捕鱼机六万六千伏多少钱

飛花令·河（中國文化·古典詩詞品鑒）

本書依照中國傳統詩詞文化游戲“飛花令”的行令規則，精心選取了70余位詩人的100首含有“河”字的經典古詩詞，每首詩詞后均配有相應的注釋、簡析、背景和名家點評，帶領讀者在書香墨海之間開啟一場唯美動人的詩詞文化之旅。本書編排合理，圖文并茂，是一本融知識性、審美性、文化性于一爐的大眾類文化讀物。

·7.5萬字

會員

中國文學欣賞發凡

“發凡”者，乃是發凡起例，以明文學欣賞循序漸進的過程。本書有別于傳統的詩話、詞話等，在吸納前人前說的基礎上，闡述了作者的“一家之見”，因此，這是一本個性獨特的古典文學欣賞之書。于端志、明誠等立身務本的精神，獨多闡發，“修辭立其誠”，不僅是做人的根本，且尤是學文的先導，指出文學欣賞始于自我人格的馴制。

·16.4萬字

會員

喜智與悲智：楊絳的文學世界（楊絳誕辰110周年紀念）

本書是一部文學評論專著。作為融貫中西的文學大家，楊絳先生以睿智、精純、真誠、曠達的文字俘獲了萬千讀者的心靈。本書深入淺出，詳盡解讀楊絳的全部戲劇、小說、散文作品，抉幽發微，引領讀者體察楊絳作品獨特的審美特征、精神意蘊與文化內涵，進入這位身披“隱身衣”的智者的內心世界，領略其幽默與悲憫交織、理性與感性并舉的智慧魅力。作為海內外第一部系統化、總體性闡述楊絳八十余年文學創作的專著，本書亦力圖通過個案分析把握二十世紀中國歷史變遷中知識分子的精神脈動。

·17萬字

會員

記憶中熟悉又陌生的面孔

這是一本另類的文學勵志書。與作者一起重讀文學名著，于字里行間發現有趣的處世哲學。《成長教育》中，一個女孩要走多少彎路，才能到達自己想要的生活；像《包法利夫人》中愛瑪這樣的女文藝青年，為什么得不到幸福；你是否能像《傲慢與偏見》中的夏洛蒂一樣，不為破碎的夢而抱怨，而后悔，堅定地看向前方……陶瓷兔子重讀名著，觀察入微，角度清奇，言他人所未言，看似腦洞大開，實是入情入理。本作品通過對文學名著不同角度的解讀，將勵志和文學相結合，既接地氣、實用，又能滿足讀者的文化需求。

·10.7萬字

會員

三言二拍：宋明的煙火與風情（古典新知）

“三言二拍”是中國古典白話短篇小說集的代表，被大眾閱讀比較廣泛，各種改編作品如戲曲、影視等十分豐富。本書是對“三言二拍”進行多角度解讀、面向大眾讀者的學術散文集。全書提煉出“飲食男女的世界”、“市井人物的發家史”、“煙粉靈怪”、“貞節觀念”等主題，以系列文章圍繞相應主題進行敘說闡釋。本書作者是古典小說研究專家，以大家手筆寫小品文章，學術內涵豐富，文筆輕松活潑，有助于大眾讀者欣賞古典名著，了解古代文化。

·14.3萬字

會員

邂逅經典：我與17部中外名著

本書共收入17篇文章，分為上、下兩編。上編“讀外國經典”，主要是閱讀部分外國一流作家的一流作品；下編“讀中國經典”，主要是閱讀部分中國著名作家的經典作品。本書有別于一般評點式的讀書筆記，形成了自己的特色。既是全面解讀17部中外經典名著，又是作者個人獨特的閱讀經歷和體驗。既有鮮為人知的細節描述，又有思想深度的詳細分析，還有藝術手法的精準解讀。既是與讀過這些名著的讀者進行閱讀交流，又是為還沒有來得及閱讀這些名著的讀者作導讀。作者以一本書引導我們發現經典的力量。

·17.3萬字

會員

知道點世界文學

英國詩歌的奠基者是誰？為什么巴爾扎克號稱文學界的拿破侖？為什么說“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”？……我們都該知道點。

·15.1萬字

會員

中外文學精要

文學為世人帶來了感動與歡笑，也帶來了美麗與知識，還帶來了生活閱歷與精神財富。優秀的文學作品可以歷久彌新，穿越時空，跨越國界，在一代一代的讀者中間流傳下來。透過那些不朽的經典作品，可以感受到一個民族的靈魂，領略一個民族的智慧結晶。這些作品承載了古今中外一代又一代作者的內心世界，容納了他們畢生的智慧結晶與人生感悟。《中外文學精要》介紹了文學發展的歷程，編錄了古今中外著名且有代表性的文學家、文學作品及各文學流派、文學運動等相關的文學知識，另外還加入了許多關于文學的逸聞趣事，從而讓知識性與趣味性都能夠在本書中得以體現。

·13.1萬字

會員

周作人的文學道路：圍繞“文學店關門”的考察

本書有鮮明的問題意識和獨特的切入視角。由思考周作人在1925年首次提出、此后反復表述的“文學店關門”的原因出發，見微知著，全面系統地考察周作人的文學道路，分析各個時期周作人文學觀、寫作實際、思想情感狀態的特點，在周作人研究領域，提出了不少全新的觀點。

·19.7萬字

會員

情多處處有悲歡：民國才子詩人的情感心態

五四前后，是中國專制與共和，民主與獨裁，科學與迷信，白話與文言，新詩人與舊才子，新思想與舊道德，包辦婚姻與自由戀愛的交替時期。本書著重論述這一時期新型知識分子群體，在沖破舊式婚姻的過程中，“新詩人與舊才子”、“新思想與舊道德”、“理性與情感”交織時的矛盾與沖突。為了敘述與行文的方便，本疏選擇了胡適之、郭沫若、徐志摩、郁達夫、戴望舒等5位現代詩人，對他們的女性情感心態，進行考證與論析。

·13.8萬字

會員

名著好看在哪里

從怕讀名著到愛讀名著，一本書教你入門名著閱讀！全網粉絲400萬+知名讀書類博主“一只蕭包子”手把手教你讀名著！系列讀書節目全網視頻播放量超2億，精華凝結！全網播放量超1000萬的“《百年孤獨》解讀”重新梳理，附加詳細人物出場圖，讓你一個晚上看明白《百年孤獨》。內容詳實，涵蓋中外經典。本書詳細解讀了8本中外經典名著，包括《百年孤獨》《霍亂時期的愛情》《基督山伯爵》《堂吉訶德》《1984》《局外人》《白鹿原》《三體》不僅如此，作者還精心梳理讀書方法干貨，教會讀者如何系統地讀一本書，看過之后，人人都是讀書達人。文風幽默，細節滿滿，在輕松的氛圍中開啟閱讀入門之旅。1句話概括+故事脈絡提煉+金句辣評+人物出場圖+幽默漫畫插圖，作者用詼諧的語言，為讀者詳細解讀名著細節和作者創作的歷史背景，構建輕松的閱讀環境。如果你也有讓你束之高閣的“名著”，不妨先讀讀此書，定會讓你輕松愛上名著！

·17.4萬字

會員

文本政治學：文化唯物主義莎評研究

文化唯物主義莎評是20世紀80年代在英國出現的一個莎評流派，它以激進的政治觀點對莎士比亞文本進行了有意義的探索，深入和發展了莎士比亞研究。其視角的時代性，方法的綜合化，批評域的空間化和批評的透視力度，以及其內蘊的人文精神都是該批評流派卓爾不群之處。本書以對話的方式，通過對文化唯物主義莎評內容和特點的分析，進而激活文本的知性空間，并展開自我的詩意思考和現實的關注。本書共分五章。第一章導論統領全文，指出文化唯物主義莎評的由來及其基本特色。第二章主要從宏觀上把握文化唯物主義莎評的特點并結合具體文本進行了解讀。第三章從微觀上分析文化唯物主義莎評的進路和特色。第四章主要是對文化唯物主義莎評涉及到的文化行業的意識形態性作了分析。第五章結論總結全文，并指出文化唯物主義莎評的本質。本書對莎士比亞研究和文藝理論批評均有參考價值。

·16.2萬字

會員

讀詩記

本書著名詩人西渡作為詩人來評論其他詩人的作品，相比其他專業批評家而言，更熟悉現代詩的技巧和技藝，知道其運用的規則，顯出其詩歌評論的獨到新穎之處。此外，作者作為詩人，其在詩歌評論上也顯露出足夠的詩意，全書文字流暢，語言考究，具有較高的可讀性和文學價值。

·15.4萬字

會員

莫言論

本書是關于中國當代作家、首位中國籍諾貝爾文學獎獲得者莫言的一部文學評傳。作品采用文本細讀法，以莫言的作品為基礎，對莫言的文學創作進行了細致、客觀、清晰的梳理和分析。作者站在中國當代文學和世界文學的宏觀角度，深入剖析了莫言創作的鄉村世界和文學地理、感官經驗及物化世界、倫理僭越與文化批判、語言風格與文體特征、茂腔敘事及聲音詩學等方面的特征，是一部成熟、扎實的評傳作品。同時，作者對莫言與現代漢語小說敘事的未來，闡明了自己獨到的見解和觀點。

·18.7萬字

會員

西學東漸與文學變革

本書采用問題式研究方法，以受到西學影響，中國文壇發生的重要的文學觀念變革與文學現象變化等問題為出發點，探討了諸如東西文學觀的會通、“科技論說輔教”、學堂樂歌、鴛鴦蝴蝶派小說、女性文學、北部邊疆游記、表征性書寫與技術性書寫兩種書寫范式等，在盡量還原歷史的基礎上，追溯此一時期文學觀念變革與文學現象變化是如何在西學影響下產生的，并研究了在西學影響下中國晚清至民初文學變革的狀況。

·19.3萬字

會員

煉辭凝意出文心：楊明照論《文心雕龍》

楊先生1939年完成的碩士論文《文心雕龍校注》，出版后，在海內外引起了強烈的反響，日本著名漢學家戶田浩曉認為《校注》中“有不少發前人所未發的見解”，堪稱“自民國以來一直到戰后《文心雕龍》研究的名著。”臺灣學者王更生則認為該書“在《文心雕龍》的研究上，為后人樹立了一個新的斷代”。本書選取了楊先生《劉勰與〈文心雕龍〉》《〈梁書?劉勰傳〉箋注》《從〈文心雕龍〉〈原道〉〈序志〉兩篇看劉勰的思想》《劉勰論構思——讀〈文心雕龍〉隨筆之一》等論文，集中體現了先生在《文心雕龍》研究方面的重要成果，具有極高的學術價值。

·13.3萬字

會員

禳災與記憶：寶卷的社會功能研究

寶卷是口頭傳統在中古以后，用通俗的韻白、詩、偈子、曲牌、十字佛等湊集成文，闡明某種宗教教義，以期勸善禳災的口頭傳統。人們對瘟疫、天災、戰爭的恐懼，對吉祥美滿的渴望，自覺擔責成就了自我“修煉”的道德宗教。修禊“污染”，禳解“災異”是禳災敘述與“做會”儀式的神話觀念基礎。作為民族過去的精神表征和集體記憶，寶卷建構了我們的生活狀態和我們道德的出發點。社會集團記憶形成的關鍵環節在于文本與儀式的經典化。文化記憶的媒體有口頭宣卷、文字抄寫、印刷、祝禱、祓禊儀式等，寶卷就是擁有這些記憶類型的“民族志”，建構的是“想象的共同體”。

·19.5萬字

會員

托爾斯泰為伴：與李翊云共讀《戰爭與和平》的八十五天

李翊云在疫情期間閱讀《戰爭與和平》，她發現，“生活越無常，《戰爭與和平》提供的穩固和結構就越多”。在這本書中，作者總結了《戰爭與和平》在寫作上帶給她的十大啟示：（一）簡單明了的結構；（二）正敘與倒敘；（三）動作的描寫；（四）讓環境返璞歸真；（五）化腐朽為神奇；（六）行為變成活動；（七）人物的一反常態的表現；（八）動物講述人類故事；（九）為人物而調換腳本；（十）人物視野中的某個標志物。李翊云的85篇日記式解讀《戰爭與和平》，既是在理解《戰爭與和平》，也是在對話托爾斯泰，同時也是在講解她個人理解的托爾斯泰的寫作技巧，對于喜歡托爾斯泰、喜歡《戰爭與和平》的讀者來說，會有不同的閱讀體驗。

·10.6萬字

會員

抒情的愉悅

“抒情藝術”，一個說不完的話題。陳惠英女士以文學作品中的“抒情藝術”為主要研究課題，將現當代文學作為研究重點，選取不同作家的作品，從不同的視角進行梳理、解讀、體味，對抒情藝術運用于文學作品所反映出的不同技巧、傳達的多重意蘊作了獨到深入的分析。跟隨這些分析，我們會慢慢走進文本個案中展現的聲色世界，感受未曾有過的閱讀愉悅。本書11篇文章，觀點獨到，討論深入。例如：作者認為張愛玲和西西的小說世界多“封閉”的空間，二人在其間開展故事時，由于“觀看”的方式不同，催生了讀者對其小說不同的“觀看”；而二人的這種不同，乃與她們的人生態度相關。

·9.6萬字

會員

《慈湖詩傳》：心學闡釋的《詩經》學

漢唐以來，《詩經》被尊為六經之一，其文學的本來面貌被籠罩于經學的帷幕中。隨著宋代疑經思潮的勃興，《詩經》的文學本質被漸漸揭開，陸九淵心學派的詩經學是宋代詩經學研究的重要一支。然陸九淵在學術上主張直指本心，述而不作，不立文字，故對他提出的著名命題“六經注我，我注六經”之真義，后人至今聚訟紛爭，陸氏的詩經學更處于云山霧罩之中。陸九淵大弟子楊簡深味其師之旨，著述《慈湖詩傳》，巧妙地融心學、經學、文學與政治倫理哲學為一。對《慈湖詩傳》作深入研究，可以揭開陸氏心學派的詩經學的真面目與其在詩經學史中的獨特地位，并解開陸九淵“六經注我，我注六經”的真秘。《慈湖詩傳》堪稱中國詩經學史上哲學化程度最高的名著。