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歷史不忍細(xì)看：世界史

《歷史不忍細(xì)看（世界史）》搜集了54個(gè)讓世人迷惑不解或有所誤解的世界歷史人物和歷史事件，包括耐人尋味的史料、不忍細(xì)讀的殘酷，以及令人驚訝的謎團(tuán)。既有震爍古今的大人物、大事件，比如亞歷山大大是被毒死的嗎？拿破侖是死于疾病，還是死于謀殺？希特勒到底有沒有在柏林自殺？又有一些看似渺小，卻與人們生活息息相關(guān)且頗具趣味性的小片段，比如喝酸奶能延年益壽是個(gè)謊言？古希臘雕塑為什么都是裸體的？近代的歐洲人為什么喜歡戴假發(fā)？《歷史不忍細(xì)看（世界史）》延續(xù)了作者一貫的幽默、犀利的語言風(fēng)格，文筆輕松，內(nèi)容豐富，可讀性十分強(qiáng)。確認(rèn)過眼神，你與世界之間還差一本《歷史不忍細(xì)看（世界史）》。

·14.8萬字

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民國那些事兒：禪機(jī)卷（1912-1949）

民國山川，英雄競逐。人物品藻，任誕風(fēng)流。這是一個(gè)風(fēng)起云涌的亂世，政事紛繁復(fù)雜，局勢動蕩不安。在這個(gè)非常時(shí)期出現(xiàn)了許多顯赫一時(shí)的人物，在內(nèi)憂外患的民國，他們扮演著自己特殊的角色，用各自不同的方式影響著民國的歷史。那些耳熟能詳或鮮為人知的故事，為我們演繹了歷史的另一種的“真實(shí)”，使我們對活躍在那個(gè)時(shí)代的風(fēng)云人物有了全新的看法。我們且從這些風(fēng)云人物的一言一行中捕捉當(dāng)時(shí)的歷史真相，洞察近代中國的跌宕起伏。

·17.8萬字

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古墓疑云

《古墓疑云》用不一樣的筆觸將中外考古中發(fā)生的趣聞逸事用一分鐘的時(shí)間為你講述，帶你穿越時(shí)空到達(dá)遙遠(yuǎn)的國度，讓你零距離地感受古代的文明。

·14.2萬字

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伊斯蘭教的搖籃：阿拉伯（世界歷史百科）

本書內(nèi)容包括了有蒙昧?xí)r代、沙漠里的阿拉伯文明、阿拉伯最早的國家、四大哈里發(fā)時(shí)期、伍麥葉王朝、阿巴斯王朝、“先知”穆罕默德、圣城麥加、先知之城——麥地那、劃時(shí)代的經(jīng)典——《古蘭經(jīng)》、穆斯林的行為準(zhǔn)則——《圣訓(xùn)》、伊斯蘭教的五大信仰與五功等。

·9.6萬字

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歷史的面孔2：變局

考研政治名師徐濤《歷史的面孔》系列第二本。縱觀幾千年世界諸文明，從未有過似中華文明這般具有穩(wěn)定性的，也罕有似中國人這般愛好穩(wěn)定生活的。只要穩(wěn)定，生活總是可以被解釋得非常美滿。然而，鴉片戰(zhàn)爭以后，滾滾而來的世界大勢砸碎了綿延已久的安穩(wěn)，將我們的國家和民族拽進(jìn)了前所未有的大變局之中。誠然，這是每一個(gè)中國人耳熟能詳?shù)膰颐褡逯笞兙帧５牵粑覀儗⒁暯蔷劢箓€(gè)體——大變局之中的一個(gè)個(gè)人、一個(gè)個(gè)家庭，我們會更加震撼于一段段鮮活的人生在變局之中是如何被拉扯的。站在變局發(fā)端的林則徐，從狀元郎到實(shí)業(yè)家的張謇，從家庭婦女到革命家的秋瑾，從立憲專家到共產(chǎn)黨員的楊度，從精通西學(xué)到捍衛(wèi)傳統(tǒng)的辜鴻銘，從書齋走向曠野的建筑師林徽因，無不在變局之中掙扎迷惘、上下求索。歷史，終究是人物譜寫的歷史。而人格的力量足以穿透歲月，給后世以感召和激勵(lì)。成功者的榮耀固然可敬，而那些趟路者的艱辛歷程更是歷史賦予我們的財(cái)富，值得年輕的讀者關(guān)注、參詳、借鑒。當(dāng)我們陷入困頓和迷惘時(shí)，每每會回到歷史中，汲取先輩的智慧和力量，重新上路，去創(chuàng)造屬于自己的輝煌。

·10.3萬字

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長城邊的中國

《長城邊的中國》以長城邊的中國社會為觀察主體，這是一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的話題，因?yàn)樗P(guān)乎新時(shí)代的社會發(fā)展進(jìn)程，關(guān)乎社會的和諧與進(jìn)步，關(guān)乎社會的公平與正義。在這個(gè)遠(yuǎn)離現(xiàn)代工業(yè)、商業(yè)和現(xiàn)代物流業(yè)的地域，在這個(gè)曾經(jīng)戰(zhàn)火紛飛、而又曾經(jīng)被過度開墾的地域，人們依然以儉樸的農(nóng)耕或牧業(yè)作為群體和家庭生活延續(xù)的重要手段。這個(gè)長城邊的社會、這個(gè)在大城市里生活的人們不會想到的人群，是現(xiàn)實(shí)中國的另一個(gè)樣本。

·7.6萬字

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都城風(fēng)物：洛陽伽藍(lán)記

“都城風(fēng)物”選取中國古代著名都城長安、洛陽、開封、杭州相關(guān)的名著四種：包括駱天驤《類編長安志》，記錄從西周、漢唐到宋元的長安古跡，以及相關(guān)史事；楊衒之《洛陽伽藍(lán)記》，記述北魏時(shí)代洛陽城市建制和佛寺建筑，以及相關(guān)政治、文化、風(fēng)俗、人物、藝文、中外交往等；北宋孟元老《東京夢華錄》，記述北宋開封的皇城建筑、城內(nèi)各坊、民眾的飲食起居、歲時(shí)節(jié)令，囊括汴京生活的方方面面；南宋周密《武林舊事》，追憶南宋都城臨安城市風(fēng)貌，詳述朝廷典禮﹑山川風(fēng)俗﹑市肆經(jīng)紀(jì)﹑四時(shí)節(jié)物﹑教坊樂部等情況。

·3.7萬字

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馬王堆考古手記

一座千年漢墓，三千件珍貴文物，一代文博人的艱難探索。《馬王堆考古手記》真實(shí)還原當(dāng)年轟動世界的馬王堆漢墓考古發(fā)掘歷程，以一手資料破除了流傳甚廣的謠言，以引人入勝的敘述回顧50年前發(fā)掘歷程中的一波三折。本書作者之一侯良，是馬王堆漢墓考古發(fā)掘工作的親歷者和領(lǐng)導(dǎo)者之一。侯良先生一生致力于馬王堆的研究和普及推廣工作，在他身上，我們能看到老一輩考古文博人“擇一事，終一生”的信念感。本書梳理了侯良先生留下的大量手稿、書稿和內(nèi)部資料，并收錄當(dāng)年發(fā)掘現(xiàn)場的珍貴影像資料。馬王堆漢墓是第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，入選全國“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”。馬王堆出土的大量文物都堪稱稀世珍寶，可以衍生出獨(dú)立的學(xué)問，如帛書、帛畫、簡牘、漆器等。本書由湖南博物院提供高清文物圖片，帶來仿佛親臨現(xiàn)場的觀賞體驗(yàn)，更從博物館學(xué)的獨(dú)特視角出發(fā)，將文物背后的漢代生活世界娓娓道來。

·12.7萬字

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歷史與個(gè)人

本書介紹了決定論與非決定論，歷史個(gè)人作用的前提，歷史個(gè)人作用的機(jī)制，歷史個(gè)人作用的方式，個(gè)人歷史活動的動機(jī)與效果等內(nèi)容。這本書的篇幅不大，但涉及的卻是一個(gè)很大的問題。

·7.1萬字

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中國歷史碎片（1840~1949）

筆者埋頭故紙堆，翻找老報(bào)紙，從清末民國的《時(shí)代》周刊、《紐約時(shí)報(bào)》《泰晤士報(bào)》等老報(bào)紙、老雜志里，找出了一片片與眾不同的中國歷史碎片，將這些來自外媒的歷史碎片原汁原味地翻譯出來，拼出了一幅“西洋鏡”里的歷史畫卷。在外媒看來，當(dāng)時(shí)的中國，是那樣的新奇，那樣的莫名，那樣的古怪。

·12.1萬字

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往事和近事（增訂本）

本書是葛劍雄先生的學(xué)術(shù)隨筆集。內(nèi)容主要分五個(gè)部分：對中國歷史地理、統(tǒng)一與分裂的思考；讀史書的札記或感想；對顧頡剛、譚其驤的回憶和懷念；對教育、人才、知識分子、人文精神的一些意見；還有若干篇，談?wù)撊丝凇⒁泼窈铜h(huán)境等問題。全書行文平實(shí)、觀點(diǎn)廣博，對文化、文明發(fā)展的批判性思考，更是發(fā)人深省。

·19.1萬字

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黃河與中華文明

黃河是中華民族的母親河。自古以來，黃河安瀾就是人民安居樂業(yè)、國家欣欣向榮的保證和象征。那么，為什么說黃河是母親河呢？她和中華民族有怎樣的關(guān)系，如何孕育出輝煌的文明，她的獨(dú)特面貌是如何形成的，又應(yīng)該如何治理呢？復(fù)旦大學(xué)資深教授、中央文史館館員葛劍雄撰寫《黃河與中華文明》一書，對這些問題做出了回答。葛劍雄教授曾任復(fù)旦大學(xué)歷史地理研究所所長，是歷史地理領(lǐng)域的一流專家，他師承譚其驤先生，多年來一直關(guān)注河流文化領(lǐng)域。本書開首之“引言”部分，即高屋建瓴地闡述了河流與人類文明的關(guān)系，從理論角度為黃河治理以及黃河的重要性提供了充分論證。以下八章，首先梳理黃河地理全貌，隨后從黃河如何孕育中華文明、古人對黃河的考察與認(rèn)識、黃河為何渾濁而容易泛濫、自古以來中華兒女如何治理黃河等各方面娓娓道來，梳理黃河的歷史沿革、地理變遷，展現(xiàn)黃河與中華文明的緊密聯(lián)系。既有翔實(shí)數(shù)據(jù)，又有理論高度，并有專業(yè)地理繪圖和多幅壯麗航拍圖。

·15.3萬字

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簡明中國史（新知家庭文明讀庫）

從距今170萬年前中國境內(nèi)已知最早的“元謀人”，到開始于公元前2070年的夏朝：從公元前221年秦始皇贏政結(jié)束了諸侯紛爭的戰(zhàn)國時(shí)期，建立了中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的、多民族的中央集權(quán)制封建國家一一秦，到威名遠(yuǎn)播的大漢，三分天下的三國，風(fēng)度翩翩的魏晉，名揚(yáng)天下的唐宋，軟弱無能的清末，再到新中國的建立。縱觀中華五千年，那些人類歷史上波瀾壯闊的社會變革、那些影響歷史演進(jìn)方向的英雄人物，共同勾勒出了歷史長河波折而又蜿蜒向前的軌跡。

·11.2萬字

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你一定愛讀的極簡法國史

本書是由美國歷史學(xué)家瑪麗·普拉特·帕米利寫的法國簡史。全書共分19章，每一段都很精簡，但包羅萬象，它們既可以獨(dú)立成章，又相互聯(lián)系，包含了盡可能多的內(nèi)容。本書從早期的高盧一直寫到法蘭西第三共和國。瑪麗·普拉特·帕米利用一些歷史事件將法國歷史串聯(lián)起來，因此，《你一定愛讀的極簡法國史》一書，內(nèi)容很廣泛，趣味性很強(qiáng)，讀起來也通俗易懂。

·8.1萬字

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韓信：活著就是為了實(shí)現(xiàn)理想

韓信的一生是傳奇的一生，年少時(shí)的落魄，無衣無食，投奔軍營生活漸漸有了起色。看著命運(yùn)有了轉(zhuǎn)機(jī)，可始終得不到命運(yùn)之神的垂青，無奈之下，只好易主賭運(yùn)氣，才能也差點(diǎn)不被認(rèn)可，好在蕭何慧眼識英才，才使得韓信有了一展抱負(fù)的華麗舞臺。有了舞臺，韓信的才華像春天的鮮花一樣，燦爛綻放。可能是命運(yùn)，也可能是韓信太出色，在不再被需要時(shí)，他失去了生命。作者用細(xì)致筆觸，描寫了韓信充滿挫折而不凡的一生，這就是這本書所要敘述的基本內(nèi)容。

·11.7萬字

重新解讀日本歷史

網(wǎng)野善彥是20世紀(jì)日本最具原創(chuàng)性的歷史學(xué)家之一，以一己之力開創(chuàng)了日本中世史研究的全新局面。在本書中，他從文字普及、貨幣流通、階級與歧視、女性的社會地位、天皇和日本國號的起源、不同地區(qū)的文化和生活差異等多個(gè)方面展現(xiàn)近代以前日本國家和社會的變化，打破既有常識，重新思考和解讀了日本歷史。在他筆下，中世日本不是一個(gè)孤立島國，生活于其上的居民也不都是固定在土地上勞作的農(nóng)民，也不只是有披堅(jiān)執(zhí)銳的武士、爭權(quán)奪利的貴族、萬世一系的天皇。與此形成鮮明對比的是貿(mào)易、流通和競爭驅(qū)動的動態(tài)的日本歷史，大量非農(nóng)業(yè)人口活躍于這些舞臺上：依靠山川和海洋生活的山民、海民，結(jié)成行會的各類工匠，深度介入社會變革的新佛教各宗派，享有一定自由并積極參與社會活動的女性，充分利用海陸交通網(wǎng)絡(luò)的商人，四處奔波討生活的歌伎、乞丐、巫女，手沾“污穢”的各色“非人”，努力經(jīng)營莊園和領(lǐng)地的領(lǐng)主、官僚……他們與農(nóng)民一道，為了生存與發(fā)展，不斷適應(yīng)、改造環(huán)境，創(chuàng)造了具有自身特色的經(jīng)濟(jì)、政治、社會和文化。

·15.8萬字

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大宋王朝3

千年前的宋朝已成歷史，然而宋朝的名人賢哲、才子墨客、市井生活、工藝珍玩，卻依然鮮明的留存于今天中國人的文化記憶中。宋朝是中國歷史上經(jīng)濟(jì)、文化相當(dāng)繁榮的朝代。然而兩宋政權(quán)卻在北方民族的攻掠下，漸次衰亡。個(gè)中原因相當(dāng)復(fù)雜，歷代學(xué)者眾說紛紜，民間傳說和小說、戲曲也頗多宋人故事。本叢書立足大宋，介紹了五代戰(zhàn)亂的終結(jié)、中央集權(quán)的強(qiáng)化、右文抑武的家法、首內(nèi)虛外的戰(zhàn)略、窮則思變的改革以及皇帝的荒唐、官僚的爭斗等重大事件或現(xiàn)象；同時(shí)，從經(jīng)濟(jì)、文化、科技等不同的層面重新審視兩宋，試圖全方位地向讀者展示大宋歷史的始末。

·15.5萬字

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瘟疫與人

疫病是人類歷史的基本參數(shù)和決定因素之一。一代歷史學(xué)家威廉·麥克尼爾從疫病史的角度，以編年的手法，從史前時(shí)代寫至上世紀(jì)前半葉，詳實(shí)探討傳染病如何肆虐歐洲、亞洲、非洲等文明發(fā)源地，而這些疾病又如何塑造不同文明的特色。他率先將歷史學(xué)與病理學(xué)結(jié)合，重新解釋人類的行為；他將傳染病置于歷史的重心，給它應(yīng)有之地位；他以流暢的筆調(diào)、敏銳的推理和高超的技藝，娓娓道出傳染病在人類歷史變遷和文明發(fā)展中所扮演的重要角色。《瘟疫與人》是威廉·麥克尼爾備受歡迎的一部經(jīng)典作品，也是宏觀論述瘟疫與人類歷史關(guān)系的史學(xué)佳作。《紐約書評》稱“此書從此扭轉(zhuǎn)了人們看待世界歷史的角度”，《紐約客》則認(rèn)為此書是“一部真正的革命性作品”。普利策獎得主哈里森·索爾茲伯里盛贊它提出了“富有創(chuàng)新也具有挑戰(zhàn)性的歷史概念，影響深遠(yuǎn)”，而歷史學(xué)家威爾·杜蘭特有言：“看待歷史的嶄新觀點(diǎn)，我從《瘟疫與人》中受益匪淺。”

·16.5萬字

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從三星堆到金沙：中華文明的驚世發(fā)現(xiàn)

三星堆、金沙遺址是我國西南地區(qū)兩處具有區(qū)域中心地位的古代都城遺址。在《蜀本紀(jì)》和《華陽國志》等文獻(xiàn)中，古蜀文明曾有過蠶叢、柏灌、魚鳧、杜宇、開明等，他們究竟是傳說中的人物還是確有其人？是人名還是氏族或部落的名稱？他們所代表的各個(gè)朝代延續(xù)了多久？相互之間的興衰更替又如何？他們是從哪里來、又到哪里去了？這些眾多的疑問，為古蜀的歷史文化抹上了濃厚的神秘色彩，給后人留下了種種猜測。三星堆和金沙遺址，是公元前16世紀(jì)至公元前7世紀(jì)世界青銅文明的重要代表，是原始社會末期至夏商周時(shí)期，生活在成都平原的古代先民遺留下來的文化堆積。它的發(fā)現(xiàn)，為我們認(rèn)識和研究已消逝的古蜀文明提供了獨(dú)特的物證。本書以通俗易懂的語言，配以六百多幅精美圖片，對三星堆、金沙遺址做了較為詳細(xì)地描述，全面、系統(tǒng)地探討了神秘的古蜀文明。

·16.1萬字

鐵與血：德意志帝國的興亡（1871—1918）

1871年誕生的德意志帝國只有48年歷史，卻孕育出了現(xiàn)代德國，并使其側(cè)身歐洲乃至世界強(qiáng)國之列，歐洲歷史格局由此被改變并延續(xù)到今日。19世紀(jì)初對抗拿破侖的戰(zhàn)爭中培育起的德意志民族之魂，在這半個(gè)世紀(jì)中生根發(fā)芽，從建國之初各邦彼此獨(dú)立的狀態(tài)到“一戰(zhàn)”爆發(fā)時(shí)的“全民保衛(wèi)德意志”，民族精神在德意志人民的歷史與記憶中留下了深深的烙印。德意志帝國的歷史遺產(chǎn)并不止于此。把握新興產(chǎn)業(yè)革命機(jī)遇，成功實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)飛躍的德意志崛起之路，為現(xiàn)代世界提供了一條迥異于其他西歐國家通過殖民擴(kuò)張崛起的強(qiáng)國發(fā)展范例。俾斯麥在現(xiàn)實(shí)政治策略下對市場機(jī)制的靈活調(diào)整與福利保障體系的建設(shè)，也使德意志帝國時(shí)期成為經(jīng)濟(jì)繁榮、國威高揚(yáng)和軍力強(qiáng)盛的代名詞，“建國時(shí)代”的光輝與榮耀百余年來不曾褪色。本書試圖講述這個(gè)鐵血帝國從1871年建國直到“一戰(zhàn)”后殞落、解體的短暫歷史，摒棄成見，重新審視帝國的掌舵者們——從帝國的創(chuàng)建者“鐵血宰相”俾斯麥，到帶領(lǐng)德意志走向毀滅之路的“傀儡皇帝”威廉二世——的歷史處境與心路歷程，透視現(xiàn)實(shí)政治的復(fù)雜意涵，以及整個(gè)帝國自上而下，不同階層人士的渴望、拼搏與掙扎。

·12.3萬字

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