不朽情缘243什么意思

本書是作者在發(fā)表于科學(xué)網(wǎng)博客上的科普文章和在北京大學(xué)通用人工智能實(shí)驗(yàn)班和中國(guó)科學(xué)院高能物理研究所舉辦的講座基礎(chǔ)上撰寫的。本書面向剛剛走上學(xué)術(shù)發(fā)展道路的科研新手和有志于此的年輕人，從金庸的武俠小說入手，暢談學(xué)術(shù)成長(zhǎng)道路，總結(jié)科研規(guī)律。本書分上、中、下三篇。上篇為縱篇，以金庸小說中的天射神倚為主線，建立金庸小說的武學(xué)體系架構(gòu)，梳理武學(xué)發(fā)展史；中篇為橫篇，分析金庸小說典型人物的武功發(fā)展脈絡(luò)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)；下篇為外篇，主要論述個(gè)體選擇對(duì)于武學(xué)發(fā)展的影響。本書最大的特點(diǎn)是為金庸小說架設(shè)了底層邏輯主線，即武學(xué)，從而對(duì)個(gè)人學(xué)術(shù)成長(zhǎng)和發(fā)展有所啟迪。本書可供有志于學(xué)術(shù)的專業(yè)研究人員、研究生、本科生、高中生閱讀，也適合作為金庸小說愛好者的讀物。

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尚樸堂文存

《尚樸堂文存》本書為“中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員專題文集”之一種。本書所收錄的文章為作者從已經(jīng)發(fā)表的兩百多篇論文中選出，共計(jì)15篇。涉及古文字學(xué)、天文考古學(xué)、民族古文字學(xué)、先秦史、天文年代學(xué)、歷史文獻(xiàn)學(xué)和先秦思想史等不同領(lǐng)域，旨在反映作者對(duì)相關(guān)問題的一些思考。有的文章因發(fā)表時(shí)間過早，至今已有三十年，故稍事修訂，其他文章或只做了文字的訂正和體例的統(tǒng)一，個(gè)別插圖有所移換，一仍其舊。全書文章根據(jù)主題的不同約略進(jìn)行了分類。

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我本將心向明月

1，呼吁國(guó)人環(huán)境自覺和對(duì)自然的敬畏。作為中國(guó)環(huán)境報(bào)社記者期間（1992-1996），發(fā)表了大量關(guān)于國(guó)人生存與發(fā)展命運(yùn)主題的作品，批評(píng)報(bào)道和深度分析文章為主。2，堅(jiān)持學(xué)術(shù)研究與公共決策相結(jié)合。作為國(guó)家智庫(kù)之一國(guó)務(wù)院研究室的研究人員，洞察到1998年全球知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮初見端倪，勾畫了我國(guó)實(shí)施以知識(shí)經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的戰(zhàn)略性對(duì)策。3、堅(jiān)守精神文化高地的經(jīng)典對(duì)話。作者近年來利用閑暇和專業(yè)優(yōu)勢(shì)，直接對(duì)話國(guó)學(xué)大師、經(jīng)典書畫大家。4，隨意小品并非隨意而作。作者嘗試著作為跨學(xué)科公共治理和文化學(xué)者，20多年前就提出國(guó)民素質(zhì)是第一國(guó)力的論斷，主張塑造自身獨(dú)立人格。作者以文學(xué)作品形式表達(dá)了自己對(duì)生命本體內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為沒有人有理由簡(jiǎn)單地譴責(zé)貪生怕死，低下頭顱也顯得高貴。

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國(guó)外英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)研究前沿（2014）

本書擬以述評(píng)形式介紹國(guó)外研究界學(xué)術(shù)刊物本年度在英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)、英語(yǔ)文學(xué)、翻譯、文化、英語(yǔ)教育與二語(yǔ)習(xí)得等方面的最新學(xué)術(shù)研究動(dòng)態(tài)與研究成果。述評(píng)文章均選自相關(guān)領(lǐng)域權(quán)威期刊，如JournalofLinguistics，CognitiveLinguistics，StudiesofSecondLanguageAcquisition，LanguageLearning，LanguageTesting，ComparativeLiterature，Boundary-2，NewLiteraryHistory，AmericanLiterature，Target，TranslationandLiterature等。本刊物重在述評(píng)，務(wù)求及時(shí)、準(zhǔn)確、全面地把握國(guó)外研究界在上述各領(lǐng)域的最新研究動(dòng)態(tài)，以期為國(guó)內(nèi)英語(yǔ)學(xué)界搭建一座與當(dāng)代國(guó)外英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)研究前沿接軌的學(xué)術(shù)橋梁。1本書旨在以述評(píng)方式介紹當(dāng)代國(guó)外英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)最新成果，國(guó)內(nèi)尚無先例。2所選文章全部來自國(guó)際知名學(xué)術(shù)刊物最新刊發(fā)的文章。3、參與人員均為四川外國(guó)語(yǔ)大學(xué)具有博士學(xué)位的教授或副教授，他們的英語(yǔ)水平過硬，學(xué)術(shù)造詣高。包括張旭春、沈彤（英語(yǔ)學(xué)院黨總支書記）、譚春（英語(yǔ)學(xué)院院長(zhǎng)助理語(yǔ)言研究中心主任）、張宏（詞典研究中心主任）等。

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語(yǔ)言符號(hào)學(xué)研究論集

書稿匯集了作者30多年從事符號(hào)學(xué)研究的成果，共計(jì)36篇論文。分十四個(gè)專題，包括：語(yǔ)言學(xué)和符號(hào)學(xué)研究的改革和創(chuàng)新，符號(hào)學(xué)的性質(zhì)、范圍和方法，符號(hào)學(xué)的基礎(chǔ)理論：皮爾斯認(rèn)知符號(hào)學(xué)和索緒爾語(yǔ)言符號(hào)學(xué)，研究符號(hào)學(xué)的哲學(xué)指導(dǎo)思想，符號(hào)學(xué)的應(yīng)用，文體學(xué)，外交語(yǔ)言，語(yǔ)用學(xué)，認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)，文化符號(hào)學(xué)，哲學(xué)、符號(hào)學(xué)與語(yǔ)言學(xué)，語(yǔ)言學(xué)的符號(hào)學(xué)分析，普通符號(hào)學(xué)，符號(hào)學(xué)訪談?dòng)洝?/p>

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閩都教育史

本書充分利用福州豐富的地方文獻(xiàn)，利用史學(xué)方法對(duì)解放以前福州地區(qū)教育發(fā)展的歷程與特色進(jìn)行概括總結(jié)，重點(diǎn)突出福州傳統(tǒng)教育從落后至發(fā)達(dá)的歷程、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來教育近代化的過程、教育與閩學(xué)的傳播、書院文化、船政教育、教會(huì)教育、留學(xué)教育以及福州人才的流動(dòng)與貢獻(xiàn)等方面的內(nèi)容。由此展現(xiàn)福州地區(qū)教育的深厚歷史積淀，進(jìn)一步弘揚(yáng)閩都文化，提升福州的文化魅力。

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研究性學(xué)習(xí)課程實(shí)施研究

著作圍繞“普通高中研究性學(xué)習(xí)課程實(shí)施中的問題和對(duì)策”這一核心主題進(jìn)行研究，研究?jī)?nèi)容包含以下方面。第一，探討研究性學(xué)習(xí)課程實(shí)施的理論基礎(chǔ)。第二，調(diào)查教師教育觀念與教學(xué)行為的現(xiàn)狀和問題，分析成因。第三，考察教師在研究性學(xué)習(xí)課程實(shí)施中遇到的困惑和問題，分析產(chǎn)生這些問題的成因第四，探尋改進(jìn)研究性學(xué)習(xí)課程實(shí)施質(zhì)量的有效對(duì)策，并提出合理化建議。

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中國(guó)大學(xué)教學(xué)改革縱橫談

書中筆者結(jié)合自己長(zhǎng)期在地方大學(xué)擔(dān)任主要領(lǐng)導(dǎo)和從事專業(yè)教學(xué)的豐富經(jīng)驗(yàn)，從“目標(biāo)定位與科學(xué)發(fā)展”“人文洞庭與地方大學(xué)以文化人”“素質(zhì)教育與人才培養(yǎng)”“質(zhì)量工程與課程基礎(chǔ)”“干部修養(yǎng)與從嚴(yán)治黨”五個(gè)方面，對(duì)大學(xué)辦學(xué)的定位和目標(biāo)、教學(xué)中心、人才培養(yǎng)以及黨的建設(shè)等進(jìn)行了深入淺出、科學(xué)獨(dú)到、發(fā)人深省的論述。

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中國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)史評(píng)論（2017年卷）

《中國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)史評(píng)論》是社會(huì)史和經(jīng)濟(jì)史方面的集刊，匯集了相關(guān)領(lǐng)域的大量?jī)?yōu)秀成果。本書為2017年卷，分為“稅收與財(cái)政”“經(jīng)濟(jì)與社會(huì)”“文化與社會(huì)”“學(xué)術(shù)評(píng)論與綜述”四個(gè)專題，主要收錄了茶稅和雜稅征收、萬(wàn)歷清丈，水利建設(shè)、戲曲文化、官學(xué)系統(tǒng)等方面的20篇文章，這些研究成果深化了相關(guān)領(lǐng)域的研究。

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特大城市“城市病”研究

本書是張文宏主持的國(guó)家“萬(wàn)人計(jì)劃”哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)軍人才，中宣部文化名家暨“四個(gè)一批”人才資助項(xiàng)目“特大城市‘城市病’的預(yù)防和治理”的最終結(jié)項(xiàng)成果。本書從社會(huì)系統(tǒng)和社會(huì)整合論的視角出發(fā)，對(duì)性別、教育、社會(huì)障礙、消費(fèi)等層面的社會(huì)不平等現(xiàn)象，人口老齡化與養(yǎng)老問題、社會(huì)區(qū)隔、社會(huì)歧視、精神健康、社會(huì)信任、社會(huì)沖突、社會(huì)安全等影響特大城市可持續(xù)發(fā)展的一些社會(huì)問題的成因和機(jī)制進(jìn)行了學(xué)理和實(shí)證分析，為深入了解建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)過程中的特大城市社會(huì)問題提供了基礎(chǔ)數(shù)據(jù)。

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海峽兩岸及港澳地區(qū)現(xiàn)代漢語(yǔ)差異與融合研究

本書在大陸、臺(tái)灣、香港、澳門四地現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)的基礎(chǔ)上，選取最有差異與融合內(nèi)涵的若干詞匯、語(yǔ)法現(xiàn)象，進(jìn)行了相當(dāng)充分的觀察與描寫、分析和解釋。作者注重從“史”的角度觀察分析，認(rèn)為四地現(xiàn)代漢語(yǔ)的諸多差異是早期國(guó)語(yǔ)分化與發(fā)展變化的結(jié)果，而它們一定程序上的融合則是在新的歷史條件下進(jìn)入新的發(fā)展階段后的必然表現(xiàn)。

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口才與應(yīng)用寫作

本書內(nèi)容包括口才概述、朗誦、演講、辯論、大學(xué)生交際口才五章；應(yīng)用文寫作概述、日常事務(wù)應(yīng)用文寫作、行政公文寫作三章。每章基本包括四節(jié)，第1～3節(jié)屬于理論部分，第4節(jié)屬于實(shí)例或?qū)嵱?xùn)部分。其中第一節(jié)為概述，闡述該節(jié)所涉及的內(nèi)容的本質(zhì)特點(diǎn)(解決是什么的問題)；第二節(jié)為該節(jié)所涉及的內(nèi)容的重要性或作用(解決為什么的問題)；第三節(jié)為該節(jié)所涉及的內(nèi)容實(shí)訓(xùn)時(shí)要注意的問題(解決怎么樣的問題)；第四節(jié)為實(shí)例或?qū)嵱?xùn)部分，體例為例文(或?qū)嵱?xùn))加簡(jiǎn)析。每章的最后有3～6題思考與練習(xí)。

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中國(guó)的治理：國(guó)家治理現(xiàn)代化研究

“推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”是十八屆三中全會(huì)確定的全面深化改革總目標(biāo)的重要組成部分，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必然要求，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的題中應(yīng)有之義。《中國(guó)的治理——國(guó)家治理現(xiàn)代化研究》一書輯錄了作者在黨的十八屆三中全會(huì)以來公開發(fā)表的十多篇論文，系統(tǒng)展示了作者對(duì)于“國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”這一重大課題的深刻認(rèn)識(shí)與科學(xué)把握。

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社會(huì)性別與婦女權(quán)利（第2版）

近年來，我國(guó)日益重視保障民生的社會(huì)法制建設(shè)，在社會(huì)法領(lǐng)域，《社會(huì)保險(xiǎn)法》、《女職工勞動(dòng)保護(hù)特別規(guī)定》、《反家庭暴力法》等一批與保障婦女權(quán)利相關(guān)的新法律法規(guī)相繼問世。本書的再版更彰顯出其時(shí)代意義和主題色彩。全書按照“事實(shí)與數(shù)據(jù)、中國(guó)現(xiàn)行法律規(guī)定、國(guó)際人權(quán)法標(biāo)準(zhǔn)、立法對(duì)策與完善”的順序展開，對(duì)于各章所涉法律制度的變化，本次修訂均通過注釋做出了說明，個(gè)別章節(jié)中增加了近年來調(diào)查研究的最新成果。

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孟德斯鳩文集（第4卷）：論中國(guó) 隨想錄（選編）

《孟德斯鳩文集》第四卷收錄《孟德斯鳩論中國(guó)》和《隨想錄（選編）》，孟德斯鳩對(duì)中國(guó)很有興趣，他通過與幾位傳教士的交往，從他們那里獲得了很多有關(guān)中國(guó)的信息，因此在孟氏的著作中，多處可見對(duì)于中國(guó)的論述。《孟德斯鳩論中國(guó)》，收錄了散見于《論法的精神》《歐洲游記》《隨想錄》《地理》《隨筆》等著作中有關(guān)中國(guó)的論述，通過這些論述，今天的讀者可以了解到18世紀(jì)最偉大的啟蒙思想家對(duì)于中國(guó)的觀感。本書已出版單行本，現(xiàn)作為《孟德斯鳩文集》第四卷出版精裝本。《隨想錄》是孟德斯鳩的隨筆記錄，內(nèi)容較為零散，涉及戲劇、書信等諸多內(nèi)容，數(shù)量龐大，文集收錄了《隨想錄》選摘。

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城傳立新：香港城市規(guī)劃發(fā)展史（1841-2015）

本書嘗試從社會(huì)及政治、經(jīng)濟(jì)等不同角度，分六個(gè)階段，分析自1841年至今城市規(guī)劃發(fā)展的歷史，探討香港制定城規(guī)法例、土地使用、房屋政策、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、環(huán)境保護(hù)、可持續(xù)發(fā)展，以至區(qū)域規(guī)劃等的特征和演變特色，解構(gòu)城市規(guī)劃策略轉(zhuǎn)變的脈絡(luò)。

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城市的想象性結(jié)構(gòu)

城市與文化的關(guān)系始終是一種相互生產(chǎn)和創(chuàng)造的關(guān)系，城市生產(chǎn)和創(chuàng)造文化，文化也再生產(chǎn)和塑造城市，城市與文化是一種共生關(guān)系。城市不僅僅是一個(gè)物質(zhì)實(shí)體、一種人們生活和工作的空間場(chǎng)所，而且城市首先是具有文化意義的存在，特別是在城市的物質(zhì)性不斷增長(zhǎng)和現(xiàn)代化持續(xù)深化的今天，文化在介入城市規(guī)劃和城市更新，塑造城市空間品質(zhì)和形象，提供幸福生活方式等方面具有重大的作用。“文化與城市研究譯叢”精選國(guó)外有關(guān)文化與城市方面的學(xué)術(shù)著作翻譯出版，本譯叢著作或以文化規(guī)劃與城市更新為主題，或以都市文化與城市空間為重點(diǎn)，或以城市文化與城市生活為重心，或以文化創(chuàng)意與知識(shí)創(chuàng)新為焦點(diǎn)，多學(xué)科方法與專業(yè)性研究、全球性視野與地方性案例、歷史性回顧與前瞻性探討相結(jié)合，這些著作在諸多方面體現(xiàn)了外國(guó)學(xué)者對(duì)文化與城市張力關(guān)系的研究與反思，或可為我們對(duì)城市文化或文化城市問題的思考和探討提供有益的學(xué)術(shù)視野或經(jīng)驗(yàn)參考。

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腦功能成像及在人文社會(huì)科學(xué)中的應(yīng)用

腦是自然界中最復(fù)雜的物質(zhì)，腦的高級(jí)功能是自然界中最復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)形式。腦的研究是一項(xiàng)具有重大科學(xué)意義和哲學(xué)意義的戰(zhàn)略性科學(xué)領(lǐng)域。揭示腦的工作原理是當(dāng)代自然科學(xué)面臨的最大挑戰(zhàn)之一。要認(rèn)識(shí)腦，必須要探測(cè)腦和研究腦，特別是在實(shí)驗(yàn)上無損傷地、實(shí)時(shí)地測(cè)量和研究腦高級(jí)活動(dòng)時(shí)腦內(nèi)發(fā)生的變化。自20世紀(jì)后半葉以來，各種無損傷的活體腦功能成像技術(shù)有了飛速的進(jìn)展，使腦的研究有了突破性發(fā)展。本書即介紹了最新腦功能成像技術(shù)的原理及在人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用，以便有關(guān)學(xué)科的研究人員了解和利用這些技術(shù)，進(jìn)行腦的實(shí)驗(yàn)研究。

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中國(guó)普米族宗教研究

普米族宗教的構(gòu)成比較復(fù)雜，既有濃厚原始宗教成分的釋畢（雅畢）教，也有高度人文化的藏傳佛教，還有原始宗教與藏傳佛教雜糅遇合的韓規(guī)教。在普米族民間社會(huì)，實(shí)際存在韓規(guī)教、藏傳佛教、釋比教并存的局面。本論文為國(guó)內(nèi)第一部系統(tǒng)研究普米族宗教的成果，論文在吸取國(guó)內(nèi)外普米族（含普米藏族）宗教研究最新成果基礎(chǔ)上，并結(jié)合充分的實(shí)地田野調(diào)查，著重對(duì)滇西北（云南境內(nèi)）普米族人的社會(huì)歷史環(huán)境、普米族宗教文化現(xiàn)象、普米族宗教祭司與經(jīng)籍、普米族宗教價(jià)值取向的本土文化根基、多元文化的適應(yīng)與變遷中的普米族宗教文化等，包括“釋畢戎肯”儀式場(chǎng)域在內(nèi)的各種宗教實(shí)踐活動(dòng)，及受儒道及“藏彝走廊”民族文化影響的歷史演變脈絡(luò)予以系統(tǒng)的闡述和研究。論文還以普米族宗教為藍(lán)本，對(duì)普米族的哲學(xué)思想進(jìn)行了總結(jié)與分析，開啟了普米族宗教哲學(xué)思想的系統(tǒng)研究，為更加全面和深入地認(rèn)識(shí)普米族文化開辟了新的視野。

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公文掌上課堂：實(shí)戰(zhàn)36技

作者結(jié)合自己多年的文字工作實(shí)踐，將公文寫作涉及的基本理論、問題歸納為四十多個(gè)簡(jiǎn)明扼要的方法，基本涵蓋了寫作過程的方方面面，同時(shí)列舉200多個(gè)鮮活的案例加以佐證，既深入淺出，切中要害，又形象直觀，易學(xué)易記，顯示了較強(qiáng)的針對(duì)性和操作性。主要特色：1.針對(duì)性和操作性強(qiáng)，更側(cè)重于教“如何寫”，方法簡(jiǎn)明直觀，給廣大公文寫作者指出了比較明確的進(jìn)階路線；2.注重可讀性，努力避免一般參考類書籍的枯燥乏味，難以卒讀的弊端；3.打破了同類書籍千人一面、老調(diào)常談的窠臼，文章字字句句都為實(shí)踐總結(jié)，因此，看起來給人全新的感覺。

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晴耕科研，雨讀金庸：從武俠世界看學(xué)術(shù)人生

尚樸堂文存

我本將心向明月

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中國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)史評(píng)論（2017年卷）

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