《新經(jīng)濟學(xué)》基于對人的行為本質(zhì)的重新認(rèn)識，試圖給經(jīng)濟學(xué)提供一個新的哲理基礎(chǔ)，從新的視角來理解人的經(jīng)濟行為。其基本出發(fā)點是人心本具自足的面向未來的創(chuàng)造性。面向未來的創(chuàng)造性是人的本質(zhì)，是宇宙生命的本質(zhì)。以此為基礎(chǔ)，《新經(jīng)濟學(xué)》重新分析和定義人的經(jīng)濟行為，將人類的經(jīng)濟行為區(qū)分為旨在實現(xiàn)現(xiàn)有資源優(yōu)化配置的適應(yīng)性經(jīng)濟行為和面向未來的創(chuàng)造性經(jīng)濟行為，據(jù)此構(gòu)建新經(jīng)濟學(xué)范式。新經(jīng)濟學(xué)范式認(rèn)為人類經(jīng)濟體系是一個動態(tài)演化的生命體系，認(rèn)為創(chuàng)造、創(chuàng)新和企業(yè)家精神是經(jīng)濟體系動態(tài)演化的動力源泉，認(rèn)為企業(yè)家是經(jīng)濟體系動態(tài)演化的真正主角。從人心面向未來的創(chuàng)造性來重新認(rèn)識人的本質(zhì)，從動態(tài)演化生命體系的視角來重新研究人類經(jīng)濟體系，是新經(jīng)濟學(xué)范式和新古典經(jīng)濟學(xué)范式的本質(zhì)區(qū)別。