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《新詩海外傳播的當代性反思》主要研究了新詩的海外傳播情況，并從當代性的角度對新詩海外傳播進行了反思。作者推崇杜威的一個說法：“宣布某事并不構成傳播，即使大聲強調也不行。傳播是創造參與的過程，是將原本孤立與獨特的東西拿出來共享的過程；它所取得的奇跡部分在于，在傳播時，意義的傳達不僅將肉體與意志提供到聽話者，而且提供到說話者的經驗之中。”傳播絕非單向的宣傳，若無他者自主選擇，絕無傳播可言。傳播是一個互為他者又互為主體的交互過程，新詩海外傳播亦不例外。

·23.7萬字

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薩特的媒體實踐文學與大眾傳播思想研究

本書稿主要研究一是整理總結薩特后期（1945～1980）發端于《什么是文學？》的大眾傳播思想，即面對“讀者群”如何利用大眾媒介形成關于傳播媒介、大眾文化的態度立場和言說策略；二是分析研究他依托于《現代》雜志的實踐文學活動，即通過媒體機構、媒介技術生產出來的文學產品特色。將薩特“什么是文學”的問題深化為“什么是文學性”的學理思考，薩特后期強調文學的社會性因素，關注文學性與社會生活、歷史事件和文化實踐的指涉關系，由此形成新的文體形式和創作風格。通過媒介和文學關系的跨學科研究，發現薩特的媒體活動與實踐文學的互動關系，為建構媒介時代的文學場，創立開放性的文藝學學科體系提供新的思維進路和理論資源。

·23.7萬字

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明清小說互文性研究

本書從明清小說互文現象的發生學依據、明清小說創作中的互文現象（跨文本互文、文本內互文）及其意義生成機制、明清小說文本接受中的互文性意識以及明清小說對現代文化的參與等四個維度對明清小說互文性研究提出體系構想。力圖從發生學角度探討中國古代小說互文現象發生的原因；從狹義互文性的詩學、修辭學角度對古代小說互文現象展開具體描述，并分析其意義生成機制；從闡釋學、接受美學角度破解古代小說互文現象的解讀機制，尤其是特殊讀者對于古代小說文本的介入與“重寫”；從社會歷史文本（廣義文本）角度觀照古代小說對現代文化語境的參與和貢獻。

·23.5萬字

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人工智能賦能高校思想政治教育研究

本書旨在回應人工智能賦能高校思想政治教育何以生成、何以可能、何以實現等重大問題，有序推動“智能賦能—模式創新—教育重塑”的進階發展。從人工智能賦能高校思想政治教育的科學意涵、戰略意義、理論依循、歷史沿革等方面構筑學理研究根基；從實踐層面剖析智能形態高校思想政治教育的主要成績和存在壁壘，理性審視演化進程，著力抓好關鍵環節，提出切實發展路向，為新時代高校思想政治教育理論指導工作實踐提供有益參照。

·23.4萬字

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高校思想政治理論課改革創新的理論與實踐

本書為北京科技大學馬克思主義學院教師近十年關于高校思政課改革創新的理論研究和實踐探索的成果薈萃，圍繞高校思政課改革創新這一主題，從理論研究和實踐探索兩個層面精選了30余篇有代表性的已刊論文，水平較高，內容豐富，涉及高校思想和政治理論課改革創新的原則、目標、方法、路徑等基本問題，以及新媒體、實踐教學、研究型教學、課程建設等熱點問題，對北京科技大學馬克思主義學院自建院以來的教學研究和教學改革進行了系統的梳理和總結，有助于進一步推進高校思想政治理論課的改革創新。

·22.9萬字

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現代漢語與中國現代詩歌

該著探究了現代漢語與現代詩歌形式建構的關系，闡釋了現代漢語及其傳播在新詩發生期與轉型過程中的現代性作用與意義。具體論述了現代漢語白話、現代漢語虛詞、現代漢語人稱代詞在現代詩歌形式建構中的特征、功能與意義；分析了現代漢語詩歌對稱形式、分行形式、節奏形態、科學思潮與現代詩歌形式現代變革的關系。本項研究旨在從現代漢語詩學、語言學、傳播學與現代詩歌文體研究的結合中，推進現代漢語詩歌形式研究，深化現代漢語詩歌語言的學理探討。

·22.8萬字

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鄂爾渾文回鶻碑銘研究

本書在先賢研究的基礎上，根據實地考察者提供的錄文，運用文獻語言學研究方法，通過考察其語言特征和時代背景，對《希納烏蘇碑》《塔里亞特碑》《鐵茲碑》等鄂爾渾文回鶻碑銘進行較為科學的轉寫和再譯，并對其內容進行了翔實的語文學注釋，探討碑文所涉及的回鶻汗國歷史地理、思想文化以及政治社會變遷。

·22.6萬字

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“互聯網+”條件下馬克思主義理論教育創新研究

本書依托“互聯網+”條件，探索馬克思主義理論教育教學規律，著重從內容與形式、主體與客體、原則與方法、平臺與載體、路徑與機制等方面提出馬克思主義理論教育創新的對策方案，形成立體、全時空的馬克思主義理論教育體系。作者既著眼于理論探討，又有實踐教育模式展示，以做到理論研究與實踐操作的結合；既注重把握教育內容，又特別關注教育方式、手段，以做到內容與形式相結合；既遵循教育的普遍規律，又遵循教育的特殊規律，以做到知識傳授與價值引領相結合。本書為“互聯網+”條件下馬克思主義理論教育的創新做了一種有益的嘗試。

·22.5萬字

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近代中國大學社會服務研究

本書在埃德加·莫蘭復雜性理論等視角的指導下，綜合運用多種研究方法，將大學社會服務置于近代中國社會復雜背景下進行深入探討，解析其產生的思想淵源、學術基礎、發展歷程與階段特點。基于近代中國大學校長這一群體考察近代中國大學社會服務思想，再現近代中國大學社會服務的豐富內容與形式。在此基礎上，對近代中國大學社會服務活動做出客觀公允評價，指出其對當今中國大學社會服務的借鑒意義。

·22.5萬字

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中國“60后”作家訪談錄

本書釆取對話批評的方式對中國“60后”作家進行深度訪談，從不同層面深入揭示了“60后”作家作為一個群體的基本特征和復雜面貌，有力展現了中國當代文學的豐富性。

·22.4萬字

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《國語》與春秋時期語體文學研究

本書旨在確立春秋時期語體文學現象的存在，揭示其來源和發展演變及藝術特色。第一章首先探討春秋時期語體文學來源包括宗教神諭等四個方面。其次介紹了春秋時期人們對語言的信仰和形成的理論。第二章介紹春秋時期語體文學繁榮的時代背景，揭示春秋時期城邦社會的特點，民本環境，思想背景，尚文風氣，及城邦時代語言意義的凸顯，以及當時哲學、歷史、文學、科技方面的發展情況。語體文學繁榮的表現為語體分類體式的確立，主要有事語、辯語、論語、對語、寓言。第三章介紹《國語》的編輯和語體文學的示范意義，揭示其編纂目的，分析文本中語體類型，以及對后代語體文學示范意義。第四章主要研究《國語》論說的知識背景和春秋時期士人的心態問題。從《國語》論辯中分析當時人的知識背景和著名思想家思想性格、心理動態。第五章，研究《國語》語言的思想力量和論說藝術。第六章研究《論語》與語體文學的哲學化傾向，主要是對“仁”“禮”“忠”“恕”等思想問題的關注。

·22.2萬字

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西南少數民族經濟古籍文獻研究

少數民族經濟古籍文獻是我國各族人民長期進行經濟活動的記錄和總結，其中不乏成功和先進的經驗，在今天的經濟建設中需要從中繼承精華，汲取教訓。現存少數民族經濟古籍文獻分布相當廣泛（經、史、子、集四部以及叢書、各類考古文獻、檔案文獻之中），數量極其龐大，內容十分豐富。但目前少數民族經濟古籍文獻的整理研究與其他專科文獻相比，還有很大差距。因此，系統整理和開發民族經濟古籍文獻這一寶庫，不但是民族經濟學、古典文獻學、檔案學等學科建設的需要，也是建設有中國特色的社會主義經濟體制的需要。該書以西南地區為視角，系統整理了該區域內各少數民族遺存下來的經濟古籍文獻，從產生發展、類別構成、特點價值、開發利用和檢索等方面作了分析研究，以期對少數民族經濟研究和建設提供參考。

·22.2萬字

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漢語詩歌節奏、聲韻及新詩體式建構

形式優雅、精致化具有強烈的心理暗示或誘導作用，有利于引導新詩超越瑣屑、“鄙俗”的描寫，“在人們心里喚醒一種比較實際生活所獲得的更精美而又更豐富的感情生活”（格羅塞《藝術的起源》）。本專著具有三大創新。第一，首次提出漢語詩節奏生成四要素：雙音化、頓、詞長彈性、虛詞，雙音化是四要素的核心（第二章）。第二，首次論證平仄律的根本功能是優化漢語詩節奏，使漢語詩節奏形成起伏且更加柔和（第三章）。第三，詳論漢語詩韻功能及其比較優勢（第五章、第九章）。本專著以詩史為鑒，提出新詩韻律標準及體式建設的基本構想。

·22.1萬字

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敦煌非經文獻疑難字詞考釋

本書是在作者博士論文基礎上增益完成的，為廣東省哲學社會科學規劃項目的結項成果。分為緒論、第一章（敦煌非經文獻疑難字詞的研究價值）、第二章（疑難俗字考釋）、第三章（疑難詞語考釋）等四個組成部分。緒論主要對敦煌非經文獻進行界定并分為三個階段，介紹了目前敦煌非經文獻字詞訓釋工作目前整體情況。第二章，敦煌非經文獻俗字考釋。第三章，敦煌非經文獻疑難詞語考釋。本書中所說的敦煌非經文獻指敦煌文獻中除佛經道經儒經以外的文獻。雖然敦煌文獻中絕大多數都是經類文獻，但除經類文獻外，還有小說、詩詞、書儀、籍帳文書等，這些經外的文獻設計經濟、人文、地理、政治。文學藝術等各個方面，是公認的研究價值最高的一類。敦煌非經文獻的研究，有助于推動敦煌文獻的整理研究工作，同時對于辭書的編纂也有一定的幫助，在理論價值方面，敦煌非經文獻的研究有利于豐富俗字演變理論及音韻學理論，有助于推動漢語史理論的研究。

·21.9萬字

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跨語言文化研究（第14輯）

跨語言文化研究涵蓋中國語言文學和外國語言文學，不僅是這兩個學科之綜合，而且邊緣交叉學科之特性。它與哲學、人類學、社會學、交際學、心理學、教育學等學科有著千絲萬縷的聯系，因此除了語言學和文學這兩大支柱學科之外，還涉及語言哲學、語用學、修辭學、文體學、翻譯學、社會語言學、心理語言學、認知語言學、跨文化交際學、人類文化學以及語言教學等學科方向。本書旨在向廣大讀者，尤其是跨語言文化研究學界和第二語言（外語）教育界的學者、高校的本科生和研究生，展現的視角，提供具有全新參考價值的學科研究信息。

·21.6萬字

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云南近代方志詞匯研究

《云南近代方志詞匯研究》以云南近代方志材料作為第一手資料，并輔以實際調查結果，對其中的物產資源類詞、基礎產業類詞、民俗文化類詞及少數民族詞匯做了較為細致的搜集、整理與研究。書稿運用傳統訓詁學與音韻學的研究方法，借助現代語言文字學理論，對云南近代方志方言詞語的歷史來源、語音演變、歷史層次劃分及云南方言與云南文化的關系做了深入研究。在研究過程中，書稿注重探尋詞匯歷史演變規律，并注意與大型工具書或辭書進行比勘對照，因而對云南地方文獻、工具書或辭書編撰具有一定參考價值。

·21.6萬字

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《齊民要術》語言釋考

本書分別從《齊民要術》的語言、詞匯、語法、諺語等四個方面進行了研究和探討。第一章概述了《齊民要術》語言的專業性、口語性和地域性的三大特點及其語料價值。第二章是《齊民要術》的詞匯研究。包括常用詞研究，同義詞研究，新詞和新義研究，以及疑難詞語考辨研究等。第三章探討《齊民要術》的語法和句法研究。分別以《齊民要術》中的量詞、連詞、介詞、副詞為例，分析了中古時期漢語語法的特點，通過橫向和縱向的比較，揭示出了漢語語法的發展變化規律。第四章《齊民要術》的諺語研究共整理出《齊民要術》中的農諺、民謠123條，對每條采用了先解字、再翻譯、后解義，力求使每條諺語和民謠通俗易懂。本書依托于濰坊科技學院農圣文化研究中心科研平臺成書。

·21.5萬字

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穿越詞語的叢林

本書包括“詩之思”“詩與人”“詩本身”三輯，涉及現代詩歌的想象、修辭等語言本體問題，并通過對諸多當代有代表性的詩人詩作進行細讀，力圖探索進入現代詩歌詞語叢林的多種途徑。

·21.5萬字

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民國文獻辨偽學研究

民國時代是中國文獻辨偽學發展史上一個異常活躍的階段。民國文獻辨偽學是一個頗受學界關注的問題。但是迄今為止，未見有人真正從“文獻辨偽”的角度，解讀這個廣為人知的“文獻辨偽”問題。本書是國內第一部系統研究民國文獻辨偽問題的專著，是作者《清代文獻辨偽學研究》（人民出版社2012年版）的姊妹篇。本書在全面回顧研究現狀的基礎上，綜合運用多種理論方法，從文獻辨偽與時代變遷、社會發展、文化轉型之間關系的角度，探究民國學人如何如何在文獻辨偽活動中，貫徹其融合古今、中西的“文化自覺”。本書篇章架構和內容，兼顧了人物與事件、專題與個案、縱向與橫向、共性與個性的辯證統一。作者提出，民國時代的文獻辨偽，既非單純的文獻整理問題，也非單純的學術思想問題。再思想上是叛逆與救贖之間的博弈，在理論上是技法和心法之間的糾結，在方法上是證真與證偽之間的彷徨，是一場深遠、發人深思的文化運動，是一次試圖溝通整合古今、彌縫中西而未竟的文化革命。認識這場聲勢浩大的文化運動、評估這場立意高遠的文化“破壞”、接續這條已然斷裂的文化傳統，是一個嚴肅的“世紀命題”，具有重大的理論價值和現實意義。

·21.5萬字

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敘述聲音研究

敘述聲音是一種比喻意義上的聲音，有多重內涵。它隱喻作者意識在敘述話語中留下的跡象，這些話語跡象可為讀者感知，體現著敘述主體與敘述行為的關系。敘述聲音是重要的敘事學術語。出于多種原因，此概念長久以來未被準確定義，因此有必要對敘述聲音理論進行深入研究。本書在全面梳理國內外相關研究成果的基礎上，從敘述聲音的概念、來源、構成、分類、特征和功能等方面開展研究，闡釋了它在文本建構、讀者接受和文化交流中的意義與價值。

·21.4萬字

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