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七十二堂寫作課

當我們談寫作時，我們在談什么？怎樣講好一個故事？怎樣說清一個道理？怎樣寫出感人肺腑的文字？怎樣寫出驚心動魄的文案？本書匯總了漢語大師夏丏尊、葉圣陶二位先生畢生的寫作經驗，通過深入淺出的七十二堂課程，以體系為綱，以文章為例，以體裁為切入點，輔以課后練習，幫你有步驟地掌握寫作的內在規律與訓練方法，真正實現寫作的高位進階。

·8.4萬字

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清末民初小說版本經眼錄三集

本書精選清末民初小說作品130部，考察其版本狀況，簡要介紹相關信息，試圖為讀者認識清末民初小說（包括創作與翻譯）提供一些可靠的資料，也為學界正確評價清末民初小說打下基礎。與同類成果比較，本書所選擇的舊版小說作品特色鮮明，既有廣泛性，又具代表性，既有豐富史料性與學術性，又具圖文并茂的通俗性與趣味性。

·8.4萬字

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你我皆是取經人：《西游記》的人生哲學

玉帝為什么派孫悟空看管蟠桃園？曾經大鬧天宮的齊天大圣為什么打不過許多妖怪？唐僧第一次取到的為什么是無字之經？為什么筋斗云正好也是十萬八千里？何為云路，又何為本路？……《西游記》貌似存在著諸多謎團，但其實背后隱藏著深刻的哲理。本書并非“大話”或“戲說”，而是在忠于原著的基礎上，著重感悟《西游記》的人生意蘊，讓讀者在輕松的閱讀中得到啟示，在潛移默化中感受經典著作的力量。

·8.4萬字

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大唐文青

本書用詼諧的文筆，以詩人們的作品為切入點，敘述了初唐、盛唐時期一些詩人的風骨與事跡。每一首詩歌背后，都有一段故事，一段人生，首次將這些一千多年前的“文青們”有血有肉的展現在我們面前。這些詩人們有的狂妄，比如說陳子昂；有的是殺人犯，比如說王勃；有的情感關系復雜復雜，比如王維；有的命途多舛，比如杜甫；有的是假土豪，比如李白……他們形形色色的人生，構成了中國文藝史上的一段又一段的絢麗，為我們留下了無數膾炙人口的篇章。

·8.3萬字

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大學中庸

《中庸》提倡“中和”與“誠己”，以“中庸”作為儒家的優選道德標準，注重與他人、與社會、與自然的和諧相處，要人天和諧，道法自然。為了便于廣大讀者閱讀，《大學中庸》對原文做了深入淺出的翻譯，并對難以理解的詞語做了詳細的注釋。

·8.3萬字

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人間詞話（手稿本全編典藏）

《人間詞話(手稿本全編典藏)》是著名國學大師王國維所著的一部文學批評著作。接受了西洋美學思想之洗禮后，以嶄新的眼光對中國舊文學所作的評論。表面上看，《人間詞話》與中國相襲已久之詩話、詞話一類作品之體例，格式，并無顯著的差別，實際上，它已初具理論體系，在舊日詩詞論著中，稱得上一部屈指可數的作品。甚至在以往詞論界里，許多人把它奉為圭臬，把它的論點作為詞學，美學的根據，影響很是深遠。王國維的《人間詞話》是晚清以來最有影響的著作之一。

·8.3萬字

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靈化無窮：中國神話解讀

本書為中國神話解讀的通論著作，闡述四種解讀神話的模式，展示各種神話理論的特點。本書透過大量生動有趣的神話故事，闡述四種解讀神話的模式，幫助讀者輕松掌握不同解讀方法的內在邏輯。正文旁附相關原文，具參考價值。全書加插不少神話人物圖畫，增進閱讀樂趣，是一本不可不讀的中國神話解讀通論著作。

·8.3萬字

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世界文學知識大課堂：西歐現代文學大家

文學是一種社會意識形態，與社會、政治以及哲學、宗教和道德等社會科學具有密切的關系，是在一定的社會經濟基礎上形成和發展起來的，因此，它能深刻反映一個國家或一個民族特定時期的社會生活面貌。文學的功能是以形象來反映社會生活，是用具體的、生動感人的細節來反映客觀世界的。優秀的文學作品能使人產生如臨其境、如見其人、如聞其聲的感覺，并從思想感情上受到感染、教育和陶冶。文學是語言的藝術，是以語言為工具來塑造藝術形象的，雖然其具有形象的間接性，但它能多方面立體性地展示社會生活，甚至表現社會生活的發展過程，展示人與人之間的錯綜復雜的社會關系和人物的內心精神世界。

·8.3萬字

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世界文學知識大課堂：世界古代文學大家

希臘文學大家，古羅馬文學大家，意大利古代文學大家，英國古代文學大家，法國古代文學大家等世界古代文學大家。優秀的文學作品能使人產生如臨其境、如見其人、如聞其聲的感覺，并從思想感情上受到感染、教育和陶冶。文學是語言的藝術，是以語言為工具來塑造藝術形象的，雖然其具有形象的間接性，但它能多方面立體性地展示社會生活，甚至表現社會生活的發展過程，展示人與人之間的錯綜復雜的社會關系和人物的內心精神世界。

·8.3萬字

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新世紀詩典·第八季

《新世紀詩典》是詩人伊沙自2011年起開設的微博（微信）詩歌薦評欄目，每日推薦并點評一首優秀原創當代詩歌，在此基礎上每年結集成一本《新世紀詩典》正式出版，此為第八本。不以姿態、立場、資歷、輩分取舍作品，只以作品質量為唯一的評價標準。《新世紀詩典》是新世紀以來中國詩歌的集體呈現，它記錄時代的聲音，展示國人的生存，傳遞詩人的情感。伊沙的編選不帶門戶之見，具有一種包容一切的大氣。他對每首詩所作的精彩點評加在一起也可看做是對中國當下詩壇所做的一次整體性觀察和評價。

·8.2萬字

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文章讀本（谷崎潤一郎作品系列）

日本唯美派文學大師谷崎潤一郎寫給未來作家的創作經驗談，解開《陰翳禮贊》《細雪》《春琴抄》的寫作密鑰。《文章讀本》是日本唯美派大師谷崎潤一郎探討文章閱讀和創作技巧的名作，如同三堂深入淺出的寫作課。本書在日本出版后，引起了巨大反響，后三島由紀夫、川端康成等作家都以“文章讀本”為題著書，論述自己的的文學創作觀。作者以文學大師的眼光，從日本語言文字及文化的特質出發，圍繞“何謂文章”“寫作如何精進”以及“構成文章的六大要素是什么”，兼舉東西方經典名作的實例為證，論述日本語言和文字在創作中如何發揮優勢，才能順暢出色地表情達意。其中更是多次引用《大學》、唐詩等，分析中國文人的作品，強調文學的含蓄之美。本書由日文翻譯名家賴明珠翻譯。與谷崎的名作《陰翳禮贊》一同構成日式美學的完整拼圖。

·8.2萬字

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新世紀詩典·第七季

“新世紀詩典”是詩人伊沙自2011年起，開設的微博（微信）詩歌薦評欄目，每日推薦并點評一首優秀原創當代詩歌，在此基礎上每年結集成一本《新世紀詩典》正式出版，此為第六本。不以姿態、立場、資歷、輩分取舍作品，只以作品質量為僅有的評價標準。《新世紀詩典》是新世紀以來中國詩歌的集體呈現，它記錄時代的聲音，展示國人的生存，傳遞詩人的情感。伊沙的編選不帶門戶之見，具有一種包容一切的大氣。他對每首詩所作的精彩點評加在一起也可看做是對中國當下詩壇所做的一次整體性觀察和評價。

·8.2萬字

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世界文學知識大課堂：中國古代經典作品賞析

本套書系內容全面具體，具有很強的資料性和系統性，是廣大讀者學習了解世界文學的良好讀物，也是廣大圖書館珍藏的良好版本。

·8.1萬字

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范疇篇解釋篇

《范疇篇解釋篇》包含《范疇篇》和《解釋篇》是亞里士多德邏輯學著作《工具書》一書中較短的兩篇。《范疇篇》敘述了邏輯學理論，制定了范疇學說；《解釋篇》闡述了論證的一般原則，研討了三段論法的問題。我們要以正確的分析態度與研讀這部著作，汲取對我有用的精華，剔除其不合時宜的糟粕。

·8.1萬字

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世界文學知識大課堂：中國現代經典作品賞析

本套書系內容全面具體，具有很強的資料性和系統性，是廣大讀者學習了解世界文學的良好讀物，也是廣大圖書館珍藏的良好版本。

·8.1萬字

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詞學通論

《詞學通論》是吳梅先生介紹詞學基本知識及詞學發展史的專著。作者系統地介紹了詞與音樂的關系、詞的作法以及歷代代表性詞人詞作，并對唐五代以至清季詞學的源流傳承和諸大家詞作的利病得失做了精當的點評。

·8萬字

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世界文學知識大課堂：亞非現代文學大家

本文分別整理了亞洲現代文學大家和非洲現代文學大家。作家是生活造就的，作家又創作了文學。正如高爾基所說：“作家是一支笛子，生活里的種種智慧一通過它就變成音韻和諧的曲調了……作家也是時代精神手中的一支筆，一支由某位圣賢用來撰寫藝術史冊的筆……”因此，作家是人類靈魂的工程師，也是社會生活的雕塑師。

·8萬字

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世界文學知識大課堂：美洲現代文學大家

主要講了阿根廷現代文學大家，拿大現代文學大家普拉特大家，墨西哥現代文學，尼加拉瓜現代文學大家智利現代文學大家等美洲地區國家的文學大家。作家是生活造就的，作家又創作了文學。正如高爾基所說：“作家是一支笛子，生活里的種種智慧一通過它就變成音韻和諧的曲調了……作家也是時代精神手中的一支筆，一支由某位圣賢用來撰寫藝術史冊的筆……”因此，作家是人類靈魂的工程師，也是社會生活的雕塑師。

·8萬字

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秉燭夜話：張繼鋼論藝術

《秉燭夜話》，全是給藝術家朋友的信，而且，基本上都是給靠近身邊的，接近“心邊”的藝術家朋友的信。圍繞藝術創作說話，更像促膝談心。話題可大可小，情懷可近可遠，思考須嚴謹而走筆可信馬由韁。討論藝術問題，信里珠璣金句俯拾即是。一閃身進入了更親切的話語私域，大都是與最親近的人絮絮叨叨的私語。顯然更能看到作為大藝術家的張繼剛先生個人的真實“姿勢”。不僅是藝術的“姿勢”，更是人生的“姿勢”。

·7.9萬字

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鐵未銷集

《鐵未銷集》作者是一位愛書人、讀書人，數十年閱書無數。集中收錄了作者平日讀書之后的一些思緒碎片，知己之論，書評推介等，文字內外，都能看出作者與書、與社會思想的碰撞火花，精致的文字中蘊含了睿智的因子，也可見出作者的一些新觀察視野。文筆清簡而沉郁，內容博洽而通融，書里書外、物事人情，都能以文字見分曉。一冊在手，游目馳懷，信可樂也。

·7.8萬字

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