财神爷怎么送回寺庙

不見黃河心不死：黃河傳說故事

浙江文藝出版社編著的《不見黃河心不死——黃河傳說故事》為山海經(jīng)故事叢書中的一冊，為我社早期山海經(jīng)叢書的再版本。內(nèi)容均以從民間搜集整理的傳說故事為主，且各冊都有一個核心的人物或主題，內(nèi)容豐富，風(fēng)格活潑，保留了很多的民間智慧，體現(xiàn)了民俗風(fēng)情與歷史面貌。《不見黃河心不死——黃河傳說故事》內(nèi)容圍繞黃河主題，將從民間搜集整理的傳說故事進行合理。

·4.3萬字

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桃花扇（古典文庫）

本書寫明末復(fù)社名士侯方域與秦淮名妓李香君相戀，閹黨余孽阮大鋮企圖籠絡(luò)侯方域，因李香君的反對而沒能得逞，轉(zhuǎn)而投靠奸臣馬士英。馬、阮等迎立福王，把持朝政，排擠和打擊正派人士。侯方域被迫遠依史可法，李香君也被征選入宮。后清兵南下，攻破南京，侯、李得以在南京棲霞山重逢，最終相偕出家。劇本以侯、李姻緣為經(jīng)，亡明痛史為緯，描繪了南明弘光王朝的興亡過程，揭示了弘光王朝必然覆亡的命運。

·10.9萬字

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喻世明言（古典文庫）

本書為明末馮夢龍編撰的一部話本、擬話本小說集，與他編的另兩部小說集《醒世恒言》《警世通言》合稱為“三言”。《喻世明言》收小說四十篇，題材涉及愛情、婚姻、家庭、友情及靈怪、神仙、妖術(shù)等等，廣泛描寫了宋、元、明時代的社會生活，真實地反映了當時的人民群眾，特別是市民群眾的思想感情、生活愿望和審美情趣。

·35.7萬字

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北歐神話

《魔戒》中的精靈族究竟是何物種？雷神索爾的錘子究竟來自何處？亦正亦邪的洛基又是什么身份？《霍比特人》《權(quán)力的游戲》《雷神》等奇幻作品的世界觀和人物設(shè)定均來源于《北歐神話》！35個關(guān)鍵故事，從諸神登場到“諸神的黃昏”，這次徹底理清北歐神話脈絡(luò)！

·12萬字

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精忠報國

堅持了一千多個日日夜夜，究其動因，當然少不了朋友們不斷給我的鼓氣，希望我不要半途而廢。同時也是劇中人物在時時無形地推動著我，越寫越感到非把他們寫出來不可。這期間也有一些朋友勸我何必自找苦吃：你寫得好嗎？你寫出來有人看嗎？有人用嗎？你有錢將它推向社會嗎？知道嗎？現(xiàn)在“觸電”難呢！他們說的都是實實在在的問題。但是，我最終毫不回頭地走自己的路。

·25.5萬字

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世界經(jīng)典民間故事金榜

本書擷取了近數(shù)百年來國外那些最經(jīng)典、最具特色同吋也最引人入勝的精品匯編成這部《世界經(jīng)典民間故事金榜》以饗讀者。

·27.6萬字

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希臘神話和傳說（有聲雙語經(jīng)典）

流傳三千年的希臘神話是古希臘人民智慧的結(jié)晶，也是西方文明的不朽源頭之一。它講述了普羅米修斯盜火、特洛伊戰(zhàn)爭、奧德賽等耳熟能詳?shù)纳裨捁适拢茉炝巳艿闹嫠埂⒂⒂碌暮绽死账埂⒈榈亩淼移炙沟纫慌愿聃r明的傳奇形象。在這本書中，古希臘社會的現(xiàn)實生活與浪漫奔放的幻想交織成一幅鮮活動人的畫卷，為我們打開了一扇探尋人類文化瑰寶的窗口。

·5.6萬字

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西游記漫話

《漫話》是林庚先生對經(jīng)典作品的解讀：《西游記》是以童話的方式反映市民社會的英雄理想。孫悟空的形象，多地源于市井文化；而《西游記》描繪的神魔世界，和世俗市民社會息息相關(guān)。

·10.2萬字

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每晚一個鬼故事

本書是從浩如煙海的古代鬼怪故事中采擷的精華，從《山海經(jīng)》到《唐傳奇》，從《聊齋志異》到《閱微草堂筆記》，幽冥世界的種種驚魂與詭異，探尋鬼的世界的各種秘密。

·7萬字

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伊索寓言

《伊索寓言》是世界上最早的寓言故事集，是西方寓言文學(xué)的典范，也是世界上流傳最廣的經(jīng)典作品之一。《伊索寓言》翻譯底本眾多，本書根據(jù)湯森德的“權(quán)威英譯本”譯出，包括三百一十則寓言故事。其中大多是動物故事，以動物為喻，教人處世做人的道理。除動物題材外，還有人、神、自然等題材的故事。這些故事言簡意賅、平易近人，卻寓意深刻、富含哲理。

·5.7萬字

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夜窗鬼談·東齊諧

《夜窗鬼談》系日本著名的漢文短篇志異小說集，《東齊諧》是其姊妹作。兩者有日本《聊齋志異》與《子不語》之美譽。作者石川鴻齋以儒學(xué)家和漢學(xué)大家的身份縱談玄幻，在儒家裨益世風(fēng)的框架下自行懷抱，熔煉闡釋，闖出了一條別具一格的文路。《夜窗鬼談》是他以收集的前人著作和民間掌故為胚胎，剪裁、潤色、編改、加工，二次發(fā)揮而成的，頗能“追蹤晉宋，不在唐人后乘”。而《東齊諧》則是他原創(chuàng)的神鬼故事，也有些是利用既成的傳統(tǒng)怪談，改編為詼謔笑話，博人一悅。

·9.7萬字

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危地馬拉傳說（阿斯圖里亞斯系列作品）

《危地馬拉傳說》是危地馬拉作家米蓋爾·安赫爾·阿斯圖里亞斯早期的重要作品，是一本充滿魔幻色彩的神話故事集，被稱為拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義的開山之作。是作者根據(jù)早年從母親口中聽到的印第安人的神話傳說為素材寫成的，1930年在馬德里出版。全書包括《危地馬拉》《現(xiàn)在我想起來》《火山傳說》《幻影獸傳說》《文身女傳說》《大帽人傳說》《花地寶藏傳說》《春天風(fēng)暴的巫師》《庫庫爾坎羽蛇》這9篇神奇而富有詩意的民間傳說。這些作品在讀者面前展現(xiàn)了一個原始、魔幻、令人贊嘆的世界。作者同時對危地馬拉的獨特自然風(fēng)光作了美麗的描繪，全書仿佛一幅幅綺麗多彩的油畫。這些傳說直接或間接地采用了印第安人的著名神話故事《波波爾·烏》的題材和技巧，籠罩著濃重的魔幻色彩。

·6.7萬字

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幽夢影

清言小品，是一種獨立于經(jīng)史詩文之外的文體，以簡潔的格言語錄形式，表現(xiàn)傳統(tǒng)中國文人的哲思和審美趣味。《幽夢影》是其中的代表作，“以風(fēng)流為道學(xué)，寓教化于詼諧”，優(yōu)雅隨性，清新不凡，讀之令人齒頰留香。

·4.3萬字

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愛爾蘭神話故事

愛爾蘭詩人和小說家詹姆斯·斯蒂芬斯根據(jù)民間故事創(chuàng)作的新編愛爾蘭神話。新編故事幽默而又充滿抒情色彩。詹姆斯·斯蒂芬斯的作品TheCharwoman'sDaughter被徐志摩譯為《瑪麗瑪麗》引介到中國。徐志摩評論道“他（詹姆斯·斯蒂芬斯）在文學(xué)界的貢獻，早已不止《金壇子》（斯蒂芬斯的代表作，原名“CrockofGold”），他沒有王爾德的奢侈，但他的幽默是純粹民族性的。正如前百年的英國有JaneAusten，現(xiàn)代英國有J.M.Barrie；前百多年的蘇格蘭有RobertBurns——現(xiàn)代的愛爾蘭有詹姆斯·斯蒂芬斯。幽默是天才，正如悲劇的感覺是天才。他的天才不是膚淺的觀察，那是描寫外形的，他的是深入的體會，一個詩人的感覺在萬千世界內(nèi)活動的表現(xiàn)。運用文字本身并不是什么了不得的伎倆，但要運用文字到一種不可錯誤的表現(xiàn)的境界，這戲法才變得巧妙。斯蒂芬斯有這本領(lǐng)。”詹姆斯·斯蒂芬斯與詹姆斯·喬伊斯交好，有一段時間，喬伊斯甚至計劃要和他合作完成《芬尼根守靈夜》，并公用筆名JJ&S(JamesJoyce&Stephens，這也是一種雙關(guān)，因為當時有一種有名的愛爾蘭威士忌商標為JohnJameson&Sons)不過此計劃由于種種原因未能實施。詹姆斯·斯蒂芬斯（JamesStephens，1882—1950）愛爾蘭詩人和小說家。生于都柏林貧民家庭，做過店員、秘書，他是愛爾蘭文藝復(fù)興運動的積極參加者，對凱爾特神話和蓋爾語韻文均有造詣。與20世紀愛爾蘭文學(xué)復(fù)蘇時期的其他作家一樣，他經(jīng)常使用蓋爾人的民間故事進行創(chuàng)作。他善于將幻想、現(xiàn)實和諷刺幽默結(jié)合在一起，創(chuàng)作了許多新編愛爾蘭神話和民間故事，其新編故事結(jié)合了罕見的幽默與抒情。

·15萬字

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今夜拍案驚奇（第二卷）

行不義，必自斃，苦設(shè)機關(guān)又何益。無中生有終無有，移花接木反生疑。且觀世間善惡事，雪泥鴻爪豈無跡。各位看官，有道是畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。咱們今夜書場要講的這二十四宗奇談怪案，有的來自公案話本，有的來自野史逸聞，有的奇詭殘酷，讓人汗毛倒數(shù)，有的腦洞大開，叫人拍手稱快……那位說了，你這兒到處刀光劍影，鬼火狐鳴，又玄乎又嚇人，能是真事兒嗎？負責任地跟您說，當然都是假的，全是古人瞎編的啊！那這些故事過去千百年，為什么大家一直愛聽呢？因為這些神話、鬼話、瞎話，其實都是人的心里話，故事雖假，那人性可全是真的！話不多說，這就開書！

·13.4萬字

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一千零一夜（漢譯世界文學(xué)名著叢書）

《一千零一夜》（Talesfromthethousandandonenights、TheArabianNights）是阿拉伯民間故事集，又名《天方夜譚》。該作講述古代阿拉伯地區(qū)有一位國王叫山魯亞爾，他生性殘暴嫉妒，因王后行為不端，將其殺死，此后每日娶一少女，翌日晨即殺掉，以示報復(fù)。宮相維齊爾的女兒山魯佐德為拯救無辜的女子，自愿嫁給國王。山魯佐德用講述故事方法吸引國王，每夜講到最精彩處，天剛好亮了，使國王因愛聽故事而不忍殺她，允許她下一夜繼續(xù)講。她的故事一直講了一千零一夜，國王終于被感動，與她白首偕老。因其內(nèi)容豐富，規(guī)模宏大，故被高爾基譽為世界民間文學(xué)史上“最壯麗的一座紀念碑”。

·28.7萬字

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希臘神話與英雄傳說

木心說：“希臘神話是一筆美麗得發(fā)昏的糊涂賬。”眾神之王宙斯、太陽神阿波羅、海神波塞冬、智慧女神雅典娜……潘多拉的盒子、達摩克利斯之劍、斯芬克斯之謎……神與神、神與英雄、神與人之間豐富的傳說故事令人著迷，但他們之間錯綜復(fù)雜的關(guān)系又讓人難以厘清。鄭振鐸先生根據(jù)69種原始資料，參考大量古希臘羅馬文獻、文學(xué)作品，歷時十余年編譯而成的《希臘神話與英雄傳說》，創(chuàng)造性地將希臘神話分為7大體系，全書涉及600多位神祇與英雄。全面、系統(tǒng)地把希臘神話理得清清楚楚！

·34.3萬字

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神話傳說中的九幽諸神（神話怪物圖鑒）

上古中的天神地鬼圖鑒：后土、土伯、神荼郁壘、鬼車、梼杌窮鬼、魑魅魍魎、窮奇、猰貐、禍斗、虛耗......地府中的冥王鬼差圖鑒：酆都大帝、十殿閻羅、孟婆、判官、黑白無常、牛頭馬面、十大冥帥......民俗市井中的妖魔鬼怪圖鑒：惡鬼、吊死鬼、水鬼、產(chǎn)鬼、廁鬼、鬼打墻、鬼壓身、僵尸鬼......

·3.3萬字

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戰(zhàn)國七雄

翻開《戰(zhàn)國七雄》一書，回味聽書之酣暢，品味讀書之快樂。著名評書表演藝術(shù)家袁闊成帶你走進風(fēng)云變幻的東周列國。《戰(zhàn)國七雄》書可以稱為評書范本，可讀可講，重心在講。特點風(fēng)格就是文白相間，古書今說，為愛好和喜歡評書藝術(shù)的朋友們提供一部評書“變文”。

·43.3萬字

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故事新編（一九六〇年代香港文學(xué)與文化叢書）

故事新編者參照前文本，重寫而賦予故事新的意義。本書收錄〈怒沉百寶箱〉、〈孟姜女〉、〈牛郎織女〉和〈劈山救母〉四篇故事新編作品，為香港著名作家劉以鬯1960年代報刊連載之作。〈孟姜女〉的哭崩長城、〈牛郎織女〉的鵲橋相會和〈劈山救母〉的沉香排除萬難救母屬神話改編；〈怒沉百寶箱〉寫名妓杜十娘故事則改編自古典小說。四篇小說蟄伏舊報經(jīng)年，今首度結(jié)集成書，小說保留了豐富的神話和傳說的原材料，在民間文學(xué)的保存和傳播上，大有貢獻；對于考察劉以鬯和香港文學(xué)的發(fā)展軌跡饒有意義。劉以鬯的故事新編一直備受推崇，而本書作品有別于劉以鬯的〈寺內(nèi)〉、〈蜘蛛精〉等實驗探索，書寫樸實而細膩。劉以鬯以豐富的民間文學(xué)知識，重新編寫杜十娘、孟姜、織女和華山圣母的故事，描寫四位女性受折磨的人生，藉此表達他對女性，尤其是香港六十年代勞工階層婦女的關(guān)懷，是富文化意涵的作品。

·25.1萬字

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