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新雅·名著館：長(zhǎng)腿叔叔

在孤兒院長(zhǎng)大的茱蒂，偶然得到一位匿名贊助人的資助入讀大學(xué)，資助的唯一條件就是：每個(gè)月寫(xiě)信報(bào)告自己的學(xué)習(xí)和生活情況。茱蒂看過(guò)這位神秘人高瘦的背影，因此把他稱呼做“長(zhǎng)腿叔叔”，并開(kāi)始寫(xiě)下一封封的書(shū)信……究竟這位神秘的贊助人是誰(shuí)？他有什么目的？這對(duì)茱蒂的命運(yùn)又有著怎樣翻天覆地的改變？

·3.9萬(wàn)字

是的，我們?nèi)チ税突固?/h4>

巴基斯坦，在很多人眼中都是一個(gè)充滿了神秘的所在：一方面，因?yàn)榕c中國(guó)友誼深厚它被稱為“巴鐵”；另外一方面，我們仿佛又對(duì)這位鐵哥們知之甚少。巴基斯坦的人和土地是怎樣的？他們跟我們的生活方式有何不同？他們跟我們的文化有何不同？那里真的很危險(xiǎn)嗎？45天從北到南，走遍巴基斯坦7個(gè)城市，老牌驢友楊曉與“閱人”無(wú)數(shù)的攝影師李英武，用筆和鏡頭記錄了下自己所看到和感受到的所有。他們的講述中，有一場(chǎng)旅行準(zhǔn)備的事無(wú)巨細(xì)，從住宿、飲食、藥品到穿戴、禮物、交通；有面對(duì)生活艱辛，依然能笑著說(shuō)出“Lifeistough，keepsmiling”的優(yōu)步司機(jī)；有讓人驚喜連連的超高性價(jià)比別墅民居，一晚上只需要30美元，房東還給留下了自己的兩位仆人；有參加過(guò)1990年北京亞運(yùn)會(huì)，仍珍藏著運(yùn)動(dòng)員證的大胡子警察；有大街上男人之間手拉手甚至還十指相扣，只是為了表達(dá)兄弟之情……旅行的意義就是用現(xiàn)實(shí)約束想象，不是去想事情會(huì)是怎樣的，而是去看它們實(shí)際上是怎樣的。

·12.9萬(wàn)字

哼一首六便士之歌

《常青藤繪本館：哼一首六便士之歌（彩色精選版）》是英國(guó)十九世紀(jì)末最受歡迎的插畫(huà)家之一——倫道夫·凱迪克的經(jīng)典繪本合集，囊括了他一生中最受歡迎的幾部經(jīng)典繪本作品，如《杰克建了座大房子》《約翰·基爾平趣聞》《哼一首六便士之歌》等，其中《約翰·基爾平趣聞》和《哼一首六便士之歌》最廣為人知，美國(guó)著名的凱迪克獎(jiǎng)獎(jiǎng)?wù)抡娴膱D案就是《約翰·基爾平趣聞》中約翰騎在馬背上飛馳的圖案，而獎(jiǎng)?wù)碌谋趁鎰t是《哼一首六便士之歌》中被烤進(jìn)派里的二十四只八哥的插圖畫(huà)。倫道夫·凱迪克是英國(guó)維多利亞時(shí)期插畫(huà)界的先鋒人物。他善于采用生動(dòng)有力的線條來(lái)描繪畫(huà)面，雖不精細(xì)，卻充滿著活潑的童趣，而他的故事題材則大多是源自古老的“搖籃曲”，那些幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，配上他精妙幽美的插圖，以及讓讀者引發(fā)想象的無(wú)限空間，令他的作品為無(wú)數(shù)兒童和成年人所愛(ài)不釋手。每年推出的圣誕圖畫(huà)書(shū)，更是成為當(dāng)時(shí)英國(guó)人圣誕的必備“大餐”，時(shí)至今日，他的作品依然煥發(fā)著勃勃生機(jī)。

·5951字

了不起的蓋茨比（世界文學(xué)名著名譯典藏）

《了不起的蓋茨比》是20世紀(jì)美國(guó)最杰出的作家之一菲茨杰拉德的代表作。中西部小子蓋茨比到東部闖蕩一夕致富，他在自己的豪宅夜夜宴客，儼然慷慨荒唐的富豪大亨，他夢(mèng)幻地看著紐約長(zhǎng)島上一座閃著綠光的燈塔，尋覓著他夢(mèng)寐以求的女人黛西。然而，冰冷的現(xiàn)實(shí)容不下飄渺的夢(mèng)，到頭來(lái)，蓋茨比心中的女神只不過(guò)是凡塵俗世的物質(zhì)女郎——當(dāng)一切真相大白，蓋茨比的悲劇人生讓尼克對(duì)東部浮華的名流生活夢(mèng)碎，幻滅才是永恒。

·10.5萬(wàn)字

森林報(bào)

《森林報(bào)》是蘇聯(lián)著名科普作家維塔利·瓦連季諾維奇·比安基的代表作。這部書(shū)1927年出版，著者以其擅長(zhǎng)描寫(xiě)動(dòng)植物生活的藝術(shù)才能，用輕快的筆調(diào)、采用報(bào)刊形式，按春、夏、秋、冬四季12個(gè)月，有層次、有類(lèi)別地報(bào)道森林中的新聞，森林中愉快的節(jié)日和可悲的事件，森林中的英雄和強(qiáng)盜，將動(dòng)植物的生活表現(xiàn)得栩栩如生，引人入勝。著者還告訴了孩子們應(yīng)如何去觀察大自然，如何去比較、思考和研究大自然的方法。

·18.7萬(wàn)字

幸福的建筑（阿蘭·德波頓作品集）

英國(guó)熱播電視《完美之家》的創(chuàng)意源泉，生活指南的最佳范本，200余幅建筑、藝術(shù)品圖片精美呈現(xiàn)。本書(shū)不是教科書(shū)式的西方建筑史，也不是一本建筑的鑒賞手冊(cè)或裝潢指南。這本德波頓積數(shù)年之功著成的最新作品從一個(gè)極其獨(dú)特的角度，審視了一個(gè)我們看似熟悉、其實(shí)頗為陌生的主題：物質(zhì)的建筑與我們的幸福之間的關(guān)系。人為何需要建筑？為何某種美的建筑會(huì)令你愉悅？為何這種對(duì)于建筑美的認(rèn)識(shí)又會(huì)改變？建筑與人的幸福之間到底有何關(guān)聯(lián)？德波頓從哲學(xué)、美學(xué)和心理學(xué)的角度對(duì)這些問(wèn)題的解答，足以顛覆你日常的那些有關(guān)建筑的陳詞濫調(diào)，會(huì)促使你從根本上改變對(duì)建筑，進(jìn)而對(duì)人生和幸福的既定態(tài)度與追求。

·10.3萬(wàn)字

希望的理由：古道爾的精神之旅

英國(guó)著名生物學(xué)家和動(dòng)物行為學(xué)家簡(jiǎn)－古道爾的回憶錄。在這部鮮活生動(dòng)、發(fā)人深省的著作中，她詳細(xì)回顧了自己不平凡的人生經(jīng)歷乃至個(gè)人精神上的漫漫旅途。她對(duì)人生的體驗(yàn)非常深刻，并不亞于她在坦桑尼亞貢貝動(dòng)物保護(hù)區(qū)對(duì)黑猩猩的觀察。簡(jiǎn)·古道爾從蹣跚學(xué)步起，就對(duì)世上的各種生命形式充滿了好奇；成長(zhǎng)過(guò)程中，又受到《人猿泰山》和《叢林故事》的影響和鞭策。后來(lái)，她為著名古生物學(xué)家和人類(lèi)學(xué)家路易斯－利基博士工作，在貢貝的科學(xué)研究中取得重要突破，成為對(duì)我們知識(shí)世界影響重大的貢獻(xiàn)者之一。在本書(shū)中，她不僅詳細(xì)地?cái)⑹隽?0年前就已經(jīng)介紹給世人的貢貝黑猩猩故事，而且坦誠(chéng)地講述了自己的一生，講述了她的母親、兒子和已故的丈夫、她的朋友以及許多素不相識(shí)的人所給她的愛(ài)和支持。簡(jiǎn)·古道爾博士酷愛(ài)自然，也目睹了人類(lèi)破壞環(huán)境所造成的危險(xiǎn)、不公、物欲、種族屠殺……她提出自己對(duì)這些危險(xiǎn)的獨(dú)到見(jiàn)解，并高度贊揚(yáng)了為地球新生而奮斗的人們。這就是希望的理由。

·15萬(wàn)字

海明威經(jīng)典作品中的《圣經(jīng)》文體風(fēng)格

本專著根據(jù)英國(guó)著名文體學(xué)家理奇所提出的文學(xué)文體分析模型，借用語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)的方法，集中從《圣經(jīng)》文本和海明威文本的詞法、句法、篇章和修辭四個(gè)維度比較它們之間在遣詞、選句、謀篇和修辭的異同，并進(jìn)行了詳盡的分析。研究結(jié)果認(rèn)為，海明威的文體風(fēng)格在如上四個(gè)方面的確存在著一定的淵源關(guān)系，海明威作品在很大程度上繼承了圣經(jīng)文學(xué)的文體傳統(tǒng)。

·15.1萬(wàn)字

杜甫的五城：一位唐史學(xué)者的尋蹤壯游（典藏版）

1989年，35歲的賴瑞和先生開(kāi)始了他在中國(guó)內(nèi)地的搭火車(chē)旅行計(jì)劃。自此，直到1993年，作者先后9次獨(dú)自深入中國(guó)內(nèi)地暢游，抵達(dá)除東北三省和西藏、海南外的所有省區(qū)市，行程累計(jì)4.9萬(wàn)公里，走“五城”，“入劍門(mén)”，訪湘西……他既到了西安、北京等繁華都市，也來(lái)到青海格爾木、山西三岔等荒寂小鎮(zhèn)；他游覽了大雁塔、云岡石窟等知名景點(diǎn)，更尋訪了很多不為人知的冷門(mén)景點(diǎn)，如山東嘉祥的武梁祠、云南大理的“南詔德化碑”。作者遇到了各種各樣的人，沙河鎮(zhèn)樂(lè)天知命的老工人、安心賺取車(chē)票差價(jià)的女列車(chē)員、看管研究武梁祠三十年的朱教授、在火車(chē)硬座下睡覺(jué)的老太婆……作者用海外華人和唐史學(xué)者的眼光，以沉靜的筆調(diào)、簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，配合豐富老照片，記錄20世紀(jì)八九十年代中國(guó)內(nèi)地的山川形勝、歷史遺跡、市井風(fēng)俗，呈現(xiàn)改革開(kāi)放之初巨變之中人們的日常生活與思想變化。回望這些讓人倍感親切的場(chǎng)景，能讓我們更好地理解歷史和當(dāng)下。

·16.6萬(wàn)字

當(dāng)我們談?wù)摽茖W(xué)時(shí)，我們?cè)谡務(wù)撌裁矗溈擞榷麟p語(yǔ)作品）

《當(dāng)我們談?wù)摽茖W(xué)時(shí)，我們?cè)谡務(wù)撌裁础肥怯?guó)國(guó)民作家伊恩·麥克尤恩關(guān)于科學(xué)和人文的一部隨筆集，被收入企鵝蘭登書(shū)屋的經(jīng)典VintageMinis人類(lèi)學(xué)系列。書(shū)中共收錄麥克尤恩的5篇隨筆：“文學(xué)、科學(xué)與人性”“物種獨(dú)創(chuàng)性”“平行的傳統(tǒng)”“世界末日藍(lán)調(diào)”和“自我”。作者圍繞著文學(xué)、科學(xué)與人性之間的關(guān)系，闡述其精辟獨(dú)特而富含哲理的觀點(diǎn)，輔以數(shù)段科學(xué)史上的公案——首先提出進(jìn)化論的是達(dá)爾文，還是華萊士？廣義相對(duì)論屬于愛(ài)因斯坦，還是德國(guó)數(shù)學(xué)家希爾伯特？還有列文虎克寫(xiě)給英國(guó)皇家學(xué)會(huì)的信……從科學(xué)到文學(xué)，麥克尤恩的文字生動(dòng)有趣、蘊(yùn)含哲思，游走于感性與理性之間，讀之令人心折。

·6.6萬(wàn)字

愛(ài)的教育（世界文學(xué)名著名譯典藏）

《愛(ài)的教育》是一部日記體小說(shuō)，是通過(guò)作者亞米契斯的兒子的日記改編的，講述了三年級(jí)學(xué)生的日常，在這日常中融入了種種人世間最偉大的愛(ài)：老師之愛(ài)、學(xué)生之愛(ài)、父母之愛(ài)、兒女之愛(ài)、同學(xué)之愛(ài)……每一種愛(ài)都質(zhì)樸而深刻。作品被認(rèn)為是意大利人必讀的十本小說(shuō)之一，是世界文學(xué)史上經(jīng)久不衰的名著，被各國(guó)公認(rèn)為充滿愛(ài)心和教育性的讀物。

·13.3萬(wàn)字

西頓野生動(dòng)物故事精選（套裝上下冊(cè)）

《西頓野生動(dòng)物故事精選(套裝上下冊(cè))》包括：《西頓野生動(dòng)物故事精選（上）》和《西頓野生動(dòng)物故事精選（下）》。《西頓野生動(dòng)物故事精選(套裝上下冊(cè))》內(nèi)容簡(jiǎn)介：博物學(xué)是指對(duì)大自然宏觀層面的觀察、記錄、分類(lèi)等。博物學(xué)強(qiáng)調(diào)知識(shí)、情感和價(jià)值觀的“三合一”，強(qiáng)調(diào)鑒賞性、體驗(yàn)性。博物學(xué)提倡親自實(shí)踐，尊重荒野，要時(shí)常感受荒野。博物學(xué)強(qiáng)調(diào)與自然共生，尊重大自然，把敬畏自然作為一個(gè)前提條件。

·19.4萬(wàn)字

不朽的遠(yuǎn)行

圣地亞哥-德-孔波斯特拉（SantiagodeCompostela，意為“繁星原野的圣地亞哥”）是西班牙加利西亞自治區(qū)的首府，人口不足十萬(wàn)。相傳耶穌十二門(mén)徒之一的雅各安葬于此，是天主教朝圣勝地之一。自中世紀(jì)以來(lái)，前來(lái)此地的朝圣者絡(luò)繹不絕，乃至形成了一條有名的朝圣之路，即圣雅各之路。2011年，呂芬從大使職位上卸任后，決定踏上前往圣地亞哥的旅途。《不朽的遠(yuǎn)游》是呂芬朝圣之旅的真實(shí)記錄，幽默自嘲、情感充沛的筆觸所展現(xiàn)的不止于朝圣基本常識(shí)，也有壯美風(fēng)景、沿途趣事、不期而遇的人物肖像，甚至孤獨(dú)漫步者在天地之間無(wú)邊發(fā)散的思索。從巴斯克海岸線初獲自由的欣喜到坎塔布里亞單調(diào)工業(yè)化圖景中滋生的孤獨(dú)、疲憊和自我懷疑再到終點(diǎn)將近宗教靈光閃現(xiàn)的奧維耶多，呂芬終于實(shí)現(xiàn)了肉體與精神的轉(zhuǎn)化。這種轉(zhuǎn)化，如他所說(shuō)，并不關(guān)乎宗教虔誠(chéng)，而是關(guān)于忘卻，忘卻日常生活的束縛、忘卻遠(yuǎn)途的疲憊和壞天氣，忘卻工業(yè)化和物質(zhì)匱乏，然后精神得以升華，這適用于所有目的不盡相同卻行走在各自“朝圣之路”上的人。

·9.1萬(wàn)字

巴黎之悟

1965年，為了尋找“讓-路易·勒布里·德·凱魯亞克”這個(gè)名字，凱魯亞克只身前往巴黎。在巴黎（還有布列塔尼）的10天當(dāng)中，他像個(gè)孤獨(dú)旅者那樣，漫步在杜伊勒里花園筆直的林蔭道，跨越熱鬧非凡的塞納河上晃動(dòng)的橋梁，聆聽(tīng)圣日耳曼德普雷教堂的《安魂曲》，同時(shí)邂逅了各種各樣的人：藍(lán)黑頭發(fā)、綠眼睛的布列塔尼人，門(mén)牙有縫隙，正好嵌在可舔可吻的雙唇中；溫柔女郎酒吧的侍者，不停地跟他說(shuō)著“巴黎腐爛了”；像拿破侖那樣帶著雙角帽的警衛(wèi)，佩著刺刀，目不轉(zhuǎn)睛地盯著他點(diǎn)燃一個(gè)煙蒂……然后某個(gè)時(shí)刻，他獲得了某種啟示，某種改變了他、能讓他在接下去7年或更長(zhǎng)時(shí)間里按那樣的模式生活的啟示，確切地說(shuō)，是“悟”：即“突然開(kāi)竅”“突然覺(jué)醒”，或者簡(jiǎn)單點(diǎn)兒，就是“眼睛突然睜開(kāi)”。正是懷著這樣的頓悟，凱魯亞克為我們娓娓道來(lái)這一場(chǎng)醉人的巴黎之旅。

·4.5萬(wàn)字

變老又怎樣+休息不羞恥+不要再沉迷優(yōu)化人生（安德烈婭·格爾克作品3冊(cè)套裝）

《不要再沉迷優(yōu)化人生》如果你厭倦了在這樣的時(shí)代仍然把一切都做到最好，遵循一堆整理魔法術(shù)和斷食法的話，那就不要錯(cuò)過(guò)這一本可以啟發(fā)你活出享樂(lè)生活態(tài)度的書(shū)。《休息不羞恥》休息一下像是無(wú)關(guān)緊要的間隙，一個(gè)被規(guī)劃好的日常生活中的空隙，好似一時(shí)興起的心情，有時(shí)難以忍受。畢竟，重要的是發(fā)生在之前和之後的事情，不是嗎？我們對(duì)休息本身如此缺乏關(guān)注和愛(ài)，是不值得的。事實(shí)上，它是一個(gè)真正的驚喜袋，一個(gè)充滿了意義和內(nèi)涵的寶庫(kù)，賦予了我們的存在的生活意義。《變老又怎樣》一張妙趣橫生的TODOLIST，充滿令人忍俊不禁的“好主意”，給永葆樂(lè)觀的成熟讀者抑或充滿好奇的青年讀者。這本書(shū)會(huì)直白滴告訴你，五十歲之后的人生令人充滿期待。AndreaGerk邀請(qǐng)我們探索生活中許多美好的小事物，只有當(dāng)我們足夠成熟才能欣賞它們：邀請(qǐng)所有的前任來(lái)吃晚餐，無(wú)休止地討論自己的疾病，每天背誦一首詩(shī)，讓年輕人向你解釋世界，甚至為自己一生的工作頒發(fā)獎(jiǎng)項(xiàng)。

·12.4萬(wàn)字

重回荒野：野生世界不可預(yù)知的未來(lái)

在這個(gè)由人類(lèi)和快速氣候變化主導(dǎo)的世界上，大大小小的物種越來(lái)越容易滅絕。記者M(jìn).R.奧康納探索了科學(xué)家們?yōu)檎冗@些物種而采取的極端措施，從圈養(yǎng)繁殖、基因管理到滅絕術(shù)等。作者在講述16世紀(jì)大帆船發(fā)掘、佛羅里達(dá)沼澤地黑豹追蹤、非洲古代雨林、尼安德特人工具制造和低溫DNA庫(kù)的故事中，奧康納探究蟾蜍、沙漠魚(yú)、北白犀、旅鴿等的拯救科學(xué)，同時(shí)，也關(guān)注進(jìn)化、科技、圈養(yǎng)等的倫理問(wèn)題。書(shū)稿文筆優(yōu)美，對(duì)獨(dú)特物種的特性描述和命運(yùn)描述鮮活靈動(dòng)，同時(shí)，時(shí)時(shí)甫以自然史和進(jìn)化生物學(xué)、環(huán)境倫理學(xué)的視角，提醒讀者：當(dāng)我們用科技掌控未來(lái)的時(shí)候，該如何保護(hù)荒野？

·19.9萬(wàn)字

這世間一切的美

每年數(shù)百萬(wàn)人踏上大都會(huì)藝術(shù)博物館宏偉的大理石樓梯一睹其中的奇珍異寶。但只有寥寥數(shù)人能不受限制地探訪博物館的每一個(gè)角落，他們就是穿梭其中的保安。帕特里克?布林利曾在《紐約客》雜志擁有令人羨慕的一份工作，不曾想過(guò)自己有一天會(huì)成為他們的一員。在哥哥患癌癥去世后，他發(fā)覺(jué)自己失去了繼續(xù)生活的力量，于是他辭去《紐約客》的工作，到他所知最美的地方尋求安慰。大都會(huì)藝術(shù)博物館這個(gè)暫時(shí)的避難所最終成為他的第二個(gè)家，他在這里做了十年保安。我們跟隨他守護(hù)來(lái)自古埃及、古羅馬、非洲等來(lái)自全世界各地的各種精美藏品，欣賞贊嘆藝術(shù)之美。布林利很快就在大都會(huì)藝術(shù)博物館中找到了自己的聲音和歸屬，通過(guò)藝術(shù)的滋養(yǎng)與慰藉，他重新獲得了面對(duì)生活的勇氣與力量，并最終回歸更廣闊的世界。

·11.6萬(wàn)字

不要再沉迷優(yōu)化人生

誰(shuí)說(shuō)我們?nèi)松枰硇g(shù)？誰(shuí)說(shuō)我們應(yīng)該要不斷努力變得更健康丶更瘦丶更有效率，且更樂(lè)觀呢？沒(méi)有什麼比一個(gè)以自我優(yōu)化活出穿戴整齊丶膚色均勻丶神采奕奕的成功故事更無(wú)聊的了，你知道的就是雜志上常常讀到的那種優(yōu)化人生策略——衣柜要保持整齊，日子得像發(fā)條那樣過(guò)得井然有序，甚至愛(ài)情生活也要快狠準(zhǔn)有效率。另一方面，我們也很向往古怪的人，就是那種會(huì)把自己埋在一堆亂七八糟的書(shū)本里，把整理指南拋在腦後，對(duì)於運(yùn)動(dòng)完全不熟悉，喜歡享受美食（但絕對(duì)不執(zhí)行間歇性斷食），沉迷午睡，愛(ài)四處游蕩（但絕對(duì)不會(huì)把計(jì)步器放在身上），徹夜狂歡而無(wú)愧疚等等行為。這種近乎過(guò)時(shí)的生物，如今被稱為“享樂(lè)主義者”，我們必須好好保留免於滅絕。如果你厭倦了在這樣的時(shí)代仍然把一切都做到最好，遵循一堆整理魔法術(shù)和斷食法的話，那就不要錯(cuò)過(guò)這一本可以啟發(fā)你活出享樂(lè)生活態(tài)度的書(shū)。

·4.1萬(wàn)字

休息不羞恥

休息就像天空中的一朵輕柔云彩，在不經(jīng)意間就悄悄地流逝。這個(gè)短暫時(shí)間像是歌劇的中場(chǎng)休息，像是足球賽中的中場(chǎng)休息，或像是每節(jié)課之間的下課休息。休息一下像是無(wú)關(guān)緊要的間隙，一個(gè)被規(guī)劃好的日常生活中的空隙，好似一時(shí)興起的心情，有時(shí)難以忍受。畢竟，重要的是發(fā)生在之前和之後的事情，不是嗎？我們對(duì)休息本身如此缺乏關(guān)注和愛(ài)，是不值得的。事實(shí)上，它是一個(gè)真正的驚喜袋，一個(gè)充滿了意義和內(nèi)涵的寶庫(kù)，賦予了我們的存在的生活意義。

·4.7萬(wàn)字

變老又怎樣

一張妙趣橫生的TODOLIST，充滿令人忍俊不禁的“好主意”，給永葆樂(lè)觀的成熟讀者抑或充滿好奇的青年讀者。這本書(shū)會(huì)直白滴告訴你，五十歲之后的人生令人充滿期待。在中年時(shí)期，當(dāng)神奇的50歲正在逼近，你在鏡子前無(wú)法立即認(rèn)出自己時(shí)，生活的根本問(wèn)題開(kāi)始?jí)浩饶恪銥榱藰?lè)趣做些什么呢？長(zhǎng)時(shí)間的狂歡飲酒之夜，過(guò)度的調(diào)情和派對(duì)——所有這些在過(guò)去幾十年里讓你感到振奮和分心的事物突然間變成了讓人頭疼而不是開(kāi)心的來(lái)源，那么，你該如何度過(guò)余生呢？拋棄一切，用一個(gè)假名重新開(kāi)始？重新接受刑偵或精神分析師的培訓(xùn)？搬到夏威夷去？不，這些都沒(méi)有必要。AndreaGerk邀請(qǐng)我們探索生活中許多美好的小事物，只有當(dāng)我們足夠成熟才能欣賞它們：邀請(qǐng)所有的前任來(lái)吃晚餐，無(wú)休止地討論自己的疾病，每天背誦一首詩(shī)，讓年輕人向你解釋世界，甚至為自己一生的工作頒發(fā)獎(jiǎng)項(xiàng)。

·3.6萬(wàn)字