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德國的文學(xué)與藝術(shù)（外國文藝?yán)碚搮矔?/h4>

《德意志論》（1810）是歐洲浪漫主義的經(jīng)典著作之一，是德·斯太爾夫人晚年流亡期間游歷德國后對自己的文化思想的一個(gè)總結(jié)?！兜乱庵菊摗贩炙牟糠?，本書是其第二部分，細(xì)致分析了德國文學(xué)藝術(shù)的特點(diǎn)，評述了德國作家的性格和傾向，考察了德國特有的形而上學(xué)氣質(zhì)的根源。維蘭、克羅卜史托克、溫克爾曼、萊辛、赫爾德、歌德、席勒等古典作家及其代表作，都在書中得到鑒賞和評價(jià)；德國浪漫主義文學(xué)的代表人物，如施萊格爾兄弟等，更受到作者熱烈的推崇。

·19.7萬字

明清小說倫理敘事研究

小說因貼近普羅大眾的日常生活，承載著他們的一般信仰、觀念、知識(shí)與情感，經(jīng)有識(shí)之士采擷、加工后，又可作為實(shí)現(xiàn)輻射性道德宣教的重要媒介。因此，小說是古代通俗文化領(lǐng)域承擔(dān)“勸世化俗”功能的重要文類。本書分別以明清時(shí)期的擬話本小說、章回體小說、文言短篇小說為主要考察對象，選取大眾耳熟能詳?shù)慕?jīng)典文本，以忠、孝、節(jié)、義等傳統(tǒng)道德的核心范疇為中心，以期管窺古代小說倫理敘事的文化心理和藝術(shù)奧秘。

·19.7萬字

救貓咪2：經(jīng)典電影劇本解析

《救貓咪2：經(jīng)典電影劇本解析》是劇本導(dǎo)師布萊克·斯奈德“救貓咪”系列第二冊。本書延續(xù)了第一冊高效實(shí)用、詼諧幽默的寫作風(fēng)格，通過回顧影史上的各類經(jīng)典電影，透徹細(xì)致地介紹了成功電影所必備的類型和結(jié)構(gòu)要素。全書將主流商業(yè)電影分為10種類型，并列舉了50部代表性的影片，其中有《拯救大兵瑞恩》《異形》這樣的名作，也有《少棒闖天下》《黑神駒》等影史遺珠。作者嫻熟地分析了這些影片的結(jié)構(gòu)和故事節(jié)奏，闡明其共性和獨(dú)創(chuàng)性，幫助編劇為自己的故事找到類型邊界，并做出突破和創(chuàng)新。對于新手編劇來說，這是一堂快速汲取前人經(jīng)驗(yàn)的特訓(xùn)課；而對于影迷來說，這又是一份豐盛有趣的電影清單，為你的電影之旅增添色彩。

·19.6萬字

中國歷代女詞人作品選析（上）

1946年春，我在家鄉(xiāng)一個(gè)小學(xué)當(dāng)語文老師，時(shí)年19歲。在摯友的影響下，我接觸了大量的古典詩詞。但是我發(fā)現(xiàn)其多為男性作者的作品，而女性作者除了李清照、魏夫人、朱淑真之外，很少再見得到其他人的名字。從那時(shí)起，我就開始搜集中國歷代女詞人的作品，在搜集的過程中，我漸漸發(fā)現(xiàn)：在中國詞壇上，女性詞人人才濟(jì)濟(jì)、群星璀璨。于是我萌發(fā)了編寫一本《中國歷代女詞人作品選析》的念頭。直至1983年退休之后，我終于有了時(shí)間來了此心愿。此后近20年，盡管由于患腦溢血后遺癥臥病在床，但為了圓一個(gè)開始于青年時(shí)代的夢，我從無間斷地進(jìn)行女詞的搜集、整理、撰寫注釋的工作。為成名媛集，不惜鬢毛衰。留得此書在，雖死也心慰。

·19.6萬字

唐宋絕句名篇評析

本書是專為青少年讀者背誦唐宋絕句而編著的一種選本。姚奠中先生從眾多唐宋詩人中選取140位詞人的329首適合背誦的絕句名篇，并由秀龍、陸渾兩位先生予以注釋、點(diǎn)評，每首絕句的注釋和點(diǎn)評文字，有助于讀者加深對所要背誦的絕句名篇的理解，而建立在涵泳理解基礎(chǔ)上的背誦，則是更有效的記憶性背誦。全書約315千字，作者在“前言”中對唐宋絕句的創(chuàng)作狀況、發(fā)展流變、主要詩人和重要作品、風(fēng)格特點(diǎn)等作了簡要介紹，注釋簡扼而明快，評點(diǎn)則文筆省凈、用語典雅，有傳統(tǒng)詩文評之筆致。該書編排得當(dāng)，是一本青少年讀者相約傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典，走進(jìn)唐宋絕句名篇，通過涵泳背誦而培植文氣詩情的普及性強(qiáng)、人文品位高的讀物。

·19.6萬字

自由談文學(xué)

本書收錄了作者的《難得瀟灑》、《“好漢奸”論》、《文人風(fēng)骨》、《街上流行》、《文人的怪》、《話說王倫》等三十余篇文學(xué)評論。

·19.6萬字

禳災(zāi)與記憶：寶卷的社會(huì)功能研究

寶卷是口頭傳統(tǒng)在中古以后，用通俗的韻白、詩、偈子、曲牌、十字佛等湊集成文，闡明某種宗教教義，以期勸善禳災(zāi)的口頭傳統(tǒng)。人們對瘟疫、天災(zāi)、戰(zhàn)爭的恐懼，對吉祥美滿的渴望，自覺擔(dān)責(zé)成就了自我“修煉”的道德宗教。修禊“污染”，禳解“災(zāi)異”是禳災(zāi)敘述與“做會(huì)”儀式的神話觀念基礎(chǔ)。作為民族過去的精神表征和集體記憶，寶卷建構(gòu)了我們的生活狀態(tài)和我們道德的出發(fā)點(diǎn)。社會(huì)集團(tuán)記憶形成的關(guān)鍵環(huán)節(jié)在于文本與儀式的經(jīng)典化。文化記憶的媒體有口頭宣卷、文字抄寫、印刷、祝禱、祓禊儀式等，寶卷就是擁有這些記憶類型的“民族志”，建構(gòu)的是“想象的共同體”。

·19.5萬字

讀奇書，論奇人：水滸人物揭秘

本書不是考證《水滸傳》的作者、成書年代、故事演變、版本差異等問題的高頭講章式的學(xué)術(shù)論著，而是立足于《水滸傳》現(xiàn)有文本，以水滸人物為對象，選取一些具有意義、疑義、爭議、趣味的話題展開評述，對人們耳熟能詳?shù)乃疂G人物做出合乎情理又讓人耳目一新的解讀。其中既有對梁山人物的行事與形象的品評，對梁山人物的才干（不僅是武藝）、戰(zhàn)功、性格與排名之間的反差的闡釋，又有對《水滸傳》傳達(dá)的某些陳腐價(jià)值觀及殘忍嗜殺一面的挑剔，對《水滸傳》的故事情節(jié)編排亮點(diǎn)及藝術(shù)缺陷的分析，還有借由梁山聚義故事引申出的對中國古代社會(huì)的歷史、文化、風(fēng)俗、人物遭遇的感慨。全書有解析、有論證、有考證，見解獨(dú)到，既具有學(xué)術(shù)著作的科學(xué)性、嚴(yán)謹(jǐn)性，又具有知識(shí)讀物的可讀性、趣味性，有助于人們更加深刻、全面地閱讀、品鑒、理解“妙絕千古”、快意恩仇的水滸世界。

·19.5萬字

馮其庸評點(diǎn)《紅樓夢》（第四卷）

1.匯集了馮其庸先生數(shù)十年來紅學(xué)研究各方面的重要成果，是對紅樓的全面解讀。2.以《脂硯齋重評石頭記》（庚辰本）為底本，以甲戌、己卯、列藏、蒙府、戚序等本為校本，并參以時(shí)賢新校注本。內(nèi)容包括對語句、段落和每回的點(diǎn)評，對《紅樓夢》寫作的歷史背景、作者家世和特殊語句的箋釋等。無論是從詮釋的深度、評點(diǎn)的方式，還是從疏證的切實(shí)、?？钡拇_切等方面來說，均堪稱典范。3.不僅有馮其庸先生本人的評點(diǎn)，同時(shí)擇要錄入了甲戌本、己卯本和庚辰本上的脂評，以便讀者參考研究。

·19.5萬字

身體對心靈的訴說：現(xiàn)代文學(xué)“情色”書寫研究

本書圍繞現(xiàn)代文學(xué)里的“情色”書寫安排書的結(jié)構(gòu)，兼及探討現(xiàn)代文學(xué)史的生成與建構(gòu)的多元性。“序”及“導(dǎo)論一、二”力圖從相對客觀的視角對“情色”書寫進(jìn)行學(xué)理性的描述。導(dǎo)論三通過對明清小說（延伸至整個(gè)中國古代文學(xué)）的情色書寫的簡單概觀，梳理出現(xiàn)代文學(xué)與古代文學(xué)的血脈相連，并借由古代文學(xué)的情色觀探討（現(xiàn)代）文學(xué)應(yīng)該如何書寫“情色”。本論通過對現(xiàn)代文學(xué)作家的專案分析，以此為窗口，探討“情色”的各種形態(tài)與可能性。申論是對本論寫作過程中遇到的問題及采用的方法、價(jià)值觀進(jìn)行歸納與分析，為現(xiàn)代文學(xué)史的書寫探索可能的道路。

·19.5萬字

左傳選

朱東潤先生《左傳選》以春秋大國爭霸為基本線索，兼顧文學(xué)價(jià)值，精選詳注。全書分為十三個(gè)專題，每個(gè)專題統(tǒng)領(lǐng)若干小節(jié)，將原著、注釋、講評有機(jī)結(jié)合，并冠以闡發(fā)《左傳選》多重意蘊(yùn)的長篇導(dǎo)言，是文約義豐的大家手筆。本社請學(xué)者在尊重朱先生注釋的前提下對《左傳選》原文進(jìn)行了白話語譯，并將標(biāo)音改為現(xiàn)代漢語拼音。

·19.5萬字

大眾文學(xué)與武俠小說研究

《大眾文學(xué)與武俠小說研究》是抓住當(dāng)下大學(xué)生閱讀的興趣點(diǎn)來編寫的通識(shí)類選修課教材,以大眾文學(xué)和武俠小說為研究對象,分上下兩編。上編主要內(nèi)容包括大眾文學(xué)的歷史發(fā)展、與精英文學(xué)的關(guān)系,以及警匪文學(xué)、言情文學(xué)等。下編主要分析武俠小說的特征及變化,以及梁羽生、金庸、古龍、溫瑞安等人的武俠創(chuàng)作。

·19.4萬字

從山賊到水寇：水滸傳的前世今生（知趣叢書）

引經(jīng)據(jù)典，全新解讀“水滸”英雄傳奇。四大名著之一的《水滸傳》，是英雄傳奇小說的代表作。原作由歷史上的宋江起義原型，講述一個(gè)以一百零八好漢為代表的江湖故事。本書以各種史料為佐證，條分縷析地追溯了水滸故事和小說的寫定過程，揭示了鐘相、楊幺洞庭湖起義和《水滸傳》的隱秘聯(lián)系，令人耳目一新。更附文反映了中國古代小說往往和民間宗教存在復(fù)雜聯(lián)系這一基本事實(shí)。

·19.4萬字

胡適、魯迅解讀《水滸傳》

《水滸傳》作為中華文化的經(jīng)典之作一直以來受到各個(gè)領(lǐng)域讀者的廣泛重視，閱讀、研究的人都比較多，許多人對其都有深刻的見解，正所謂仁者見仁、智者見智。在這些見解當(dāng)中，名家大師的見解由于具有一定的權(quán)威性和號召力，是備受推崇的。學(xué)術(shù)大師們讀書與治學(xué)的方法和富于創(chuàng)造性的學(xué)術(shù)活動(dòng)中閃耀著的智慧的光芒，對我們確實(shí)有指點(diǎn)迷津的作用。據(jù)此，我們設(shè)計(jì)出版了《大師解讀中華文化經(jīng)典》系列叢書，將名家、名作再次對接，使其更具生命力與感染力。《大師解讀三國演義》以鮮明的思想、獨(dú)特的視角、犀利的文字，用大量的文字資料，多角度地重新審視。

·19.4萬字

怎樣讀經(jīng)典

經(jīng)典是傳統(tǒng)文化的瑰寶，是我們之所以為“我們”的“來處”。閱讀經(jīng)典，可以進(jìn)一步確認(rèn)和鞏固一直以來受到的潛移默化的文化熏陶及影響。然而隨著城市生活節(jié)奏加快，越來越多的人苦于有讀經(jīng)典之心、無讀經(jīng)典之力，甚或有讀經(jīng)典之力，卻尋不到親近它的路徑。因此，分別請各部經(jīng)典的研究者（高校教授或?qū)I(yè)學(xué)者）向讀者總結(jié)、介紹正確的、通俗的經(jīng)典閱讀方法，傳授他們閱讀經(jīng)典的經(jīng)驗(yàn)和思考，有著十足的必要。本書挑選中華傳統(tǒng)經(jīng)典如《楚辭》《尚書》《左傳》《史記》等等一般讀者足可想到的文學(xué)或歷史經(jīng)典，邀請領(lǐng)域內(nèi)較為權(quán)威的教授或?qū)W者分篇撰寫，既有閱讀方法，又夾歷史軼事，再兼趣意評論，實(shí)用性和可讀性皆具。

·19.4萬字

近現(xiàn)代狹邪小說演變的轉(zhuǎn)型意義研究

本書描述、分析了近現(xiàn)代狹邪小說的主題思想、人物塑造、情節(jié)結(jié)構(gòu)、敘事模式等基本要素由古典范式轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代范式的演化路徑和嬗變特色，進(jìn)而揭示、論證了近現(xiàn)代小說在小說觀念、創(chuàng)作內(nèi)涵、形式體制、語言模式、傳播方式、作家隊(duì)伍、讀者群體等構(gòu)成要素上的調(diào)整過程和原因。由此歸納出近現(xiàn)代小說轉(zhuǎn)型的四個(gè)基本規(guī)律：復(fù)雜曲折性，漸變性，傳統(tǒng)規(guī)制性，顯性因素的隨機(jī)動(dòng)因性。從而得出了傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)代總主題是推動(dòng)包括狹邪小說在內(nèi)的所有文學(xué)向現(xiàn)代邁進(jìn)的根本推動(dòng)力量的結(jié)論，為進(jìn)一步探討古今文學(xué)關(guān)系問題提供了一個(gè)細(xì)部實(shí)證層面的例證和思路。

·19.4萬字

來自二次元的網(wǎng)絡(luò)小說及其類型分析：以同人、耽美、網(wǎng)絡(luò)游戲小說為例

本書試圖從二次元文化的角度，在純文學(xué)研究范式和通俗文學(xué)研究范式之外建構(gòu)解讀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的話語體系。作者以文學(xué)網(wǎng)站簽約作者的身份深入網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)場，系統(tǒng)梳理二次元文化及網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，對“二次元”“二次元文化”以及“同人小說”“耽美小說”“網(wǎng)絡(luò)游戲小說”等概念都有明晰的界定，并對其在當(dāng)下中國的生成背景、表現(xiàn)形態(tài)、本質(zhì)特征及文化影響進(jìn)行了深入的探討。

·19.3萬字

駢文學(xué)史論稿

本書以歷史的演變?yōu)閿⑹鼋嵌?，全面論述了中國駢文學(xué)從形成直至發(fā)展到當(dāng)代的演變過程。六朝以迄唐宋，是駢文學(xué)形成的階段，但駢文理論還不成體系，主要以一種“四六話”的形式散見于各種著作之中；清代則是駢文理論全面成熟的階段，出現(xiàn)了比較全面系統(tǒng)的駢文理論著作；民國時(shí)期的駢文學(xué)建立起了現(xiàn)代駢文學(xué)的理論體系，出現(xiàn)了許多駢文理論著作，這種狀況一直延續(xù)到當(dāng)代。全書包括草創(chuàng)時(shí)期的六朝駢文學(xué)、粗具規(guī)模的唐代駢文學(xué)、四六時(shí)代的宋代駢文學(xué)、日臻完善的清代駢文學(xué)、現(xiàn)代轉(zhuǎn)型時(shí)期的民國駢文學(xué)以及亟待突破的當(dāng)代駢文學(xué)等六個(gè)部分。書稿以點(diǎn)帶面，通過對歷代具有代表性的駢文學(xué)現(xiàn)象研究，探討駢文理論發(fā)展演變的歷程，研究駢文學(xué)發(fā)展的規(guī)律。

·19.3萬字

西學(xué)東漸與文學(xué)變革

本書采用問題式研究方法，以受到西學(xué)影響，中國文壇發(fā)生的重要的文學(xué)觀念變革與文學(xué)現(xiàn)象變化等問題為出發(fā)點(diǎn)，探討了諸如東西文學(xué)觀的會(huì)通、“科技論說輔教”、學(xué)堂樂歌、鴛鴦蝴蝶派小說、女性文學(xué)、北部邊疆游記、表征性書寫與技術(shù)性書寫兩種書寫范式等，在盡量還原歷史的基礎(chǔ)上，追溯此一時(shí)期文學(xué)觀念變革與文學(xué)現(xiàn)象變化是如何在西學(xué)影響下產(chǎn)生的，并研究了在西學(xué)影響下中國晚清至民初文學(xué)變革的狀況。

·19.3萬字

金庸小說論稿(增訂版)

《金庸小說論稿(增訂版)》是第一部從學(xué)理上研究金庸小說的專著。北京大學(xué)嚴(yán)家炎教授的“金庸小說研究”課飲譽(yù)北大講壇，對金庸研究的合法化起到了重要作用?！督鹩剐≌f論稿》全方位地探討金庸小說，首次披露了許多珍貴資料和重要事實(shí)，對了解金庸其人、其文極有幫助。

·19.2萬字