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《怪誕行為學(xué)》無(wú)論是咖啡、減肥，買(mǎi)一輛車(chē)還是談戀愛(ài)，我們的決策行為中總是帶有各種非理性。這些非理性的行為既不是隨機(jī)的，也不是毫無(wú)意義的。它們是有系統(tǒng)的、可預(yù)測(cè)的。現(xiàn)在，就讓我們一起走進(jìn)這些可預(yù)測(cè)的非理性。《怪誕行為學(xué)2》非理性能讓我們適應(yīng)新的環(huán)境、信任別人，樂(lè)于不斷努力，更愛(ài)自己的家人。這些美妙、奇異、非理性的積極力量能夠幫助我們實(shí)現(xiàn)各種目標(biāo)，更好地生活。《怪誕行為學(xué)3》艾瑞里與《紐約客》漫畫(huà)家赫斐利聯(lián)手，場(chǎng)景式地解決有關(guān)理性與非理性的實(shí)際問(wèn)題，圖文并茂，風(fēng)趣幽默。《怪誕行為學(xué)4》聚焦人們欺騙行為的動(dòng)因，帶領(lǐng)讀者走進(jìn)非理性背后的誠(chéng)實(shí)真相。《怪誕行為學(xué)5》通過(guò)探討各種日常話題，幫助我們認(rèn)清自己消費(fèi)習(xí)慣中的非理性動(dòng)機(jī)，更理智地處理金錢(qián)關(guān)系。《怪誕行為學(xué)6》以行為經(jīng)濟(jì)學(xué)、神經(jīng)科學(xué)和心理學(xué)方面的開(kāi)創(chuàng)性研究為基礎(chǔ)，用漫畫(huà)形式生動(dòng)講述了“市場(chǎng)規(guī)范”與“社會(huì)規(guī)范”之間相互重疊又相互矛盾的趣味故事，幫助你做出非凡的決定。《怪誕行為學(xué)7》工作焦慮、容貌焦慮、金錢(qián)焦慮的背后又隱藏著哪些經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)、人類(lèi)學(xué)原理？這本書(shū)將會(huì)給你帶去答案。

·84.7萬(wàn)字

怪誕行為學(xué)系列（套裝共6冊(cè)）

包括了《怪誕行為學(xué)》1-6冊(cè)全系列。《怪誕行為學(xué)6》是“怪誕行為學(xué)”系列作者丹·艾瑞里攜手插畫(huà)家馬特?R.特勞爾聯(lián)手打造的一本新作。

·67.2萬(wàn)字

國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)（全二冊(cè)）

《國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)》基于10個(gè)主要發(fā)達(dá)國(guó)家的研究，根據(jù)企業(yè)憑以競(jìng)爭(zhēng)的生產(chǎn)率，邁克爾·波特對(duì)此給出了全面的理論解釋?zhuān)簿褪撬凇秶?guó)家競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)》一書(shū)中提出的“國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)鉆石理論”，一種理解國(guó)家或地區(qū)全球競(jìng)爭(zhēng)地位的全新方法，現(xiàn)在已經(jīng)成為國(guó)際商業(yè)思維中不可或缺的一部分。波特的“集群”觀點(diǎn)或相互聯(lián)系的企業(yè)、供應(yīng)商、相關(guān)產(chǎn)業(yè)和特定地區(qū)的組織機(jī)構(gòu)組成的群體，已經(jīng)成為企業(yè)和政府思考經(jīng)濟(jì)、評(píng)估地區(qū)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)和制定公共政策的一種新方式。全球印刷機(jī)產(chǎn)業(yè)、高級(jí)轎車(chē)、化工產(chǎn)業(yè)為什么集中在德國(guó)？世界重要的藥廠、巧克力食品與貿(mào)易業(yè)的基地，為什么在瑞士、瑞典等小國(guó)？在個(gè)人電腦、軟件、信用卡、電影等領(lǐng)域獨(dú)占鰲頭的企業(yè)，為什么大多在美國(guó)？在瓷磚、雪靴、包裝機(jī)械以及工廠自動(dòng)化設(shè)備產(chǎn)業(yè)中，為什么是意大利的企業(yè)強(qiáng)勢(shì)？主導(dǎo)了家用電器、照相機(jī)、傳真機(jī)以及工業(yè)機(jī)器人等的產(chǎn)業(yè)，為什么在日本？這一連串的“為什么”，應(yīng)該如何解釋呢？從《國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)》一書(shū)中你能找到答案。

·50.5萬(wàn)字

怪誕行為學(xué)（全四冊(cè)）（新版）

你會(huì)心安理得地把辦公室的鉛筆拿回家給孩子用嗎？“因?yàn)槁飞隙萝?chē)，所以我遲到了”這樣的借口是否常掛在你的嘴邊？穿戴冒牌服飾會(huì)不知不覺(jué)降低我們的道德底線嗎？面對(duì)誘惑，醫(yī)生、專(zhuān)家、的意見(jiàn)還有幾分可信？我們一貫倡導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)合作會(huì)讓我們更誠(chéng)實(shí)還是更不誠(chéng)實(shí)？這一次，行為經(jīng)濟(jì)學(xué)家丹·艾瑞里聚焦于人們欺騙行為的動(dòng)因，帶領(lǐng)讀者走進(jìn)非理性背后的誠(chéng)實(shí)的真相。丹·艾瑞里通過(guò)大量的實(shí)驗(yàn)和例證在書(shū)中探究了那些導(dǎo)致我們不誠(chéng)實(shí)的原因，以及我們?nèi)绾文茉跒樽陨砝孢x擇不誠(chéng)實(shí)的同時(shí)還能維護(hù)自身形象。同時(shí)還研究了不誠(chéng)實(shí)的社會(huì)動(dòng)因，以及不誠(chéng)實(shí)的行為是怎樣發(fā)生作用的，并找出一些有趣的方法來(lái)克制和限制這種行為。

·50.5萬(wàn)字

新經(jīng)濟(jì)學(xué)

《新經(jīng)濟(jì)學(xué)》基于對(duì)人的行為本質(zhì)的重新認(rèn)識(shí)，試圖給經(jīng)濟(jì)學(xué)提供一個(gè)新的哲理基礎(chǔ)，從新的視角來(lái)理解人的經(jīng)濟(jì)行為。其基本出發(fā)點(diǎn)是人心本具自足的面向未來(lái)的創(chuàng)造性。面向未來(lái)的創(chuàng)造性是人的本質(zhì)，是宇宙生命的本質(zhì)。以此為基礎(chǔ)，《新經(jīng)濟(jì)學(xué)》重新分析和定義人的經(jīng)濟(jì)行為，將人類(lèi)的經(jīng)濟(jì)行為區(qū)分為旨在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)有資源優(yōu)化配置的適應(yīng)性經(jīng)濟(jì)行為和面向未來(lái)的創(chuàng)造性經(jīng)濟(jì)行為，據(jù)此構(gòu)建新經(jīng)濟(jì)學(xué)范式。新經(jīng)濟(jì)學(xué)范式認(rèn)為人類(lèi)經(jīng)濟(jì)體系是一個(gè)動(dòng)態(tài)演化的生命體系，認(rèn)為創(chuàng)造、創(chuàng)新和企業(yè)家精神是經(jīng)濟(jì)體系動(dòng)態(tài)演化的動(dòng)力源泉，認(rèn)為企業(yè)家是經(jīng)濟(jì)體系動(dòng)態(tài)演化的真正主角。從人心面向未來(lái)的創(chuàng)造性來(lái)重新認(rèn)識(shí)人的本質(zhì)，從動(dòng)態(tài)演化生命體系的視角來(lái)重新研究人類(lèi)經(jīng)濟(jì)體系，是新經(jīng)濟(jì)學(xué)范式和新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)范式的本質(zhì)區(qū)別。

·64.2萬(wàn)字

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)+微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)：第三版（套裝共2冊(cè)）

我們的每一個(gè)選擇背后都有經(jīng)濟(jì)學(xué)在起作用。從租房到拼車(chē)，從經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)到消除貧困，達(dá)龍·阿西莫格魯、戴維·萊布森、約翰·A.李斯特三位當(dāng)代著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家確立了優(yōu)化、均衡和實(shí)證這三個(gè)關(guān)鍵概念，用以解釋人類(lèi)的各種行為。優(yōu)化幫助我們理解個(gè)人和企業(yè)如何做出最佳選擇，均衡展示了經(jīng)濟(jì)行為主體之間的相互關(guān)系，實(shí)證主義則利用數(shù)據(jù)來(lái)檢驗(yàn)和支持理論。這套書(shū)以現(xiàn)代生活的諸多真實(shí)事例為起點(diǎn)，摒棄了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)教材中那些令人望而生畏的數(shù)學(xué)公式和陳舊案例，并加入博弈論、不平等、拍賣(mài)和議價(jià)等現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要概念，幫助讀者更輕松地掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理，形成經(jīng)濟(jì)思維。

·83.3萬(wàn)字

大國(guó)光伏：中國(guó)王牌制造業(yè)的突圍與崛起（全2冊(cè)）

本書(shū)是國(guó)內(nèi)首部全面、系統(tǒng)總結(jié)中國(guó)光伏行業(yè)數(shù)十年發(fā)展歷程與輝煌成就的紀(jì)實(shí)性著作。20世紀(jì)下半葉，美國(guó)、德國(guó)、日本等國(guó)家相繼取得了光伏產(chǎn)業(yè)的全球領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)。直到21世紀(jì)初期，中國(guó)光伏行業(yè)還面臨著“三頭在外”的窘境——原材料依賴進(jìn)口、核心技術(shù)設(shè)備缺失、產(chǎn)品主要銷(xiāo)往海外市場(chǎng)。而發(fā)展到今，中國(guó)已經(jīng)成為全球光伏制造業(yè)規(guī)模最大、裝機(jī)容量規(guī)模最大的國(guó)家，光伏行業(yè)也成為中國(guó)全產(chǎn)業(yè)鏈國(guó)產(chǎn)化水平最高的行業(yè)之一、中國(guó)崛起速度最快的戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)之一、中國(guó)最具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)之一。本書(shū)以行業(yè)代表性人物的人生經(jīng)歷為故事主線，以全產(chǎn)業(yè)鏈對(duì)“自主可控”與“降本增效”雙重目標(biāo)的不懈追求為理念線索，以助力中國(guó)早日實(shí)現(xiàn)“碳達(dá)峰”“碳中和”目標(biāo)為精神指引，將光伏行業(yè)作為中國(guó)碳中和王最產(chǎn)業(yè)風(fēng)云激蕩的發(fā)展故事娓娓道來(lái)。

·51.8萬(wàn)字

智造中國(guó)系列套裝（6冊(cè)）

馬兆遠(yuǎn)教授在《智造中國(guó)》一書(shū)中，為防止銹帶蔓延、解決后工業(yè)社會(huì)的就業(yè)問(wèn)題、促進(jìn)教育改革、打造新工程教育的提供了新的思路，并為中國(guó)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)提供可以借鑒發(fā)展的模式：英國(guó)謝菲爾德大學(xué)AMRC模式，從而為中國(guó)制造業(yè)升級(jí)提供了一張切實(shí)可行的路線圖。謝菲爾德大學(xué)所嘗試的先進(jìn)制造研究中心AMRC，為解決后工業(yè)化時(shí)代的社會(huì)問(wèn)題提供了有價(jià)值的借鑒案例：一個(gè)大學(xué)可以支持一個(gè)研究所的發(fā)展，研究所可以為工業(yè)企業(yè)提供研發(fā)服務(wù)，吸引全世界最優(yōu)秀的制造企業(yè)在周?chē)顿Y建廠；這些工廠轉(zhuǎn)化了老就業(yè)，吸引了新移民，重振一度衰敗的銹帶城市；研究所也為這些工業(yè)企業(yè)培養(yǎng)了本地年輕人，年輕人通過(guò)在這里學(xué)習(xí)工業(yè)技術(shù)改變自己的命運(yùn)，也改變這個(gè)地區(qū)的未來(lái)。AMRC的價(jià)值已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了產(chǎn)學(xué)研轉(zhuǎn)化機(jī)制打通的價(jià)值。《數(shù)循環(huán)》一書(shū)將從數(shù)據(jù)戰(zhàn)略的本質(zhì)開(kāi)始講起，引出數(shù)據(jù)治理的通用法則以及數(shù)據(jù)中臺(tái)的構(gòu)建模型，幫助企業(yè)更好地做好數(shù)字化轉(zhuǎn)型，真正實(shí)現(xiàn)企業(yè)的數(shù)字化變革。如果說(shuō)《決戰(zhàn)大數(shù)據(jù)》是幫助企業(yè)玩轉(zhuǎn)大數(shù)據(jù)+人工智能時(shí)代的上半場(chǎng)，《數(shù)據(jù)的本質(zhì)》是幫助企業(yè)玩轉(zhuǎn)大數(shù)據(jù)+人工智能時(shí)代的下半場(chǎng)，那么《數(shù)循環(huán)》就是幫助企業(yè)決勝終場(chǎng)的尋寶圖。

·76.7萬(wàn)字

創(chuàng)造與創(chuàng)新思維系列（5冊(cè)裝）

中國(guó)體驗(yàn)行業(yè)先驅(qū)者，體驗(yàn)思維提出者，16年行業(yè)研究重磅首發(fā)，教你增強(qiáng)品牌免疫力，實(shí)現(xiàn)逆勢(shì)增長(zhǎng)。

·59.1萬(wàn)字

埃德蒙·費(fèi)爾普斯作品合集（套裝共4冊(cè)）

《埃德蒙·費(fèi)爾普斯：我的經(jīng)濟(jì)學(xué)之旅》在書(shū)中，費(fèi)爾普斯回顧了他60年職業(yè)生涯中的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，包括從質(zhì)疑舊有就業(yè)理論到構(gòu)建新的創(chuàng)新框架，并探討了這些創(chuàng)新如何為大眾創(chuàng)造有意義的工作和美好生活。《增長(zhǎng)的邏輯》作者作為多年與中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)伴而行的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，埃德蒙·費(fèi)爾普斯認(rèn)為創(chuàng)新無(wú)處不在，而中國(guó)人具有巨大的創(chuàng)新活力，能夠成為偉大的創(chuàng)新者。《活力》諾獎(jiǎng)得主埃德蒙·費(fèi)爾普斯提出，一切的答案在于社會(huì)活力。本書(shū)闡明活力社會(huì)和國(guó)家繁榮的聯(lián)系，更為中國(guó)如何落實(shí)新發(fā)展理念實(shí)現(xiàn)充滿活力的高質(zhì)量發(fā)展提供了許多值得深思的問(wèn)題和可以借鑒的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的政策制定無(wú)疑有巨大的借鑒意義，對(duì)中國(guó)的科技創(chuàng)新政策制定也有重大啟示。《大繁榮》作者作為中國(guó)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題研究專(zhuān)家，創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育的見(jiàn)證者、參與者，費(fèi)爾普斯認(rèn)為，中國(guó)將開(kāi)啟從貿(mào)易商向創(chuàng)新者、從商業(yè)經(jīng)濟(jì)向現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型之旅，初步行動(dòng)可能會(huì)很快展開(kāi)。這一轉(zhuǎn)型可能要經(jīng)歷一兩代人的時(shí)間，但他認(rèn)為沒(méi)有什么必然理由能阻止中國(guó)完成這個(gè)旅程。《大繁榮》是一本兼具現(xiàn)實(shí)意義和思想深度的作品，關(guān)心經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)源泉和社會(huì)發(fā)展未來(lái)的讀者都將從中獲得啟發(fā)。

·57.7萬(wàn)字

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經(jīng)濟(jì)

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怪誕行為學(xué)（套裝共7冊(cè)）