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地圖學(xué)史(第二卷·第三分冊(cè)):非洲、美洲、北極圈、澳大利亞與太平洋傳統(tǒng)社會(huì)的地圖學(xué)史
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本冊(cè)概述了非洲、美洲、亞歐大陸北極地區(qū)、澳大利亞與太平洋島嶼傳統(tǒng)社會(huì)的地圖學(xué)。這些傳統(tǒng)社會(huì)的人群,雖然缺少類似亞歐大陸諸文明所發(fā)展出來(lái)的那類習(xí)慣稱為地圖的人造物,但同樣具有地圖學(xué)思維,能夠用圖像呈現(xiàn)他們對(duì)空間的理解。因此,對(duì)這些傳統(tǒng)社會(huì)地圖學(xué)的研究,一方面可以揭示處在不同環(huán)境中的人類族群因地制宜表達(dá)地圖學(xué)思維、實(shí)施制圖活動(dòng)的多樣性,另一方面則可以揭示出人類各族群在地圖學(xué)思維方面的共性。第一章導(dǎo)論介紹了研究傳統(tǒng)社會(huì)地圖學(xué)時(shí)所需的理論框架,指出“地圖”“地圖學(xué)”等術(shù)語(yǔ)需要做廣義處理。第二、三章分別討論南部非洲和熱帶非洲的傳統(tǒng)地圖學(xué);第四、五章分別詳述了文化意義上的北美洲和中美洲的本土地圖學(xué);第六、七章討論南美洲兩個(gè)地區(qū)的本土地圖學(xué);第八章為亞歐大陸北極和亞北極地區(qū)的傳統(tǒng)地圖學(xué);第九、十章從兩個(gè)角度探討澳大利亞原住民的地圖學(xué)實(shí)踐;第十一到十四章為太平洋島嶼的傳統(tǒng)地圖學(xué),其中第十二章介紹巴布亞新幾內(nèi)亞地區(qū),第十三章介紹大洋洲的航海地圖學(xué),第十四章則是新西蘭毛利人的地圖學(xué)。第十五章結(jié)束語(yǔ)則對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)的地圖學(xué)思維共性做了初步總結(jié),為今后通過(guò)跨文化途徑進(jìn)一步深入理解人類地圖學(xué)實(shí)踐的歷史提供了有益啟發(fā)。

(美)戴維·伍德沃德等主編 ·專業(yè)史 ·71.6萬(wàn)字

武田信玄:風(fēng)林山火(上下全集)
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《武田信玄:風(fēng)林火山》是日本著名歷史小說(shuō)家新田次郎以日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的“拿破侖”、“戰(zhàn)國(guó)第一兵法家”武田信玄為主人公的一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)。狂飆的日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,二十歲的青年英豪武田信玄,在家老和百姓的支持下,兵不血刃地放逐了暴虐無(wú)道的父親。年輕的脈搏里充滿了欲望與野心。自立為甲斐國(guó)主的他,隨即以雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì)進(jìn)攻信濃。他努力開疆拓土,四處征戰(zhàn)。他的軍旗上寫著孫子的名言:“疾如風(fēng),徐如林,侵掠如火,不動(dòng)如山。”旌旗所指,戰(zhàn)無(wú)不勝。平定信濃之后,信玄夢(mèng)想著揮軍西上,直入京都,但宿敵上杉謙信始終牽制著他,于是甲斐之虎只好與越后之龍?jiān)诖ㄖ袓u展開對(duì)決。川中島大會(huì)戰(zhàn)獲得勝利的武田信玄,一步步走向號(hào)令天下的大道。甲州、信濃全域已入版圖,雄霸一方的武田信玄不幸病魔纏身。但數(shù)十年的夢(mèng)想支撐著信玄,他還是參拜了親人的墳塋,辭別了心愛(ài)的妻妾,踏上西上的道路。這是一代名將的最后一搏。可惜在最終的勝利即將唾手可得時(shí),信玄無(wú)端地被病魔擊倒,只能遺憾地將目光望向近在咫尺的京都。新田次郎根據(jù)大量的歷史考證和傳說(shuō),融合自己的想象,對(duì)武田信玄的一生進(jìn)行了還原與再塑造,將信玄一生中“放逐生父信虎、川中島之戰(zhàn)、平定長(zhǎng)子義信叛亂、三方原之戰(zhàn)”四件大事在“風(fēng)”、“林”、“火”、“山”四卷中娓娓道來(lái)。《武田信玄:風(fēng)林火山》氣勢(shì)恢宏,構(gòu)架精妙,令人一開讀就難以釋卷

(日)新田次郎 ·史家名著 ·70.4萬(wàn)字

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