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太平軍之興起，根源在于清政府吏治腐敗，屬官逼民反。但曾幾何時(shí)，太平天國(guó)統(tǒng)治區(qū)也民變蜂起，這一現(xiàn)象內(nèi)含深意。以往有關(guān)太平天國(guó)的研究，多關(guān)注太平天國(guó)對(duì)清王朝的反抗，少談（或不談）民眾對(duì)太平天國(guó)的反抗，這就引出了耐人尋味的“反抗反抗者”的問(wèn)題。對(duì)于一個(gè)哪怕是“革命”的政權(quán)來(lái)說(shuō)，要保持長(zhǎng)治久安，民心所向和轉(zhuǎn)向也是頭等重要的問(wèn)題。本書通過(guò)對(duì)170余起典型案例的研判，全景式地展現(xiàn)了太平天國(guó)政權(quán)與民眾關(guān)系的互動(dòng)情形及影響，在太平天國(guó)政治史、軍事史等專門研究基礎(chǔ)上，建構(gòu)了太平天國(guó)社會(huì)史（民眾反抗史）的重要一面，客觀地總結(jié)了太平天國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)與歷史教訓(xùn)。

·34.1萬(wàn)字

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晚商農(nóng)業(yè)及其生產(chǎn)組織研究

隨著新卜辭材料的公布以及植物考古浮選法的引入，晚商農(nóng)業(yè)史有了重新研究的必要性和可能性，這對(duì)我們認(rèn)識(shí)整個(gè)先秦時(shí)期的農(nóng)業(yè)史有著較為重要的意義。本書以甲骨文資料與考古材料為核心，采用多重證據(jù)法，主要討論晚商時(shí)期農(nóng)業(yè)氣候、農(nóng)作物、農(nóng)事活動(dòng)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具、農(nóng)業(yè)卜辭與農(nóng)業(yè)祭祀、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織等內(nèi)容。本書所涉主題，既有細(xì)節(jié)上的考證，也有總體的推進(jìn)，尤其是對(duì)晚商農(nóng)作物結(jié)構(gòu)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具、農(nóng)業(yè)祭祀、農(nóng)業(yè)地名與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織有了新的認(rèn)識(shí)。

·20.9萬(wàn)字

會(huì)員

明清民國(guó)時(shí)期直豫晉魯交界地區(qū)地域互動(dòng)關(guān)系研究

交界地區(qū)相關(guān)問(wèn)題的研究一直是學(xué)術(shù)界關(guān)注的熱點(diǎn)。本書運(yùn)用歷史地理學(xué)、地理學(xué)、社會(huì)學(xué)等相關(guān)學(xué)科方法，從交界地區(qū)政區(qū)設(shè)置與調(diào)整、動(dòng)亂防護(hù)、水利開(kāi)發(fā)、災(zāi)害調(diào)適、交通設(shè)施管理、信仰文化擴(kuò)散等方面來(lái)考察明清民國(guó)時(shí)期河北、河南、山西、山東四省交界地區(qū)的互動(dòng)關(guān)系，構(gòu)建了交界地區(qū)地域互動(dòng)的機(jī)制。本書在一定程度上促進(jìn)了區(qū)域歷史地理學(xué)研究的發(fā)展，對(duì)于研究涉及地區(qū)的有效治理和區(qū)域和諧發(fā)展也具有重要的借鑒意義。

·25.5萬(wàn)字

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晚清湖北現(xiàn)代化研究（1861—1911）

晚清湖北現(xiàn)代化歷史內(nèi)容豐贍、氣勢(shì)宏闊，是中國(guó)早期現(xiàn)代化歷史的重要組成部分。本書不拘泥于現(xiàn)代化的理論詮釋，盡可能地搜集相關(guān)史料，著重陳述晚清湖北與現(xiàn)代化相關(guān)的歷史變相，兼及探討此種變相產(chǎn)生與運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在機(jī)制。就具體框架而言，本文分為兩部分，縱深面與橫切面兼顧，第一部分以時(shí)間為軸，著重論述晚清湖北現(xiàn)代化的歷史動(dòng)態(tài)進(jìn)程；第二部分橫向剖析，主要探討晚清湖北現(xiàn)代化的內(nèi)在機(jī)制。

·22.7萬(wàn)字

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王先謙的外國(guó)史地著作研究

本書探討晚清著名學(xué)者王先謙所著三部外國(guó)史地著作的版本、成書過(guò)程，主要內(nèi)容、資料來(lái)源；評(píng)述其外國(guó)史地研究特色及貢獻(xiàn)。對(duì)王先謙著作史源的梳理和辨析，客觀、詳盡，是一部有突破性的文獻(xiàn)學(xué)研究新成果。

·24.9萬(wàn)字

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文明以止：上古的天文、思想與制度

文化是傳承的，只有傳承才可能使數(shù)千年文化積淀而形成傳統(tǒng)。天文作為中國(guó)文化之源，對(duì)中華文明諸核心內(nèi)涵的形成與發(fā)展產(chǎn)生著深刻影響。本書旨在通過(guò)天文考古學(xué)研究揭示傳統(tǒng)的宇宙觀體系，重建上古文明乃至前文字時(shí)代的知識(shí)、制度與思想，從本質(zhì)上闡釋中國(guó)文化的特點(diǎn)及核心價(jià)值。全書將考古學(xué)、古文字學(xué)、古文獻(xiàn)學(xué)和古天文學(xué)相結(jié)合，以對(duì)己身文明的理論探索為基礎(chǔ)，完成上古時(shí)空觀、政治觀、宗教觀、祭祀觀、典章制度、哲學(xué)觀及科學(xué)觀的研究，辨析天文與人文的相互關(guān)系，是一部從天文學(xué)角度，運(yùn)用天文考古學(xué)研究方法全面解讀中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)術(shù)著作。

·45.3萬(wàn)字

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歷史的客觀性研究

歷史的客觀性問(wèn)題不僅是一個(gè)歷史哲學(xué)界所爭(zhēng)論的核心問(wèn)題，而且是一個(gè)關(guān)涉全部人文社會(huì)科學(xué)合法性的基本問(wèn)題。馬克思借助于黑格爾“思想的內(nèi)涵邏輯”在存在論的意義上澄明了人類現(xiàn)實(shí)的歷史。一方面，馬克思把對(duì)個(gè)人的理解訴諸人們所創(chuàng)造的現(xiàn)實(shí)歷史，另一方面，他又通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)歷史的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判來(lái)尋求現(xiàn)實(shí)個(gè)人的解放道路。重新彰顯馬克思對(duì)“現(xiàn)實(shí)歷史”的存在論澄明，不僅有利于破解對(duì)歷史唯物主義的教條化理解，而且有利于在學(xué)理上回?fù)舢?dāng)前甚囂塵上的歷史虛無(wú)主義。

·22.3萬(wàn)字

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士人結(jié)社與古代文化論集

從心態(tài)入手，立足文集與史料，將個(gè)體、時(shí)代、社會(huì)、文化相結(jié)合，來(lái)探討士人的交游、活動(dòng)、思想與創(chuàng)作實(shí)績(jī)，是作者研究的重心與理路。書稿上編是關(guān)于明清易代之際的士人結(jié)社研究，下編是古代士人心態(tài)與思想文化的論題研究。

·20.2萬(wàn)字

會(huì)員

河南省會(huì)變遷研究（1951—1957）：區(qū)域政治中心變遷與城市發(fā)展的歷史考察

省會(huì)作為一個(gè)區(qū)域最重要的政治中心，它的遷移將對(duì)遷出與遷入城市以及該區(qū)域整體發(fā)展產(chǎn)生重要影響。河南省是新中國(guó)建立初期八個(gè)遷移省會(huì)的省份之一。本書運(yùn)用了大量的地方檔案文獻(xiàn)，真實(shí)再現(xiàn)了河南省會(huì)由開(kāi)封遷至鄭州的歷史背景、遷移過(guò)程；深入探討了省會(huì)遷移的歷史動(dòng)因以及對(duì)鄭州、開(kāi)封乃至河南整體發(fā)展的影響。最后本書對(duì)區(qū)域政治中心變遷對(duì)該區(qū)域城市發(fā)展產(chǎn)生重要影響的一般規(guī)律進(jìn)行了歸納與總結(jié)。

·27.7萬(wàn)字

會(huì)員

杜預(yù)《春秋經(jīng)傳集解》研究

本書運(yùn)用文獻(xiàn)學(xué)與經(jīng)學(xué)史相結(jié)合的方法，對(duì)杜預(yù)《春秋經(jīng)傳集解》作了較為全面系統(tǒng)的研究。作者考辨了杜預(yù)的生平與著述，編撰出詳盡的《杜預(yù)年譜》；對(duì)《春秋經(jīng)傳集解》的書名、成書時(shí)間及編撰方式等問(wèn)題作出了新解答；歸納了杜預(yù)注解《春秋》《左傳》的基本方法與特點(diǎn)；深入解析了杜預(yù)以“《左傳》解《春秋》”這一理論的產(chǎn)生原因、基本構(gòu)造及實(shí)際施用等問(wèn)題，再現(xiàn)了《左傳》杜氏學(xué)的義例體系。作者以扎實(shí)的文獻(xiàn)考析為基礎(chǔ)，以解決《左傳》杜氏學(xué)的基本問(wèn)題為中心，進(jìn)行了一系列學(xué)術(shù)新探索。

·39.2萬(wàn)字

會(huì)員

辛亥革命期間袁世凱的來(lái)往函電整理與研究

本書系統(tǒng)地收集整理了散見(jiàn)于各種檔案、日記、年譜、文集、報(bào)刊等文獻(xiàn)中有關(guān)袁世凱與各方的函電，并對(duì)其進(jìn)行了深入地分析與研究。如實(shí)展示了袁世凱在辛壬鼎革之際的政治、軍事謀劃及其與各方的聯(lián)系，客觀展示了辛亥革命期間政治力量的分化組合、個(gè)人的榮辱浮沉。充分梳理了袁世凱政治威望的重塑、非袁莫屬環(huán)境的形成，其南北議和、清帝退位、“五族共和”等重大歷史問(wèn)題上的抉擇，民國(guó)初建的戮力和用心等。入情入理地探討了各個(gè)政治派系在政治風(fēng)云變幻中態(tài)度變化的脈絡(luò)，客觀真實(shí)地再現(xiàn)了辛亥革命期間個(gè)人、家國(guó)與社會(huì)互動(dòng)的真實(shí)場(chǎng)景。

·30.5萬(wàn)字

會(huì)員

當(dāng)代俄羅斯史學(xué)研究

該成果為國(guó)家社科基金項(xiàng)目，結(jié)項(xiàng)鑒定等級(jí)為“優(yōu)秀”。作者以當(dāng)代俄羅斯史學(xué)研究為選題，對(duì)蘇聯(lián)解體后近30年的史學(xué)演變與發(fā)展歷程進(jìn)行了系統(tǒng)研究，本身就具有創(chuàng)新性。作者堅(jiān)持用馬克思主義的基本理論指導(dǎo)研究實(shí)踐，對(duì)當(dāng)代俄羅斯錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)轉(zhuǎn)型背景下，歷史科學(xué)出現(xiàn)的各種變化和進(jìn)展作了全方位的深入考察，對(duì)于國(guó)內(nèi)學(xué)界了解目前俄羅斯史學(xué)界發(fā)生的明顯變化和重要進(jìn)展具有積極意義，特別是對(duì)一些重大歷史事件和人物的重新評(píng)價(jià)，對(duì)于我國(guó)世界史學(xué)科建設(shè)具有重要的參考價(jià)值。

·26.1萬(wàn)字

會(huì)員

當(dāng)代中國(guó)近代史理論研究1949—2019（當(dāng)代中國(guó)學(xué)術(shù)思想史叢書）

本書全面展現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)在近代史理論領(lǐng)域的研究狀況和發(fā)展歷程，主要論述了近代史理論范式的確立（涉及近代史理論的淵源、基礎(chǔ)和方法等問(wèn)題），介紹了1966—1976年間的近代史敘事及其理論狀況，評(píng)述了新時(shí)期的近代史理論研究狀況（包括中國(guó)馬克思主義史學(xué)道路的反思與重建、中國(guó)近代史諸問(wèn)題的理論再思考、中國(guó)近代史研究范式的討論等內(nèi)容）。

·31.3萬(wàn)字

會(huì)員

元朝理財(cái)記：從成吉思汗的崛起到元朝的衰亡

元朝亡于通貨膨脹？從成吉思汗的崛起到元朝的衰亡，一部以財(cái)政為線的元朝興衰史。知名歷史作家郭建龍新作！本書從成吉思汗西征的財(cái)政影響說(shuō)起。成吉思汗采取了軍事掠奪制、達(dá)魯花赤制度、投下制度等種種措施，利用商業(yè)精神建立了更龐大的世界性政權(quán)，為古代中國(guó)歷史上最重商的王朝——元朝打下重要的經(jīng)濟(jì)、文化、政治等基礎(chǔ)。到了忽必烈時(shí)期，因大肆征戰(zhàn)，引發(fā)了嚴(yán)重的財(cái)政隱患和制度弊端。之后的皇帝更是像走馬燈一樣輪換，為元朝的結(jié)局埋下伏筆。元朝統(tǒng)治者在蒙漢文化之間游移不定，南北的財(cái)政和政治失衡更是讓元朝命懸一線。翻開(kāi)本書，多維度挖掘元朝短命之謎，一窺古代中國(guó)歷史演變的財(cái)政暗線。

·23.4萬(wàn)字

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英國(guó)對(duì)華政策（1895—1902）

本書論述的是中英關(guān)系的一個(gè)十分重要的時(shí)期。1894—1895年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，清王朝統(tǒng)治下的中國(guó)成了帝國(guó)主義列強(qiáng)的瓜分對(duì)象，開(kāi)始淪為一個(gè)半殖民地性質(zhì)的國(guó)家。在侵略者一方，隨著美、日、德等新興列強(qiáng)在遠(yuǎn)東的崛起，盛極一時(shí)的“日不落帝國(guó)”英國(guó)在華利益面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。為應(yīng)對(duì)這一新形勢(shì)的變化，英國(guó)的索爾茲伯里第三屆內(nèi)閣不得不調(diào)整其對(duì)華政策，由視中國(guó)為英國(guó)的禁臠轉(zhuǎn)而參與列強(qiáng)在華勢(shì)力范圍的劃分，并開(kāi)始放棄其傳統(tǒng)的“光榮孤立”政策，試圖尋找盟友。1902年，英日兩國(guó)締結(jié)“英日同盟”，此舉標(biāo)志著英國(guó)對(duì)外政策與以往相比發(fā)生了一次重大歷史轉(zhuǎn)折。

·23.6萬(wàn)字

會(huì)員

蟬蛻：晚清大變局中的經(jīng)學(xué)家

“那些書太古舊了，我也太老了，對(duì)這世界沒(méi)有用了。”“這些書都是您新寫的呀，怎么會(huì)太古老，沒(méi)有用呢？”“你以為這些書能救北洋水師么？你以為這些書能救社稷么？你以為這些書能救中國(guó)么？”本書以深沉、典雅的敘事手法，為晚清以樸學(xué)大師孫詒讓為首的一代知識(shí)分子存影寫照，展現(xiàn)了身處“三千年未有之大變局”的他們所遭遇的空前的復(fù)雜情勢(shì)和分化結(jié)局、選擇依賴或掙脫傳統(tǒng)思維模式和行為方式時(shí)的矛盾心理和精神危機(jī)，更寫出了他們各各不同的精神突圍方式：有人抱殘守缺，消沉墜落，有人遷延不定、進(jìn)退失據(jù)，也有人艱難求索，勉力自新，書名“蟬蛻”的寓義，正在于此。全書如同一幅漸次展開(kāi)的水墨史詩(shī)長(zhǎng)卷，展現(xiàn)了一個(gè)風(fēng)雨如晦、九州振蕩、天光尚遠(yuǎn)的時(shí)代，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、太平天國(guó)、甲午海戰(zhàn)、庚子拳變、百日維新……歷史的大事件在畫面中一一閃過(guò)；蘭貴人、曾國(guó)藩、李鴻章、張之洞，俞曲園、孫詒讓、翁同龢、黃紹箕，容閎、盛宣懷、康有為、張謇，政治家、經(jīng)學(xué)家、舊派書生、新潮文士、革命黨人在眾聲喧嘩里漸次登場(chǎng)，而思想史的傳承脈絡(luò)是背景深處的遠(yuǎn)山淡影。

·28.1萬(wàn)字

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日本簡(jiǎn)史(第三版)

本書以統(tǒng)治主體的演變?yōu)橹骶€，從歷史和文化的起源、律令國(guó)家、武人政權(quán)、前近代社會(huì)、明治維新、對(duì)外侵略與擴(kuò)張、變革與戰(zhàn)爭(zhēng)、占領(lǐng)與戰(zhàn)后體制、經(jīng)濟(jì)大國(guó)、轉(zhuǎn)折時(shí)期的改革等方面，清晰地勾勒出日本的政治演進(jìn)過(guò)程，兼及不同時(shí)期的文化成就、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、大眾心態(tài)等內(nèi)容，清晰、完整地繪制出日本歷史的鳥瞰式全貌。本書曾榮獲“北京高等教育精品教材獎(jiǎng)”。新版吸收學(xué)界近十年的最新研究成果，增補(bǔ)替換了部分插圖、列表、進(jìn)一步閱讀書目，以幫助讀者更好地把握日本歷史的線索和脈絡(luò)。

·26.7萬(wàn)字

會(huì)員

歷史的溫度4：那些執(zhí)念和信念、理想與夢(mèng)想

本書是《歷史的溫度》系列第四本。歷史是萬(wàn)花筒，每個(gè)人看到的不同，每個(gè)角度看到的也不同。有的人看到了殘酷，有的人看到了溫情。有的人看到了殺戮，有的人看到了救贖。有的人看見(jiàn)了別人，有的人看見(jiàn)了自己。有的人假作真，有的人真作假。冷冰冰的歷史中，其實(shí)飽含溫度。那些或名垂青史或默默無(wú)聞的人，都在饅頭大師的文章里面現(xiàn)出一張張面孔，你會(huì)看到他們閃光的一面，進(jìn)而讓自己受到鼓舞或激勵(lì)。饅頭大師說(shuō)的歷史，亦正亦邪。正是指其整體給人積極向上的感覺(jué)，人物事件不管歷史評(píng)價(jià)如何，你總能讀出正能量。而邪，是有趣，風(fēng)趣的文字將原本或許枯燥的歷史，變得津津有味、活色生香。一些冷冰冰、生人勿近的歷史故事，像在微波爐里轉(zhuǎn)過(guò)，帶上了溫度，暖暖的，想一起分享。

·26.2萬(wàn)字

世界史的故事·從三國(guó)鼎立到諾曼征服

《世界史的故事·從三國(guó)鼎立到諾曼征服》包括“世界史的故事”系列的第3冊(cè)和第4冊(cè)，講述古典時(shí)代晚期到中世紀(jì)早期的歷史。03大帝國(guó)的興衰（前1世紀(jì)—6世紀(jì)）基督教和佛教快速興盛起來(lái)，而羅馬帝國(guó)、漢帝國(guó)、笈多王朝等帝國(guó)則日趨腐朽，在內(nèi)部的反叛和縱橫草原的匈奴、鮮卑、哥特、嚈噠等族的入侵之下分崩離析，世界進(jìn)入了持續(xù)動(dòng)蕩的時(shí)期。04中世紀(jì)的到來(lái)（6世紀(jì)—11世紀(jì)）動(dòng)蕩的局勢(shì)漸漸結(jié)束，一系列新國(guó)家建立起來(lái)。在歐洲和中東，宗教成為非常強(qiáng)大的力量，也帶來(lái)不斷的紛爭(zhēng)。神圣羅馬帝國(guó)建立，但基督教會(huì)最終分裂。阿拉伯人建立的神權(quán)國(guó)家開(kāi)疆辟土，中國(guó)經(jīng)歷了唐宋的盛世。

·43.5萬(wàn)字

歷史的溫度4：那些執(zhí)念和信念、理想與夢(mèng)想（獨(dú)家定制版）

【微信讀書，全網(wǎng)獨(dú)家首發(fā)！】本書是《歷史的溫度》系列第四本。歷史是萬(wàn)花筒，每個(gè)人看到的不同，每個(gè)角度看到的也不同。有的人看到了殘酷，有的人看到了溫情。有的人看到了殺戮，有的人看到了救贖。有的人看見(jiàn)了別人，有的人看見(jiàn)了自己。有的人假作真，有的人真作假。冷冰冰的歷史中，其實(shí)飽含溫度。那些或名垂青史或默默無(wú)聞的人，都在饅頭大師的文章里面現(xiàn)出一張張面孔，你會(huì)看到他們閃光的一面，進(jìn)而讓自己受到鼓舞或激勵(lì)。饅頭大師說(shuō)的歷史，亦正亦邪。正是指其整體給人積極向上的感覺(jué)，人物事件不管歷史評(píng)價(jià)如何，你總能讀出正能量。而邪，是有趣，風(fēng)趣的文字將原本或許枯燥的歷史，變得津津有味、活色生香。一些冷冰冰、生人勿近的歷史故事，像在微波爐里轉(zhuǎn)過(guò)，帶上了溫度，暖暖的，想一起分享。

·26.2萬(wàn)字

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晚商農(nóng)業(yè)及其生產(chǎn)組織研究

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歷史的溫度4：那些執(zhí)念和信念、理想與夢(mèng)想

世界史的故事·從三國(guó)鼎立到諾曼征服

歷史的溫度4：那些執(zhí)念和信念、理想與夢(mèng)想（獨(dú)家定制版）