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歷史文獻(xiàn)與傳統(tǒng)文化（第二十三輯）

本書由暨南大學(xué)中國(guó)文化史籍研究所主編，共收錄17篇文章，所涵蓋的范圍較為廣泛，既有史籍校勘注釋類，如對(duì)南化本《史記》的例釋，對(duì)南朝石刻的辨?zhèn)危瑢?duì)古代城市文獻(xiàn)《兩京新記》的校注等；又有史實(shí)考證類，如考釋敦煌曲子詞《怨春閨》聚訟不斷的問(wèn)題，考證明代文人社團(tuán)復(fù)社在各地的分社，闡述晚晴在華傳教士郭士立、香港華商何昆山的相關(guān)事跡等。還有以時(shí)間為經(jīng)的史實(shí)編年類和人物年譜類文章。各論文均旁征博引，顯示出較為深厚的學(xué)術(shù)功底，有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值。

·28.9萬(wàn)字

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黑洞：弘光紀(jì)事

作者這兩年專于明末弘光朝的寫作。《黑洞：弘光紀(jì)事》寫了十個(gè)專題。這一本寫人物，有末代皇帝朱由崧，弘光樞臣史可法，稱為“明代蘇武”的左懋第，以兵變致南明解體的左良玉，目為南京禍根的阮大鋮，秦淮河畔苦悶的青春叛逆群體，大思想家黃宗羲，少年天才夏完淳，傳奇說(shuō)書家柳敬亭，“遺民現(xiàn)象”的典型徐枋等……他們的身份，涉及帝王、武人、士大夫、學(xué)生、妓女、藝人、學(xué)者、隱士、起義者，覆蓋了當(dāng)時(shí)社會(huì)多個(gè)層面。

·28.9萬(wàn)字

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天津近代教育制度史

本研究選取天津近代教會(huì)教育、學(xué)前教育、義務(wù)教育、普通中學(xué)教育、高等教育、留學(xué)教育、師范教育、職業(yè)教育、社會(huì)教育為研究對(duì)象，采用歷史研究法，對(duì)以上各類教育在天津出現(xiàn)至新中國(guó)成立前這段時(shí)期的發(fā)展進(jìn)行分期研究，并對(duì)辦學(xué)機(jī)構(gòu)、課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、行政管理機(jī)構(gòu)、師資與學(xué)生管理等方面進(jìn)行深入剖析，力圖厘清天津近代各類教育發(fā)展的脈絡(luò)，總結(jié)天津近代教育制度發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)和及其對(duì)當(dāng)今教育的啟示，進(jìn)一步加深對(duì)天津教育近代化的認(rèn)識(shí)。

·28.9萬(wàn)字

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馬來(lái)西亞華人美術(shù)史研究

本書通過(guò)對(duì)資料進(jìn)行梳理、分析，撰寫成文，結(jié)合馬來(lái)西亞的政治、經(jīng)濟(jì)及文化背景，并形成自己的觀點(diǎn)。以美術(shù)思潮和美術(shù)觀念的演變過(guò)程為脈絡(luò)，結(jié)合人物、事件，以及部分相關(guān)作品，從歷史發(fā)展觀、基礎(chǔ)造型學(xué)及地理人文學(xué)的角度入手，在英屬新馬兩地華僑和馬來(lái)西亞華人的社會(huì)發(fā)展時(shí)序?yàn)橹骶€的基礎(chǔ)上，對(duì)馬來(lái)西亞華人美術(shù)展開(kāi)論述。本書以綜述和分類相結(jié)合的方式，對(duì)馬來(lái)西亞華人的美術(shù)教育、美術(shù)活動(dòng)、美術(shù)刊物等方面進(jìn)行了研究，條理清晰，重點(diǎn)論述了馬來(lái)西亞華人美術(shù)的歷程及意識(shí)的轉(zhuǎn)變。本書雖名為《馬來(lái)西亞華人美術(shù)史研究》但實(shí)際內(nèi)容卻包含有部分新加坡的內(nèi)容，主要是由于歷史的原因，故在時(shí)期劃分上，將馬來(lái)西亞華人美術(shù)劃分為兩個(gè)時(shí)期，以1965年馬來(lái)西亞與新加坡分離為分水嶺。

·28.9萬(wàn)字

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中國(guó)現(xiàn)代歷史意識(shí)的產(chǎn)生：從整理國(guó)故到再造文明（光啟文景叢書）

本書集結(jié)了著名歷史學(xué)家王晴佳先生有關(guān)中國(guó)史學(xué)史的討論共16篇。文章所論時(shí)段集中在20世紀(jì)中國(guó)近代史學(xué)轉(zhuǎn)型時(shí)期。作者以“現(xiàn)代歷史意識(shí)的產(chǎn)生”，作為理解和把握五四新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)中國(guó)史學(xué)革新的核心，除疑古史學(xué)、科學(xué)史學(xué)、后殖民主義、后現(xiàn)代主義等經(jīng)典話題外，也有部分內(nèi)容將中國(guó)歷史研究置于全球史學(xué)之中作橫向比較，或以新式研究方法對(duì)舊問(wèn)題提出新解。本書分為兩個(gè)部分，第一部分“思潮與特征”探討20世紀(jì)中國(guó)史學(xué)的整體轉(zhuǎn)向和發(fā)展趨勢(shì)，第二部分“人物和思想”著眼近代以來(lái)眾多名家、學(xué)派，提出作者個(gè)人的獨(dú)到見(jiàn)解。

·28.9萬(wàn)字

希臘3500年

3500年前，擅長(zhǎng)航海和商業(yè)的希臘先民邁錫尼人在愛(ài)琴海的島嶼和半島上登上歷史舞臺(tái)，雖然經(jīng)歷了一個(gè)衰退的“黑暗時(shí)期”，但在公元前9世紀(jì)后再次繁榮，發(fā)展為以雅典和斯巴達(dá)為首的希臘城邦，進(jìn)而因亞歷山大征服而締造了第一個(gè)“全球化”時(shí)代。公元前2世紀(jì)，羅馬征服了希臘，但希臘的歷史并沒(méi)有隨著古希臘城邦的衰亡而結(jié)束，希臘人的文明反而由于羅馬的推崇而進(jìn)一步擴(kuò)大影響，為現(xiàn)代科學(xué)、藝術(shù)、政治和法律的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。在講希臘語(yǔ)、信奉基督教的拜占庭帝國(guó)，古典希臘和羅馬文化得到繼承和發(fā)展，在數(shù)百年間為西方世界所艷羨。中世紀(jì)終結(jié)之際，君士坦丁堡的淪陷雖然令人嗟嘆不已，但從奧斯曼帝國(guó)的希臘巨商，到引領(lǐng)現(xiàn)代民族獨(dú)立浪潮的希臘革命，再到在商船業(yè)獨(dú)占鰲頭的現(xiàn)代希臘，希臘人依然在亞歐交會(huì)之地蓬勃發(fā)展。

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“無(wú)責(zé)任”的帝國(guó)：近代日本的擴(kuò)張與毀滅1895—1945

本書講述的是近代日本如何擴(kuò)張和毀滅的歷史，時(shí)限上起1895年，下至1945年。分別從四條線索——內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭(zhēng)、歷史人物——出發(fā)，揭露對(duì)外擴(kuò)張和自我毀滅，這一明一暗、并列前行、交互作用的雙重歷史進(jìn)程。支撐日本對(duì)外國(guó)擴(kuò)張的思想邏輯是什么？導(dǎo)致自我毀滅的制度根源又是如何？天皇、政治家、官僚、民眾各自扮演了什么角色?19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，世界局勢(shì)又如何展開(kāi)？本書旨在揭示日本帝國(guó)形成、發(fā)展和崩潰的變化軌跡，分析諸多歷史現(xiàn)象背后的特殊性與邏輯關(guān)聯(lián)，讓事實(shí)自己說(shuō)話。

·28.9萬(wàn)字

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非洲阿拉伯國(guó)家通史：摩洛哥史

由中東史著名專家王鐵錚教授主持編寫的《非洲阿拉伯國(guó)家通史》是我國(guó)學(xué)者撰寫的第一部比較全面反映非洲阿拉伯國(guó)家自古迄今的通史著作。其中《摩洛哥史》由西北大學(xué)中東研究所林松業(yè)副研究員撰寫，是中國(guó)學(xué)者撰寫的第一部較完備的摩洛哥通史。全書共10章，作者按照從古至今的時(shí)間順序分別介紹了上古時(shí)期的摩洛哥、中古時(shí)期的摩洛哥、阿拉維王朝的建立與早期統(tǒng)治、歐洲列強(qiáng)對(duì)近代摩洛哥的爭(zhēng)奪、淪為“保護(hù)國(guó)”的現(xiàn)代摩洛哥、摩洛哥民族獨(dú)立國(guó)家的建立、延續(xù)至今的摩洛哥阿拉維王朝等；作者在歷史發(fā)展的敘述中，分析了摩洛哥的政治、經(jīng)濟(jì)、外交、宗教、文化等方面的特點(diǎn)。

·28.9萬(wàn)字

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但問(wèn)旗民：清代的法律與社會(huì)（精裝）

《但問(wèn)旗民：清代的法律與社會(huì)》是賴惠敏研究員繼《乾隆皇帝的荷包》之后關(guān)于清史的又一部力作。“但問(wèn)旗民”，意為“不分滿漢，但問(wèn)旗民”，是清代統(tǒng)治者通過(guò)法律手段，在政治和社會(huì)地位上區(qū)分旗人與民人（漢人）的表述。本書即聚焦清代法律在對(duì)待族群與性別上的差異，由清代旗民二元社會(huì)特點(diǎn)入手，以法律與社會(huì)關(guān)系為中軸，從行政組織、族群與法律、性別與司法審判三個(gè)方面系統(tǒng)對(duì)比旗民婦女在家庭地位、家庭糾紛、財(cái)產(chǎn)權(quán)、法律訴訟、家庭形態(tài)和社會(huì)組織等領(lǐng)域的不同，真實(shí)再現(xiàn)了清代婦女的社會(huì)生活圖景。

·28.9萬(wàn)字

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道義與政治：乾隆朝常平積貯養(yǎng)民研究

本書在大量挖掘、利用清代檔案史料的基礎(chǔ)上，對(duì)乾隆朝大規(guī)模常平積貯養(yǎng)民政治進(jìn)行了系統(tǒng)研究，詳細(xì)探討了常平積貯養(yǎng)民政治的緣起、發(fā)展與變遷，對(duì)其涉及的存儲(chǔ)、平糶、采買等環(huán)節(jié)具體的運(yùn)轉(zhuǎn)情況進(jìn)行了深入考察。本書研究努力跳出單純制度史研究的束縛，通過(guò)自上而下、自下而上的雙重視角，著重探討了乾隆朝政府政策與國(guó)家制度在地方的實(shí)際運(yùn)作狀況，具體分析了體現(xiàn)道義責(zé)任的皇權(quán)政治之下地方官員的利益訴求和具體行為，以及地方官員行為對(duì)政府政策和國(guó)家制度發(fā)展演進(jìn)產(chǎn)生的深刻影響，并對(duì)乾隆朝奏報(bào)、題報(bào)的常平積貯數(shù)據(jù)的真實(shí)性及其意義進(jìn)行了系統(tǒng)、深入的考證、分析，從而為深入認(rèn)識(shí)乾隆朝乃至我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的政治生態(tài)提供了重要參考，是對(duì)清代政治史研究的一種新探索。

·28.9萬(wàn)字

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摩洛哥史（非洲阿拉伯國(guó)家通史）

由中東史著名專家王鐵錚教授主持編寫的《非洲阿拉伯國(guó)家通史》是我國(guó)學(xué)者撰寫的第一部比較全面反映非洲阿拉伯國(guó)家自古迄今的通史著作。其中《摩洛哥史》由西北大學(xué)中東研究所林松業(yè)副研究員撰寫，是中國(guó)學(xué)者撰寫的第一部較完備的摩洛哥通史。全書共10章，作者按照從古至今的時(shí)間順序分別介紹了上古時(shí)期的摩洛哥、中古時(shí)期的摩洛哥、阿拉維王朝的建立與早期統(tǒng)治、歐洲列強(qiáng)對(duì)近代摩洛哥的爭(zhēng)奪、淪為“保護(hù)國(guó)”的現(xiàn)代摩洛哥、摩洛哥民族獨(dú)立國(guó)家的建立、延續(xù)至今的摩洛哥阿拉維王朝等；作者在歷史發(fā)展的敘述中，分析了摩洛哥的政治、經(jīng)濟(jì)、外交、宗教、文化等方面的特點(diǎn)。

·28.9萬(wàn)字

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羅馬帝國(guó)：霸主養(yǎng)成記

本書縱覽羅馬帝國(guó)的起源、興盛以及衰敗的歷史發(fā)展脈絡(luò)，描述了地中海的蕞爾小族，用武力和鮮血鑄造了一個(gè)空前絕后的龐大帝國(guó)，卻最終經(jīng)受不住歲月摧殘、蠻族打擊而走向滅亡的2000年歷史進(jìn)程。作者文筆犀利，筆下人物栩栩如生，大事件具體而微，完整再現(xiàn)歷史。血性尚武的羅馬人，訓(xùn)練有素的軍隊(duì)，張弛有度的政治制度，后世引為圭臬的法律，澤被后世的建筑、史學(xué)和文學(xué)，包容的謙卑和博大的胸懷，成就了長(zhǎng)年占據(jù)環(huán)地中海舞臺(tái)中心，橫跨古代亞、歐、非三大洲的“永恒之城”羅馬。世界歷史有一套（白金版）系列書目：《羅馬帝國(guó)：霸主養(yǎng)成記》《英帝國(guó)：日不落之殤》《德意志：鐵與血的歷史》《法蘭西：盧浮宮里的斷頭臺(tái)》《俄羅斯：雙頭鷹之迷思》《美利堅(jiān)：背著獵槍的拓荒者》。

·28.8萬(wàn)字

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鹽與唐帝國(guó)：唐代的鹽法、財(cái)政與國(guó)家復(fù)興

鹽史研究歷來(lái)被作為中國(guó)經(jīng)濟(jì)史領(lǐng)域的重要課題之一。唐代鹽業(yè)發(fā)展上承漢魏南北朝，下啟宋元，并因安史之亂創(chuàng)建榷鹽法而全面推行專賣制，在中國(guó)歷史上產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。鹽業(yè)和鹽政的發(fā)展與國(guó)家、社會(huì)整體變化相同步，鹽的運(yùn)作涉及政治體制、方針政策的建構(gòu)、方向，是影響國(guó)家命運(yùn)的大問(wèn)題。可以說(shuō)，中古國(guó)家社會(huì)的變化是鹽政實(shí)施的前提，又導(dǎo)致鹽法改革不斷進(jìn)行。本書分為上、下兩編，收入專論15篇，另附散記2篇。全書以鹽政鹽法為導(dǎo)從、為脈絡(luò)，展示它們與唐代國(guó)家財(cái)經(jīng)政策及社會(huì)人文等各方面的關(guān)系。在寫作和立論方面力求轉(zhuǎn)換角度，觀察問(wèn)題從國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)的整體立場(chǎng)與核心舉措出發(fā)，并力爭(zhēng)從鹽政和物價(jià)的分析中發(fā)現(xiàn)中古社會(huì)中已為前人認(rèn)識(shí)和運(yùn)用的規(guī)律。

·28.8萬(wàn)字

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世界秩序與文明等級(jí)：全球史研究的新路徑

在過(guò)去十多年中，資本主義全球化伴隨著對(duì)文明身份的重新強(qiáng)調(diào)，再一次把經(jīng)久不衰的文明和歷史議題凸顯出來(lái)。《世界秩序與文明等級(jí)》一書尋根溯源，對(duì)這些議題做了研究。它揭示出，歐美國(guó)家宰治的世界秩序在過(guò)去五百年之間是怎樣形成的，“西方”文明又如何將其治組織和知識(shí)形態(tài)上升為普世的標(biāo)準(zhǔn)。這些標(biāo)準(zhǔn)所設(shè)置的時(shí)空等級(jí)將非洲以及大洋洲（還有其他土著人）等無(wú)國(guó)家的社會(huì)置于“化外”，將亞洲社會(huì)定義為“半文明”，而歐洲和北美的資本主義社會(huì)則處于文明。正如本書的主編在序言中所指出，這一套文明標(biāo)準(zhǔn)到了20世紀(jì)演變?yōu)槭澜绺鞯厝巳旱淖晕艺J(rèn)識(shí)。而今歐美國(guó)家的霸權(quán)開(kāi)始遭遇挑戰(zhàn)，其文明霸權(quán)的地位也重新受到質(zhì)疑，隨之而來(lái)的則是人們對(duì)未來(lái)世界秩序的呼喚。

·28.8萬(wàn)字

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清朝簡(jiǎn)史

《清朝簡(jiǎn)史》原書名《清史講義》，是孟森先生1931年，在北大兼任主任，講授清朝歷史時(shí)的講義稿，是當(dāng)時(shí)印發(fā)給學(xué)生的教材，在當(dāng)時(shí)頗受歡迎。全書共分兩篇，第一篇總論，提綱挈領(lǐng)之用。第二篇各論，下面分為開(kāi)國(guó)、鞏固國(guó)基、全盛、嘉道守文、咸同之轉(zhuǎn)危為安這五章，對(duì)清朝歷史進(jìn)行了全面論述，并加以精準(zhǔn)點(diǎn)評(píng)。孟森先生治史嚴(yán)謹(jǐn)，善于發(fā)現(xiàn)疑問(wèn)，然后便大量查證史實(shí)，深入探索，求明真相原委。所以，這本《清朝簡(jiǎn)史》是比較貼近歷史真相的，具有史料研究?jī)r(jià)值，是清史研究的代表作之一。

·28.8萬(wàn)字

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清流文化與唐帝國(guó)

本書由一系列有相互密切關(guān)聯(lián)而又獨(dú)立成篇的論文組成。論文通過(guò)結(jié)合心態(tài)史、文化史和制度史等諸多取徑來(lái)重新觀察唐后期到五代的政治文化，以唐后期的皇權(quán)政治和清流文化為考察重點(diǎn)，試圖為唐五代的轉(zhuǎn)型提供一個(gè)新的認(rèn)識(shí)框架。本書強(qiáng)調(diào)從唐代特殊的政治心態(tài)和文化想象的角度去理解清流文化及其代表性群體在晚唐五代社會(huì)中的壟斷和自我延續(xù)的能力，去捕捉促成這些現(xiàn)象的種種無(wú)形的力量，并解釋唐代新政治文化的兩個(gè)層面如何互動(dòng)并產(chǎn)生新的政治格局，同時(shí)也使得唐帝國(guó)的政治文化理念在影響日益顯著的同時(shí)也諷刺性地削弱了唐帝國(guó)自身的存在能力。

·28.8萬(wàn)字

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紫禁城的黃昏

《紫禁城的黃昏》描述了從1919年到1924年的那些特殊歲月里，莊士敦在其人生頂峰時(shí)期與中國(guó)結(jié)下的不解之緣。莊士敦描繪了在紫禁城那個(gè)奇異、封閉的世界里獨(dú)特而令人憧憬的生活圖景。莊士敦諳熟中國(guó)歷史與文化，于是，那個(gè)幾近為人遺忘時(shí)代的豐富的歷史細(xì)節(jié)，雪泥鴻爪般躍然于莊氏之筆端。

·28.8萬(wàn)字

破碎的生活：普通德國(guó)人經(jīng)歷的20世紀(jì)

20世紀(jì)20年代出生的“魏瑪一代”德國(guó)人，經(jīng)歷了20世紀(jì)幾乎所有重要事件：第三帝國(guó)、第二次世界大戰(zhàn)、大屠殺、戰(zhàn)后重建、冷戰(zhàn)分裂，以及柏林墻倒塌后的統(tǒng)一與復(fù)蘇。私人生活與歷史進(jìn)程罕見(jiàn)緊密地交織在一起。當(dāng)他們回顧一生的經(jīng)歷時(shí)，曾經(jīng)的熱情因看清獨(dú)裁政權(quán)的真相而幻滅，有人懺悔，有人以無(wú)知和被蒙蔽作為開(kāi)脫的借口，也有人聲稱德國(guó)人同樣是受害者以博取同情。基于七十多部自傳和回憶錄的一手?jǐn)⑹觯镀扑榈纳睢访枋隽似胀ㄈ艘暯窍碌?0世紀(jì)德國(guó)。其中既有參與前線戰(zhàn)爭(zhēng)的士兵，也有在后方挨過(guò)蕭條歲月的女性；有種族清洗的加害者，也有納粹暴行的受害者。透過(guò)對(duì)德國(guó)民族身份的重新審視，本書試圖回答：為何如此多人支持了希特勒的戰(zhàn)爭(zhēng)與納粹的殘暴，他們最終又如何與種族主義和獨(dú)裁政權(quán)切割并重新?lián)肀藱?quán)，從軍事侵略者變?yōu)闅W洲的民主支柱。

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逐陸記3：美洲文明的毀滅與美利堅(jiān)的崛起（近代卷）

美洲大陸，這片古老富饒又神秘的土地，曾孕育出阿茲特克文明、印加文明、瑪雅文明三大古文明。15世紀(jì)末，當(dāng)西班牙人開(kāi)啟大航海時(shí)代，連通新舊兩個(gè)世界，一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的美洲征服史由此展開(kāi)。美洲大陸從此踏上了長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)世紀(jì)的崎嶇道路：墨西哥的血祭，安第斯的日落，曾經(jīng)的璀璨文明何以在一夕之間徹底敗亡？華盛頓、富蘭克林、杰斐遜，是誰(shuí)高喊著“不自由，毋寧死”，揚(yáng)起大旗，帶領(lǐng)美利堅(jiān)合眾國(guó)從殖民地走向獨(dú)立之路？政治、社會(huì)、人物等多種歷史的動(dòng)因推動(dòng)著文明的繁榮與衰落。本書以輕松又不失嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)言，鋪陳出美洲大陸自1492到1776近三百年間，從被發(fā)現(xiàn)到走向毀滅，又迎來(lái)重生的歷程，記錄下開(kāi)拓者在命運(yùn)十字路口處的艱難抉擇。一個(gè)個(gè)“偉大決斷”背后，時(shí)代巨輪滾滾向前……

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故宮六百年（珍藏版）

故宮無(wú)與倫比的宮殿氣象，歷經(jīng)600年風(fēng)霜，依舊熠熠生輝。故宮的建筑、藏品、人物三者及其他元素的互動(dòng)、演繹，成為故宮600年的歷史。本書共100講，分六個(gè)章節(jié)，以時(shí)間為經(jīng)線，以故宮為場(chǎng)景，將大故宮600年歷史從頭細(xì)細(xì)道來(lái)，分別講述明代故宮、清代故宮、民國(guó)故宮和新中國(guó)故宮四個(gè)時(shí)期的歷史。原作銷量40萬(wàn)冊(cè)的珍藏版，本次調(diào)整為大開(kāi)本全一冊(cè)，進(jìn)一步全面完善書中文字，保持經(jīng)典版本、經(jīng)典設(shè)計(jì)，精雕細(xì)琢，全新亮相！隨書彩插《十二美人圖》《朱瞻基行樂(lè)圖》，附贈(zèng)的明清皇帝檔案，便于讀者翻閱、攜帶。

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歷史文獻(xiàn)與傳統(tǒng)文化（第二十三輯）

黑洞：弘光紀(jì)事

天津近代教育制度史

馬來(lái)西亞華人美術(shù)史研究

中國(guó)現(xiàn)代歷史意識(shí)的產(chǎn)生：從整理國(guó)故到再造文明（光啟文景叢書）

希臘3500年

“無(wú)責(zé)任”的帝國(guó)：近代日本的擴(kuò)張與毀滅1895—1945

非洲阿拉伯國(guó)家通史：摩洛哥史

但問(wèn)旗民：清代的法律與社會(huì)（精裝）

道義與政治：乾隆朝常平積貯養(yǎng)民研究

摩洛哥史（非洲阿拉伯國(guó)家通史）

羅馬帝國(guó)：霸主養(yǎng)成記

鹽與唐帝國(guó)：唐代的鹽法、財(cái)政與國(guó)家復(fù)興

世界秩序與文明等級(jí)：全球史研究的新路徑

清朝簡(jiǎn)史

清流文化與唐帝國(guó)

紫禁城的黃昏

破碎的生活：普通德國(guó)人經(jīng)歷的20世紀(jì)

逐陸記3：美洲文明的毀滅與美利堅(jiān)的崛起（近代卷）

故宮六百年（珍藏版）