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《伏爾泰時代》，是“理想國經典館”系列作品《文明的故事》第9卷。宗教與科學、哲學之間普遍而持續的沖突，構成18世紀一幕生動的歷史劇。《伏爾泰時代》不是伏爾泰的傳記，而是用他多彩多姿的一生作為國家間和世代間聯系的經緯，展現自路易十四死后至巴士底獄崩潰這一段時期的歐洲文明。本書描繪了一組以伏爾泰為首的思想家群像，今日我們的思想、言論及信仰相對自由，都是拜受18世紀啟蒙思想家所賜；啟蒙運動解放了人類的心靈和心智，其結果至今與我們同在。

·64.7萬字

金與鐵：俾斯麥、布萊希羅德與德意志帝國的建立（理想國譯叢23·新版）

1862年在普魯士議會上的演講為俾斯麥贏得了“鐵血宰相”的稱號，但德意志帝國的建立更多依靠金錢與煤鐵，而不是鐵血。弗里茨·斯特恩以俾斯麥與普魯士猶太銀行家布萊希羅德的關系為主線，描繪了德國政界與金融界千絲萬縷的關系以及資本主義新世界和古老封建舊制度的碰撞。猶太人的成功及社會流動帶來的利益沖突，不但揭示了新德意志帝國及其統治階層的脆弱，更展現了財富的兩面性——既威脅到傳統，又提供了社會流動的希望。

·65.2萬字

現代日本的締造（理性國譯叢66）

何謂“現代日本”？其萌芽與發展有著怎樣的歷程？其間的每一個節點，是獨一無二，還是令人有所共鳴？從支離破碎的群雄混戰之地，到20世紀末的全球第二大經濟體，日本的演變是如何實現的？這是一部橫跨四個世紀的日本史巨著，以1600年關原之戰為起點，直達20世紀末。普林斯頓大學榮譽教授，《劍橋日本史》主編馬里烏斯·詹森以現代國家的形成與發展為線索，帶領讀者走過江戶、明治、昭和、平成時代，環環相扣地探討日本的政治與經濟、思想與文化、軍事與外交，揭示現代日本如何在改變、抗爭、革新中誕生。德川幕府強權統治的建立，佩里準將迫使日本開埠，日本在“二戰”中戰敗，這三者先后開啟過日本歷史上三個痛苦劇變的時期，作者精準捕捉到其間的關鍵人物與重要事件。從被迫打開國門，到主動求新求變，再到瘋狂對外擴張，這些行為無一不是國際社會及日本國內各種力量博弈、不同思潮沖撞的結果。這部視野廣闊、包羅萬象的作品還呈現了日本的文學藝術、社會風貌、百姓生活，作為歷史不可或缺的組成部分，它們亦使本書的敘事更具意趣與人性色彩。

·68.1萬字

文明的故事11：拿破侖時代

《拿破侖時代》，是“理想國經典館”系列作品《文明的故事》收官之作。當然，拿破侖是一位史無前例的獨裁者，他也是人類歷史上最具魔力的夢想家與實踐家。讓我們保全自由！讓我們保全平等！歐洲在他15年的統治下向前推進了半個世紀。不過，拿破侖一直努力使人民接受他對政治自由所下的定義：定期舉行其結果必然是贊成開明專制的公民投票。他說：“權力是我的情婦。我努力奮斗征服了她，絕不容許別人從我身旁把她搶走，甚至向她求愛也不可以……”

·74萬字

文明的故事3：愷撒與基督

《愷撒與基督》，是“理想國經典館”系列作品《文明的故事》第3卷。羅馬帝國的滅亡既非由于蠻族的入侵，更非緣于基督教的興起。事實上，在蠻族侵入、基督教興盛之際，羅馬帝國已只剩下一個空殼了。羅馬帝國的衰頹，其基本原因，在于它的人民、它的道德風氣、階級間的斗爭、商業的敗落、官僚作風的專制政治、繁重的課稅及耗費繁大的戰爭。對錯綜繁復的活動作全景觀察，我們可就其每一階段或每一境遇的每一方面，跟我們自己的文化軌跡在相合的時間與成因上作對比，鑒彼知此。這部《愷撒與基督》，也可以說是講我們自己的歷史。

·56.8萬字

文明的故事10：盧梭與大革命

《盧梭大革命》，是“理想國經典館”系列作品《文明的故事》第10卷。盧梭是法國大革命的直接思想推手，沒創造過任何東西，卻將所有東西付之一炬。《盧梭與大革命》描繪了一幅“七年戰爭”至法國大革命期間的歐洲全貌。杜蘭特以盧梭為中心人物，生動敘述了18世紀知識分子的成長，道德觀念與社會秩序的轉變，專制統治的極盛與衰落，宗教的去魅與民主的萌芽，同時為這一時代涌現出的無數璀璨光輝的人物作傳。杜蘭特以通淹的史識和雄健的筆力，編織出一幅偉大時代與杰出人物交相輝映的復雜織錦。

·93.5萬字

文明的故事4：信仰的時代

《信仰的時代》，是“理想國經典館”系列作品《文明的故事》第4卷。公元325年至1300年的中古時代，匯合與激蕩著拜占庭、伊斯蘭、猶太及西歐四種不同的文化。世界上廣大的地區，在信仰的旗幟和統治下仍然繼續著，而西歐卻航行到一個偏遠的理性的海洋中去。中古時期的人先是野蠻的犧牲品，其后變為野蠻的征服者，而后又成為新文明的創造者。中古時代其文明的完全豐富階段的終止，正是文藝復興與宗教改革的基礎。中世紀遺產包含了善，也包含了惡。我們并未從黑暗時代恢復。在這種意義上，現代化是一襲穿在中古主義上面的外衣。

·97.5萬字

文明的故事6：宗教改革

《宗教改革》，是“理想國經典館”系列作品《文明的故事》第6卷。戒絕娛樂，焚殺異己，打擊文學與藝術……宗教改革斥責文藝復興的愉悅，認為世間的成就及歡樂毫無益處，人生不過是淚水之谷，并召喚罪人皈依信仰、悔改禱告。這幾乎是中世紀的反動。然而，盡管有許多的不寬容，宗教革命還是對啟蒙運動有所貢獻：它破壞了教條的權威，容許不同聲音的激烈爭辯。在這些爭辯中，在攻擊與防衛中，所有的教團與權威都軟弱下來，在路德高呼信仰萬歲百年后，弗朗西斯·培根宣稱知識就是力量。

·81.3萬字

大國外交（套裝共2冊）

本套裝包含：《雅爾塔：改變世界格局的八天》、《締造和平：1919巴黎和會及其開啟的戰后世界》共兩本。

·72.8萬字

文明的故事8：路易十四時代

《路易十四時代》，是“理想國經典館”系列作品《文明的故事》第8卷。從《威斯特伐利亞條約》簽訂，至路易十四去世。法國在“太陽王”治下達到文化藝術的頂峰。荷蘭的民主為君主專制的歐洲投射出一絲光亮。英國的光榮革命奠定后世的法治與自由。這個時代的主題是信仰和理性的“大爭論”。信仰雖仍占據王位，但理性在霍布斯、洛克、牛頓、斯賓諾莎、萊布尼茨諸人新說中競相綻放。思想家們致力于“知識探險”，相信能夠了解宇宙，甚至對上帝形成“清晰而明白的概念”。他們在科學和哲學上各持己見。與被稱為“理性時代”的18世紀相比，這一時期更適合“理性”的稱謂。

·57萬字

中國村落史（共2冊）

傳統中國是一個“鄉土社會”。在這樣一種文明結構中，星羅棋布生長于中華大地的傳統村落，是長久以來中國人基本的生產單位和社會組織，是孕育中華文化的基礎構成，也是在中國廣博的地域和漫長的歷史演進中，一種歷時悠久、具有文化代表性的時空坐落。涵養衍生于傳統村落中的組織結構、傳統智慧、文化觀念，是中華文明的重要成分，至今仍深刻影響著現代中國人的社會生活和民族氣質，構成了極為牢固又豐富多元的民族文化的內在特征與外在形態。在城市化高歌猛進的現代中國，傳統村落面臨急劇消失的生存危機。因此，對現存的傳統村落及其文化遺存進行搶救性發掘與研究，具有不可比擬的文化價值。本書作者在數十年間尋訪中國境內傳統村落5000余個，積累了海量的田野考察資料。通過對新材料的整理研討，對歷史文獻典籍的引述探究，本書徜徉古今，從文明發源寫到現代中國，以宏大的歷史視角完整呈現并深入闡釋了中國傳統村落的演變發展，講述了不同時期傳統村落的特征，其文化意義及其與時代背景、社會制度間的交互影響。在層次遞進的歷史爬疏和條分縷析的引經據典背后，中國傳統村落的全景式面貌躍然紙上。

·57.4萬字

歷史的溫度（全四冊-獨家定制版）

【微信讀書，全網獨家首發！】堅守氣節、自詡為“海上蘇武”的葉名琛，為何最終還是背了“千古罵名”？嚴復的人生，因何最終拐了個彎？達·芬奇，真的是從現代穿越回去的嗎？拿過諾貝爾文學獎的丘吉爾，他又有著怎樣的另一面？葉名琛、丁汝昌、沈藎、張作霖、黎元洪、嚴復、拉貝、丘吉爾、達·芬奇、格瓦拉……這一個個或熟悉，或陌生的名字背后，究竟有著怎樣的人生？他們的故事又折射了什么樣的時代？在張瑋抽絲剝繭般的描述中，史書上的一個名字、一件事，都能呈現出一幅幅生動而鮮活的畫面，以自己的方式改變著歷史，或者被歷史改變著。歷史不再是冷冰冰的年份和數字，而是一個個有溫度的故事，一個個有血有肉的真實的人。作者盡可能地用辯證的眼光，去還原那些歷史事件和歷史人物，讓看起來枯燥的歷史，帶著它的血肉、它的彷徨、它的閃光、它的信念，展現真實的溫度。

·93.8萬字

希臘人（伊恩·莫里斯文明史系列）

盧浮宮三寶中，有兩件是古希臘遺產。西方戲劇史四大悲劇家中，有三位是古希臘人。羅馬詩人賀拉斯曾說：“羅馬人征服了希臘，希臘文化卻征服了羅馬。”古希臘文明更是西方文明的兩大源頭之一。在本書中，兩位美國知名歷史學者、考古學家攜手創作，將我們帶到從史前到公元前30年這段久遠的古希臘歷史中。他們將歷史事件、風云人物與社會制度，以及政治、經濟、宗教、地理、戰爭、哲學、神話、戲劇、繪畫、建筑等主題巧妙編織在一起，結合53幅地圖、182張插圖、豐富而精彩的歷史文獻，帶我們深入古希臘人的日常生活，體會他們精神世界的波動與延展，了解他們孕育自身文明的重要推動力。更重要的是，本書不局限于對愛琴海地區的描述，而是將視野擴大至整個地中海世界，力圖全面呈現與古希臘人有所互動的國家與人物。由此，全書將邁錫尼文明、數百年黯淡的黑暗時代、古風時代城邦的誕生與成功、希臘化時代，以及倒于古羅馬鐵蹄的命運時刻娓娓道來，這片土地在作者的筆下彰顯出了它在時代洪流中的起落、掙扎和生生不息之力，而對于作為主角的古希臘人，我們也得以充分了解他們的行為對重大歷史進程所做出的具體貢獻。

·52.1萬字

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文明的故事9：伏爾泰時代