招聘外卖骑手

研究戊戌變法，康有為的自傳《我史》是一本必讀的書。康有為的《我史》生前并沒有發表，上世紀50年代更名《康南海自編年譜》出版，作為第一手材料的引用率極高；但自上世紀70年代被指出多處說謊。結果造成了當今學術界自困的境地：知情者不敢用，不知情者還在隨便亂用。本書即為作者對《我史》所作的深度整理與研究；最終目的，是厘定史實與謊言，讓讀者對這部最重要也最常用的文獻，可以放心使用。

·53.6萬字

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牛津歐洲史：中世紀風云三部曲

拜占庭史、維京海盜史、中世紀歐洲史，100多位院士，40余年打造“牛津歐洲史”系列！拜占庭的帝國史詩：活著千年不死，死后千年不倒，倒后千年不朽！拳打英國、腳踢法國、孕育俄羅斯、發現北美洲，維京人就是整個歐洲的噩夢！合則死，分則生：中世紀歐洲因分裂而競爭，因競爭而強大！翻開本書，讀懂中世紀歐洲走向現代歐洲文明的三條道路！

·57.6萬字

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新編劍橋中世紀史（第六卷）：約1300年至約1415年

《新編劍橋中世紀史》共計7卷8冊，與老版《劍橋中世紀史》相比，在編寫體例和篇章編排上更為清晰明了，突破了傳統政治史的舊框架，試圖呈現“全面的歷史”，將經濟、社會、精神、文化等領域納入論述范圍，提供了對中世紀更為全面、詳實的記載。值得注意的是，新編系列擺脫了過往將歐洲視為世界全部的“歐洲中心論”，反對將歐洲各國歷史機械拼湊或簡單相加，力圖從整體上考察中世紀歐洲各國的歷史發展軌跡及相互間的影響，反映了一個世紀以來西方學術研究的繁榮與進步。本卷為第六卷，敘述了公元1300年至1415年的歷史。涵蓋14世紀，這是一個被瘟疫、自然災害和戰爭支配的時期，這些災難結束了基督教歐洲三個世紀以來的經濟增長和文化擴張。但這也是一個見證政府的重要發展、重視和關注宗教與智力生活的種種變化的時期；它使俗人的聲音、新的文化和藝術模式，尤其是本土文學的興起，擁有了更大的分量。分為四個部分。第一分是概況，討論關于政府的理論和實踐、宗教、社會和經濟史及文化等一般性的主題，包括討論藝術、建筑和騎士制度；第二部分為西歐各國的國別史；第三部分論述教宗駐阿維尼翁時期和大分裂時期的教會；第四部分討論東歐和北歐、拜占庭帝國和早期奧托曼人，特別關注他們與西歐人的社會和經濟關系，以及與地中海上其他文明的關系。

·99萬字

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中國近代史

《中國近代史》開篇從地理、自然環境出發，先概述了我國及周邊各民族人民的生存情況和生活特征，又從物產、思想、文學、科學、美術等方面對近代之前的中國歷史進行了梳理。《中國近代史》一書記述的歷史從鴉片戰爭開始，涵蓋鴉片戰爭、太平天國、甲午戰爭、戊戌變法、義和團運動、辛亥革命、民國以來狀況等幾大主題，為中國近代史架構了基本的敘述輪廓。書中史料豐富，作者描寫生動，給人以讀章回小說的閱讀酣暢之感。

·60.5萬字

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中華民國史·第九卷：1937-1941（上）

本卷講述的1937年到1941年的相關內容。作者除了全面搜集和利用中國第二歷史檔案館所藏民國檔案、有關地方檔案館的檔案資料、全國政協和各地政協有關歷史資料，以及國內收藏的大量民國書籍報刊，還廣泛參考了臺灣地區和國外出版的相關資料、著作、文章，在尊重歷史事實的基礎上，還原民國歷史的本來面目。

·55.4萬字

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唐研究第二十三卷

鑒于近年來學界對新發現的中古時期文獻和考古資料的廣泛關注，北京大學中國古代史研究中心將在2017年內舉辦“文本性與物質性交錯的中古中國：中古研究新前沿國際研討會”（TextualityandMaterialityinMedievalChina:InternationalSymposiumatPekingUniversity），本卷《唐研究》作為會議論文專集，希望重點討論中古中國歷史資料中文本性和物質性的關系，以此來重新評估5到10世紀文本與物質資料的歷史價值。這一評估可以從各個角度來展開（藝術、經濟、歷史、文學以及宗教），尤其涉及以下幾個方面的問題：1.中古的文本性與物質性，2.文本性與物質性的交錯，3.文本與物質制作的多重目的，4.文本與物質的消費實踐。各篇論文將就上述議題展開討論。

·50.1萬字

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希臘史：迄至公元前322年

本書充分運用考古研究教材和古典文獻，敘述了從希臘遠古時期至公元前322年亞歷山大去世長達幾千年的歷史，分析了克里特文明、邁錫尼文明的起源和消失原因，希臘城邦制國家的形成和特點，用較大篇幅敘述了希臘歷史上幾次重大的戰爭——波斯戰爭、伯羅奔尼撒戰爭和亞歷山大的遠征，對它們的起因和影響進行了深刻的闡述，并對古希臘社會、文化等諸多方面多有涉及，提供了許多鮮為人知的細節，從而較為詳盡的勾勒了古希臘文明的發展歷程。是20世紀公認的一部希臘史杰作。

·60.2萬字

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珍寶中的日本精神（套裝共2冊）

作者長期以來以歐洲文化和思想為研究對象，近20年來，致力于日本文化和思想的研究，追尋其發展的歷史軌跡。最終將其研究成果凝結為此作品，名為《日本精神史》。作為黑格爾研究者，作者以“何為精神？”開篇：“如果非要定義的話，人與自然共存，存于社會之中，其生存的能力和狀態就是所謂的精神吧”。作為文本的思想以及陶器、銅鐸、佛像、建筑、畫卷、庭院等各種文化，都是本書的考察對象，通通被視作日本的精神史，本書可以說是一部重新提出日本為何的清新杰作。三內丸山遺跡、《古事記》、《萬葉集》、《枕草子》、武士的思想、佛教、儒學、元祿文化、浮世繪，等等，從繩文時代到江戶時代的終結，從中世到近世，日本人的精神使漸漸呈出多樣化的趨勢，走向現代。作者不屑于生澀難解的表達方式，寫作風格自始至終流暢易懂，將日本精神生機勃勃的發展過程活靈活現地展現了出來。

·52.4萬字

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未央年鑒.2016

《未央年鑒2016》一書是西安市未央區人民政府主辦的綜合性地方年鑒，全面、系統地載錄了未央區上年政治、經濟、文化、民生等各行業發展的基本情況，是社會各界了解、研究未央區的基礎信息資料，亦是續修地方志的年度史料。全書主要章節有：特載、未央概貌、群眾團體、城鄉建設、環境保護、國土資源開發與管理、能源化工基地建設、工業、農業、農村經濟新聞出版、文化藝術、衛生、體育、周邊地區概況、人物、大事記、統計資料等。

·54萬字

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漢學的世界：國際漢學研究論文集

本書以中國藝術研究院原定于2013年籌辦國際漢學大會期間征集的海內外著名專家的論文為基礎，從《世界漢學》前四期選錄部分文章，共60余篇，匯輯編選而成。全書集中國、美國、法國、德國、英國、比利時等多國漢學家的學術成果于一身，內容涉及對漢學研究觀念、方法和范式的反思，漢學研究學術史的梳理、前景展望，各國漢學流派、漢學機構研究成果，著名漢學家的學術傳記，對傳統中國歷史經驗的總結，對當代中國價值觀念重構的探討，等等。

·71.1萬字

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東北古代民族筑城研究

目前，從東北古代民族筑城史的開端夏家店下層文化至滿清王朝，各個歷史時期不同民族的筑城史的調查與初步研究均已取得豐碩成果。其中以三江平原漢魏古城群、高句麗筑城、渤海筑城、遼金女真筑城、清朝“關外三京”的局部研究，以及考古調查已經有了較多的學術積累。然而，系統的梳理中國東北地區古代民族筑城歷史的研究成果還顯得十分薄弱。對東北古代民族筑城歷史的起源、發生、發展的過程，以及揭露這些古代民族筑城之間的文化傳承與聯系，筑城的分布、筑城的結構、筑城的等級、筑城的性質、筑城所涉及到的東北地區的歷史地理學考證，特別是東北古代民族筑城史中，從王城到郡國之城，由郡國之城再到王都與國都，最終形成的帝國都城的一系列問題都有待于深入研究。

·68.9萬字

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新編劍橋世界近代史（第3卷）：反宗教改革運動和價格革命（1559—1610年）

英國劍橋大學出版的世界通史分為古代史、中世紀史、近代史三部。近代史由阿克頓爵主編，共14卷，20世紀初出版。經過幾十年后，到50年代，劍橋大學出版社又出版了由克拉克爵士主編的《新編劍橋世界近代史》。新編本仍為14卷，共約800萬字，論述自文藝復興到第二次世界大戰結束，即自1493至1947年間共四百多年世界歷史。國別史、地區史、專題史交錯論述，由英語國家著名學者分別執筆。新編本反映了他們近新研究成果，有許多新的材料，內容也更為充實，代表了西方的較高學術水平，有較大的影響。

·59.3萬字

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企鵝歐洲史·追逐榮耀：1648—1815

[英]蒂莫西·布萊寧（TimBlanning）劍橋大學現代歐洲史榮休教授、英國國家學術院院士，著有《約瑟夫二世與開明專制》《法國革命戰爭的起源》《浪漫主義革命》《腓特烈大王》《力量的文化和文化的力量：舊制度的歐洲，1660—1789》《音樂的勝利：作曲家、音樂家及其藝術的降臨》等十余部著作。

·52.9萬字

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清道人年譜長編

清道人，原名李瑞清（1867—1920），江西臨川人，是近代著名書畫家、教育家、詩人，曾參與公車上書，歷任江寧提學使、兩江師范學堂監督、江寧布政史。辛亥后，鬻書滬上，聲名藉甚。他身為上海遺老的中堅人物，又與青島遺老往來頻繁，積極圖謀復辟，丁巳復辟時被授予學部左侍郎，死后謚號文潔，可以說是晚清遺老的代表人物。然其周旋在晚清民初，其身份、思想也是極其復雜的。晚清民初也是中國近代教育、新型書畫交易市場的濫觴，李瑞清作為直接的參與者、開拓者，發揮的重要作用不言而喻。《清道人年譜長編》通過搜集其詩文題跋及相關文獻，加以研讀考證，并參稽大量史料如檔案、日記、方志、傳記、尺牘、筆記等，力圖還原其生平經歷，并通過李瑞清一生的行跡、交游，勾勒晚清民初之時局變化、社會狀態、教育、書畫市場以及遺老的生活狀況。

·61.5萬字

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宿遷市水利志

《宿遷市水利志》資料翔實、數據可靠，融科學性、思想性于一體，具有濃厚的時代特點和地方特色，是宿遷地區治水歷史的真實寫照，是一部可資借鑒歷史治水經驗的重要文獻，是鼓舞當代、教育后人不可多得的教材。可供宿遷市水務系統的干部職工研讀。

·53.8萬字

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絲綢之路上的歷史風光：一帶一路上那些國家的地理人文（套裝10冊）

共10冊大套裝，分別介紹中亞五國、蒙古、俄羅斯、土耳其、埃及、伊朗、沙特阿拉伯、菲律賓、泰國、新加坡的歷史風光；中亞五國是歐亞大陸的“心臟地帶”，是古代絲綢之路的十字驛站，由哈薩克斯坦、烏茲別克斯坦、土庫曼斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦五個國家構成。它雖處于內陸地帶，卻有著豐富多彩、生機盎然的自然風光。鑲嵌在茫茫草原上的巴爾喀什湖，靜臥千年的恰倫大峽谷，位居世界第四的卡拉庫姆沙漠……吸引著世界各地的旅游愛好者。豐美物產，富饒繁榮，藍色火焰（天然氣）和黑金（石油）資源為這里帶來巨額財富，精美的土庫曼斯坦地毯、獨具特色的草原傳統美食，承載著中亞民族的熱情。

·90.9萬字

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《宋元學案》原本復原

黃宗羲《宋元學案》是繼其《明儒學案》以后又一部大型斷代學術史專著，對于了解宋元思想學術的來龍去脈及各家各派的宗旨特色具有極大的史料價值。然此書從草創至最后刊刻出版，經數十人之手，歷時約一百六十年。幾次補修編纂使原本面目全非，書的內容與性質也從宋元哲學史(理學史)一變為全祖望的思想史，再變為宋元儒學思想文獻資料匯編，致使其難以同《明儒學案》的學術價值相比擬。按照黃宗羲的觀念與體例恢復《宋元學案》之“黃氏原本”是中國哲學史研究的一項重要的工作。通過復原使我們得窺黃宗羲所要建構的七百年的完整的理學史系統，亦為學界提供一個原本的《宋元儒學案》，使它與《明儒學案》并成為中國傳統的理學專史的著述，體現黃宗羲“理學之儒”的觀念，使二者合璧成為中國理學七百年的學術專史，真正完整地反映新儒學發展的歷史過程。本書在現本《宋元學案》保留的黃氏原本33個學案的基礎上，又復原了5個學案，合計38個。

·72萬字

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帝國的崛起與衰亡（套裝共3冊）

本套裝包括《饑餓帝國》《羅馬帝國衰亡史》《英國共和興亡史》共3本書，通過食物與航行的細微視角展示帝國崛起的驅動力，通過大國的興衰過程，為當今世界的發展呈現了不一樣的思考方向。《饑餓帝國》從長久以來被忽略的食物主題來描述歷史，表述饑餓和味道其實是界定文明進程的雙重力量，為深入理解英國及現代文明提供了另一視角。《羅馬帝國衰亡史》對羅馬帝國的盛衰做了條理清晰的展示，再現吉本俯瞰國家興亡與塵世變遷的透徹視野和流暢優美的文筆，幫助讀者更直接地洞悉羅馬帝國的千年興衰。《英國共和興亡史》闡述了英格蘭共和國這段英國史上最不尋常但鮮為人知歷史時期，有助于專家和讀者更透徹地了解和認識英國和西方歷史。

·62.3萬字

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四大洋上的爭霸戰：海洋、文明與歷史（套裝共二冊）

《無敵艦隊》本書在16世紀整個歐洲天主教與新教勢力進行激烈斗爭的大背景下，對1588年發生在英國與西班牙之間的著名海戰進行了精彩描寫，作者將豐富學識、清湛文筆以及精致的謀篇布局完美地融為了一體，使本書至今仍是關于這個主題的經典著作。作者將豐富的一手史料和大量二手著作冶于一爐，不著痕跡地加以巧妙運用，使歷史細節、學術成果和敘事主線緊緊貼合，做到了雅俗共賞，堪稱基于嚴謹研究的歷史敘事作品中的典范。《海洋與文明》本書從海洋的視角出發，重新講述世界歷史，揭示人們如何通過海洋、河流與湖泊進行交流與互動，以及交換和傳播商品、物產與文化。旨在揭示，各個人群、民族、國家與文明通過全球范圍內的水路通道，在塑造自身文明的同時也在塑造著歷史。作者展現了文明的興衰與海洋之間的聯系，引人入勝地敘述了人類航海事業的發展歷程，譜寫出一部關于航海者的史詩。

·81.6萬字

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帝國的遠征（套裝共三冊）

《百年戰爭簡史》在超過100年的時間里，英國以它的國王有權繼承法國王位為借口多次入侵法國領土。此時的法國是一個龐大但難以控制的王國，英國則又小又貧窮。然而在戰爭的大部分時間里，英國主宰著戰爭的進程，攻城略地，屢戰屢勝——其中包括在克雷西、普瓦提埃和阿金庫爾的偉大勝利。然而戰爭的天平卻在貞德出現后的短短20多年中迅速向法國傾斜，最終以法國收回除加萊以外的所有大陸領土結束。作者用簡潔凝練的語言為讀者梳理了英法百年戰爭中復雜而牽涉廣泛的歷史事件，他追尋著戰爭過程中最終使法國獲得勝利的那些變化，并將中世紀歐洲史詩中的陰謀與趣味生動地再現出來，為讀者繪制了一幅令人神往的中世紀戰爭畫卷。《無敵艦隊》本書在16世紀整個歐洲天主教與新教勢力進行激烈斗爭的大背景下，對1588年發生在英國與西班牙之間的著名海戰進行了精彩描寫，作者將豐富學識、清湛文筆以及精致的謀篇布局完美地融為了一體，使本書至今仍是關于這個主題的經典著作。作者將豐富的一手史料和大量二手著作冶于一爐，不著痕跡地加以巧妙運用，使歷史細節、學術成果和敘事主線緊緊貼合，做到了雅俗共賞，堪稱基于嚴謹研究的歷史敘事作品中的典范。《世界歷史上的蒙古征服》本書是近年來蒙古帝國史研究領域中的重量級新作，作者在世界史與全球史的視野下，重點描繪了由成吉思汗推動的歐亞文化交流，以及蒙古各汗國陸續崩解后，一個新的歐亞世界的產生過程。在蒙古統治者的強制推動下，東西方之間開始了互相交流的過程，在“蒙古治世”之下孕育出了嶄新的歐亞文化，從而在一定程度上使蒙古過去被視為毀滅文明世界的蠻族形象得到了修正。

·63.7萬字

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從甲午到戊戌：康有為《我史》鑒注