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學(xué)者的人間情懷:跨世紀(jì)的文化選擇
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《學(xué)者的人間情懷》最初發(fā)表于1993年第三期的《讀書》雜志,日后被收入各種選本。如此“將學(xué)術(shù)知識和理性思考融入散文的表達(dá)之中”,必定“并不特別注重散文的文體規(guī)范,而將其視為專業(yè)研究之外的另一種自我表達(dá)或關(guān)注現(xiàn)實(shí)的形式”,洪子誠的《中國當(dāng)代文學(xué)史》正是從這一角度,談?wù)撝T如《學(xué)者的人間情懷》這樣的“學(xué)者散文”。除了是“另外一種散文”,還牽涉九十年代中國知識分子的命運(yùn),史家偶爾論及時(shí),褒貶不一。本書新舊雜陳,按篇幅計(jì)算,大約是對半開。第一輯全屬舊文,選自《學(xué)者的人間情懷》;其余三輯,也有些錄自《文學(xué)史的形成與建構(gòu)》、《掬水集》和《文學(xué)的周邊》。除第一輯按寫作時(shí)間編排外,其余三輯的劃分,兼及論述主旨與文章體式。選擇集中二文,湊成正副標(biāo)題,不完全是偷懶,也自有深意在——前者指向?qū)W術(shù)精神,后者關(guān)涉論述策略。所謂“學(xué)者的人間情懷”,就是我文章中再三表述的,“學(xué)會在社會生活中作為普通人憑良知和道德‘表態(tài)’,而不過分追求‘發(fā)言’的姿態(tài)和效果”。至于談?wù)摦?dāng)下的“文化選擇”,不滿足于就事論事,喜歡“跨世紀(jì)”,回到我所熟悉的清末民初,則帶有明顯的專業(yè)印記。集中各文的長處與短處,均與此學(xué)術(shù)思路相關(guān)。

陳平原 ·現(xiàn)當(dāng)代隨筆 ·15.3萬字

最新章節(jié) 第25章 注釋 2020-12-07 14:45:24

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