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羅馬帝國(guó)的興盛與衰落（套裝共3冊(cè)）
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羅馬帝國(guó)的興盛與衰落（套裝共3冊(cè)）

《羅馬元老院與人民：一部古羅馬史》本書(shū)是一位世界一流古典學(xué)家凝聚了50多年的工作成果寫(xiě)成的一部全新的羅馬史。作者選取羅馬的政治樞紐“羅馬元老院與人民”（SPQR）為切入點(diǎn)，巧妙而深刻地以公元前63年西塞羅對(duì)壘喀提林的事件開(kāi)篇，充滿(mǎn)熱情地向讀者講述了羅馬的故事?！洱嬝悾阂蛔_馬城市的生與死》本書(shū)作者英國(guó)著名古典學(xué)家瑪麗·比爾德走上龐貝的街道，她像一位導(dǎo)游一樣，帶領(lǐng)我們參觀了這座在羅馬帝國(guó)早期被維蘇威火山灰凍結(jié)在了時(shí)空中的城市。從房屋、職業(yè)、政府、食物和酒到性，以及洗浴、娛樂(lè)和宗教，由表及里、層次分明地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)城市生活的方方面面?！读_馬的命運(yùn)：氣候、疾病和帝國(guó)的終結(jié)》凱爾·哈珀將宏大的歷史敘述與最為尖端的氣候科學(xué)和基因研究結(jié)合在一起，指出羅馬帝國(guó)的命運(yùn)不僅是由皇帝、士兵和野蠻人決定的，也是由火山爆發(fā)、太陽(yáng)周期、不穩(wěn)定的氣候以及致命的病毒和細(xì)菌決定的。他從羅馬帝國(guó)的二世紀(jì)的巔峰時(shí)期一直敘述到七世紀(jì)拜占庭帝國(guó)的支離破碎的局面。哈珀描述了羅馬人在巨大的環(huán)境壓力下如何復(fù)蘇，又如何再次面臨危機(jī)，直到再也無(wú)法承受“小冰河時(shí)代”和反復(fù)爆發(fā)的鼠疫的打擊。

(英)瑪麗·比爾德 (美)凱爾·哈珀 ·世界史 ·85.2萬(wàn)字

M譯叢套裝05：戰(zhàn)斗民族養(yǎng)成記
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M譯叢套裝05：戰(zhàn)斗民族養(yǎng)成記

M譯叢套裝05包含《克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)：被遺忘的帝國(guó)博弈》和《娜塔莎之舞：俄羅斯文化史》?！犊死锩讈啈?zhàn)爭(zhēng)：被遺忘的帝國(guó)博弈》1853年，沙皇尼古拉一世借宗教爭(zhēng)端入侵今屬羅馬尼亞的多瑙河兩公國(guó)。隨后，搖搖欲墜而勉力維持其歐洲勢(shì)力的奧斯曼帝國(guó)、擔(dān)心俄國(guó)擴(kuò)張的英國(guó)，以及想要重塑輝煌的法國(guó)皇帝拿破侖三世陸續(xù)對(duì)俄宣戰(zhàn)。持續(xù)18個(gè)月的克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)造成了巨大的人員損失，并徹底改寫(xiě)了歐洲的政治格局，深刻影響了俄羅斯和土耳其的現(xiàn)代化進(jìn)程?！赌人瑁憾砹_斯文化史》通過(guò)對(duì)18世紀(jì)興起的俄羅斯芭蕾、繪畫(huà)、詩(shī)歌、戲劇和音樂(lè)等討論，探索俄羅斯文化中歐洲文明與民間元素之間的分歧，“文明”和“本土”兩個(gè)俄羅斯之間的對(duì)抗，以及貴族上流社會(huì)和底層農(nóng)村民眾間的分裂。書(shū)中更進(jìn)一步討論“俄羅斯靈魂”和“俄羅斯性”的建構(gòu)與表現(xiàn)，揭示政治、國(guó)族認(rèn)同、社會(huì)觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、民間藝術(shù)、宗教等對(duì)俄羅斯文化的形成和發(fā)展所產(chǎn)生的影響，呈現(xiàn)出一幅充滿(mǎn)戲劇性的細(xì)節(jié)、輝煌炫麗的文化長(zhǎng)卷。

(英)奧蘭多·費(fèi)吉斯 ·世界史 ·85.1萬(wàn)字

第三共和國(guó)的崩潰：一九四〇年法國(guó)淪陷之研究

第三共和國(guó)的崩潰：一九四〇年法國(guó)淪陷之研究

《第三帝國(guó)的興亡》姊妹篇，揭秘法國(guó)近現(xiàn)代史上的至暗時(shí)刻。威廉·夏伊勒不僅是法國(guó)在二戰(zhàn)中失利崩潰這段歷史的研究者，還是親歷者。他目睹法國(guó)這一歐洲大陸的軍事強(qiáng)國(guó)面對(duì)納粹德國(guó)的入侵毫無(wú)抵抗之力，在短短六星期之內(nèi)就徹底淪陷。這是如何發(fā)生的？在對(duì)遺留的大量檔案進(jìn)行了近十年的研究，并對(duì)法蘭西第三共和國(guó)的首腦、將軍、外交官和普通民眾做了數(shù)百次訪談之后，夏伊勒在本書(shū)中給出了這個(gè)問(wèn)題的答案：法國(guó)亡于內(nèi)耗。這種內(nèi)部的分裂與矛盾可以上溯至十九世紀(jì)九十年代，并不因戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)而稍有減緩。本書(shū)記錄并分析了二戰(zhàn)爆發(fā)前后法國(guó)國(guó)內(nèi)外發(fā)生的各項(xiàng)重大事件，并詳細(xì)記述了各方人物的思想與行為。

(美國(guó))威廉·夏伊勒 ·世界史 ·91.8萬(wàn)字

當(dāng)代中國(guó)近代史研究（1949—2019）（全2卷）
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當(dāng)代中國(guó)近代史研究（1949—2019）（全2卷）

中國(guó)近代史研究，是新中國(guó)成立后，經(jīng)過(guò)七十年的探索和創(chuàng)新，建立了完整學(xué)科體系，發(fā)展迅速、成就顯著的一個(gè)歷史分支學(xué)科。本書(shū)以概述與專(zhuān)題相結(jié)合的形式，對(duì)七十年來(lái)中國(guó)近代史研究的歷程和進(jìn)展做了系統(tǒng)梳理，重點(diǎn)介紹了這一研究領(lǐng)域的主要成就、有代表性的不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)及其所持的主要根據(jù)，實(shí)事求是地評(píng)介了以往研究中的成敗得失，酌情展望了未來(lái)前景。本書(shū)對(duì)于學(xué)習(xí)和研究中國(guó)近代史有重要的參考價(jià)值。

曾業(yè)英主編 ·中國(guó)史 ·85.7萬(wàn)字

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的百年回顧：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)120周年學(xué)術(shù)論文選編
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甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的百年回顧：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)120周年學(xué)術(shù)論文選編

在中國(guó)近代歷史上，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)歷史發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是遠(yuǎn)東歷史發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，甚至說(shuō)是國(guó)際局勢(shì)發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。今年是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)120年，這個(gè)時(shí)候，回顧甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的起因和過(guò)程，了解甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)與朝鮮、日本、俄國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)等國(guó)家錯(cuò)綜復(fù)雜的利益關(guān)系，明晰馬關(guān)條約簽訂過(guò)程、賠款額度、臺(tái)灣的割讓和臺(tái)灣人民的反抗，上述諸多問(wèn)題的重新回顧，對(duì)于我們吸取120年前甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的教訓(xùn)，以及維護(hù)祖國(guó)領(lǐng)土完整與統(tǒng)一，將有所裨益。

張海鵬 崔志海 高士華 李細(xì)珠 ·中國(guó)史 ·78.4萬(wàn)字

紫禁城的秘密系列（全2冊(cè)）
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紫禁城的秘密系列（全2冊(cè)）

研究清朝、晚晴、民國(guó)以及偽滿(mǎn)洲國(guó)歷史的必讀書(shū)目，包括《遠(yuǎn)去的紫禁城》《我的前半生》?！段业那鞍肷ɑ移け荆肥侵袊?guó)清朝末代皇帝愛(ài)新覺(jué)羅·溥儀在撫順戰(zhàn)犯看管所中所寫(xiě)的“反省式”自傳。《遠(yuǎn)去的紫禁城》講述的人物故事真實(shí)而不失生動(dòng)，這源于作者用電影編劇的思路去講述故事，同時(shí)堅(jiān)持“不生產(chǎn)故事，只做歷史的搬運(yùn)工”，在經(jīng)過(guò)大量考證的情況下講述歷史，只講故事，不設(shè)觀點(diǎn)，讓觀眾自行判斷。

愛(ài)新覺(jué)羅·溥儀 ·普及讀物 ·52.2萬(wàn)字

文明的故事8：路易十四時(shí)代

文明的故事8：路易十四時(shí)代

《路易十四時(shí)代》，是“理想國(guó)經(jīng)典館”系列作品《文明的故事》第8卷。從《威斯特伐利亞條約》簽訂，至路易十四去世。法國(guó)在“太陽(yáng)王”治下達(dá)到文化藝術(shù)的頂峰。荷蘭的民主為君主專(zhuān)制的歐洲投射出一絲光亮。英國(guó)的光榮革命奠定后世的法治與自由。這個(gè)時(shí)代的主題是信仰和理性的“大爭(zhēng)論”。信仰雖仍占據(jù)王位，但理性在霍布斯、洛克、牛頓、斯賓諾莎、萊布尼茨諸人新說(shuō)中競(jìng)相綻放。思想家們致力于“知識(shí)探險(xiǎn)”，相信能夠了解宇宙，甚至對(duì)上帝形成“清晰而明白的概念”。他們?cè)诳茖W(xué)和哲學(xué)上各持己見(jiàn)。與被稱(chēng)為“理性時(shí)代”的18世紀(jì)相比，這一時(shí)期更適合“理性”的稱(chēng)謂。

(美)威爾·杜蘭特 阿里爾·杜蘭特 ·世界史 ·57萬(wàn)字

史學(xué)大家張大可講史記（套裝全三冊(cè)）
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史學(xué)大家張大可講史記（套裝全三冊(cè)）

本套裝含《十三堂史記通識(shí)課》《史記精編本》《這個(gè)三國(guó)史很上頭》。《十三堂史記通識(shí)課》：一部人人的國(guó)學(xué)根柢書(shū)。十三堂不同視角專(zhuān)題課。一本濃縮三千年中國(guó)社會(huì)的人際關(guān)系和人生百態(tài)，全面解讀司馬遷“通變”歷史觀的實(shí)用書(shū)?！妒酚浘幈尽罚杭o(jì)傳體史書(shū)《史記》的精編白話本。選篇以國(guó)學(xué)大師梁?jiǎn)⒊付ǖ氖竺獮闇?zhǔn)，涵蓋《項(xiàng)羽本紀(jì)》《信陵君列傳》等。依照梁?jiǎn)⒊壬奶崾?，?duì)《史記》的“十大名篇”進(jìn)行解讀、翻譯和賞析。《這個(gè)三國(guó)史很上頭》：以人物為主線，繼承了紀(jì)傳體的精神，精選五十個(gè)三國(guó)英雄的故事，剖析歷史表象之下的人情、人性。讀史，亦是讀人。

張大可等 ·普及讀物 ·57.9萬(wàn)字

新編劍橋中世紀(jì)史（第七卷）：約1415年至約1500年
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新編劍橋中世紀(jì)史（第七卷）：約1415年至約1500年

《新編劍橋中世紀(jì)史》共計(jì)7卷8冊(cè)，與老版《劍橋中世紀(jì)史》相比，在編寫(xiě)體例和篇章編排上更為清晰明了，突破了傳統(tǒng)政治史的舊框架，試圖呈現(xiàn)“全面的歷史”，將經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、精神、文化等領(lǐng)域納入論述范圍，提供了對(duì)中世紀(jì)更為全面、詳實(shí)的記載。值得注意的是，新編系列擺脫了過(guò)往將歐洲視為世界全部的“歐洲中心論”，反對(duì)將歐洲各國(guó)歷史機(jī)械拼湊或簡(jiǎn)單相加，力圖從整體上考察中世紀(jì)歐洲各國(guó)的歷史發(fā)展軌跡及相互間的影響，反映了一個(gè)世紀(jì)以來(lái)西方學(xué)術(shù)研究的繁榮與進(jìn)步。本書(shū)為劍橋中世紀(jì)史的第七卷，即1415-1500時(shí)期。1415年是英國(guó)亨利五世再次進(jìn)攻法國(guó)、百年戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)端重開(kāi)的年頭。第一部分“政府”，論述政治理論和實(shí)踐、代議制、教皇和教廷等政治思想和政治制度的歷史。第二部分“經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展”，論述貴族、鄉(xiāng)村、城市、商業(yè)和貿(mào)易、戰(zhàn)爭(zhēng)、探險(xiǎn)和發(fā)現(xiàn)等問(wèn)題。第三部分“精神、文化和藝術(shù)生活”，論述宗教信念和實(shí)踐、學(xué)校和大學(xué)、人文主義、手稿和書(shū)籍、印刷術(shù)、建筑和繪畫(huà)、音樂(lè)等專(zhuān)題。第四部分“歐洲國(guó)家的發(fā)展”，敘述歐洲各個(gè)地區(qū)的傳統(tǒng)國(guó)家和新興國(guó)家的歷史，還將東歐的拉丁人、奧斯曼土耳其人列為專(zhuān)章。這四部分中，前三部分均為專(zhuān)題研究，第四部分是各國(guó)發(fā)展史。

(英)克里斯托弗·阿爾芒主編 ·世界史 ·89.3萬(wàn)字

讀懂歷史系列：《中國(guó)通史》+《世界簡(jiǎn)史》+《舊制度與大革命》（套裝共3冊(cè)）
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讀懂歷史系列：《中國(guó)通史》+《世界簡(jiǎn)史》+《舊制度與大革命》（套裝共3冊(cè)）

中國(guó)通史，一本書(shū)讀懂中國(guó)歷史文化。精心選配130幅珍貴歷史繪畫(huà)及文物圖片，獨(dú)特的體例結(jié)構(gòu)與內(nèi)容編排，展現(xiàn)了呂思勉作為歷史學(xué)家的學(xué)術(shù)追求：“搜求既往的事實(shí)，加以解釋?zhuān)靡哉f(shuō)明現(xiàn)社會(huì)，因以推測(cè)未來(lái)，而指示我們以進(jìn)行的途徑。”世界簡(jiǎn)史，像經(jīng)典的短篇小說(shuō)般直接明了的世界史。精心選配近100張珍貴歷史插畫(huà)與照片，一晚上遍覽世界歷史。以抽絲剝繭的方式，將冗長(zhǎng)繁雜的歷史簡(jiǎn)化精煉，簡(jiǎn)潔明了、脈絡(luò)清晰地再現(xiàn)了世界歷史圖卷。舊制度與大革命，人們看似熱愛(ài)自由，其實(shí)只是痛恨主子。精心選配60余幅珍貴歷史插圖，深入分析法國(guó)大革命的得失與教訓(xùn)。托克維爾的這部傳世之作，讓世人可以更理性、更開(kāi)放地看待法國(guó)大革命。

呂思勉 (英)赫伯特·喬治·威爾斯 (法)托克維爾 ·世界史 ·72.3萬(wàn)字

西南聯(lián)大通識(shí)課：文學(xué)+歷史+邏輯+藝術(shù)+神話+詩(shī)詞+心理（套裝共7冊(cè)）
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西南聯(lián)大通識(shí)課：文學(xué)+歷史+邏輯+藝術(shù)+神話+詩(shī)詞+心理（套裝共7冊(cè)）

《西南聯(lián)大文學(xué)通識(shí)課》是聯(lián)大文學(xué)院的天才、鬼才、怪才、狂士們的淵博之識(shí)、神奇之思的精華?！段髂下?lián)大歷史通識(shí)課》一書(shū)按通覽與專(zhuān)講縱橫史學(xué)。《西南聯(lián)大邏輯通識(shí)課》是中國(guó)邏輯學(xué)開(kāi)山宗師金岳霖教授與其得意門(mén)生殷海光教授二人教學(xué)與研究的結(jié)晶?！段髂下?lián)大詩(shī)詞通識(shí)課》上編“中國(guó)詩(shī)學(xué)七講”，下編“中國(guó)特色之律詩(shī)研究”，附加課“一堂詞的賞析課”。《西南聯(lián)大藝術(shù)通識(shí)課》詳細(xì)講解中國(guó)美術(shù)、中國(guó)書(shū)法及中國(guó)戲曲的發(fā)展歷程與獨(dú)特價(jià)值。《西南聯(lián)大神話通識(shí)課》一部完備的神話通識(shí)讀本?！段髂下?lián)大心理學(xué)通識(shí)課》是一部心理學(xué)普及讀物，由朱光潛、潘光旦、曹日昌三位教授從七個(gè)板塊多層面講授心理學(xué)知識(shí)，既有基本理論常識(shí)的講解，又有針對(duì)青年成長(zhǎng)路上心理困惑的紓解。

朱自清等 ·普及讀物 ·98.8萬(wàn)字

中華文化通識(shí)
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中華文化通識(shí)

本書(shū)是一本中華傳統(tǒng)文化核心素養(yǎng)的基本入門(mén)書(shū)。與《中華文化通志》相呼應(yīng)，《中國(guó)文化通識(shí)》應(yīng)運(yùn)而生。《中華文化通志》十典百卷，體系宏大，研究精深。本書(shū)是專(zhuān)門(mén)為大眾讀者編寫(xiě)的中華傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)讀物，它針對(duì)中等及以上文化程度的讀者量身打造，將中華傳統(tǒng)文化按專(zhuān)題分門(mén)別類(lèi)，從宏觀層面講解系統(tǒng)知識(shí)，資料詳實(shí)卻不大段引用，深入淺出，行文生動(dòng)，“文不甚深，言不甚俗”，文字可讀性性極強(qiáng)，并配有多幅高質(zhì)量的插圖。它以通俗性定位并自成體系，具有知識(shí)性、感染性、實(shí)用性等特色，可以使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到日常生活當(dāng)中，與今天的現(xiàn)實(shí)生活相融會(huì)，從中汲取營(yíng)養(yǎng)、規(guī)范行為、涵養(yǎng)人格，培育具有中國(guó)心、民族魂、文化根、創(chuàng)新力的現(xiàn)代人。本書(shū)是從大眾閱讀習(xí)慣與實(shí)際著手，由權(quán)威學(xué)者為大眾讀者精心寫(xiě)作的，是極為難得的一本集學(xué)術(shù)文化性與通俗趣味性為一體的普及讀物。

姜義華 朱子彥 ·中國(guó)史 ·54萬(wàn)字

中國(guó)近代社會(huì)生活史
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中國(guó)近代社會(huì)生活史

本書(shū)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所文化室研究室集體承擔(dān)的中國(guó)社會(huì)科學(xué)院重點(diǎn)課題項(xiàng)目（2004-2008）的最終成果(課題主持人為李長(zhǎng)莉)。六位撰寫(xiě)者均為研究員，在相關(guān)研究領(lǐng)域有多年學(xué)術(shù)積累，并有前期研究成果，如曾出版編年本末體三卷本《近代中國(guó)社會(huì)文化變遷錄》[浙江人民出版社1998年]）等。本書(shū)定位為學(xué)術(shù)精品書(shū)，為近代社會(huì)生活史領(lǐng)域的權(quán)威之作、精品之作。內(nèi)容概要:記述自明末、晚清至1949年間，伴隨中國(guó)社會(huì)的近代化變動(dòng)，人們的衣食住行、社會(huì)生活、風(fēng)俗習(xí)尚、文化娛樂(lè)等諸方面的變遷軌跡，既考察近代百余年間社會(huì)生活的總體變遷軌跡，又重點(diǎn)考察各個(gè)時(shí)段突出的社會(huì)生活現(xiàn)象，并加以文化分析，夾敘夾議，論述結(jié)合，揭示中國(guó)社會(huì)近代轉(zhuǎn)型過(guò)程中，近代社會(huì)生活變遷的社會(huì)文化意義。

李長(zhǎng)莉等 ·中國(guó)史 ·64萬(wàn)字

文明的故事6：宗教改革

文明的故事6：宗教改革

《宗教改革》，是“理想國(guó)經(jīng)典館”系列作品《文明的故事》第6卷。戒絕娛樂(lè)，焚殺異己，打擊文學(xué)與藝術(shù)……宗教改革斥責(zé)文藝復(fù)興的愉悅，認(rèn)為世間的成就及歡樂(lè)毫無(wú)益處，人生不過(guò)是淚水之谷，并召喚罪人皈依信仰、悔改禱告。這幾乎是中世紀(jì)的反動(dòng)。然而，盡管有許多的不寬容，宗教革命還是對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)有所貢獻(xiàn)：它破壞了教條的權(quán)威，容許不同聲音的激烈爭(zhēng)辯。在這些爭(zhēng)辯中，在攻擊與防衛(wèi)中，所有的教團(tuán)與權(quán)威都軟弱下來(lái)，在路德高呼信仰萬(wàn)歲百年后，弗朗西斯·培根宣稱(chēng)知識(shí)就是力量。

(美)威爾·杜蘭特 ·世界史 ·81.3萬(wàn)字

文明的故事5：文藝復(fù)興

文明的故事5：文藝復(fù)興

《文藝復(fù)興》，是“理想國(guó)經(jīng)典館”系列作品《文明的故事》第5卷。從彼特拉克到馬基雅維利，從達(dá)芬·奇到米開(kāi)朗基羅，意大利人厭倦了原罪，認(rèn)定生命的健康和可愛(ài)，禮贊歡樂(lè)，不再理會(huì)死亡。意大利精神的陽(yáng)光穿透北方的濃霧，無(wú)論男女都從中世紀(jì)的恐懼牢籠中解放出來(lái)，他們仰慕各種形式的美，使空氣中充滿(mǎn)復(fù)活的喜悅。這一場(chǎng)偉大的復(fù)興綿延了幾個(gè)世紀(jì)。直到16世紀(jì)，文藝復(fù)興已在意大利枯萎，法國(guó)、德國(guó)、荷蘭、英國(guó)和西班牙才開(kāi)出復(fù)興的花朵。文藝復(fù)興不是時(shí)間上的一個(gè)段落，而是一種生活和思想的方式，經(jīng)過(guò)商業(yè)、戰(zhàn)爭(zhēng)的影響從意大利傳遍全歐。

(美)威爾·杜蘭特 ·世界史 ·56.9萬(wàn)字

新編劍橋世界近代史（第7卷）：舊制度（1713—1763年）
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新編劍橋世界近代史（第7卷）：舊制度（1713—1763年）

英國(guó)劍橋大學(xué)出版的世界通史分為古代史、中世紀(jì)史、近代史三部。近代史由阿克頓爵主編，共14卷，20世紀(jì)初出版。經(jīng)過(guò)幾十年后，到50年代，劍橋大學(xué)出版社又出版了由克拉克爵士主編的《新編劍橋世界近代史》。新編本仍為14卷，共約800萬(wàn)字，論述自文藝復(fù)興到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束，即自1493至1950年間共四百多年世界歷史。國(guó)別史、地區(qū)史、專(zhuān)題史交錯(cuò)論述，由英語(yǔ)國(guó)家著名學(xué)者分別執(zhí)筆。新編本反映了他們近新研究成果，有許多新的材料，內(nèi)容也更為充實(shí)，代表了西方的較高學(xué)術(shù)水平，有較大的影響。

(英)J.O.林賽 ·世界史 ·59.1萬(wàn)字

帝國(guó)的遠(yuǎn)征（套裝共三冊(cè)）
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帝國(guó)的遠(yuǎn)征（套裝共三冊(cè)）

《百年戰(zhàn)爭(zhēng)簡(jiǎn)史》在超過(guò)100年的時(shí)間里，英國(guó)以它的國(guó)王有權(quán)繼承法國(guó)王位為借口多次入侵法國(guó)領(lǐng)土。此時(shí)的法國(guó)是一個(gè)龐大但難以控制的王國(guó)，英國(guó)則又小又貧窮。然而在戰(zhàn)爭(zhēng)的大部分時(shí)間里，英國(guó)主宰著戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程，攻城略地，屢戰(zhàn)屢勝——其中包括在克雷西、普瓦提埃和阿金庫(kù)爾的偉大勝利。然而戰(zhàn)爭(zhēng)的天平卻在貞德出現(xiàn)后的短短20多年中迅速向法國(guó)傾斜，最終以法國(guó)收回除加萊以外的所有大陸領(lǐng)土結(jié)束。作者用簡(jiǎn)潔凝練的語(yǔ)言為讀者梳理了英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)中復(fù)雜而牽涉廣泛的歷史事件，他追尋著戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中最終使法國(guó)獲得勝利的那些變化，并將中世紀(jì)歐洲史詩(shī)中的陰謀與趣味生動(dòng)地再現(xiàn)出來(lái)，為讀者繪制了一幅令人神往的中世紀(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)畫(huà)卷。《無(wú)敵艦隊(duì)》本書(shū)在16世紀(jì)整個(gè)歐洲天主教與新教勢(shì)力進(jìn)行激烈斗爭(zhēng)的大背景下，對(duì)1588年發(fā)生在英國(guó)與西班牙之間的著名海戰(zhàn)進(jìn)行了精彩描寫(xiě)，作者將豐富學(xué)識(shí)、清湛文筆以及精致的謀篇布局完美地融為了一體，使本書(shū)至今仍是關(guān)于這個(gè)主題的經(jīng)典著作。作者將豐富的一手史料和大量二手著作冶于一爐，不著痕跡地加以巧妙運(yùn)用，使歷史細(xì)節(jié)、學(xué)術(shù)成果和敘事主線緊緊貼合，做到了雅俗共賞，堪稱(chēng)基于嚴(yán)謹(jǐn)研究的歷史敘事作品中的典范?！妒澜鐨v史上的蒙古征服》本書(shū)是近年來(lái)蒙古帝國(guó)史研究領(lǐng)域中的重量級(jí)新作，作者在世界史與全球史的視野下，重點(diǎn)描繪了由成吉思汗推動(dòng)的歐亞文化交流，以及蒙古各汗國(guó)陸續(xù)崩解后，一個(gè)新的歐亞世界的產(chǎn)生過(guò)程。在蒙古統(tǒng)治者的強(qiáng)制推動(dòng)下，東西方之間開(kāi)始了互相交流的過(guò)程，在“蒙古治世”之下孕育出了嶄新的歐亞文化，從而在一定程度上使蒙古過(guò)去被視為毀滅文明世界的蠻族形象得到了修正。

(英)德斯蒙德·蘇厄德 (美)加勒特·馬丁利 梅天穆 ·世界史 ·63.7萬(wàn)字

新編劍橋世界近代史（第5卷）：法國(guó)的優(yōu)勢(shì)地位（1648—1688年）
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新編劍橋世界近代史（第5卷）：法國(guó)的優(yōu)勢(shì)地位（1648—1688年）

英國(guó)劍橋大學(xué)出版的世界通史分為古代史、中世紀(jì)史、近代史三部。近代史由阿克頓爵主編，共14卷，20世紀(jì)初出版。經(jīng)過(guò)幾十年后，到50年代，劍橋大學(xué)出版社又出版了由克拉克爵士主編的《新編劍橋世界近代史》。新編本仍為14卷，共約800萬(wàn)字，論述自文藝復(fù)興到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束，即自1493至1948年間共四百多年世界歷史。國(guó)別史、地區(qū)史、專(zhuān)題史交錯(cuò)論述，由英語(yǔ)國(guó)家著名學(xué)者分別執(zhí)筆。新編本反映了他們近新研究成果，有許多新的材料，內(nèi)容也更為充實(shí)，代表了西方的較高學(xué)術(shù)水平，有較大的影響。

(英)F.L.卡斯滕 ·世界史 ·57.5萬(wàn)字

新編劍橋中世紀(jì)史（第四卷·第二分冊(cè)）：約1024年至約1198年
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新編劍橋中世紀(jì)史（第四卷·第二分冊(cè)）：約1024年至約1198年

《新編劍橋中世紀(jì)史》共計(jì)7卷8冊(cè)，與老版《劍橋中世紀(jì)史》相比，在編寫(xiě)體例和篇章編排上更為清晰明了，突破了傳統(tǒng)政治史的舊框架，試圖呈現(xiàn)“全面的歷史”，將經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、精神、文化等領(lǐng)域納入論述范圍，提供了對(duì)中世紀(jì)更為全面、詳實(shí)的記載。值得注意的是，新編系列擺脫了過(guò)往將歐洲視為世界全部的“歐洲中心論”，反對(duì)將歐洲各國(guó)歷史機(jī)械拼湊或簡(jiǎn)單相加，力圖從整體上考察中世紀(jì)歐洲各國(guó)的歷史發(fā)展軌跡及相互間的影響，反映了一個(gè)世紀(jì)以來(lái)西方學(xué)術(shù)研究的繁榮與進(jìn)步。本卷為第四卷內(nèi)容分為上下兩冊(cè)，第二分冊(cè)著重探討了教會(huì)的徹底改革、教皇地位的轉(zhuǎn)變、西方和東方帝國(guó)的衰落所推動(dòng)的過(guò)程中的轉(zhuǎn)變，西方王國(guó)和意大利精英的崛起，政府結(jié)構(gòu)的發(fā)展，西班牙從摩爾人手中復(fù)蘇的開(kāi)始，以及十字軍東征后在東地中海地區(qū)建立西方定居點(diǎn)。

(英)大衛(wèi)·勒斯科姆等主編 ·世界史 ·87.5萬(wàn)字

大變局：十六國(guó)的分裂與融合（全2冊(cè)）
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大變局：十六國(guó)的分裂與融合（全2冊(cè)）

上冊(cè)：隨著三國(guó)時(shí)代的結(jié)束，西晉重歸一統(tǒng)。曇花一現(xiàn)的繁華掩蓋不住四伏的危機(jī)，重構(gòu)下的權(quán)力摧毀了短暫的和平。在枋頭、潞川兩戰(zhàn)后，三國(guó)均勢(shì)終被打破，前秦占到了先機(jī)。而王猛的病逝，給這個(gè)冉冉升起的帝國(guó)蒙上了一層陰影……下冊(cè)：在消滅慕容氏前燕后，苻堅(jiān)并不滿(mǎn)足。窮兵極武的前秦，在陸續(xù)消滅周邊小國(guó)后，把矛頭對(duì)準(zhǔn)了南方的東晉。秦晉淝水之戰(zhàn)，以東晉“以少勝多”的戰(zhàn)績(jī)載入中國(guó)史冊(cè)。由于苻堅(jiān)犯下的一系列錯(cuò)誤，讓整個(gè)北方重新陷入了四分五裂的混亂，十六國(guó)時(shí)代進(jìn)入了最為混亂的一個(gè)時(shí)期。在東方，鮮卑人陸陸續(xù)續(xù)建立了后燕、西燕、南燕、北燕。在西方，又有后涼、西涼、南涼、北涼粉墨登場(chǎng)。后秦、西秦、翟魏、胡夏等國(guó)也不甘于充當(dāng)攪局者的角色，上演一幕幕群雄爭(zhēng)霸、逐鹿中原的故事。

左文寧 靈犀無(wú)翼 ·中國(guó)史 ·58.6萬(wàn)字

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