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風與草：喻中讀《尚書》

與《論語》等儒家經典不同，《尚書》因其晦澀難懂，是一本大家都知道但很多人并不了解的著作。目前市面上關于《尚書》的圖書全部是很學術的專業圖書，令普通讀者望而生畏，本書則是面向大眾的通俗讀本,以期對《尚書》這部經典著作的普及作出努力。為什么要讀《尚書》？因為它是中國現存最古老的歷史文獻，經典中的經典。自孔子編出第一版之后，就一直流淌在中國的歷史長河中。孔子以《尚書》為教材培養了三干弟子。從漢代開始，它就作為居于權威地位的教科書備受推崇，數千年間，一直充當著塑造中國心靈、中國固有文化的核心經典。《尚書》上起傳說中的堯帝，下至春秋時期的秦穆公，反映了這個時期若干代表性君臣的代表性言論，偶爾也記錄了他們的一些行跡。君臣們的言行雖然指涉甚廣，內容宏富，但幾乎都聚焦于一個共同的主題，那就是政治政之道與治之術。

·16.1萬字

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紅樓一夢入金陵

本書講述了紅樓是文學界的斷臂維納斯，形形色色的人物構成了一個完整的社會，本書作了最全面的紅樓人物解讀，如金陵十二釵為何能成為紅樓中最經典的人物，賈母有著怎樣的用人原則，襲人除了賢惠還有什么，并對紅樓的主角，配角，打醬油路過的角色一一解讀。那些紅樓中的經典橋段，人物間錯綜復雜的關系，再現眼前。

·11.1萬字

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平常心即道：文徵明畫的淺近趣味（文人畫的真性）

文人畫，又稱“士夫畫”，它并非指特定的身份，如限定為有知識的文人所畫的畫，而是具有“文人氣”或“士夫氣”的畫。“文人氣”，即今人所謂“文人意識”。大率指具有一定的思想性、豐富的人文關懷、特別的生命感覺的意識，一種遠離政治或道德從屬而歸于生命真實的意識。所以在一定意義上可以說，文人畫，就是“人文畫”——具有人文價值追求的繪畫。本系列作品，通過對元代以來十六位畫家的觀照，來看文人畫對生命“真性”追蹤的內在軌跡。本書為此叢書中的一本。從明代畫家文徵明入手，討論“淺近”與“趣味”兩個文人畫中的關鍵性問題。

·3.1萬字

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詩的時光書2：月亮以上的愛情

本書為《詩的時光書》的第2輯，帶讀者領略西方詩歌經典的神奇畫廊。以世界上第一位吟唱個人愛情的詩人薩福開篇，作者精選了12位西方詩歌史上一流的偉大詩人：從浪漫主義的代表、“詩人中的詩人”雪萊，到俄羅斯文學之父普希金；從唯美主義的桂冠詩人丁尼生，到象征主義先驅愛倫·坡；從古希臘悲劇大師歐里庇得斯，到寫盡現代人孤獨的詩人普呂多姆……12篇令人心折的詩歌故事，描摹出無比絢爛的生命畫卷，也寫透了人性本來的孤獨落寞。書中收錄近百幅西方名畫，與那些動人的詩歌一起，融匯成一部縮微版的西方藝術史。詩畫攜映，恢宏燦爛，充分展現了西方藝術經典的高遠與瑰麗。

·7.6萬字

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小說鑒賞十講

這是一本以隨筆形式寫就的文學評論，也是毛姆對于閱讀和哲學的洞見之書。翻開本書，你一定會被十大文豪鮮為人知的另一面驚得目瞪口呆：眾人敬仰的陀思妥耶夫斯基嗜賭成性，喜歡預支稿費卻不按時交稿；巴爾扎克虛榮浮華，經常欠錢不還；簡·奧斯汀穿著土氣，品位低下……毛姆對巨匠們近乎不留情面、一陣見血的評述并非有意嘩眾取寵，而是要將他們最真實、最人性化的一面呈現在讀者面前。用毛姆的話說，“知道作者是個什么樣的人，可以更好地理解這個作者的作品。”毛姆不但講述了十位作家的個性、嗜好和人生體驗，也介紹了十部偉大的小說名著。一旦打開，你就會進入一個豐富而美妙的文學世界。

·13.2萬字

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夢想的詩學（法蘭西思想文化叢書）

巴什拉一貫將夢想和詩的意境滲透于思想中，在本書中他進一步將現象學方法引用到想象及詩學中來。他強調想象和形象的認識論價值，認為他們是開拓未來的：任何一次意識領悟都是一次意識的增長，一次光明的增長，一次心理連貫性的加強。巴什拉在研究中采用了當代精神分析的成果，然而，他的思想更接近榮格的深層心理學，為了深入探索人類的心靈，他進入到人類幽遠的童年時代，即遠在科學出現以前感性與理性合一的年代。他思考煉金術，思考古代哲學思想中鮮為人知的各個方面：比如陰陽二元性的學說，關于宇宙基本元素水、火、氣與土的物質想象。巴什拉筆下陰柔陽剛的“阿尼瑪”和“阿尼姆斯”，引導我們領略魅力無窮的夢想的詩學。

·13萬字

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評歌德的《親合力》

本雅明在本書開篇即坦承其所作是批評而非評論，“批評所探尋的是藝術作品的真理內涵”，他試圖揭示隱藏于作為實在內涵的歌德作品中的意義之維。在他看來，開啟了古典主義潮流，它試圖弄清的并不是倫理的和歷史的，而是神話的及語文學的問題。它所思索的不是生成中的意念，而是已成形的、蘊含著生命與語言的內涵。這些豐富而復雜的層面，在歌德晚期作品尤為突出。

·13.6萬字

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儒林外史：名利的炙烤（古典新知）

中國古代的文學作品，除了唐詩、宋詞中一些廣為流傳的篇章外，在當代讀者中影響最大的，恐怕還得數小說。小說中除了《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》這四大名著外，讀者群較大的還有“三言二拍”、《金瓶梅》、《儒林外史》、《聊齋志異》等。《儒林外史：名士與名利》旨在用有趣的觀點、明快的語言、活躍的思路，建立起溝通學者的案頭研究與大眾閱讀之間的橋染。本書作者張國風先生，對《儒林外史》有著深入的研究，對小說中所涉及的人物、藝術內涵、科舉制度等方面有獨到的見解，發人深思，富有興趣性。

·13.4萬字

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《長恨歌》及李楊題材唐詩研究

唐玄宗與楊貴妃的愛情故事在其生前就成為文人吟詠的題材，馬嵬兵變后，唐詩對李楊故事的書寫更是盛況燦然。《〈長恨歌〉及李楊題材唐詩研究》是以李楊故事為基礎，以《長恨歌》及李楊題材唐詩為研究對象，成體系有針對性的學術論著。作者結合李楊故事的發展脈絡和唐代社會文化的特點，從文本結構、主題走向、文心詩情、藝術魅力、創作個性、后世影響等多個層面，描畫了以李楊故事為題材的唐詩的整體風貌，透視了李楊題材唐詩背后的文化內涵，論辯了《長恨歌》的主題歸屬，研究了眾多名家關于李楊題材取舍的視角和褒貶的態度，考察了李楊故事的唐詩書寫對后世同題材文學創作的影響。

·19.1萬字

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浦江清講透四大名著

本書是一部兼具科學性與藝術性的中國古典文學賞析類書籍，由浦江清先生編著的古典文學史講稿整理而成，涵蓋了他在清華大學、西南聯大、北京大學任教多年所積累的文學思想薈萃。歷經反復推敲與修改，見解獨到，論點新穎，娓娓道來。兼具深度與廣度，思想性與藝術性，從宏觀的古代政治思想到微觀的故事情節、人物分析，全方位揭示四大名著的精髓和真義。用你看得懂的語言，帶你穿越時空，與明清大師巨匠們促膝長談，真正領略“四大名著”不朽的古典魅力。

·10.6萬字

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趣說水滸人物

《水滸傳》是中國四大名著之一，主要描寫的是北宋末年，以宋江為首的一百零八條好漢在山東梁山泊聚義的故事，屬于英雄傳奇的章回體長篇小說。《水滸傳》問世后，在社會上產生了巨大的影響，水滸中的眾多人物，也受到歷代人們的月旦臧否。本書是作者多年思考、研究的結晶。全書以隨筆漫話的形式，分天罡篇、地煞篇、諧趣篇和泊外篇四部分，對《水滸傳》人物以現代人的觀念與思維，分別闡釋書中近百位人物的身世、經歷、性格、能力與結局。

·18.6萬字

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文學細心讀

本書作者選取二十一位中國與外國文學大家的優秀作品片段，引領讀者從字里行間細味經典的深意。讀者從中不僅能開拓閱讀文學作品之眼界，提高賞析文字之能力，更能領會到這些文學大家的關懷國家、關顧人民、關心全人類文明發展的廣闊胸懷。

·9.6萬字

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二十世紀德國象征主義與批判現實主義文學思想史

不同于傳統的德國文學史的寫法，本書突出了對于兩大文學思想史的梳理，聚焦了20世紀最重要的兩個文學思潮：象征主義和批判現實主義思潮在德國文學中的歷史發展，從宏觀的概念史的角度來觀照德國文學思想史中的象征主義和批判現實主義文學的特性與共性，對有關作家的文學思想進行較為詳細的梳理和介紹。

·15萬字

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諷刺之絕唱：漫話《儒林外史》

書以漫談的隨筆形式，分析長篇諷刺小說《儒林外史》中的各種問題，包括《幸與不幸》《門第傲人》《六朝情結》《魏晉風度》《人貴有自知之明》《雜覽和雜學》《理法與才氣》《勝者王侯敗者賊》《正途和異路》《船到碼頭車到站》《何吝之有》《好名之累》《金錢、才藝和門第》《全在綱常上做工夫》等篇，非評點而有評點的趣味，非考證而有考證的深度，非史學而有史學的嚴肅，不拘一格，拒絕程式，縱橫捭闔，涉筆成趣，如戲曲之有打諢，武術之有醉拳，書法之有狂草。一卷在手，使人忘懷得失，陶醉其中。

·12.1萬字

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古代文學前沿與評論（第1輯）

《古代文學前沿與評論》由中國社會科學院優勢學科文學研究所古代文學學科主辦，以組織、發表學科內各類學術評論（特稿、筆談、書評、訪談、專題評論、前沿綜述、會議紀要、項目動態、論點匯編、新資料或特藏文獻等）為基本方式，致力于追蹤中國古代文學學科的前沿狀況、反思學術史經驗、前瞻未來動向。本書是第一輯，分為“十年前瞻”高峰論壇、特稿、專題：《古本戲曲叢刊》與戲曲文獻研究、特約訪談、新著序跋、前沿思考、會議綜述七個專題。

·16.5萬字

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空間下的主題生成：20世紀美國猶太成長小說研究（英文版）

美國猶太作家善于從表現空間規范的性別、族裔、階級、倫理等審視自身存在或民族的空間生存狀況，他們將自身的空間體驗和猶太民族的空間變遷以小說敘事的形式參與到小說主人公空間身份的建構之中，揭示了猶太主人公在異族空間條件下從個體走向主體之成長的復雜與艱辛。本書主要借用梅洛-龐蒂的身體空間理論、列裴伏爾“空間三一”理論以及福柯的空間權力理論探討美國猶太成長小說中猶太主人公在美國社會空間關系中從個體走向主體的空間生成過程和生成機制。

·6.2萬字

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土星照命（譯文經典）

美國公眾的良心，永遠的知識偶像桑塔格著名批評文集。當代文藝批評的經典之作，文藝青年引經據典的寶藏之書。本書是桑塔格最著名的批評文集之一，收錄了作家1972至1980年間發表的最重要的批評文字，凡7篇。作家在書中懷念古德曼，談論阿爾托的“殘酷戲劇”，分析卡內蒂的宗教性，論述巴特的審美意識，品味本雅明的惆悵詩意，縱論里芬斯塔爾和西貝爾貝格的電影。文集標題（書名）取自書中一個同名篇目，源自星相學，照該篇傳主本雅明的說法，土星是“一顆充滿迂回曲折、耽擱停留的行星”。桑塔格遂用“土星氣質”來描述以本雅明為代表的這類思想家的精神風貌。除本雅明外，本文集還深入評論阿爾托、巴特、卡內蒂等她本人引為榜樣和同道的思想家、藝術家的作品、鮮明地描畫出他們的精神肖像，桑塔格對他人的評論由是亦成為她本人的一種精神自傳。

·12.5萬字

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鄭板橋的詩與畫

本書是武漢大學教授吳根友在對清代著名文人畫家鄭板橋的人生與作品進行研究后創作的文化隨筆。全書共分為九章，分別從鄭板橋的生平、詩詞、書法、繪畫、篆刻、士人理想及對后世的影響等方面進行了深入而富有創新性的研究，全面展現了鄭板橋跌宕起伏的一生，以及他對文學、藝術的卓越追求，體現了他對中國傳統士人文化與士人風骨的繼承與創新，能為后人了解、研究鄭板橋提供有益的參考。

·14.4萬字

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李之儀及其詩詞創作研究

李之儀因《卜算子》（“君住長江頭”）而鳴世，他是蘇軾文人集團的一員。曾因入蘇軾幕府而罷官，又因為范純仁作遺表、行狀，被逮入獄。晚年謫居當涂。李之儀一生輾轉南北，游歷豐富，曾融入元祐詩歌創作的洪流，與蘇軾文人集團的諸君相唱和應答。晚年定居當涂，以蘇軾門人的身份受到青年學子的仰慕。該書以翔實的史料，闡述了北宋文學家李之儀的生平及與蘇軾、秦觀等人的交游情況，論述了李之儀的學術思想、文學思想，對其樂府詩、古體詩、律詩和絕句的藝術特點和影響置于北宋詩風的大背景下做了細致的鑒賞與分析,既見出時代風氣,又闡釋其個人特色,突出他在田園詩、詠史詩等方面獨開風氣的特色。對李之儀的詩論，以其詩、信札、題跋等有關論述為基礎，結合宋代詩話的記錄和李之儀詩作本身的特色，進行了全面論述。李之儀在《跋吳思道小詞》中提出了詞“自有一種風格”的看法，表現了堅持詞的特質的詞學思想。他的詞作，該書考辯史實，涵詠其藝術特色，做了深入分析。

·12萬字

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小說散文大賞析（中國文學知識漫談）

本書主要包括中國文學發展歷史、民族與民間文學、香港與臺灣文學、神話與傳說、詩歌與文賦、散曲與曲詞、小說與散文、寓言與小品、筆記與游記、楹聯與碑銘等內容，具有很強的文學性、可讀性和知識性，是我們廣大讀者了解中國文學作品、增長文學素質的良好讀物，也是各級圖書館珍藏的最佳版本。

·15.5萬字

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