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澹澹清川
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戴逸先生是新中國(guó)清史研究的開(kāi)創(chuàng)者,也是中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)科和清史專(zhuān)業(yè)的奠基人,先生目前仍擔(dān)任著國(guó)家清史編纂委員會(huì)主任,為建國(guó)以來(lái)最大的文化工程新《清史》的編纂殫心竭慮地工作著。先生一方面秉承了民國(guó)以來(lái)清史研究的傳統(tǒng),對(duì)清朝政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化及邊疆民族問(wèn)題諸方面均有精深的創(chuàng)見(jiàn),另一方面也致力于從全新的角度把握清朝歷史的宏觀走勢(shì),提出了興盛衰亡乃是貫通清朝一系的整體演變規(guī)律的重要見(jiàn)解,深刻影響了清史研究的發(fā)展路向。值此先生九十華誕之際,曾受學(xué)于先生的弟子們及中國(guó)人民大學(xué)清史研究所的同仁紛紛撰文以表祝壽之意。文集的內(nèi)容涉及清朝獨(dú)特的制度建制、治國(guó)方略、邊疆治理、對(duì)外關(guān)系、文化思想諸方面,力求較為全面地解析目前清史研究中所面臨的重大問(wèn)題,同時(shí)亦體現(xiàn)先生從長(zhǎng)程發(fā)展的角度貫通清史研究的獨(dú)特思維。祝壽論文中既有微觀的細(xì)節(jié)梳理,亦有宏觀的理論分析。涉及面力圖涵蓋清初期、中葉和晚期的若干重要?dú)v史維度和現(xiàn)象,有效回應(yīng)日趨國(guó)際化的新清史探索潮流,盡量全景式地展現(xiàn)出先生影響和指導(dǎo)下的清史研究所具有的中國(guó)氣派和治學(xué)風(fēng)格。

楊念群 ·史學(xué)理論 ·38.3萬(wàn)字

有為言之:先秦“書(shū)”類(lèi)文獻(xiàn)的源與流(精裝)
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本書(shū)所探討的“書(shū)”是君臣在行政過(guò)程中發(fā)表的言論所形成的一類(lèi)文獻(xiàn),它的體裁以記言為主,內(nèi)容也大多是“政事之紀(jì)”。“書(shū)”在先秦時(shí)期的流傳處于以“類(lèi)”相存的形態(tài),篇目與文本并不固定。我們現(xiàn)在看到的《尚書(shū)》與《逸周書(shū)》是由先秦時(shí)期的某一種“書(shū)”類(lèi)文獻(xiàn)的選編本流傳到漢代后整理編定的,因而它們并不能囊括先秦所有的“書(shū)”,其中的一些篇目也很難歸入“書(shū)”的范疇。傳世《尚書(shū)》、《逸周書(shū)》大約是由儒家選編本流傳而來(lái),至于清華簡(jiǎn)中的“書(shū)”則很可能受到了墨家傳“書(shū)”的影響。“書(shū)”的選編本不僅在篇目上有所差異,其文本也在不斷演變。這其中既有文獻(xiàn)流傳過(guò)程中簡(jiǎn)冊(cè)散亂造成的自然演變,也有后人出于避諱、押韻以及趨近思想而作的主觀改易。隨著東周時(shí)期的官學(xué)下移,單篇流行的“書(shū)”類(lèi)文獻(xiàn)逐漸被民間學(xué)者搜集、選編為傳道或教學(xué)用的選編本。而由于地域、家派以及偶然因素的影響,各種選編本對(duì)篇目的揀選也不盡相同。結(jié)合清華簡(jiǎn)中的“書(shū)”類(lèi)文獻(xiàn)提供的信息以及古書(shū)中的相關(guān)記載,可以大致還原“書(shū)”由史官對(duì)記言檔案的不斷整理、加工并經(jīng)過(guò)流傳過(guò)程中的不斷增廣歷時(shí)成篇的過(guò)程。

程浩 ·史學(xué)理論 ·22萬(wàn)字

海洋文明史:漁業(yè)打造的世界
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史前人類(lèi)開(kāi)始種植糧食之前,主要通過(guò)三種辦法獲取食物:狩獵、采集和捕魚(yú)。如今,狩獵和采集不再具有重要的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,取而代之的是馴化動(dòng)植物的農(nóng)牧業(yè)。但是作為人類(lèi)從野外獲取食物的最后一種主要方式,漁業(yè)已經(jīng)發(fā)展成一個(gè)世界性產(chǎn)業(yè),且現(xiàn)代人對(duì)漁業(yè)的依賴(lài)可謂史無(wú)前例。《海洋文明史》探討的漁業(yè)不是作為一項(xiàng)運(yùn)動(dòng),而是人類(lèi)維持生計(jì)的手段。本書(shū)作者、著名考古學(xué)家布賴(lài)恩·費(fèi)根認(rèn)為,漁業(yè)對(duì)于人類(lèi)文明的重要性可與農(nóng)業(yè)媲美,它持續(xù)地給人類(lèi)提供了足夠的糧食,使城市和國(guó)家得以發(fā)展,只是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的形式與農(nóng)業(yè)不同。農(nóng)業(yè)講求穩(wěn)定,而漁業(yè)需要遠(yuǎn)行、貿(mào)易和遷移,需要不斷尋找更豐富的新漁場(chǎng)。以船舶為中心的漁業(yè)技術(shù)不斷發(fā)展,推動(dòng)了人們的海洋探險(xiǎn)之旅;魚(yú)類(lèi)在曬干、腌制后重量輕、營(yíng)養(yǎng)豐富、易保存,對(duì)于商人、旅行者和遠(yuǎn)征軍來(lái)說(shuō)是一種理想的食物。這些都有別于農(nóng)業(yè)的特征。在《海洋文明史》這本書(shū)中,費(fèi)根探索了世界各地的考古遺址,闡述了漁業(yè)如何孕育城市和帝國(guó)的雛形,并最終促進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展。

(美)布萊恩·費(fèi)根 ·世界史 ·23.5萬(wàn)字

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