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本書著眼于近代漢口城市社會(huì)的轉(zhuǎn)型和城市文明的進(jìn)步，采取官方與民間雙線并進(jìn)的論述方式，借助大量報(bào)刊、檔案等史料，對1861-1949年間漢口市政發(fā)展演變進(jìn)行了長時(shí)程的縱向動(dòng)態(tài)考察，著重探討了晚清民初漢口市政的發(fā)展變化，評(píng)估近代漢口市政發(fā)展進(jìn)程中各階段官辦市政與民辦市政的特點(diǎn)，以及官治、商人自治與城市自治可能性之間的關(guān)系，系統(tǒng)梳理了近代漢口市政體制的發(fā)展演進(jìn)，實(shí)證地揭示了近代漢口市政發(fā)展進(jìn)程中官治與商人自治之間既相互依存又難免爭鋒的復(fù)雜互動(dòng)關(guān)系及其演進(jìn)歷程，從而以個(gè)案的形式展現(xiàn)了近代中國國家與城市社會(huì)之間既存有一定邊界又互滲黏著的復(fù)雜狀態(tài)，對國外學(xué)者有關(guān)漢口城市社會(huì)發(fā)展的論說進(jìn)行了積極回應(yīng)。

·49.1萬字

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古都北京人地關(guān)系變遷

本書以歷史地理及區(qū)域史為依托，吸收相關(guān)學(xué)科的學(xué)術(shù)成果，闡述歷史上的北京成為首都或陪都之后對城市本身、周邊地區(qū)乃至我國其它省份在人口、資源、環(huán)境、社會(huì)等方面的影響，探討城市發(fā)展引起的“人地關(guān)系”變化的歷史過程、一般規(guī)律以及各個(gè)構(gòu)成要素的相互關(guān)系，致力于通過歷史研究關(guān)照現(xiàn)實(shí)問題，嘗試拓寬區(qū)域歷史地理和地方史的研究領(lǐng)域，為推進(jìn)當(dāng)代北京以及京津冀一體化協(xié)調(diào)發(fā)展提供理論支撐和歷史借鑒。

·28.7萬字

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秦史人物論稿

商鞅、宣太后、甘羅、白起、鄭國、呂不韋、秦始皇、李斯、烏氏倮、巴寡婦清、趙佗、商山四皓等在秦史舞臺(tái)上都扮演了重要的歷史角色。《秦史人物論稿》以作者對于以上秦史人物的研究為基礎(chǔ)，通過對這些對秦史進(jìn)程形成影響的歷史人物的分析，深化對秦史與秦文化的認(rèn)識(shí)。理解這些人物的立場、思想、表現(xiàn)及其歷史影響，對于多視角地考察秦史，可以提供有價(jià)值的新發(fā)現(xiàn)。而秦文化的風(fēng)貌，也可以得到更具體、更生動(dòng)的說明。

·29.3萬字

會(huì)員

文化遺產(chǎn)的多學(xué)科理論與實(shí)踐研究

本書從考古學(xué)、民族學(xué)與人類學(xué)、藝術(shù)學(xué)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)多學(xué)科、多領(lǐng)域的視角，對中國文化遺產(chǎn)進(jìn)行理論闡釋和個(gè)案研究。考古學(xué)篇，包括北方草原地區(qū)的舊石器時(shí)代、漢代、十六國、遼代、金代、元代的考古遺址和墓葬以及出土文物，并對此進(jìn)行歷史視域的分析；民族學(xué)與人類學(xué)篇，包括漢文古籍中的北方民族、契丹的飲食文化和人口特點(diǎn)、草原絲綢之路文化交流、草原文化的多樣性、北方草原飲食行為習(xí)俗等，涉及民族學(xué)、生態(tài)人類學(xué)、飲食人類學(xué)等學(xué)科的理論和研究方法；藝術(shù)學(xué)篇，主要是古代民族的造型藝術(shù)、民間美術(shù)的分類與特征、民間美術(shù)遺產(chǎn)的文化生態(tài)觀等內(nèi)容，通過藝術(shù)表象挖掘隱藏在美術(shù)背后的多樣文化；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)篇，既有理論的闡釋，又有具體的個(gè)案分析，包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究的理論和傳承保護(hù)及發(fā)展趨勢，就其現(xiàn)象和本質(zhì)進(jìn)行深入的探討。本書可供考古學(xué)、民族學(xué)、人類學(xué)、藝術(shù)學(xué)、文化遺產(chǎn)學(xué)感興趣者參考閱讀。

·29.1萬字

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清代民國長江上游航道圖志研究

本書從“近代中國知識(shí)與制度轉(zhuǎn)型”的角度切入，通過考察清代民國長江上游航道圖志編繪的歷史過程，重新評(píng)價(jià)了傳統(tǒng)長江上游航道圖志的文本價(jià)值，進(jìn)而思考近代航道圖志編繪轉(zhuǎn)型與川江內(nèi)河航運(yùn)變遷的互動(dòng)關(guān)系。研究表明，近代中國地圖學(xué)對西方測繪技術(shù)與制圖知識(shí)的認(rèn)同與接受，是一場由西方文化傳播者與本土地圖繪制者共同參與的、頗為復(fù)雜的“在地化”知識(shí)生產(chǎn)過程。只有充分認(rèn)識(shí)“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代性”之間的復(fù)雜性，才能真正重建中國地圖史學(xué)對“現(xiàn)代性”問題的闡釋體系。同時(shí)，只有折中“全盤現(xiàn)代”與“本土傳統(tǒng)”，關(guān)注晚清以降“現(xiàn)代傳統(tǒng)”的創(chuàng)制過程，才能重新找尋中國社會(huì)走向“現(xiàn)代性”的歷史路徑與具體方式。

·26.6萬字

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《金關(guān)漢簡》戍卒與武備詞語研究

面對西北邊郡少數(shù)民族的侵?jǐn)_，漢王朝在西北地區(qū)進(jìn)行了大量的屯兵。漢代西北地區(qū)的軍事發(fā)展水平，代表了漢代最先進(jìn)的軍事發(fā)展水平。漢代西北地區(qū)的軍事力量和軍事水平，是軍事學(xué)和社會(huì)學(xué)都關(guān)注的熱點(diǎn)問題。《肩水金關(guān)漢簡》是出土于西北邊塞的漢簡，是漢王朝在西北屯軍留下的珍貴資料。這批漢簡有不少軍政文書，記錄了大量軍事內(nèi)容。作為第一手資料，其信息量大，可信度高，利用出土于西北邊塞的《肩水金關(guān)漢簡》研究漢代西北屯軍的歷史，可以發(fā)掘不少傳世文獻(xiàn)中缺失的信息。本書正是立足于此，對《肩水金關(guān)漢簡》的戍卒、武備、軍事設(shè)施等詞語作了窮盡的收錄，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行系統(tǒng)研究，以掌握漢代西北邊塞的軍事面貌，進(jìn)一步展現(xiàn)漢王朝的軍事政策和軍備力量。

·26.8萬字

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旅俄華僑華人的歷史與現(xiàn)實(shí)

華僑或來自中俄邊境地區(qū)，或來自內(nèi)地省份，或經(jīng)陸路長途跋涉，或經(jīng)水路一路艱辛，他們選取不同的赴俄線路，采取不同方式，歷盡千辛萬苦，來到地域遙遠(yuǎn)風(fēng)霜寒冷之地，漂泊在西伯利亞和遠(yuǎn)東地區(qū)廣袤土地上。旅俄華僑與東南亞和歐美其他國家的華僑不同。在發(fā)展歷程中，呈現(xiàn)出人數(shù)眾多、處境艱難、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)大起大落、華文教育匱乏、社團(tuán)組織薄弱等特點(diǎn)。由于一個(gè)半世紀(jì)以來中俄關(guān)系曲曲折折的發(fā)展變化，旅俄華僑也經(jīng)歷曲折的人生歷程。本書通過國內(nèi)外知名專家學(xué)者李永昌、薛銜天、黃定天、李傳勛、曲曉范、張建華、強(qiáng)曉云、В.Г.達(dá)旗生、O.B.扎列斯卡婭等從不同視角，記錄旅俄華工的生活狀況、華農(nóng)在遠(yuǎn)東開發(fā)中的作用、旅俄華工與十月革命、旅俄華工與馬克思主義傳播、蘇聯(lián)時(shí)期的女華僑、旅俄華僑與移民政策，等等，展示不同時(shí)期、不同層面的旅俄華僑的生活軌跡、文化活動(dòng)。

·21.6萬字

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簡明世界歷史知識(shí)手冊

本書以武寅主編《簡明世界歷史讀本》知識(shí)體系為框架，收錄相關(guān)基本歷史知識(shí)，為中級(jí)以上文化水平的讀者提供一本簡明扼要的世界歷史知識(shí)手冊。本書包括世界歷史名詞、世界歷史年表兩部分。其歷史知識(shí)涵蓋范圍包括基本歷史理論范疇與自人類起源至1949年的世界歷史。

·27萬字

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集聚視角下的清代山西城鎮(zhèn)研究

本書在充分吸納前人研究成果的基礎(chǔ)上，以翔實(shí)的史料為基礎(chǔ)，以集聚經(jīng)濟(jì)學(xué)為理論依據(jù)，對清代山西的產(chǎn)業(yè)集聚、資本集聚、人口集聚，以及由以上集聚現(xiàn)象最終帶來的城鎮(zhèn)集聚等問題進(jìn)行考察并加以理論分析，在豐富清代山西城鎮(zhèn)的研究成果的同時(shí)，對當(dāng)代山西城鎮(zhèn)體系形成的特點(diǎn)進(jìn)行了深入剖析，從一個(gè)側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)生性特征，并使讀者對清代中國中部地區(qū)城鎮(zhèn)發(fā)展?fàn)顩r有了更全面的了解。在為區(qū)域經(jīng)濟(jì)史的研究提供一個(gè)新的視角的同時(shí)，以古鑒今，為當(dāng)代資源型省份未來走集中型城鎮(zhèn)化發(fā)展道路及區(qū)域內(nèi)產(chǎn)業(yè)集群的發(fā)展提供借鑒。

·27萬字

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理解和超越印度史學(xué)轉(zhuǎn)向：走向歷史空間理論

本書系作者由2015年度國家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“部落社會(huì)理論視野下的印度現(xiàn)代早期農(nóng)業(yè)社會(huì)研究”成果文稿修訂而成。該書在當(dāng)代國際學(xué)界印度史學(xué)轉(zhuǎn)向的學(xué)術(shù)語境下，全面細(xì)致地考察了正統(tǒng)印度史學(xué)和新印度史學(xué)對印度現(xiàn)代早期農(nóng)業(yè)社會(huì)和莫臥兒帝國的不同詮釋，創(chuàng)造性地提出了歷史空間理論。此外，作者還進(jìn)一步深入考察了正統(tǒng)印度史學(xué)和新印度史學(xué)的歷史性問題，從智識(shí)史的角度解析了正統(tǒng)印度史學(xué)和新印度史學(xué)產(chǎn)生的具體歷史脈絡(luò)。本書是國內(nèi)學(xué)界關(guān)于印度史學(xué)轉(zhuǎn)向的第一部專題著作，它的出版將大大更新我們的印度史知識(shí)，對國內(nèi)學(xué)界的印度史研究產(chǎn)生深刻影響。

·23.8萬字

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王繼光先生史學(xué)研究論文集

王繼光教授從事教學(xué)與科研40余年的業(yè)績，西北民族大學(xué)歷史文化學(xué)院擬編輯《王繼光教授七十誕辰慶壽紀(jì)學(xué)術(shù)論文自選集》、《王繼光教授七十誕辰慶壽紀(jì)念學(xué)術(shù)論文集》兩種。王繼光教授涉獵廣博，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，勇于探索，勤于著述。自1982年以來，共出版學(xué)術(shù)論著11部，發(fā)表論文100余篇。本書即為其論文自選集，從其從教50余年的學(xué)術(shù)論文中選取，分篇列目。

·27.8萬字

會(huì)員

華北城鄉(xiāng)與近代區(qū)域社會(huì)

2015年9月，中國社會(huì)科學(xué)院近代史研究所社會(huì)史研究中心與河北大學(xué)歷史學(xué)院在華北古城——保定舉辦了以“華北城鄉(xiāng)與近代區(qū)域社會(huì)”為主題的第六屆中國近代社會(huì)史國際學(xué)術(shù)研討會(huì)。本書為會(huì)議論文集結(jié)而成，從不同側(cè)面探討近代華北及區(qū)域史相關(guān)問題，并提出一個(gè)新的研究領(lǐng)域——京津冀區(qū)域社會(huì)史。

·37.1萬字

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國民政府全國糧食管理局研究

本書以1940年8月至1941年7月國民政府首次設(shè)立的中央層級(jí)的專門糧食行政機(jī)關(guān)全國糧食管理局為研究對象，圍繞戰(zhàn)時(shí)糧食從“自由”向“統(tǒng)制”的重要過渡節(jié)點(diǎn)，對全國糧管局的成立發(fā)展、人員變動(dòng)、糧政推行、互動(dòng)博弈、作用發(fā)揮等進(jìn)行全面考察。本書指出，創(chuàng)設(shè)全國糧管局既是日趨緊張的戰(zhàn)局下應(yīng)對糧食危機(jī)的“應(yīng)急性”手段，是支援抗戰(zhàn)的一次有益探索，也為糧食管理納入戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)體制起到“緩沖”作用。而全國糧管局沒有達(dá)到“立竿見影”的效果，加之國民黨內(nèi)派系斗爭、糧食危機(jī)進(jìn)一步加劇，其不到一年即被裁撤而代之以糧食部，全國糧管局的某些政策為糧食部統(tǒng)制糧食奠定了基礎(chǔ)。

·31.6萬字

會(huì)員

浙江歷史文化村落變遷與發(fā)展

本書研究和總結(jié)了浙江歷史文化村落變遷與發(fā)展的歷史脈絡(luò)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)變遷發(fā)展的條件、階段性特征和一般規(guī)律，以及文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承、開發(fā)利用和可持續(xù)發(fā)展的浙江特色和中國經(jīng)驗(yàn)，其中重點(diǎn)研究了當(dāng)前浙江歷史文化村落的分布、地域類型、文化特征、文化遺存及經(jīng)濟(jì)社會(huì)狀況，典型歷史文化村落的經(jīng)濟(jì)社會(huì)變遷、歷史文化村落的農(nóng)村產(chǎn)權(quán)交易制度、歷史文化村落保護(hù)利用的典型案例和發(fā)展規(guī)劃、中國歷史名村變遷對當(dāng)前美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的借鑒意義等，希望為后人留下一份詩意情懷的浙江歷史文化村落變遷史料，為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)如何繼承中華傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)精華發(fā)揮啟迪作用。

·22.7萬字

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黎虎文集·第七卷：中古經(jīng)濟(jì)史論

《黎虎文集》共十二卷，各卷情況如下：第一卷《黎虎文集：漢唐外交制度史·上》；第二卷《黎虎文集：漢唐外交制度史·下》；第三卷《黎虎文集：漢代外交體制研究·上冊》；第四卷《黎虎文集：漢代外交體制研究·下冊》；第五卷《黎虎文集：中國古史分期暨社會(huì)性質(zhì)》；第六卷《黎虎文集：中國古代“吏民”問題研究》；第七卷《黎虎文集：中古經(jīng)濟(jì)史論》；第八卷《黎虎文集：先秦秦漢史論》；第九卷《黎虎文集：魏晉南北朝史論》；第十卷《黎虎文集：隋唐五代史論》；第十一卷《黎虎文集：夏商周史話·燕國故事·史學(xué)科普文薈》；第十二卷《黎虎文集：近現(xiàn)代學(xué)術(shù)文化·序跋書評(píng)》。附《黎虎先生學(xué)術(shù)編年》。希望后來者能夠從黎虎先生的論著中受到教益，并將其嚴(yán)謹(jǐn)守正、開拓創(chuàng)新的學(xué)術(shù)精神傳承下去；再則希望有助于學(xué)界全面了解和認(rèn)識(shí)黎虎先生六十余年治史生涯及其學(xué)術(shù)成就的情況，從而有裨于中國歷史學(xué)研究的進(jìn)一步繁榮發(fā)展。

·32.8萬字

會(huì)員

俄羅斯最新歷史著述暨評(píng)析（2007—2017年）

本書對2007—2017年期間俄羅斯最新歷史著述進(jìn)行翻譯和評(píng)述。新資料包括：選編了2016年新版俄羅斯歷史10年級(jí)教科書部分內(nèi)容；摘登了阿巴爾金院士主編、俄羅斯科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所出版的《蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)史》，這是近年來對蘇聯(lián)70年社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r最準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)；介紹了俄羅斯科學(xué)院政治學(xué)研究所薩宗諾夫教授整合大量原始文獻(xiàn)編撰的《是誰、是怎樣摧毀了蘇聯(lián)？—依據(jù)檔案文獻(xiàn)還原蘇聯(lián)解體過程》一書；俄羅斯科學(xué)院院士茹科夫所寫《改革：成果與經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)》是從社會(huì)學(xué)角度系統(tǒng)研究蘇聯(lián)社會(huì)發(fā)展與蘇聯(lián)解體關(guān)系全過程的權(quán)威論著；翻譯俄羅斯最新出版的《斯大林全集》第14-18卷一些文章，在中國第一次出版了《斯大林全集》后幾卷的文著。全書按照政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族、軍事、歷史等專題分類，大致涵蓋了俄羅斯社會(huì)各個(gè)方面的發(fā)展?fàn)顩r。

·46.5萬字

會(huì)員

朱熹的史學(xué)思想（修訂本）

本書對朱熹史學(xué)思想進(jìn)行了整體研究。朱熹以天理論作為理論基石，其歷史哲學(xué)分為天理、事勢、心術(shù)三個(gè)層次，具有“以理闡史、以史證理”的治史特色，完整地構(gòu)建了義理史學(xué)體系。朱熹在史著編纂上強(qiáng)調(diào)史體互補(bǔ)，論證的史家心術(shù)是劉知幾史家三長到章學(xué)誠史德論的中間環(huán)節(jié)。本書考證了《資治通鑒綱目》的成書過程，否定了四庫館臣沿襲宋末王柏的該書為趙師淵所撰的觀點(diǎn)。在朱熹被“圣人化”的過程中，其史學(xué)思想中的落后因素對后世產(chǎn)生了較大的影響。

·32.4萬字

會(huì)員

苗族史詩《亞魯王》社會(huì)功能研究

苗族史詩《亞魯王》是一部反映古代苗族軍事活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)理念、人生禮儀、生產(chǎn)勞動(dòng)、民間觀念、日常生活的重要資料，是麻山苗族探尋祖源的根據(jù)。本書沿兩條線索展開論證，一條線索沿史詩的核心功能、知識(shí)派生功能和實(shí)踐派生功能進(jìn)行塊狀研究，旨在以“中心—邊緣”的脈絡(luò)廓清《亞魯王》史詩社會(huì)功能如何影響社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)；另一條線索沿著綁定和維系真實(shí)的功能，拓展和實(shí)現(xiàn)跨界的功能，建構(gòu)和表達(dá)認(rèn)同的功能進(jìn)行條狀研究，旨在以功能的類型化回應(yīng)《亞魯王》史詩在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的博弈中如何落地。兩條線索共同指向《亞魯王》史詩的四種狀態(tài)，即歷史真實(shí)與史詩“過去”的狀態(tài)，文化傳統(tǒng)與史詩“不是過去的過去”的狀態(tài)，地域文化與史詩“不是過去的現(xiàn)在”的狀態(tài)，內(nèi)層結(jié)構(gòu)與史詩“過去還是過去”的狀態(tài)。

·21.9萬字

會(huì)員

粵港澳大灣區(qū)政治文化史

本書是粵港澳大灣區(qū)區(qū)域歷史與文化研究叢書中的政治文化史卷。全書共分為上、中、下三編，上編“古代的粵港澳大灣區(qū)”，分四章敘述先秦秦漢、魏晉隋唐、宋元、明清四個(gè)時(shí)期大灣區(qū)歷史變遷；中編“近現(xiàn)代的粵港澳大灣區(qū)”，主要介紹近現(xiàn)代時(shí)期列強(qiáng)對大灣區(qū)的侵略，以及大灣區(qū)人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下求得解放的歷程；下編“當(dāng)代的粵港澳大灣區(qū)”，著重闡述新中國成立后黨領(lǐng)導(dǎo)大灣區(qū)人民對社會(huì)主義建設(shè)道路的艱辛探索，展示中國特色社會(huì)主義道路的偉大成就，展現(xiàn)新時(shí)代粵港澳大灣區(qū)建設(shè)的傲人成績。新時(shí)代，粵港澳大灣區(qū)正向著國際一流灣區(qū)和世界級(jí)城市群的目標(biāo)加速邁進(jìn)，呈現(xiàn)出前所未有的勃勃生機(jī)。回顧千百年來歷史老人在這片沃土上一路蹣跚走來的足跡，我們感慨萬分，過去的坎坷仍然值得鑒戒，而過去的成功也依然值得我們堅(jiān)信，前面的路將越走越寬廣！

·28.7萬字

會(huì)員

親和萬民：宋代嘉禮研究

《周禮》載：“以嘉禮親萬民”，作為我國古代禮儀制度“五禮”之一，嘉禮是內(nèi)容最為龐雜且關(guān)乎普通民眾的禮儀制度。本書以宋代嘉禮為主要研究對象，主要內(nèi)容可分為三大部分。首章討論我國古代“五禮”制度的形成、嘉禮內(nèi)涵的演變以及宋代文獻(xiàn)中嘉禮條目的分類。第二至第六章分門別類討論宋代登基禮與大朝會(huì)、上尊號(hào)儀與冊封禮、宴維與巡幸之禮、冠棄與婚嫁之禮、養(yǎng)老與鄉(xiāng)飲酒禮。最后兩章主要討論宋代嘉禮與宋代社會(huì)的相互關(guān)系。其中第七章從宋代科舉制度的完善、庶人社會(huì)地位的提高以及禮法關(guān)系的融合來論述宋代嘉禮所反映的時(shí)代變化；第八章則從強(qiáng)化皇權(quán)與基層社會(huì)控制來探討宋代嘉禮的職能。

·23.5萬字

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近代漢口市政研究（1861—1949）

古都北京人地關(guān)系變遷

秦史人物論稿

文化遺產(chǎn)的多學(xué)科理論與實(shí)踐研究

清代民國長江上游航道圖志研究

《金關(guān)漢簡》戍卒與武備詞語研究

旅俄華僑華人的歷史與現(xiàn)實(shí)

簡明世界歷史知識(shí)手冊

集聚視角下的清代山西城鎮(zhèn)研究

理解和超越印度史學(xué)轉(zhuǎn)向：走向歷史空間理論

王繼光先生史學(xué)研究論文集

華北城鄉(xiāng)與近代區(qū)域社會(huì)

國民政府全國糧食管理局研究

浙江歷史文化村落變遷與發(fā)展

黎虎文集·第七卷：中古經(jīng)濟(jì)史論

俄羅斯最新歷史著述暨評(píng)析（2007—2017年）

朱熹的史學(xué)思想（修訂本）

苗族史詩《亞魯王》社會(huì)功能研究

粵港澳大灣區(qū)政治文化史

親和萬民：宋代嘉禮研究