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石嘴山市教育志

《石嘴山市教育志》經(jīng)過全體編纂人員的艱辛努力，終于編纂完成，即將付梓。批閱之余，撫今追昔，感慨良多。《石嘴山市教育志》記載了自清乾隆十六年（1751年）到2010年共259年石嘴山市境教育發(fā)展歷史。259年，在歷史的長河中，也許只是浪花一朵，但是，對于石嘴山市教育而言，卻是極具標志性意義的一段歷史。

·42.3萬字

歐洲文明進程（貿易與擴張卷）

本書從文化傳統(tǒng)的角度討論歐洲中世紀以來的貿易和擴張，所涉及的時間范圍大約從公元9世紀到當代。這里講的歐洲主要指一般所說的西歐，包括從北歐斯堪的納維亞半島經(jīng)德國、奧地利到南歐的意大利及其以西的歐洲，是今天天主教和新教流行地區(qū)，但不包括波蘭、匈牙利等天主教流行的東歐國家。本書除《前言》外，共分四編。第一編討論西歐在中世紀時期的擴張。第二編講述歐洲通過地理大發(fā)現(xiàn)（或稱“新航路的開辟”）初步建立以西歐為中心的世界市場的過程，也就是展開世界性征服活動的開端。第三編討論歐洲近代早期為輸出商品而爭霸的過程，其內容緊接第二編，都屬于商業(yè)資本主義時代。第四編討論工業(yè)革命以來西歐的貿易與擴張。

·42.3萬字

袁世凱與清末民初社會變革研究

袁世凱是近代中國歷史上的重要人物，對清末民初社會發(fā)展與進步有著重大影響，并影響到中國近代歷史的進程，非常值得學界廣泛而深入地研究，但目前學界對袁世凱的研究仍不充分，局限于政治史、革命史觀的研究視角，忽略了袁世凱對經(jīng)濟世情的掌控與把握。該著擷集了作者20余年在袁世凱、北洋史方面研究的論作，可為研究者提供更加多維的視角觀察袁世凱。該著分七個部分，分別探討了袁世凱研究的理論、方法與研究現(xiàn)狀，袁世凱與清末民初社會變革研究，袁世凱與中國軍事現(xiàn)代化研究，袁世凱與中國教育現(xiàn)代化研究等方面，對袁世凱作了全面深入的研究，在當下的袁世凱研究中，可謂領風氣之先，且獨樹一幟。該著以歷史檔案文獻為基礎，立論持平，分析全面，代表了目前袁世凱研究的前沿水準。

英國學派與歷史學家：霍布斯鮑姆的馬克思主義史學

本書從英國學派與歷史學家的關系角度，將學派典型史家的史學思想置于20世紀西方新史學語境與馬克思主義史學譜系中，系統(tǒng)闡釋霍布斯鮑姆（EricJohnErnestHobsbawm）的馬克思主義史學著述、核心內涵和學術地位，同時彰顯英國馬克思主義歷史學派的思想表達與本質特征，進而從側面呈現(xiàn)20世紀英國史學的思想流變及學術風貌。

秋實集

本書收入中國古代史研究文章46篇，以明史為主，既有對史實的考辨，又有對史事的論述。陳梧桐先生從事明史研究數(shù)十載，對朱元璋及明初歷史著力尤多，《劉基死因考》《胡惟庸黨案再考》《藍玉黨案再考》等文章，借助豐富的史料，通過細致，去偽存真，還原歷史真相，是極有分量的佳構。

中華民國史·大事記·第十卷：1943-1944

本書采用編年體裁，記述了自1943年至1944年中華民國歷史時期的重要史事，為民國史研究提供了一部可供查考的參考資料。本書所記內容，不僅包括政治、軍事、外交，還涉及經(jīng)濟、文化，甚至天災地變；不僅包括統(tǒng)治階級及其政權的活動，還涉及人民的革命斗爭和自發(fā)反抗；世界大事，與我國相關者也適當列條，內容充實，包容量大，為民國史研究提供了一部可供查考的參考資料。

讀史有智慧（全二冊）

作者冷成金以智論史、以史說智，通過生動有趣的歷史典故、人物故事，說解歷史中的大智慧。分別有：深刻的儒家智慧，謀圣而不謀智；圓融的道家智慧，以無為王天下；超脫的佛家智慧，追求本心、見性成佛；嚴苛的法家智慧，辨析法、術、勢，以法治國；縱橫家的博弈智慧，兵家的戰(zhàn)略智慧，陰陽家的自然哲理智慧……全書將歷史的治亂興衰、人物的成敗得失，淋漓展現(xiàn)，引領讀者領悟傳統(tǒng)文化中的智慧真諦。

區(qū)域歷史地理研究：對象與方法·漢水流域的個案考察（修訂本）

通過對歷史時期漢水流域自然與人文地理面貌的重建及其演變過程的考察，探討歷史地理區(qū)域的生成、演變及其導因，分析區(qū)域的開發(fā)進程、內部結構以及區(qū)域人地關系的特點，同時，摸索區(qū)域歷史地理研究的思路與方法。將歷史文獻分析、地理學田野考察方法以及人類學思想觀念相結合，從地出發(fā)，站在人的立場上，觀察并分析區(qū)域歷史發(fā)展進程與地理面貌的演變。

·42.1萬字

歐洲全史

《歐洲全史》一書，分為《中古歐洲史》和《近世歐洲史》兩篇。《中古歐洲史》敘述了從公元5世紀西羅馬帝國瓦解到16世紀為止的歐洲歷史進程。《近世歐洲史》主要講述了17世紀初代議制度及科學興起至20世紀初的近代歐洲史進程。全書講述了歐洲各國的政治、經(jīng)濟、思想及藝術等方面內容，對人類活動中的重要人物，查理曼大帝、馬丁·路德等人一生都做了詳細的論述。全書敘述嚴謹，語言簡潔，通俗易懂，可以說是一部非常好的歐洲史入門書。

·42.1萬字

魏瑪共和國的興亡：1918—1933（方尖碑）

魏瑪共和國是德國現(xiàn)代史上的一段重要時期，它誕生于第一次世界大戰(zhàn)失敗的陰影之中，其締造者試圖從舊世界的秩序中為德意志民族開辟一條新的道路。德國革命創(chuàng)造了德國第一部民主憲法，卻未能給國家注入民主的精神。精英階層不斷追念過去，各派政黨一味妥協(xié)，經(jīng)濟遭受重大挫折，民粹主義日益增長，使這個年輕的國家難以為繼——這為納粹黨的崛起和共和國的覆滅鋪平了道路。《魏瑪共和國的興亡：1918—1933》便講述了從1918年到1933年，德國內部各派政治勢力面對內憂外患，各自掙扎求存的歷史。

·42.1萬字

清宮秘史（精裝）

本書匯集了大量關于清宮歷史懸而未決的事件真相，在綜合歷史研究成果的基礎上，對諸多民間的秘聞傳說進行了整理，是歷史之外的歷史。書中以時間為線索，自努爾哈赤起兵開始至宣統(tǒng)退位結束，以清朝十二帝為主，連帶講述名臣重臣、后宮嬪妃；以宮廷秘史為主，連帶講述其所涉及的一系列奇聞秘事，揭示了重大歷史事件的來龍去脈，并將一些鮮為人知的細節(jié)、內幕公諸于世，填補了正史留給人們的空白與缺漏。生動流暢的敘述語言、邏輯嚴密的分析推理、圖文互注的編排方式，獨特的視角，探索的眼光，深層次挖掘事件或現(xiàn)象背后的真相，引導讀者探隱尋幽，撩開歷史的神秘面紗，發(fā)現(xiàn)歷史真相，參悟歷史的玄機。

創(chuàng)造歐洲人：現(xiàn)代性的誕生與歐洲文化的形塑

本書通過作家屠格涅夫、法國女高音兼作曲家波利娜·薇雅朵，以及波利娜的丈夫知名翻譯家和藝術評論家路易·薇雅朵三人的經(jīng)歷，探討19世紀鐵路時代的興起如何促成藝術與資本主義的相遇，如何塑造歐洲文學藝術，以及使歐洲在文化上被視為一個整體，不受國界的限制，形成“歐洲文化”“歐洲文明”的共識。藝術家及其作品穿梭于各國，像1847年柏遼茲就從巴黎，搭著前面這條鐵路，經(jīng)布魯塞爾到達俄羅斯舉辦音樂會。樂隊、合唱團、歌劇和戲劇演員、藝術巡回展覽、作家等成為火車的常客。國際市場向量產(chǎn)的廉價畫作復制品和書籍、樂譜的印刷品開放。

張蔭桓日記（中國近代人物文集叢書）

張蔭桓(1837-1900)，字皓巒，號樵野，廣東南海人。光緒二年(1876)權山東登萊青道。七年(1881)，授安徽徽寧池太廣道。翌年，遷按察使。賞三品京堂，命值總理各國事務衙門。光緒十年(1884年)，除太常寺少卿。十二（1886）年，除太常寺卿，轉通政司副使。復值總署。累遷戶部左侍郎。中日甲午戰(zhàn)爭中曾與邵友濂為全權大臣赴日談判。1898年3月，協(xié)助李鴻章與俄國簽訂《旅大租地條約》。戊戌變法時，調任管理京師礦務、鐵路總局，傾向變法。戊戌政變后遭彈劾充軍新疆。1900年被殺。本書由《三洲日記》、《戊戌日記》、《甲午日記》三種組成。

俄羅斯?jié)h學的基本方向及其問題

本書由俄羅斯科學院遠東研究所多位漢學家共同撰寫，分章節(jié)從不同角度描繪了俄羅斯?jié)h學在后蘇聯(lián)時代至今的新的發(fā)展，涉及的主要問題包括：中俄政治體系、法律、經(jīng)濟現(xiàn)狀和經(jīng)濟改革的對比；俄國學者眼中的中國哲學傳統(tǒng)、文化和教育特點；中國的發(fā)展模式和現(xiàn)代化問題等。全書用歷史的觀點，通過一系列匯總和評述，展示了“俄羅斯對這個步入世界重要位置的東方國家的研究”的深厚傳統(tǒng)。本書在俄出版后，在俄方的中國問題研究者中產(chǎn)生了較大影響，此番譯介到中國，對我國了解現(xiàn)當代俄國漢學的發(fā)展現(xiàn)狀是最權威的資料。

締造和平：1919巴黎和會及其開啟的戰(zhàn)后世界

《締造和平：1919巴黎和會及其開啟的戰(zhàn)后世界（大國外交三部曲）》重回20世紀外交現(xiàn)場，見證戰(zhàn)爭世紀中催生新秩序的大國角力。牛津大學教授、約翰遜獎得主犀利重現(xiàn)巴黎和會，看百年前元首繪出當今世界的草圖。翻天覆地的一戰(zhàn)，破天荒的和平努力，終結戰(zhàn)爭的戰(zhàn)爭之后，終結和平的和平。國際關系史家瑪格麗特·麥克米倫用小說筆法，借助海量文獻呈現(xiàn)了巴黎和會的真實歷史。麥克米倫用豐富的細節(jié)和辛辣的文筆，為我們展現(xiàn)了締造和平者的群像，將他們的個性、理想與偏見都表現(xiàn)得淋漓盡致，對于她的曾外祖父勞合·喬治也不留情面。她告訴我們，巴黎和會不只是被世人詬病的《凡爾賽和約》和國際聯(lián)盟，1939年第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)也不該歸因于此。不過，與會者決策失誤，也難辭其咎，他們本想締造和平，卻為更大規(guī)模的戰(zhàn)爭、更多的沖突埋下了種子。

世界史

20世紀上半期，美國三位著名史學家聯(lián)合寫作了《世界史》，從文明演進的角度來論述人類過去的歷史，在美國風行一時，歷經(jīng)修訂。我國于1946、1948年兩次翻譯此書，1975年又出版了冰心、吳文藻、費孝通等人的譯本。此次我們采用1975年譯本，并重新更換了大量精美而有趣的插圖，撰寫了豐富多樣的圖注，冀以展現(xiàn)原作的風采。本書雖是寫于近一個世紀前，今日讀來卻不無有益有趣之處。它將從人類文明產(chǎn)生到1945年第二次世界大戰(zhàn)結束的漫長過程，劃分為四個階段——文明的開端、古典文明、基督教文明、近代文明——加以介紹，尤其以西方文明的發(fā)展路徑為重點，文字輕快，論述精當，常有讓人耳目一新之見。

中華遠古史

《中華遠古史》從中國歷史的序幕開篇，一直寫到西周末，詳盡論述了中國遠古歷史從史前文明經(jīng)原始社會到奴隸社會再到封建社會演變、發(fā)展的過程，尤其對夏、商、周三代的族源、地望、世系、宗法制度、繼承制度、政權形式、社會經(jīng)濟及社會性質等問題的論述見解獨到。迄今仍是此一領域的經(jīng)典之作。

晚清教案危機與政府應對

本書是作者申報的國家社科基金一般項目的結項成果，系統(tǒng)研究了晚清政府對于教案（即中國民眾與基督教會的沖突）的應對和處置。本書細致探討了晚清教案發(fā)生的社會文化背景，教案對晚清社會政治危機加劇的影響，政府與民眾對待教案態(tài)度的差異，分析了清政府在應對教案時的運籌水平、決策機制、處置能力、正誤得失以及政策的實際效用，從一個側面反映了晚清政府面對社會變革時的處境及應對危機的能力與局限。

每天讀點中國歷史（經(jīng)典天天讀系列）

歷史寫滿了滄桑，印記著民族步履的繁艱。后人看歷史，魯迅看到了吃人；柏楊看到了醬缸；有人看到了一種毒素的沉淀；也有人看到了歷史傳承了幾千年光輝燦爛的文明，滿心榮辱與歡喜。然而，任何事物都具有兩面性，以上的說法都因他們只看到了歷史的一個側面。難免有失偏頗，有以偏概全之嫌。歷史其實是一個過程，文化在這個過程中逐漸沉淀下來。五千年的文明史孕育了我們無限豐富的智慧，是我們取之不盡，用之不竭的寶藏，我們絕不應該有任何褻讀的舉動。然而沉淀的歷史文化有其精華也有其糟粕，所以取其精華棄其糟粕才是我們應該采取的歷史唯物主義態(tài)度。