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回向文學(xué)研究(中華當(dāng)代學(xué)術(shù)著作輯要)
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《回向文學(xué)研究》是一部探討文學(xué)研究本身的學(xué)術(shù)著作。本書(shū)通過(guò)總結(jié)百余年來(lái)現(xiàn)代學(xué)術(shù)背景下的文學(xué)研究的得與失,指出弊病,探索新路。作者指出在全球化的文化背景下,中國(guó)學(xué)術(shù)需要處理三點(diǎn):回向文學(xué)本位研究;文學(xué)研究需要建立“技法”;要以文明和文化圈為研究基本單位。本書(shū)分為四輯,分別為“別裁偽體親風(fēng)雅:致敬前輩”“詩(shī)家關(guān)捩知多少:批評(píng)傳統(tǒng)”“六經(jīng)責(zé)我開(kāi)生面:古典新論”“果然東國(guó)解聲詩(shī):禹域內(nèi)外”,每一輯中各收錄四五篇相關(guān)主題的文章。第一輯分析二十世紀(jì)以來(lái)的中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)史,高屋建瓴地指出當(dāng)代學(xué)術(shù)的弊端在于文學(xué)本位研究匱乏,而多為印象式、經(jīng)驗(yàn)式批評(píng)。繼承陳寅恪、程千帆等前輩學(xué)人開(kāi)創(chuàng)的“以詩(shī)證史”“以詩(shī)論詩(shī)”等研究法,呼吁文學(xué)研究返本開(kāi)新,建立屬于中國(guó)文學(xué)本身的“法則”,而非依賴(lài)于西方學(xué)術(shù)話語(yǔ)框架。第二輯討論了中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)批評(píng)傳統(tǒng)的現(xiàn)代價(jià)值,證明其對(duì)于當(dāng)下文學(xué)研究回歸文學(xué)本位具有啟發(fā)意義。第三輯為陶淵明等作家作品的研究,旨在落實(shí)“回向文學(xué)研究”的操作可能性,為文學(xué)本體研究提供了范例。第四輯則突破國(guó)內(nèi)學(xué)界的視野局限,以中日韓等漢文化圈的視野來(lái)考察文學(xué)研究。

張伯偉 ·文學(xué)理論 ·45.5萬(wàn)字

蘭芷探幽:新世紀(jì)洞庭湖區(qū)域文學(xué)論
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承續(xù)楚風(fēng)流韻和丁玲、周立波文脈,“文壇岳家軍”及所謂“文學(xué)德軍”集體走進(jìn)新的世紀(jì),經(jīng)過(guò)近20年來(lái)的淘洗、沖刷、冶煉和轉(zhuǎn)型,洞庭湖區(qū)域再次涌現(xiàn)出一大批具有一定影響力的作家、詩(shī)人,形成湖區(qū)特有的文學(xué)氣象,而研究和推介洞庭湖區(qū)域文學(xué)創(chuàng)作,亦成為本土文學(xué)研究工作者義不容辭的責(zé)任。全書(shū)共分4篇9章53節(jié)。第一篇“現(xiàn)象論”集中論述“桃花源詩(shī)群”和“武陵小小說(shuō)現(xiàn)象”。第二篇“作家論”重點(diǎn)研究昌耀和少鴻兩位作家。第三篇“作品論”主要涉及小說(shuō)、詩(shī)歌、散文及影視劇本等各體文學(xué)代表作,如《愛(ài)歷元年》《水族》《幻變》《田二要田記》《映山紅遍》《辛亥元?jiǎng)住返取5谒钠坝绊懻摗绷⒆阈率兰o(jì)創(chuàng)作事實(shí),重新審視丁玲和周立波風(fēng)格特質(zhì),探索先賢驕人的創(chuàng)作成就和寶貴的創(chuàng)作精神對(duì)后起的作家和地域文學(xué)創(chuàng)作所具的深刻而持久的影響;多維度、多層次挖掘、展示洞庭湖畔這兩位著名作家的創(chuàng)作特色和精神特質(zhì)對(duì)包括地域文學(xué)創(chuàng)作在內(nèi)的當(dāng)下文學(xué)書(shū)寫(xiě)的重要的啟迪和借鑒作用。

夏子科 張文剛等 ·文學(xué)理論 ·28.5萬(wàn)字

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