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《愛的教育》是一部日記體小說，是通過作者亞米契斯的兒子的日記改編的，講述了三年級學生的日常，在這日常中融入了種種人世間最偉大的愛：老師之愛、學生之愛、父母之愛、兒女之愛、同學之愛……每一種愛都質樸而深刻。作品被認為是意大利人必讀的十本小說之一，是世界文學史上經久不衰的名著，被各國公認為充滿愛心和教育性的讀物。

·13.3萬字

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天啊，媽媽！羊駝是啥？

你有沒有可能放棄你所有的一切，去做一些這輩子都沒做過事情？如果后來一切都變得一團糟，你會放棄這件事，原路返還嗎？“天啊，媽媽”系列《羊駝是啥？》講述了一對勇敢的英國夫妻拋棄優渥的生活，搬到西班牙養羊駝的故事。這里記錄了他們初次迎接羊駝誕生的緊張心情，在猶如迷宮般的西班牙郊野里迷失，遇到怪怪的西班牙鄰居，跟當地的房地產商、地頭蛇、流氓建筑商周旋，還要應付安達盧西亞百年難遇的糟糕天氣。難題多多，這對瘋狂的英國夫婦能適應嗎？羊駝對他們又有怎樣的幫助？

·9萬字

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如果容許我再過一次人生

《如果容許我再過一次人生》輯錄了蒙田充滿人生智慧光華的隨筆。愿我們能夠像蒙田一樣：跳舞的時候我便跳舞，睡覺的時候我就睡覺。即便我一人在幽美的花園中散步，倘若我的思緒一時轉到與散步無關的事物上去，我也會很快將思緒收回，令其想想花園，尋味獨處的愉悅，思量一下我自己。我們的責任是調整我們的生活習慣，而不是去著書立說；是使我們的舉止井然有序，而不是去嫉妒，去擴張占有。我們最豪邁、最光榮的事業乃是生活得愜意。

·9.5萬字

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阿霞

在屠格涅夫誕辰200周年之際，出版屠格涅夫帶有自傳性質的中篇小說《普寧與巴布寧》。這部自傳體小說，展現了貴族家庭出身的屠格涅夫對農奴善良而純樸的情感，其中的場景描寫和對話清晰反映了屠格涅夫對農奴制的反對與厭惡。此外，這部小說既有助于讀者了解屠格涅夫對歷史進程的關注和態度，也有助于讀者更深刻地理解他著名的六部長篇小說。

·4萬字

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故事照亮旅程

作者孔書玉上世紀90年代至加拿大留學，后在北美和澳大利亞的大學文學院里教授文學和電影，并在北美、歐洲、亞洲和澳大利亞多地客居、旅行。不同于一般浮光掠影的游記，作者在這些貫穿二十多年的海外閱讀和游歷文字中，多從與某地有關的電影和藝術家的作品、書店、美術館和公共圖書館出發，以一個閱讀者的視角，深入了解當地的歷史和風土人情，并生發出充滿熱情和有想象力的對話空間，不斷發現新的故事。書中所介紹的作家和藝術家，既有一般讀者熟知的門羅、德波頓、李安等，又有在中國不算知名的麥克唐納、阿娜伊斯等，這些作家作品在作者筆下釋放著他們各自獨特的魅力和令人尊敬的價值，讓人著迷。

·15.7萬字

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流動的盛宴

這是一本充滿小說閱讀質感的非虛構散文。20個精簡篇章勾勒出了海明威最美年華的人生經歷。彼時的他，還沒有寫出《老人與海》《太陽照常升起》等讓他脫離世俗瑣碎的佳作，但這個時期的巴黎以及與他來往的藝術家都深深影響了他之后的文學創作。

·9.4萬字

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蜻蛉日記

《蜻蛉日記》分為上、中、下三部，敘事橫跨了道綱母的半生，基于不同的創作時段，每卷的敘事與感慨呈現出不同的面貌。但與丈夫兼家的情感糾葛一直作為敘事的基調貫穿始終。上卷的故事從兼家求婚寫起，記錄了結婚前后的經過，可以感受到一夫多妻婚姻形態下道綱母的無助、不安與痛苦。以結婚為轉折點，男女主人公立場發生了逆轉，道綱母從養尊處優的貴族小姐，文才傲人的“本朝三美人”，變成了等待兼家到來的被動狀態。成家的幸福沒有持續多久，丈夫兼家便迎娶了新人，隨后是對新上位女性的妒忌和更加漫長的等待，在日記的記錄中，道綱母坦誠地訴說了自己的苦悶、失望、嫉妒和對關系中其他女性榮辱狀態的關注，當中也穿插了上層貴族的社交生活、和歌贈答，以及母家親友的聚合別離。中卷充滿省思，作者在“我”的婚姻內容的基礎之上，集中描摹了與丈夫兼家的感情關系，展示了“我”的心境歷程，通常被認為在是《蜻蛉日記》三卷中最具有“日記性”的一卷。在家庭之外，本卷還記錄了真實的社會事件，如“安和之變”，在大歷史的背景下，伴隨著新情人的不斷入主，展示出“我”與丈夫兼家關系的進一步惡化。在近乎絕望的憂郁中，道綱母踏上旅途，寄希望于神佛相助，開始在與自然的交融中思考人生，幾欲出家，最后被丈夫強行帶下山。經過在日常與非日常、靜與動的反復中觀照內心，道綱母意識到與兼家的感情已經無法挽回，即使求助神佛也無濟于事，于是試圖努力放棄對兼家的執著，開始重新思考自己作為女性在生命中的可能性。下卷，記錄中已不見對丈夫兼家的強烈愛憎，作者開始將兼家視為客觀存在遠距離觀察，丈夫升任高位，似乎與作者的世界毫不相關，淡淡而敘，不同于上卷為他的榮升悲喜交加。雖然也幾次記錄附近起火時兼家來看望自己的事，但總體來說心理距離已經走遠增大。日記的重心放在身邊子輩的身上。

·9.7萬字

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攜驢旅行記

本書包括了英國作家R.L.史蒂文森的《攜驢旅行記》《內河航行記》兩部充滿幽默意趣的游記，是作家早年的作品。無論是趕著毛驢橫穿塞文山區，還是乘游艇沿瓦茲河下行，史蒂文森的筆調總是清淡平實，拋開諸多哲理與說教，懷著愉快的心情娓娓道來。比起波瀾壯闊的冒險活動，在瑣細的事務中遇見、發現那些溫柔誠實的朋友，一路上所見所聞、以及蘊涵其中的想象與思考，無疑帶有更獨特的個人風格，更為引人入勝。戴子欽先生的譯文，務求忠實精美，即便文中多有引經據典，讀來依然輕松自然，無矯揉造作之弊。此次出版，擬采用英國畫家埃德蒙·布朗皮耶的經典插圖，高清再現，使讀者在閱讀過程中領略視覺的享受。

·14.2萬字

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樸贊郁的蒙太奇（2024版）

《樸贊郁的蒙太奇》是樸贊郁首部個人隨筆集，收錄了導演1997年到2005年間的文章及電影札記，展現出與電影風格截然不同的真實又有趣的樸贊郁。本書記錄了《共同警備區》《我要復仇》《老男孩》《親切的金子》等重要電影的誕生過程及創作理念。導演對世界的看法，對習以為常現象的思考，對經典電影的剖析都有閃爍著獨特的智慧。第一是個性，第二還是個性，個性高于一切。

·11.5萬字

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尋找我們的表達

本書是多米尼加文學批評家恩里克斯·烏雷尼亞的代表性著作，是論述現當代西語美洲文學與文化史的經典文獻。19世紀開始，拉美各國擺脫殖民統治，獲得獨立后，怎樣實現“文學獨立”成為備受關注的議題。烏雷尼亞回顧了拉丁美洲文學的探索歷程，希望不切斷與歐洲文化傳統的聯系，在此基礎上尋找拉丁美洲自己的表達，構建拉美的文化身份。在書中，他評述了諸如阿拉爾孔、馬丁內斯、雷耶斯等西語美洲的劇作家、詩人的作品，建立了對于文學典范的評判標準。

·9.9萬字

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一邊崩潰，一邊干杯

本書是美國獲獎女作家珍妮·羅森的第三部隨筆集。共包含35篇隨筆——13篇關于心理治療的記錄、6篇關于家庭生活的瑣事，還有16篇尷尬到摳腳的社死故事。珍妮想要以一種非常直白的方式讓生活簡單起來，正視所有人都可能經歷的窘境，然后確信自己并不孤單，并在下次犯傻的時候哈哈大笑。她的文章輕松幽默，思維跳躍，腦洞大開，常常前言不搭后語，但總會讓讀者在結尾發現每一個故事背后的道理。在這本書中，沒有為了博得社會認可的諂媚之舉，也不在意任何對自己評價的視線，只想坦誠而純粹地表達和記錄自己的生活。

·14.4萬字

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越界之旅：菲利普·羅斯后期小說研究

菲利普·羅斯后期小說的越界書寫研究有三方面的意義：首先，它不但可以幫助我們了解當代美國猶太人的生存狀態，而且可以幫助讀者更好地把握當代美國猶太人的思想動向和他們所面臨的諸如猶太意識、歷史意識、主體間性等問題，而這些問題對于美國猶太人的自我界定與民族身份認同都具有重要的意義；其次，對羅斯后期小說越界書寫的研究，揭示出越界書寫是羅斯已然內化了的創作方式，是彰顯他的歷史時代感的重要手段，是他文學表達的重要書寫策略；同時，對羅斯越界書寫的研究也為研究其他后現代小說家提供一個參考；最后，對羅斯后期小說的越界書寫研究揭示出，越界不僅是一個凸顯界限的認識論問題，更是一個強調人際關系和諧的主體間性問題，是對我－你關系的強調，而非局限于對事物的認識，越界后面還有更為深厚的人文關懷。

·11.9萬字

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不朽的遠行

“無國界醫生”創始人、法蘭西學院院士900公里徒步朝圣之旅。不關乎宗教虔誠，而是關于忘卻，忘卻日常生活的束縛、忘卻遠途的疲憊和壞天氣，忘卻工業化和物質匱乏的精神“朝圣之路”。圣地亞哥-德孔波斯特拉（西班牙語：SantiagodeCompostela；意為“繁星原野的圣地亞哥”）是西班牙加利西亞自治區的首府，人口不足十萬。相傳耶穌十二門徒之一的雅各安葬于此，是天主教朝圣勝地之一。自中世紀以來，前來此地的朝圣者絡繹不絕，乃至形成了一條有名的朝圣之路，即圣雅各之路。2011年，讓-克里斯托夫·呂芬從大使職位上卸任后，決定踏上前往圣地亞哥的旅途。《不朽的遠游》是呂芬朝圣之旅的真實記錄，幽默自嘲、情感充沛的筆觸所展現的不止于朝圣基本常識，也有壯美風景、沿途趣事、不期而遇的人物肖像，甚至孤獨漫步者在天地之間無邊發散的思索。

·9萬字

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行思德國：萊茵文化的精神肖像

《行思德國：萊茵文化的精神肖像》以批判思考角度及富含熱烈情感的筆鋒文采，帶領讀者一探德意志文化最深處的奧義。全書由作者選定的德國歷史上的關鍵人物、事件出發，拉引出貫串最初德意志文明、乃至現代德國的種種風物人情，從生活、思想、歷史、習俗等層面一一切入，巧妙融合典故素材、社會實相與個人感發，既有學術的嚴謹扎實，亦見文學的詩性酣暢，在行云流水的筆調中，娓娓道盡德意志文化精髓。

·12萬字

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女人味的昨天今天和明天：宮本百合子隨筆集

一針見血的珍貴建言，大力推動亞洲女性的思想變革。《女人味的昨天、今天和明天：宮本百合子隨筆集》屬于后浪出品的“宮本百合子作品系列”。日本進步女作家宮本百合子經過婚姻的洗禮，有了深刻的女性覺醒，她一方面將人生經驗寫成《逃走的伸子》《小徑分岔的庭院》，另一方面倡導男女平權、人人平等。在《歷史的落穗——淺談鷗外、漱石、荷風的女性觀》《女性的歷史——基于文學》《人類的婚姻——婚姻的道德》《衣服與女性的生活——為了誰》等文章中，透過對古今東西的文藝作品、社會發展背景的分析，深度審視女性地位的改變，竭聲呼吁女性要走出家庭、投身社會，創造自己的未來。即使在二十一世紀的現在，這些觀點仍然一語中的。宮本百合子拒絕頹喪的熱血一生就是一部日本近代女性抗爭史。她推動婦女解放，鼓勵農村婦女參與文學創作和社會運動，真正用一輩子去實踐要成為什么樣的人，而不僅是一個什么樣的女人。

·10.2萬字

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古羅馬神話故事

古羅馬神話是古羅馬人對遠古歷史和對自然界斗爭的一種藝術回顧，是人們在同大自然的長期斗爭中，在對高尚和文明的不懈追求中創造出來的，反映了古羅馬人在人類蒙昧時期對神秘自然的執著追求，對英雄神圣的信仰崇拜，對和平生活的熱情向往以及對美好未來的無限憧憬。它們向我們展示了遠古時代人類的思想和情感，我們可以透過它們憶起古代與自然共生的人類，體味到世界剛“誕生”時的幽遠和隱秘。

·10.8萬字

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沙鄉年鑒

《沙鄉年鑒》是利奧波德的代表作，也是他一生觀察、經歷和思考自然的結果。它以自然隨筆的形式，栩栩如生地描述了沙鄉不同季節的自然生態之美，歌頌了人與土地、河湖、動植物之間“平等相待、和諧共生”的關系之美，呼吁人們關注生態的倫理，認為人類只有“保持生態共同體總體的和諧、穩定和美麗”時，才能增進人類自身的福利。利奧波德的土地倫理觀念已經成為美國環保組織和政府機構行動的思想基礎，他本人也被公認為生態環保主義最著名的先行者。本書中收入了最早的英文版中由查理·施瓦茨繪制的富有召喚力的插圖，極大地提升了書的可讀性和優美性。

·14.2萬字

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我獨自穿越沙漠

1975年，27歲的普通澳大利亞普通女子羅賓·戴維森，來到澳大利亞愛麗絲泉，學習和了解駱駝的習性和以及喂養、訓練它們的相關技巧。兩年后，憑著那股對沙漠和自我探尋的渴望，羅賓接受美國《國家地理》雜志的資金支持，帶上四匹駱駝、一條狗，踏上穿越澳大利亞腹地2000多公里的沙漠的征程。這是一次澳大利亞洲內陸的探索與發現之旅，也是一個女人單純且充滿激情地尋找自我和追隨內心的精神冒險之旅。在9九個月的沙漠之行中，羅賓接受了內心的孤獨與身體的困乏、，拋卻了原本的社會枷鎖與偏見，在與酒鬼、猜忌鬼持續周旋，與駱駝相依為命又斗智斗勇的同時，始終與喧囂和虛榮保持距離，與原住民、駱駝、黃沙、三齒稃及灌木待在一起。在日復一日的穿越途中，她開始逐步體會到莽荒土地背后的生機——馴服、豐富、溫和、慷慨，也開始思考人生的本質與生活的諸多可能性。旅行結束時，羅賓說：“旅程很簡單。它不比過馬路、開車去海邊，或者吃花生更危險。”她還認為，你允許自己有多強大，你就有多強大。

·14萬字

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列那狐的故事（彩色插圖本）

《列那狐的故事》，顧名思義，是一本動物故事書。在這個動物世界里，弱者常為強肉，愚者常為智役，而惹是生非、鬧得雞犬不寧的亂臣賊子，是只狡黠的狐貍。他自恃聰敏，喜歡略施小計，免不了欺凌弱小，不過也敢于對付強敵，甚至戲弄不可一世的獅王。書中所寫，飛禽走獸皆有人情，狐狼兔羊亦通世故。所以這個動物世界，多少帶點當時中世紀人間社會的寫照。這是一部又幽默又充滿人生哲理的書，在啼笑皆非之間感受世間的人生百態。《列那狐的故事》將動物之間的爾虞我詐、斗智斗勇描寫得惟妙惟肖，因笑料不斷，讀來十分有趣。本書在法國有多種版本，譯者為了找到一個好的版本，參照了多種法文版，經過比較，以季羅夫人現代改寫本為基礎，摘選部分他本精彩段落，整理成二十余篇，譯成中文，請讀者欣賞。

·5.4萬字

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加拿大文學起源：首批入侵者

本書介紹加拿大的文學起源和發展，從最早的“入侵者”對加拿大文學起源的作用入手研究加拿大文學，視角新穎，對于加拿大文學的研究具有積極的意義。本書涉及文學、文化、科技、宗教、歷史，涉及知識面廣，本書記載了18世紀主要來自歐美的探險者和商人的“入侵”帶給加拿大全新的科技、風俗和宗教等；他們所有的冒險經歷鑄就了這部代表著不列顛哥倫比亞文學史開端的讀物。描繪出豐富遼闊的歷史畫卷，為加拿大的文學起源的背景梳理出了清晰的脈絡。

·11.2萬字

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愛的教育（世界文學名著名譯典藏）