白金逆变器捕鱼机用多少微法的电容

本著作以“轉(zhuǎn)型”為關(guān)鍵詞，聚焦中國(guó)當(dāng)代科幻小說(shuō)轉(zhuǎn)型過(guò)程中的典型現(xiàn)象，重點(diǎn)文類特征及文本個(gè)案，勾勒中國(guó)當(dāng)代科幻小說(shuō)的歷史發(fā)展及轉(zhuǎn)型圖景，力圖從歷史脈絡(luò)中考察、把握科技與人的關(guān)系、工業(yè)現(xiàn)代性美學(xué)、外來(lái)影響及中國(guó)性建構(gòu)等當(dāng)下科幻創(chuàng)評(píng)前沿問(wèn)題，為中國(guó)當(dāng)代科幻小說(shuō)研究做出基礎(chǔ)性的學(xué)理貢獻(xiàn)。

·25.3萬(wàn)字

會(huì)員

布爾迪厄的文藝社會(huì)學(xué)

作者多年從事布爾迪厄的研究與翻譯。布爾迪厄是法國(guó)著名的哲學(xué)家，他試圖以索緒爾為基點(diǎn)發(fā)展一種“普遍的文化理論”，探索一種有關(guān)文化實(shí)踐的理論，并得出這樣的結(jié)論：只有當(dāng)分析超越了傳統(tǒng)的對(duì)立關(guān)系及二分法，超越了由此造成的視野的局限性之后，理論的發(fā)展才會(huì)成為可能。布爾迪厄覺(jué)得只有從這一立場(chǎng)出發(fā)，才能建立一種對(duì)古典社會(huì)理論的批判。本書(shū)對(duì)布爾迪厄的文藝社會(huì)學(xué)進(jìn)行了深入分析，是一本優(yōu)秀的文學(xué)理論著作。

·36.8萬(wàn)字

會(huì)員

蘇軾研究論稿

本書(shū)收入作者30余年來(lái)所撰寫(xiě)的蘇軾研究論文22篇，從多個(gè)角度對(duì)蘇軾其人其文進(jìn)行了立體化的研究。第一編“個(gè)性論”探討蘇軾幽默詼諧的性格與超然思想；第二編“人生觀探論”考察蘇軾的婦女觀，君臣觀，貶謫辭、謝表與軍事思想；第三編“科技活動(dòng)探論”關(guān)注蘇軾的科技活動(dòng)，尤其是對(duì)蘇軾與醫(yī)學(xué)文化展開(kāi)深入研究；第四編“‘蘇海’蠡測(cè)”考察蘇軾的松情結(jié)、與文同的交游，以及對(duì)“窮而后工”說(shuō)、陸贄的繼承與超越；第五編“俗文學(xué)探論”探討蘇軾詩(shī)文中的敦煌佛影、“廣告意識(shí)”，蘇軾與“說(shuō)參請(qǐng)”“說(shuō)諢話”的關(guān)系，以及元代貶謫劇、清代王士禛對(duì)蘇軾的接受。

·30萬(wàn)字

會(huì)員

中華文學(xué)史料（第五輯）

本書(shū)為中華文學(xué)史料學(xué)學(xué)會(huì)2017、2018年年會(huì)論文成果，獲得中國(guó)社會(huì)科學(xué)院科研局社團(tuán)撥款資助。《中華文學(xué)史料》已經(jīng)陸續(xù)出版了四輯，以往主要集中在中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)的研究，即將出版的《中華文學(xué)史料》第五輯，出現(xiàn)一大變化，就是除了傳統(tǒng)的古代文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究論文，又增加了海外華文、民族文學(xué)史料的研究論文。本輯結(jié)合2017年、2018年兩次中華文學(xué)史料學(xué)學(xué)會(huì)年會(huì)的近百篇論文，根據(jù)參會(huì)作者的意見(jiàn)和論文的質(zhì)量情況，從中精選了20篇論文，包括古代文學(xué)史料研究7篇、近現(xiàn)代文學(xué)與海外華文史料研究7篇、民族文學(xué)史料6篇，以期通過(guò)這些論文，體現(xiàn)“中華文學(xué)”概念的內(nèi)涵與外延，同時(shí)體現(xiàn)“中華文學(xué)史料”研究的廣度與深度，以及中華文學(xué)研究的未來(lái)方向與可能性。

·24.8萬(wàn)字

會(huì)員

20世紀(jì)域外文論本土化機(jī)制研究

本研究側(cè)重從話語(yǔ)形式層面探討20世紀(jì)域外文論本土轉(zhuǎn)化的“機(jī)制”問(wèn)題，提煉出“碰撞與融合”“曲解與變形”“挪用與重構(gòu)”“移植與變異”“言說(shuō)與抗拒”“調(diào)和與會(huì)通”等幾種各有側(cè)重又彼此關(guān)聯(lián)的“機(jī)制”類型，力圖多層面、多方位地觀照“域外文論中國(guó)化”的樣態(tài)與方式。在此基礎(chǔ)上，從更加宏觀的層面提出“融突和合”這種帶有綜合性、整體性的轉(zhuǎn)換機(jī)制。通過(guò)微觀與宏觀相互補(bǔ)充的論述框架，目的同樣在于實(shí)現(xiàn)對(duì)域外文論本土化之“機(jī)制”問(wèn)題更加全面的認(rèn)識(shí)與闡釋。

·34.6萬(wàn)字

會(huì)員

文學(xué)地理學(xué)（第12輯）

《文學(xué)地理學(xué)》輯刊是中國(guó)文學(xué)地理學(xué)會(huì)的年會(huì)論文之精選，由曾大興等主編，每年一輯，已出11輯。作者均為中、日、韓三國(guó)從事文學(xué)地理學(xué)研究的學(xué)者。本刊設(shè)有“文學(xué)地理學(xué)學(xué)科建設(shè)”、“文學(xué)地理學(xué)宏觀研究”、“文學(xué)地理學(xué)基本理論研究”、“文學(xué)地理學(xué)方法研究”、“文學(xué)家之地理分布”、“區(qū)域文學(xué)地理”、“文學(xué)地理學(xué)應(yīng)用研究”、“國(guó)際視野”、“學(xué)科建設(shè)動(dòng)態(tài)”等多個(gè)欄目。此輯刊自問(wèn)世以來(lái)，反響一直很好，每一輯均已售完。《文學(xué)地理學(xué)》第12輯，收錄中國(guó)文學(xué)地理學(xué)會(huì)第12屆年會(huì)精選論文20篇，包括《當(dāng)前文學(xué)地理學(xué)研究中的幾個(gè)問(wèn)題》《文學(xué)地理學(xué)空間視角下唐詩(shī)中“商山”的建構(gòu)及成因》等等，文獻(xiàn)資料豐富，論證嚴(yán)密，新見(jiàn)迭出，行文規(guī)范，有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值，對(duì)于推動(dòng)文學(xué)地理學(xué)的健康發(fā)展有重要意義。

·24.9萬(wàn)字

會(huì)員

文體與意識(shí)形態(tài)：中國(guó)革命文學(xué)的多重表達(dá)（1927—1949）

本書(shū)旨在從文體與意識(shí)形態(tài)的視角入手，探討1927—1949年間中國(guó)革命文學(xué)書(shū)寫(xiě)當(dāng)中的意圖（思想內(nèi)容）與表達(dá)（語(yǔ)言形式）之間的關(guān)系問(wèn)題。為此本書(shū)以蔣光慈、郭沫若、丁玲這三位革命作家為中心，圍繞這段時(shí)期內(nèi)他們的革命文學(xué)書(shū)寫(xiě)轉(zhuǎn)型和發(fā)展?fàn)顩r，來(lái)展開(kāi)相關(guān)闡述，進(jìn)而揭示作家文學(xué)作品（文本）的語(yǔ)言形式呈現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)效果，可能同作家本人自述的寫(xiě)作意圖相悖，從而呈現(xiàn)出文體與意識(shí)形態(tài)的豐富性、復(fù)雜性。

·20.1萬(wàn)字

會(huì)員

唐詩(shī)疑難詳解

本書(shū)是著名唐詩(shī)研究專家張?zhí)旖　埰饘?duì)唐詩(shī)中名篇疑難問(wèn)題的解釋。全書(shū)內(nèi)容廣泛，，如“李白《月下獨(dú)酌》‘永結(jié)無(wú)情游’解密”，“杜審言《和晉陵陸丞早春游望》之疑”，“杜甫《不見(jiàn)》‘匡山讀書(shū)處’在哪里”，“晚唐遺珠‘一瓢詩(shī)人’唐求”等問(wèn)題，書(shū)中都做了有理有據(jù)有趣的解答。本書(shū)以細(xì)讀文獻(xiàn)為基礎(chǔ)，“淺者深入，深者淺出”，每一專題皆沉潛涵泳，參互考尋，按《唐詩(shī)解密》體例，精心構(gòu)筑，以“探問(wèn)”形式，答疑解難，是兼具學(xué)術(shù)性和趣味性的唐詩(shī)讀物。

·46.1萬(wàn)字

會(huì)員

不尋常的講述：20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)中的非常態(tài)人物敘述者研究

本書(shū)首次提出“非常態(tài)人物敘述者”的概念，具體是指一種特殊敘述者，它主要由智力、精神、心理、道德、形態(tài)、狀貌等多個(gè)方面與正常態(tài)的人存在較大差異和區(qū)別，并且已經(jīng)參與到故事進(jìn)程當(dāng)中的一個(gè)或者多個(gè)相對(duì)具體和形象化的人物來(lái)?yè)?dān)任。本書(shū)主要針對(duì)20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)中引人注目的癲狂型、癡呆型、幽靈型和比擬型這四個(gè)非常規(guī)形態(tài)的人物敘述者類型展開(kāi)專門探討和深入論析。這是在取法和借鑒國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界關(guān)于敘述者、不可靠敘述（者）、敘事交流、非自然敘事等研究理論的基礎(chǔ)上繼續(xù)進(jìn)行思考與探究所取得的階段性成果，它可以為人們分析、解讀乃至審視、理解富有魅力和創(chuàng)造性的20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)提供一種新穎獨(dú)特的思路、角度和方法。

·29.3萬(wàn)字

會(huì)員

巴蜀文學(xué)與文藝思想論稿

本書(shū)收錄作者二十多年來(lái)關(guān)于巴蜀文學(xué)和文藝思想研究的系列論文。大體可分為兩部分：《試論古代巴蜀文學(xué)特征》《簡(jiǎn)論巴蜀文學(xué)的發(fā)展歷程和主要特征》《巴蜀審美意識(shí)的發(fā)生——以三星堆和金沙遺址出土器物為例》三篇為第一部分，帶有總論和探源性質(zhì)，對(duì)巴蜀文學(xué)的發(fā)展歷程、特征、審美意識(shí)原型進(jìn)行分析；關(guān)于司馬相如、陳子昂、杜甫、蘇洵、蘇軾、蘇轍、文同、唐庚等人的文藝思想的個(gè)案分析為第二部分，重點(diǎn)討論這些作家的文藝思想及其與巴蜀文化的關(guān)系。附錄收作者所指導(dǎo)的博士研究生、碩士研究生關(guān)于巴蜀文藝的畢業(yè)論文題目和摘要。該書(shū)較為系統(tǒng)討論了巴蜀地域詩(shī)學(xué)以及巴蜀文學(xué)，對(duì)巴蜀文學(xué)藝術(shù)的研究有參考和借鑒價(jià)值。

·21.1萬(wàn)字

會(huì)員

《尤利西斯》的認(rèn)知詩(shī)學(xué)研究

本書(shū)借用認(rèn)知詩(shī)學(xué)的諸多理論，如認(rèn)知語(yǔ)法理論、認(rèn)知突顯理論、認(rèn)知隱喻理論、認(rèn)知敘事理論、認(rèn)知心理學(xué)理論，研究《尤利西斯》在話語(yǔ)和敘事層面的語(yǔ)言創(chuàng)新藝術(shù)和敘事技巧，以及其認(rèn)知語(yǔ)用功能和認(rèn)知敘事功能。本書(shū)建立了一個(gè)基于認(rèn)知詩(shī)學(xué)理論、由話語(yǔ)和敘事兩個(gè)層面組成的認(rèn)知分析框架。從話語(yǔ)層面討論突顯的語(yǔ)言表征形式，如非言語(yǔ)聲音、詞匯創(chuàng)新、文體仿擬、認(rèn)知隱喻、認(rèn)知思維風(fēng)格等層面的認(rèn)知闡釋，揭示喬伊斯文學(xué)語(yǔ)言的本質(zhì)特征以及喬伊斯的語(yǔ)言觀：語(yǔ)言的創(chuàng)新性、不確定性和游戲性；從敘事層面探討小說(shuō)的隱喻性宏觀敘事策略和微觀敘事策略；從意識(shí)流語(yǔ)體層面論述了喬伊斯3種獨(dú)特的意識(shí)流語(yǔ)體表征模式——規(guī)范型、過(guò)渡型和極端型的SOC表征模式，并借用認(rèn)知心理空間理論探討了不同表征模式的語(yǔ)體特征和認(rèn)知語(yǔ)用功能。

·20.2萬(wàn)字

會(huì)員

胡辛創(chuàng)作與江西文化形象建構(gòu)

胡辛是中國(guó)新時(shí)期女性寫(xiě)作的代表作家之一，也是江西自現(xiàn)代以來(lái)文學(xué)成就最為突出的女性作家。其創(chuàng)作經(jīng)由豐富的生命體驗(yàn)、感悟而朝向地域與傳統(tǒng)精神扎根，魅力持久。這是一部解讀、認(rèn)知胡辛創(chuàng)作的評(píng)論集。涵蓋了近四十年來(lái)評(píng)論胡辛及其創(chuàng)作的近百篇文章，跨越文學(xué)、影視、陶藝等領(lǐng)域，勾勒出胡辛對(duì)贛地這方水土這方人的別樣言說(shuō)與深情表達(dá)。視角多元，形式多樣，既有王蒙先生高屋建瓴的評(píng)點(diǎn)，又有潘際鑾院士的長(zhǎng)者言說(shuō)；既有學(xué)者教授的眾說(shuō)紛紜，又有學(xué)生及年輕讀者的隔代閱讀……四十年的評(píng)論結(jié)集，不僅能夠有力推動(dòng)胡辛創(chuàng)作與江西文化形象建構(gòu)向更深層次發(fā)展，還折射出不同時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌、文藝風(fēng)向與審美判斷。

·46萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)古代愛(ài)情童話故事評(píng)注

本書(shū)所載，是作者從浩如煙海的中國(guó)古籍里所擷取的一些堪稱童話的愛(ài)情故事。這些故事，或講述人神之戀，或講人鬼之情，主角或神或妖或鬼，事跡亦幻亦真；故事或講述對(duì)愛(ài)情的然諾或背棄，或講歷經(jīng)磨難而獲得愛(ài)情的奇遇，抑或偶入仙境與仙女的結(jié)緣，等等，極富想象色彩又充滿著哲思。為了便于讀者更好地閱讀和欣賞這些久遠(yuǎn)的愛(ài)情故事，本書(shū)對(duì)一些有礙閱讀或理解的字詞進(jìn)行了注釋。同時(shí)，為了讓讀者更好地把握和欣賞，作者在呈現(xiàn)每一個(gè)動(dòng)人的故事之后，又加上了作者自己的解讀或評(píng)析。相信讀者朋友通過(guò)閱讀，更能深切地體會(huì)到這些愛(ài)情故事包含的微笑與心酸，快樂(lè)與哀婉，激動(dòng)和感慨，體會(huì)到閱讀優(yōu)美愛(ài)情童話故事的馨香與溫情。

·21.1萬(wàn)字

會(huì)員

西昆體接受史研究

本書(shū)從文學(xué)史和批評(píng)史的角度，對(duì)連接唐宋詩(shī)史的重要詩(shī)風(fēng)西昆體在宋金元明清的接受，做了較為細(xì)致深入的梳理，填補(bǔ)了學(xué)術(shù)空白。宋代以后期西昆派、歐陽(yáng)修、王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)、朱熹、陸游、劉克莊等的接受為重點(diǎn)；金元時(shí)期以王若虛、方回等人的接受為重點(diǎn)；明代以王世貞、胡應(yīng)麟、袁宏道等人的接受為重點(diǎn)；清代以馮班、宋葷、王士鎮(zhèn)、翁方綱、劉熙載、俞械等人的接受為重點(diǎn)。在這些重要的文學(xué)史人物之外，還遍搜歷史上的西昆體接受資料進(jìn)行梳理研究，充實(shí)了西昆體接受的歷史細(xì)節(jié)；并從科舉、政治、文化、明清《西昆酬唱集》版本等角度，探討了西昆體的接受。

·22.5萬(wàn)字

會(huì)員

中古早期士僧交往與文學(xué)

本書(shū)從玄佛思想合流、早期佛教中心的形成、佛教背景下士僧群體的文學(xué)創(chuàng)作三個(gè)主要方面，探討了早期士僧交往的形態(tài)及其與文學(xué)的關(guān)系。對(duì)支遁“即色游玄”、慧遠(yuǎn)“形象本體”之學(xué)等思想范疇的內(nèi)涵及其對(duì)文學(xué)的影響；會(huì)稽、廬山佛教中心山林和文義相結(jié)合的特點(diǎn)的形成；東晉詩(shī)僧群五言詩(shī)創(chuàng)作及其詩(shī)史意義；心無(wú)宗與陶淵明的自然思想和詩(shī)歌藝術(shù)；頓悟與謝靈運(yùn)的山水詩(shī)境等，作了比較深入的分析，有助于進(jìn)一步把握晉宋文學(xué)的發(fā)展演變。

·31.2萬(wàn)字

會(huì)員

文體：中國(guó)古代文體觀念文獻(xiàn)要籍研究（第二卷）

四部典籍中蘊(yùn)藏著極為豐富的文體觀念，全面爬梳和深入探究四部要籍中或隱或顯的文體觀念，是古代文體觀念研究的必經(jīng)之路。本卷所萃集的論文，正是研究歷代典籍所反映的文體觀念的重要成果。其中既有對(duì)《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》等經(jīng)部文獻(xiàn)的文體形態(tài)以及其中潛含的文體發(fā)生學(xué)觀念的考察，也有對(duì)文章總集選錄《史記》篇章的文體觀念辨析，又有對(duì)《典論》、唐宋類書(shū)等子部文獻(xiàn)文體觀念的詮解，更有對(duì)別集、總集、選本、文話等集部文獻(xiàn)中文體分類、辨體觀念等的剖釋。這些專題性研究成果反映了中國(guó)古代文體觀念研究的深入。

·25.9萬(wàn)字

會(huì)員

時(shí)間困境與詩(shī)的超越：中國(guó)新詩(shī)的時(shí)間抒寫(xiě)

本書(shū)以現(xiàn)代詩(shī)歌文本呈現(xiàn)的“時(shí)間觀”為依據(jù)，辨識(shí)出中國(guó)新詩(shī)“時(shí)間抒寫(xiě)”的多重取向，在此基礎(chǔ)上解釋新詩(shī)歷史發(fā)展的內(nèi)在邏輯與動(dòng)因。在作者涉獵大量理論與詩(shī)歌文本的基礎(chǔ)上，本書(shū)提煉出新詩(shī)的若干時(shí)間主題，對(duì)新詩(shī)的時(shí)間意象進(jìn)行詳細(xì)闡釋，對(duì)何其芳、穆旦、洛夫、歐陽(yáng)江河等個(gè)案展開(kāi)深度剖析。本書(shū)旨在闡明中國(guó)新詩(shī)與現(xiàn)代時(shí)間觀念的深層互動(dòng)關(guān)系，以及新詩(shī)在這一過(guò)程中對(duì)生存現(xiàn)狀的體認(rèn)、表達(dá)和對(duì)生存困境的詩(shī)意洞察，為考察中國(guó)新詩(shī)史提供新的視野與方法，進(jìn)而總結(jié)出富有啟發(fā)性的歷史經(jīng)驗(yàn)與藝術(shù)法則。

·21.3萬(wàn)字

會(huì)員

中古英語(yǔ)亞瑟王文學(xué)研究

中古英語(yǔ)亞瑟王文學(xué)是中世紀(jì)歐洲和英國(guó)各種歷史、文化和文學(xué)因素共同作用長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果，是歐洲中世紀(jì)文學(xué)的重要組成，更是英國(guó)十分重要的文化文學(xué)遺產(chǎn)。它繁榮于英格蘭民族形成時(shí)期，取得非常高的文學(xué)成就，它承載的英格蘭民族的精神、理想與價(jià)值觀念已經(jīng)成為英國(guó)乃至英語(yǔ)世界的文化基因。本書(shū)是對(duì)中古英語(yǔ)亞瑟王文學(xué)全面系統(tǒng)的研究。本書(shū)首先探討了中世紀(jì)中后期最主要的敘事體裁浪漫傳奇文學(xué)的產(chǎn)生、性質(zhì)與發(fā)展，以及歐洲亞瑟王傳奇的源流與演化，進(jìn)而在此基礎(chǔ)上具體、深入地分析所有現(xiàn)存中古英語(yǔ)亞瑟王文學(xué)文本（包括殘篇），其中主要作品分專章研究。在研究中，本書(shū)致力于在中世紀(jì)歷史文化語(yǔ)境中分析作品文本本身的內(nèi)容、藝術(shù)特點(diǎn)和成就，也注重探討亞瑟王文學(xué)十分豐富的歷史文化信息和揭示作品所體現(xiàn)的英格蘭性，以此考察中古英語(yǔ)亞瑟王文學(xué)與英格蘭民族的形成與發(fā)展的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

·46.1萬(wàn)字

會(huì)員

唐宋城市轉(zhuǎn)型與文學(xué)變革關(guān)系研究

城市作為人類的大型聚落在唐宋時(shí)期發(fā)生了重大變革，城市功能、社會(huì)結(jié)構(gòu)等方面的變化深刻地影響了唐宋文人的生活方式，潛移默化地改變了他們的文化和文學(xué)觀念。在這個(gè)過(guò)程中，城市逐漸引領(lǐng)文學(xué)走向世俗化和大眾化，從而引發(fā)了文學(xué)在題材、風(fēng)格、體裁等多層面的變革；同時(shí)，文學(xué)也在能動(dòng)地塑造著城市的形象與文化個(gè)性。在城市與文學(xué)雙重建構(gòu)的互動(dòng)關(guān)系中，唐宋文人敏銳地把握住城市社會(huì)變革動(dòng)向并以文學(xué)形象的方式來(lái)映現(xiàn)城市轉(zhuǎn)型的影像，正是這種感性書(shū)寫(xiě)方式，更為生動(dòng)地存留下歷史真實(shí)。

·23萬(wàn)字

會(huì)員

辯證性的文學(xué)守望：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)在德語(yǔ)世界

本書(shū)對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)在德語(yǔ)世界的傳播與接受進(jìn)行歷史鉤沉與形態(tài)剖析。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)在德語(yǔ)世界的傳播經(jīng)歷了冷戰(zhàn)時(shí)期西德知識(shí)界于革命狂熱中的政治異域化接受，以及東德知識(shí)界在政策迭繞下的功利性接受。20世紀(jì)90年代以后，兩種傳播路徑逐漸匯入統(tǒng)一的德語(yǔ)文學(xué)機(jī)制，形成以政治化接受為基本框架的多元接受范式。德語(yǔ)世界的接受主體從本土知識(shí)分子的精神傳統(tǒng)出發(fā)，對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的政治化接受始終伴隨著對(duì)同一種范式的批判與矯正，在辯證性的反思中守望著其尊崇的文學(xué)精神。

·24.6萬(wàn)字

跳轉(zhuǎn)至頁(yè)

官术网_书友最值得收藏!

文學(xué)理論

分類

狀態(tài)

屬性

字?jǐn)?shù)

更新時(shí)間

當(dāng)代中國(guó)科幻小說(shuō)轉(zhuǎn)型研究

布爾迪厄的文藝社會(huì)學(xué)

蘇軾研究論稿

中華文學(xué)史料（第五輯）

20世紀(jì)域外文論本土化機(jī)制研究

文學(xué)地理學(xué)（第12輯）

文體與意識(shí)形態(tài)：中國(guó)革命文學(xué)的多重表達(dá)（1927—1949）

唐詩(shī)疑難詳解

不尋常的講述：20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)中的非常態(tài)人物敘述者研究

巴蜀文學(xué)與文藝思想論稿

《尤利西斯》的認(rèn)知詩(shī)學(xué)研究

胡辛創(chuàng)作與江西文化形象建構(gòu)

中國(guó)古代愛(ài)情童話故事評(píng)注

西昆體接受史研究

中古早期士僧交往與文學(xué)

文體：中國(guó)古代文體觀念文獻(xiàn)要籍研究（第二卷）

時(shí)間困境與詩(shī)的超越：中國(guó)新詩(shī)的時(shí)間抒寫(xiě)

中古英語(yǔ)亞瑟王文學(xué)研究

唐宋城市轉(zhuǎn)型與文學(xué)變革關(guān)系研究

辯證性的文學(xué)守望：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)在德語(yǔ)世界