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《中國文學理論批評史教程(修訂本)》主要內容簡介：中國古代文學理論批評的發展有著十分悠久的歷史，是對中國古代文學創作歷史經驗的總結，表現了各種不同的文學批評方法，具有民族傳統和東方特色的審美理想和審美趣味。
張少康 ·文學評論 ·38.8萬字
當代的海外華文作家當中，嚴歌苓算是比較活躍的一位。迄今，嚴歌苓的文學創作生涯已走過三十多年。在這期間，她筆耕不輟，奉獻給讀者大量的作品，在文學界，尤其是華文文學領域，已然開拓出屬于自己的一片天空，形成了獨特而鮮明的風格。因此，對嚴歌苓小說進行的研究，不僅有助于實現對她本人的全面認識，而且也是豐富世界華文文學研究成果的重要舉措。通過梳理嚴歌苓的作品，可以發現，她的小說創作在題材選擇和倫理表達上具有一定的集中性和階段性特征，與此同時，還體現出歷時的整體上的變化。本書依循其創作歷程，針對其作品的表現重心和特征，從政治倫理、文化倫理、兩性倫理、生存倫理和人際倫理五種倫理關系出發，嘗試對嚴歌苓小說的倫理表達進行歷時性和整體性總結。
董娜 ·文學評論 ·20.8萬字
文學是一種社會意識形態，與社會、政治以及哲學、宗教和道德等社會科學具有密切的關系，是在一定的社會經濟基礎上形成和發展起來的，因此，它能深刻反映一個國家或一個民族特定時期的社會生活面貌。文學的功能是以形象來反映社會生活，是用具體的、生動感人的細節來反映客觀世界的。優秀的文學作品能使人產生如臨其境、如見其人、如聞其聲的感覺，并從思想感情上受到感染、教育和陶冶。文學是語言的藝術，是以語言為工具來塑造藝術形象的，雖然其具有形象的間接性，但它能多方面立體性地展示社會生活，甚至表現社會生活的發展過程，展示人與人之間的錯綜復雜的社會關系和人物的內心精神世界。
蕭楓主編 ·文學評論 ·8.3萬字
中國古代典籍浩如煙海，是我國數千年知識的寶庫，但如果讀書不得其法，則勢必一無所得。典籍分類正如書海里的指南，啟示讀書的方法，引導求學的門徑。本書論述中國古代的知識與典籍分類，考索古代“七略”“四部”兩主要分類的特征與嬗變，并追尋這種分類的思想文化淵源，為我們撥開求知路上的迷霧，指點入學的路徑。
戴建業 ·文學評論 ·17.9萬字
《樂府詩集》是一部總括中國古代樂府歌辭總集，由北宋郭茂倩所編。現存100卷，是現存收集樂府歌辭最完備的一部。《樂府詩集》是漢朝、魏晉、南北朝民歌精華所在。內容十分豐富，反映社會生活面很廣，主要輯錄漢魏到唐、五代的樂府歌辭兼及先秦至唐末的歌謠，共5000多首。它搜集廣泛，各類有總序，每曲有題解。其中就包括著名的民歌《木蘭詩》。
郭茂倩 ·文學評論 ·13.5萬字
本書面向一般讀者，介紹三國志演義、水滸傳、西游記、金瓶梅、“三言二拍”、聊齋志異、隋唐演義、儒林外史、紅樓夢、閱微草堂筆記等明清小說名著的文化內涵、藝術特色及其發展脈絡。講述既親切易懂、執簡馭繁，而內容又精彩紛呈、新意迭出，融深入的藝術欣賞與深刻的學術見解于一冊，既可作為通識教材，又是雅俗共賞的學術讀物。
陳文新 ·文學評論 ·22.6萬字
過去三年，我們推出了《木心紀念專號》。從2016年開始，這一系列特刊易名為《木心研究專號》，向有志于研究木心先生的讀者朋友竭誠開放。依循過往的體例，專號共分三輯。首輯，是2015年烏鎮木心美術館建成開館的大量圖文介紹，包括木心美術館各廳墻面文字，并附有陳丹青先生商借尼采文物的散文《魏瑪之行》、首次評述木心繪畫的長文《繪畫的異端》、記錄大型文獻紀錄片拍攝的《BBC在烏鎮》，及青年邱智敏摘選尼采與木心片語的語錄體專文《尼采談木心》。第二輯，是2015年出版《木心談木心——文學回憶錄補遺》之后在首都圖書館舉辦的座談會實錄，由梁文道主持。木心先生的老朋友、譯介者、任職加州大學的文學教授童明先生首次現身，做了長篇講演。第三輯，收入負笈香港教育大學的研究生郭博嘉以比較文學觀念分析木心小說的專文（將木心的篇什與魯迅、張愛玲作品對照），兩位迄今為止最年輕的作者（90后）的研究專文：青原《俳句論》、《〈詩經演〉論》，張宇豪《哥倫比亞空廳》。最后，是木心年表編撰者夏春錦提呈的三篇最新研究專文。
木心作品編輯部 ·文學評論 ·14.3萬字
這是蔣勛在長達半個世紀的時間里，數十次閱讀《紅樓夢》后的心血之作。無關紅學，不涉及考證，作者從青春與美的角度出發，帶領讀者逐字逐句細讀小說本身，梳理《紅樓夢》中的人物與情感，探尋書中表達的繁華的幻滅、逝去的哀傷，講述青春的孤獨、寂寞與彷徨。這是一個生命對其余生命的叩問與聆聽。跟蔣勛讀《紅樓夢》，仿佛是在閱讀自己的一生。蔣勛說：我是把《紅樓夢》當“佛經”來讀的，因為處處都是慈悲，也處處都是覺悟。
蔣勛 ·文學評論 ·85.7萬字
學習世界文學，就必須研究世界著名文學大師、著名文學作品和文學發展歷史，才能掌握世界文學概貌。本文以四大部分組成：元前文學精品，中世紀文學精品，文藝復興時期文學精品，十九世紀文學精品，四個部分十世界古代文學大作的總體大綱。
蕭楓主編 ·文學評論 ·7.6萬字
《增廣賢文》和《格言聯璧》都是古代著名的童蒙讀本，對后人為人處世、修身治家都有很好的參考價值。古人說：“讀了《幼學》走天下，讀了《增廣》會說話”。《增廣賢文》由古代的諺語、名句選編而成，其中許多格言至今仍在廣為流傳。《格言聯璧》收錄格言十一種，分學問、存養、處事、接物等篇，言簡意賅，富有哲理。《增廣賢文格言聯璧誦讀本》（插圖版）是“中華經典誦讀工程配套讀本”之一，專為4—12歲的少年兒童編寫，我們依據權威版本收錄《增廣賢文格言聯璧》，并附有拼音，對難字、難詞、難句做了精煉、準確、易懂的注釋，同時，配有大量與文字密切關聯的圖片，讓讀者在愉悅的審美中品味經典的魅力。
中華書局經典教育研究中心 ·文學評論 ·1.3萬字
本書是由近人王文濡據清康熙年間吳楚材、吳調侯編選的古文觀止評注所作的精校本。這個本子完全不同于目前流行的古文觀止以譯注為主，或輔以簡單的說明。其重點是在以眉批的形式或揭示每文章的主旨，或闡釋藝術特色，以夾注評點的形式逐段分析文章的微言大義，梳理文章的結構章法，講解文章的疑難字詞。書前另有作者小傳，可供閱讀參考。是一部深入淺出、別具特點的評注本。
(清)吳楚材 (清)吳調侯 王文濡校勘 ·文學評論 ·27.9萬字
在這本通俗易懂、妙趣橫生的書中，特里·伊格爾頓提出了一系列耐人尋味的問題。在精彩的分析中，伊格爾頓向人們展示了如何在閱讀時充分注意文學作品的語氣、節奏、質地、句法、典故、歧義和其他形式方面。他還研究了人物、情節、敘事、創造性想象力、虛構性的意義以及文學作品說什么和表現什么之間的緊張關系等更廣泛的問題。作者以其權威性和愉快的觀點，對古典主義、浪漫主義、現代主義和后現代主義進行了有益的評論，并對從莎士比亞和J.K.羅琳到簡·奧斯汀和塞繆爾·貝克特等眾多作家提出了令人神往的見解。本書是初學文學的學生和所有其他有興趣加深理解、豐富閱讀體驗的讀者的首選之作。
(英)特里·伊格爾頓 ·文學評論 ·13萬字
為什么柴進進不了梁山領導層？為什么吳用要從晁蓋派轉投宋江派？為什么武藝平平的朱仝排位卻在武松之前？每次好漢排位，不過是拉幫結派后的權力再分配！梁山好漢們表面義薄云天，實則內部派系林立：元老派、宋江派、三山派……各個派系圍繞著梁山的主導權，展開了激烈的權力斗爭。而梁山的六次排座次，正是拉幫結派后對權力的再分配。第一次，王倫等四條好漢形成了梁山原始勢力元老派，占據梁山主導權。第二次，林沖上山，經歷了幾番波折才坐上第四位。梁山實力壯大，卻有暗流涌動。第三次，生辰綱七人組上山，林沖火并王倫，推舉晁蓋為首，從孤立無援走向權力中心。……第六次，真正的權力游戲開始了……一本書看懂梁山好漢排位背后的權力游戲。
楚陽冬 ·文學評論 ·15萬字
原書《人類簡史》（Sapiens:ABriefHistoryofHumankind）讓作者尤瓦爾·赫拉利一舉成名，成為以色列超級暢銷書，目前這本書已授20多個國家版權，在歷史學之外，人類學、生態學、基因學等領域的知識也是信手拈來。本書不僅將全書精華總結一冊，還有額外補充的相關視頻可供參考，幫助您更迅速地全面打通文字發明前后歷史的界限。
利民·鄧 ·文學評論 ·3.4萬字
為什么快樂總是短暫，悲哀卻要延續一生？所謂浮生若夢，“君生我未生，我生君已老。”人生難題不過如此吧？正因夢易憧憬，酒易醉人，天地廣廈間，才有這般詩情畫意，留下浩繁的唐詩卷帙，映爍著盛唐的光芒。
辛然 ·文學評論 ·10.4萬字
文史不分家，文學創作是現實社會的形象表現。通過閱讀某個時代的文學作品，能夠從一個角度了解那個時代的諸多歷史現象。“詞為艷科”，宋詞以善寫男女私情著稱，反映的社會生活面相對狹窄。隨著社會生活之發展和歷史背景之演變，宋詞也多少走出花前月下的狹小圈子，表現了更加開闊的宋代歷史風貌。本書選取16首宋詞以及題材類似的作品，闡述作品產生之歷史環境和相關的歷史事實，期待一種新的閱讀視野，給讀者帶來新的閱讀體驗，從而對宋詞與宋史都能加深印象，加深理解。
諸葛憶兵 ·文學評論 ·16.3萬字
本書定位在專修與選修之間,具有知識性、實用性、趣味性和簡明性。在知識性方面，三個版塊的常識都包含有逾千年的文化積淀。在實用性方面，注意到韻文學的創作手法，通過深入淺出的敘述，推薦一條入門的路徑，達到學以致用的再教育目的。在趣味性方面，體現在選取各種體裁和風格的作品欣賞上，希望能引起學生的學習興趣，對已經陌生的傳統文化，重新經歷一次認識、親近和熱愛的過程，成為文化承傳的生力軍。在簡明性方面，在刪繁就簡時作適當的裁量，讓愿意采用此教材的院校，在開設編排課程時可以靈活處理。
呂君愾 ·文學評論 ·15萬字
本書不同于市場上一般的經典讀物，采取了原文+注釋+譯文+歷史故事+點評的格式，讓讀者更多通過對譯文的消化和故事的體悟，再加畫龍點睛的點評，對《大學》《中庸》有深刻的解讀與體驗。本書非常適合青少年閱讀，是引導他們國學入門的良好閱讀物。
張子維譯注 ·文學評論 ·11.9萬字
《中國思想簡史》是日本哲學家武內義雄所作的中國哲學思想史論著。《中國思想簡史》按時間順序，詳盡地介紹并分析了上自殷周、下迄明清的中國哲學史。除一般中國哲學史著作重視的儒家學說、宋明理學之外，本書對以往為主流所忽略的思想流派，如稷下學派、兩漢經學，有精到之論述。以“流派”為梳理中國哲學史之枝干，理路清晰，便于讀者把握。對中國哲學史之分期及演進過程，有獨到之見。
(日)武內義雄 ·文學評論 ·12.8萬字
在《天方夜譚》會情郎的刀白鳳和“夢姑”；借用達達尼昂“活盾牌”的向問天；烈火中高歌的老太婆烏爾莉佳和李莫愁；大理國“三公”與《狄公案》；“琴劍雙俠”與“靖蓉雙俠”……本書從大量中外名著中爬羅剔抉，尋找金庸作品中借鑒、吸收的古今中外著作中的實例，揭示出金庸小說素材的源泉，并以一篇篇生動有趣的文章呈現出來。
劉國重 ·文學評論 ·12.4萬字
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