丹王朝發展的歷史規律及其特點，以期反映這一歷史時期多元一體的時代特色。

武玉環 ·民族史 ·39.6萬字

衛氏朝鮮史
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衛氏朝鮮史

西漢初年，燕王盧綰反叛，燕人衛滿于亂中率眾向東，越過長城，來到清川漢南岸的朝鮮半島西北部，并說服（箕氏）朝鮮，得以居于其西邊，于公元前195年，終結箕氏的統治，朝鮮進入“衛氏”統治時期。衛氏朝鮮是西漢的“外臣”，承擔著藩屏漢朝的義務。在近90年間，朝鮮借助漢朝的支持，威服了周邊的真番、臨屯等小國，同時引領半島的經濟文化，使之有了較大進步。但由于沒有履行外臣之約，漢武帝發水陸兩路大軍，于公元前108年滅亡衛氏朝鮮，在其故地設置樂浪、真番、臨屯以及玄菟四個郡，開啟朝鮮半島的郡縣時代。

苗威 ·民族史 ·17.5萬字

猶太文化史(第二版)
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猶太文化史(第二版)

本書以歷史為線索，系統描述猶太文化形成的過程，其所包含的基本思想和對世界文明產生的具體影響。本書從猶太文化的形成直至20世紀猶太文化逐漸發展光大進行了全景式的描述，并以一位中國學者的思想視野對猶太文化的深層次內涵做出了帶有理論性的理論界說。

徐新 ·民族史 ·32.7萬字

追尋“我們”的根源：中國歷史上的民族與國家意識（文史新論）
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追尋“我們”的根源：中國歷史上的民族與國家意識（文史新論）

這是一部論文集，是作者長期理論思考并結合相關史料的研究成果選編，是近年來中國民族史研究難得的佳作。內容共分為四組：第一組凡七篇，泛論中國歷史上的族群認同、國家認同以及二者之間的相互關系。第二組的五篇，主要聚焦于如何認識歷史上的各少數民族對中國歷史與文化的積極貢獻。第三組由五篇構成，以蒙古帝國、元朝，以及它們之間的關系為討論主題。納入最后一組的四篇論文，則分別考察族群認同在回族、滿族的形成和鮮卑拓跋部早期歷史的書寫之中的作用問題。

姚大力 ·民族史 ·32.6萬字

中國佤族
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中國佤族

本書是《中華民族全書》中的一本，全書詳細而完整地介紹了佤族的物質文化、民間文化、社會文化、信仰文化、對偉大祖國的貢獻、精神氣質、文化傳承、族際交往等，是其他民族了解佤族的權威讀物。書稿優點：全書內容翔實，文字優美、圖片精良，可讀性強。

陳國慶 ·民族史 ·24.2萬字

渤海史
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渤海史

本書充分汲取改革幵放40年來渤海國史研究所取得的豐碩成果，采用紀傳體、編年體和紀事本末體相結合的方法，系統記述唐代渤海國興起、繁榮、衰落的歷史進程，全面梳理政治制度、經濟貿易、地理交通、對外交往、文化教育、民族習俗、社會生活等諸多方面的發展與進步，客觀評價重要歷史人物，考查論證若干存在較大爭議的問題，充分闡釋作者的見解。本書的特點是史料翔實，觀點鮮明，深入淺出，富有新意。

魏國忠 楊雨舒 ·民族史 ·39.7萬字

《蒙古秘史》的德性與教化思想研究
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《蒙古秘史》的德性與教化思想研究

《蒙古秘史》成書于1240年，是蒙古民族現存最早的一部歷史文學典籍，記載了蒙古民族發展的歷史脈絡，被中外學者譽為解讀草原游牧民族的“百科全書”，1989年被聯合國教科文組織列為世界名著?！睹晒琶厥贰芬云涮赜械臍v史價值、文學價值、文獻價值，以及完整系統的文化價值，引起了世界很多研究人員的關注，在國際學術界引發了持續至今的研究熱潮，形成了一個專門學科——“秘史學”。本書作者薩·巴特爾以《蒙古秘史》的德性與教化思想為論題，對《蒙古秘史》所蘊含的的神話與歷史的共創精神、蒙古族倫理精神以及蒙古族傳統主導德性等方面，進行了深刻的論述，以期讓讀者對《蒙古秘史》內在德性與教化思想有比較清晰的認識。

薩·巴特爾 ·民族史 ·22.6萬字

《蒙古秘史》文獻版本考
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《蒙古秘史》文獻版本考

本書從實證的角度對《蒙古秘史》進行了文獻上的考據。1.《秘史》的成書過程。梳理前人關于《秘史》寫作時間之主要觀點的基礎上，參核《元史》《史集》以及元人文集，比勘對元太祖、元太宗事跡的不同記述，歸納《秘史》在史實敘述上存在的問題，藉以考求《秘史》的成書過程。2.《秘史》的文獻著錄。綜挹自洪武刻本問世以來歷代官私書目、藝文志就《秘史》的著錄文字，鉤沉明清學者引錄《秘史》，用之于探究史實之事例，論述其庋藏狀況和影響。3.《秘史》的版本。作為物化形式的《秘史》，其版刻之多，流傳之廣，久已創下蒙古文獻中的最高記錄。該專著分別闡述了洪武刻本和《永樂大典》抄本的產生、流傳，并重點總結了多年以來訪求、搜集諸版本的收獲，簡要評述現今庋藏于國內外的諸版本之優劣，為學術界整理出一部精校本提供版本依據。4.《秘史》名物考證?！睹厥贰纷鳛榘倏迫珪降闹?，其中提到的名物眾多。在此主要擷取禮答罟罟以及官名等，重點加以考證，闡發這些名物出現在《秘史》中的歷史淵源。

白·特木爾巴根 ·民族史 ·16.1萬字

哥特史（漢譯世界學術名著叢書）
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哥特史（漢譯世界學術名著叢書）

公元375──568年，被稱為歐洲歷史上的民族大遷徙時代。在此期間，眾多以日耳曼人(German)為主的蠻族部落入侵羅馬帝國(RomanEmpire)，并將其摧毀。在羅馬帝國的廢墟上，先后建立起了數十個日耳曼人的“民族國家”，給歐洲未來的政治版圖打下了基礎。這段歷史上承羅馬帝國，下啟中世紀，因而具有極其獨特的重要性。但由于文化落后，各日耳曼民族很少寫作歷史文獻。更令人遺憾的是，由于當時民族、宗教、社會矛盾尖銳，政局混亂，戰爭頻仍，又導致了羅馬方面大量珍貴史料的流失。在幸存下來的原始史料中，也多數存在章節嚴重殘缺不全的問題。而少數相對完整地保留下來的史料，或是時間跨度不足，或是記載內容過于簡單片面，都無法讓對這段歷史感興趣的后人滿意。

(拜占庭)約達尼斯 ·民族史 ·12.4萬字

十六國北朝權力嬗代新探
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十六國北朝權力嬗代新探

北方游牧人群尋求生存資源是貫穿其在草原地帶、內遷乃至中原地區活動的主線。獲取、控制生存資源同游牧組織權力結構緊密結合與變遷，是決定“五胡”盛衰的主導因素。西晉“八王之亂”后，胡漢民族在獲取農耕社會資源的過程中，從激烈的爭奪到形成共同利益的艱難、持久、具體的過程，是中國三百年從分裂到統一，由亂到治的決定因素，也是胡漢民族融合的決定因素。

楊學躍 ·民族史 ·17.4萬字

漢趙國史
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漢趙國史

漢趙國是中國歷史上第一個由內遷少數民族匈奴在內地建立的政權，也是十六國較早建立的政權之一。在西晉末年中原地區經濟遭到嚴重破壞的情況下，漢趙統治者采取了一些有利于生產恢復和發展的措施，使其京都平陽、長安地區的經濟有所恢復和發展。本書根據現存史籍和文物考古資料，論述了東漢末年以來內遷匈奴的活動及其社會地位的變化，敘述了漢趙國興衰的歷史，并對其政治制度、社會形態做了大膽探討。

周偉洲 ·民族史 ·17.6萬字

遼金元時期北方漢人上層民族心理研究
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遼金元時期北方漢人上層民族心理研究

本書主要運用心態史學的研究方法，探討遼、金、元時期北方漢人上層的民族心理。之所以以北方漢人上層的民族心理作為研究視角，是因為在王朝更替時期，“人心之所以為楚為漢者，皆倚之以為重”，尤其是其中一些很有影響的官僚、宗教領袖和士人，他們在歷史關鍵時期的心態和選擇，常常對社會有巨大的引領作用，因為在農業社會，集體無意識的盲目跟風心態，很有市場。且在少數民族主導建立的王朝中，能夠和少數民族的皇帝和各級掌權人物有實質性的接觸機會的，也就是這些以官僚、宗教領袖和士人身份出面的漢人上層人物，他們的感受，雖說不能代表所有漢人的感受，但還是有很大的代表性。遼、金、元時期，北方漢人上層的民族心理在少數民族執掌國家核心權力的近五百年時期內，有一個復雜的變化過程。在此過程中，遼國一度將其勢力擴展到黃河流域；金國則在滅亡北宋之后，對南宋政權窮追不舍，海陵王時期，更希圖用戰爭手段統一中國；而蒙古人最終主導了國家的新的、更大規模的統一，但是統一之后，維系統一的時間卻較為短暫。如果站在統一國家所需要的共同社會心理形成過程的角度來分析此期北方漢人上層的民族心理，非常有利于對此期歷史的整體的研究。

符海朝 ·民族史 ·27萬字

西藏1934：黃慕松奉使西藏實錄
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西藏1934：黃慕松奉使西藏實錄

本書以1934年黃慕松代表國民政府出使西藏的歷史事件為軸心，講述了西藏自辛亥革命爆發后的1912年，在與中央政策失聯22年后，重新回到祖國懷抱的曲折歷程，再現了漢藏一家，民族團結的歷史畫卷。書中通過豐富的史料，真實客觀地講述了這一重要的歷史事件的來龍去脈，填補了國內民國史研究在這一方面的空白。

崔保新 ·民族史 ·20.1萬字

鐵與血：德意志帝國的興亡（1871—1918）

鐵與血：德意志帝國的興亡（1871—1918）

1871年誕生的德意志帝國只有48年歷史，卻孕育出了現代德國，并使其側身歐洲乃至世界強國之列，歐洲歷史格局由此被改變并延續到今日。19世紀初對抗拿破侖的戰爭中培育起的德意志民族之魂，在這半個世紀中生根發芽，從建國之初各邦彼此獨立的狀態到“一戰”爆發時的“全民保衛德意志”，民族精神在德意志人民的歷史與記憶中留下了深深的烙印。德意志帝國的歷史遺產并不止于此。把握新興產業革命機遇，成功實現經濟飛躍的德意志崛起之路，為現代世界提供了一條迥異于其他西歐國家通過殖民擴張崛起的強國發展范例。俾斯麥在現實政治策略下對市場機制的靈活調整與福利保障體系的建設，也使德意志帝國時期成為經濟繁榮、國威高揚和軍力強盛的代名詞，“建國時代”的光輝與榮耀百余年來不曾褪色。本書試圖講述這個鐵血帝國從1871年建國直到“一戰”后殞落、解體的短暫歷史，摒棄成見，重新審視帝國的掌舵者們——從帝國的創建者“鐵血宰相”俾斯麥，到帶領德意志走向毀滅之路的“傀儡皇帝”威廉二世——的歷史處境與心路歷程，透視現實政治的復雜意涵，以及整個帝國自上而下，不同階層人士的渴望、拼搏與掙扎。

(德)卡佳·霍耶 ·民族史 ·12.3萬字

中國的民族復興與文藝復興
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中國的民族復興與文藝復興

《中國的民族復興與文藝復興》是中國固有的文學、音樂，舞蹈、繪畫、建筑與雕刻，為中國固有文化精神的表現，自成一個系列。今日中國文化在新生中，今日中國的藝術自亦在新生中。舍短取長，是今日中國藝術家們應具的態度，中國固有藝術如此，對西方藝術亦如此。以兩者之長融而會之，恢成渾然一體而仍不失民族精神者，便是中國文藝的復興。

葛賢寧 ·民族史 ·11.3萬字

最新章節 第11章 現代中國文藝復興的開展（二）——藝術的復興 2018-11-28 17:49:09
中古北族名號研究
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中古北族名號研究

通過對中國中古時期北族的政治名號的結構、功能和應用的分析，獲得一種整理中古北族史料的新方法，從而使一切北族專名（包括官名、族名、人名和地名）都變成可用于史學分析的資料，由此在中古北族史的領域內開辟出一個新領域。

羅新 ·民族史 ·22.2萬字

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