最新打鱼游戏平台

本書是著名漢學家、翻譯家施吉瑞撰寫的楊萬里作品的文學批評。作者將楊萬里詩歌置于十二世紀中國的社會與藝術的大背景中，探討作者的文學追求與積極的政治活動、宗教因素、哲學思想、書法與繪畫藝術等方面千絲萬縷的聯系。考察楊萬里作品的藝術價值與審美特質。本書內容共分八章，重點論述楊萬里的生平、文學理論、創作方法、創作主題，以及后世對楊萬里詩歌的批評接受史。其中最為突出的特點是，作者對楊萬里詩歌與佛教（尤其是禪宗）的關系予以了重點關注。楊萬里是作者博士論文研究對象，除了此書之外，作者1974年曾在頂級漢學刊物《通報》上發表論文《楊萬里詩歌中的禪、幻想與頓悟》，基本較為集中地體現了其楊萬里研究的一些獨到見解。

·7.7萬字

會員

龔古爾兄弟小說研究：1851-1870

埃德蒙·德·龔古爾（1822-1896）和于勒·德·龔古爾（1830-1870）是一對共同寫作的兄弟作家，活躍于19世紀中后期的法國文壇。本書立足法蘭西第二帝國時期（1851-1870），結合歷史語境分析龔古爾兄弟“純粹分析”的詩學理念、小說的“文獻化”傾向及其“藝術家筆法”的獨特審美表達。同時，結合龔古爾兄弟對現代性和現代社會的體認，探討他們與時代既疏離又依附的共生關系，及其為法國小說走向現代化做出的革新與突破。

·13.5萬字

會員

趙德發創作論

本書是作家趙德發的創作論，主要包括對趙德發創作中鄉土題材小說與宗教題材小說以及散文創作的論析。

·16.5萬字

會員

新民歌講稿

《新民歌講稿》是廢名對“新民歌”的解讀和理解，是建國后廢名詩評的主要組成部分。這本講稿延續了廢名詩評的一貫風格——古今縱論且重視情感，在特定的歷史語境中非常具有個性，也對當時的創造思維和創作方法給予了反思。在本講稿中，廢名樂于將古典詩歌與新民歌進行比照，從而通過互相闡釋來解釋和評述新民歌，其中提的最多的古典詩歌中的詩人包括陶淵明、謝靈運、李商隱、王維、杜甫等，也從側面表明廢名對田園詩和晚唐詩非常熟悉和熱愛。

·4.1萬字

會員

都柏林文學四杰

美國國家圖書獎、普利策傳記獎得主理查德·艾爾曼的愛爾蘭文學講堂，關于四位影響深遠的愛爾蘭作家（王爾德、葉芝、喬伊斯和貝克特）的文學講稿，兼具學術性和可讀性。也許可以說，這四個人組成了一個奇怪的組合。而他們自己所不曾察覺的相同之處開始顯現：一樣都是背井離鄉、詼諧風趣、晦澀難解、言辭激烈。這幾個都柏林人，出類拔萃、自鳴得意，即便自認潦倒之時也要擺足闊氣，就像葉芝詩中的畢達哥拉斯，有著金股。他們提出又挑戰自己的假設，他們逡巡于藝術和反藝術、愉悅和恐懼、接受和放棄之間。他們都來自同一座城市，這一點說明不了什么，但他們和祖國一樣，為獨立而苦戰，蔑視外部強權的占領，同時內部也存在著很多分歧。這些特質并非愛爾蘭獨有，但是在愛爾蘭得以集中體現。憑借這四個土生土長的都柏林人，這個曾經被迫歸屬于帝國的城市重獲力量，以另一種統治權，即藝術的統治權，影響整個世界。——理查德·艾爾曼

·6.3萬字

會員

寓桂文學概觀

全書對歷代寓桂作家作品進行全景式梳理，對具有代表性的作家作品進行詳盡的分析和解讀。運用文學地理學有關理論著重探究廣西獨具特色的自然環境和人文環境對寓桂文學的產生、發展所起到的獨特作用。并從歷時的角度對寓桂文學創作的轉型進行分類闡述，探討了寓桂文學在文學史上的地位及對后世文學創作的影響。

·12.3萬字

會員

卡夫卡的先驅

《卡夫卡的先驅》是浙江大學文學教授許志強的評論集。與讀后感式的小說評論不同，他將寫作理解為素描，試圖摹寫對象的神采，帶著我們去閱讀，甚至鼓勵我們去細讀。作者洞察入微，學養深厚，筆法精細，在消遣、享受、品味乃至痛苦中將文學傳遞給讀者。那些紛繁復雜、荒誕離奇、充滿著象征和隱喻意味的20世紀歐美文學作品在他筆下門戶洞開，卡夫卡、博爾赫斯、庫切、托賓、薩拉馬戈、烏格雷西奇等作家一一出場，與我們對話。

·9.9萬字

會員

鐵未銷集

《鐵未銷集》作者是一位愛書人、讀書人，數十年閱書無數。集中收錄了作者平日讀書之后的一些思緒碎片，知己之論，書評推介等，文字內外，都能看出作者與書、與社會思想的碰撞火花，精致的文字中蘊含了睿智的因子，也可見出作者的一些新觀察視野。文筆清簡而沉郁，內容博洽而通融，書里書外、物事人情，都能以文字見分曉。一冊在手，游目馳懷，信可樂也。

·7.8萬字

會員

文化與價值觀研究論文集

本書是作者多年從事研究的文化理論與價值觀比較等領域所發表的20余篇論文、譯文匯集一起，編輯成冊，由論文和譯文兩部分組成。論文內容主要聚焦于文化定義、構建比較價值觀的尺度體系、西方“后現代化理論”的驗證研究，以及中美蘇等國價值觀比較的實證研究等方面，對國內相關領域研究的欠缺起到填補和拋磚引玉的作用。學術譯文部分涉及到文化研究的諸多領域，例如宗教、人權、女權運動、資本主義、文化帝國主義、互聯網、傳媒、多元文化主義、馬克思和傳媒與文化研究等，內容主要涉及各國相關領域專家學者對這些問題的剖析與解讀，對國內學者研究這些問題起到啟發與借鑒作用。

·18.1萬字

會員

小說的風雅頌

《小說的風雅頌》是學者汪廣松的文學評論集。本書收錄了汪廣松自2006年至今發表的中國現當代文學評論作品，包括論魯迅《野草》中的二觀三行、周作人小說中的禮和仁、木葉的詩意批評、口述著作的媒介考察等等。文學批評也是文學，《小說的風雅頌》旨在發掘文學作品中的佳構與妙手、真情與哲思、顯白與隱微。在一行行具體可感的文字中，汪廣松具有一對無形柔軟的靈敏觸角，這對觸角帶著對文學的熱愛在作品的文脈和肌理中觸摸、游走，去尋覓作家的匠心獨運之處，發現作品獨特的審美魅力。

·18.9萬字

會員

辛西婭·歐芝克小說中的猶太性研究

本書選取歐芝克的十三篇短篇小說、三部中篇小說以及五部長篇小說作為目標文本，主要包括緒論和五個章節的內容以及結論。從非猶太人視角，解讀歐芝克小說表現出的猶太性。運用流散理論，從女性主義、新歷史主義、后現代敘事研究等視角，闡釋其文學觀、歷史觀、自然觀、女性觀，分析歐芝克如何繼承、發展當代美國猶太小說呈現猶太性的主要特征，將思想性與藝術性相統一，表現出獨特的猶太性，豐富了當代美國猶太小說猶太性的文學表現。為我們了解這位女性作家提供了一種研究途徑。

·18.3萬字

會員

微妙的革命：清末民初的“舊派”詩人

《微妙的革命：清末民初的“舊派”詩人》的主要研究對象是1871-1914年的三大詩派的代表人物（當然其中有些詩人的影響時間更長）。在我看來，王閩運（1833-1916）、樊增祥（1846-1931）、易順鼎（1858-1920）、陳衍（1856-1937）、陳三立（1853-1937）和鄭孝胥（1860-1938）是能夠與他們同時代的讀者積極對話的，他們以詩歌這一久負盛名的文學形式，探討受到威脅的中華文化傳統的延續這種關鍵問題。由于他們的作品原本是寫給同時代精英讀者的，因此我們不應該以20世紀的可讀性標準，或者用外來標準，而應該以中國當時的詩詞批評標準來衡量他們的詩作。當我們將這些詩人置于他們自身的歷史與文學背景中時，他們便成為在傳統的中國秩序與19世紀中后期強加于第三世界的社會達爾文主義的叢林社會之間的罅隙中掙扎的一代的代言人。這些詩人絕大部分既非高呼政治口號者，亦非冷眼旁觀、無動于衷的唯美主義者，他們的作品描述了一個面臨內憂外患、在生死困境中掙扎的國家的國民所面臨的個人以及文化的困境。詩人所使用的是一種可以從不幸面臨消亡的偉大的文學傳統中汲取豐富資源的語言。他們的成功，為所有偉大的中國人文傳統以及全人類精神在面臨恐怖的環境時仍具有的勇敢適應性提供了一個歷久不衰的證明。

·15.2萬字

會員

中古文學中的詩與史

中古文學中詩歌與歷史的關系十分微妙、錯綜復雜。詩、史互見的情況較為普遍，詩歌中常常出現歷史敘述或歷史典故，復雜的歷史人物和事件被高度壓縮到語言精練的詩歌中去，比如詠史詩和懷古詩；同時，歷史和敘事文學中不時引詩、賦詩。這些詩歌在敘事文學中發揮了重要的作用與功能，豐富了敘事方法和手段。例如，《史記》《漢書》《世說新語》《本事詩》中均征引了為數可觀的詩歌。另外，詩歌、歷史二者水乳交融，有時彼此依賴，很難分開，增加了中國文化的厚重感。比如，杜甫的詩歌記載了當時的歷史，可以詩證史，以詩補史之失載。鑒于詩歌和歷史之間的重要互動關系，本書邀請中外學者就中古文學中的詩與史展開論述，寫作論文。

·19萬字

會員

面向歷史的心靈救贖：郭沫若歷史劇研究

本書主要從“內部”動力學視角對郭沫若的歷史劇進行研究。郭沫若堅信文藝由“內部”發生，其真諦在于表現。這一認識貫穿于其史劇創作實踐。基于這一認識，本書根據他史劇探索的不同階段，試圖從其“內部”世界的發展變化，找到其創作的動力學及價值學依據，以重新解析其史劇。郭沫若史劇創作的發展歷程被深深地打上了鮮明的“內部”規定的印痕，而背后隱含著的，是他面向歷史的心靈救贖歷程。對于史劇，郭沫若將歷史、現實和藝術三者關系的思考，與他個人的生命追求緊密融合在一起，使他的史劇既具有鮮明的個性色彩，又具有普遍的社會文化蘊含。

·19.9萬字

會員

“張籍、王建體”研究

本書以中唐詩人張籍、王建的創作為基本研究資料，借鑒和利用已有的研究成果，對“張籍、王建體”的淵源及內涵詳細考論，對張籍、王建的詩歌創作、貢獻及影響予以全面深入的研究。

·18萬字

會員

大洋洲文學研究（第5輯）

本書為《大洋洲文學研究》的第五輯，書中分為三大板塊：澳大利亞文學，新西蘭文學，以及南太平洋文學。板塊按照地域分類，思路清晰，內容明確。書中所收的研究文章以大洋洲文學為研究對象，以不同的文學分析手法和角度，對大洋洲文學的經典作品以及最新作品進行剖析，所提出的一些全新的思路和觀點很有學術價值。

·13.7萬字

會員

中國現代作家評價機制的生成及演變

本書主要探討中國現代作家評價機制的生成及演變以及導致這種生成及演變的主要因素，這些因素包括文化權威、政治權威和市場權威。本課題既面向現代文學，同時又超越現代文學。對影響中國現代作家評價的多種因素均加以考察。

·18.3萬字

會員

凱瑟琳·曼斯菲爾德小說的審美現代性

本書從審美現代性視角對20世紀初新西蘭籍英國短篇小說家凱瑟琳?曼斯菲爾德的小說進行了綜合考察和解析。主要內容包括現代主義文學的審美現代性、曼斯菲爾德與現代主義文學的關系、曼斯菲爾德小說的現代主義風格、曼斯菲爾德小說的現代主義主題和曼斯菲爾德小說的現代審美范式。通過對以上幾個問題的考察，本書旨在說明：曼斯菲爾德小說雖為短篇，但它們在形式和主題上體現了高度的統一，具有典型的現代主義文學的特征。在形式上，曼斯菲爾德小說特有的結構、敘事、語言、話語等現代主義風格使其體現出反諷、頹廢、怪誕、恐惑等這些現代主義文學的典型審美范式。在主題上，對現代人的創傷、壓抑、死亡、幻滅、焦慮、異化等負面情緒的表達和自我分裂、自我喪失、為物所役等生存狀態的摹寫使她的小說隱含了對啟蒙現代性的否定和反思，彰顯出審美現代性的特質。

·17.3萬字

會員

章太炎口義

本書是“章太炎講述系列”之一種，旨在研究、發掘、整理章太炎的學術思想，編纂出版章太炎研究的普及性成果。由著名宋史專家虞云國教授編選。章太炎（1869年1月12日－1936年6月14日），名炳麟，字枚叔，初名學乘。后改名絳，號太炎，浙江余杭人，清末民初民主革命家、思想家、中國近代著名樸學大師，研究范圍涉及小學、歷史、哲學、政治等等，著述甚豐，還以傳授國學為己任，被譽為“有學問的革命家”。口義是一種宋代以后出現的著述體裁，即學生對先生的談話式講課的筆錄疏記。比起高頭講章，口義在形式上自由活潑，在內容上不拘一格，往往就某一問題生發議論。本書包括章太炎三種以菿漢命名的著述以及《菿漢閑話》27則，大抵以佛教唯識論為主體，將其與中國的儒、道、易、玄、理學等貫通比較，凡先秦以來的典籍、醫學、歷算、數學、音樂、文學、音韻、史事等，多所涉及，在太炎先生繁富的學術論著中具有特定地位；其間又自述學術思想變化之跡，作為自我認定，因而備受學人重視，梁啟超、錢穆等多有推崇，是學習和研究中國傳統文化的重要參考之作。

·12.4萬字

會員

文體學視野下的美頌傳統研究

美頌作為一種有重要影響的文學傳統，作為一種亙古的文學精神不僅影響了中國古代文學的創作，同時也對中國古代文學理論的發展產生了重要影響。本文選擇古代頌贊文體作為論文的切入點來探究中國美頌文學傳統的形成與特征，因為美頌傳統是由幸存下來的美頌作品構成的，是美頌文學作品的連續體。文章先論述了先民美頌觀念的誕生以及原始歌舞中蘊含著的美頌精神；接著分析了《詩經》之雅頌詩篇、漢代的頌贊體和魏晉頌贊體的文體流變及其對美頌傳統發生和發展的影響；最后論述了頌贊體程序化和世俗化的傾向，并分析了美頌傳統對中國當代文學的影響，并說明美頌傳統依舊存活于當下，成為一種牢固的文化結構和心理力量。

·16.7萬字

跳轉至頁

官术网_书友最值得收藏!

文學評論

分類

狀態

屬性

字數

更新時間

楊萬里的詩歌（域外詩譚譯叢）