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羅蘭·巴特文論在中國的接受史
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羅蘭·巴特文論在中國的接受史

本書采用接受美學(xué)、解釋學(xué)等方法研究羅蘭·巴特文論在中國的接受史。羅蘭·巴特文論在中國的接受經(jīng)歷了四個階段，分別構(gòu)成了他的四張面孔：20世紀(jì)80年代初的“形式主義者”，20世紀(jì)80年代末的結(jié)構(gòu)主義者，20世紀(jì)90年代的后結(jié)構(gòu)主義者，21世紀(jì)的大眾文化批評家。巴特文論在中國的接受史展現(xiàn)了中國當(dāng)代文論發(fā)展史的一個側(cè)影。本書力求通過研究巴特文論在中國的接受史，為相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)者借鑒西方文論提供參考性建議。

文玲 ·文學(xué)理論 ·15.8萬字

文學(xué)地理學(xué)（第12輯）
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文學(xué)地理學(xué)（第12輯）

《文學(xué)地理學(xué)》輯刊是中國文學(xué)地理學(xué)會的年會論文之精選，由曾大興等主編，每年一輯，已出11輯。作者均為中、日、韓三國從事文學(xué)地理學(xué)研究的學(xué)者。本刊設(shè)有“文學(xué)地理學(xué)學(xué)科建設(shè)”、“文學(xué)地理學(xué)宏觀研究”、“文學(xué)地理學(xué)基本理論研究”、“文學(xué)地理學(xué)方法研究”、“文學(xué)家之地理分布”、“區(qū)域文學(xué)地理”、“文學(xué)地理學(xué)應(yīng)用研究”、“國際視野”、“學(xué)科建設(shè)動態(tài)”等多個欄目。此輯刊自問世以來，反響一直很好，每一輯均已售完?！段膶W(xué)地理學(xué)》第12輯，收錄中國文學(xué)地理學(xué)會第12屆年會精選論文20篇，包括《當(dāng)前文學(xué)地理學(xué)研究中的幾個問題》《文學(xué)地理學(xué)空間視角下唐詩中“商山”的建構(gòu)及成因》等等，文獻(xiàn)資料豐富，論證嚴(yán)密，新見迭出，行文規(guī)范，有較高的學(xué)術(shù)價值，對于推動文學(xué)地理學(xué)的健康發(fā)展有重要意義。

曾大興 夏漢寧主編 ·文學(xué)理論 ·24.9萬字

中外文論（2023年第1期）
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中外文論（2023年第1期）

當(dāng)今中國正面臨著百年未有之大變局，中國當(dāng)代文藝也在世界格局的變化中應(yīng)勢發(fā)展，并在這樣的背景下，催生了新的文藝現(xiàn)象、文藝方法、文藝思潮等。今天，文藝?yán)碚撗芯空呒纫鎸ξ乃嚢l(fā)展的新情況、新問題、新見解，也要探討文藝?yán)碚撛捳Z體系構(gòu)建的新表達(dá)、新方向、新形態(tài)。在中華民族向第二個百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)的今天，我國文藝?yán)碚摰陌l(fā)展迎來更好的發(fā)展機(jī)遇，中國文藝?yán)碚撛捳Z也在“后理論時代”語境中獲得了更多的全球性空間。本書將從理事專訪、西方文論、中國文論建設(shè)、中國現(xiàn)當(dāng)代文藝?yán)碚摗⒅袊糯恼?、譯文等方面展開論述。

高建平主編 ·文學(xué)理論 ·17.4萬字

生態(tài)文明視閾中的印度文學(xué)經(jīng)典
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生態(tài)文明視閾中的印度文學(xué)經(jīng)典

本書以生態(tài)批評方法解讀印度文學(xué)經(jīng)典，既有對印度生態(tài)文明與生態(tài)文學(xué)的總體研究，也有對吠陀、兩大史詩、佛本生故事等印度文學(xué)經(jīng)典作品和迦梨陀娑、泰戈?duì)?、普列姆昌德等印度?jīng)典作家的生態(tài)主義解讀。全書總體研究與個體研究相結(jié)合，總體研究主要從總體上梳理和把握印度文明的生態(tài)主義特質(zhì)及其對印度文學(xué)的影響；個體研究通過文本細(xì)讀，對印度文學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)涵的生態(tài)智慧進(jìn)行細(xì)致分析和深入挖掘。

侯傳文 武磊磊等 ·文學(xué)理論 ·26萬字

朱利安·巴恩斯新歷史小說敘事藝術(shù)
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朱利安·巴恩斯新歷史小說敘事藝術(shù)

本書聚焦英國后現(xiàn)代主義形式實(shí)驗(yàn)大師朱利安·巴恩斯早、中、后期新歷史小說的敘事藝術(shù)，探究不同階段歷史主題的發(fā)展變化。本書指出，在早、中期作品中，他以反寫實(shí)的美學(xué)實(shí)驗(yàn)展現(xiàn)出多元不定的歷史，引導(dǎo)讀者擺脫傳統(tǒng)單一線性歷史觀的束縛，揭示接近客觀歷史真相之難；但在后期作品中，他憑借細(xì)致入微的寫實(shí)描寫，真實(shí)再現(xiàn)客觀歷史事件，以特有的方式解答了如何接近歷史真相的問題，進(jìn)而超越了后現(xiàn)代主義歷史極端相對論。

趙勝杰 ·文學(xué)理論 ·11萬字

現(xiàn)代性的美學(xué)方案：勒奎恩科幻小說研究
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現(xiàn)代性的美學(xué)方案：勒奎恩科幻小說研究

20世紀(jì)六七十年代以來，科幻小說超越傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，從對技術(shù)模仿的描寫進(jìn)入人類學(xué)和宇宙哲學(xué)領(lǐng)域，成為一種全球化的文化現(xiàn)象。在這一創(chuàng)作的嬗變過程中，以模糊的邊界、包容的中心為特征的“曖昧”美學(xué)逐漸發(fā)展形成。本書以美國科幻作家厄休拉·勒奎恩（UrsulaK.LeGuin）為例，通過全面考察勒奎恩作品“過去與未來”“夢境與現(xiàn)實(shí)”“人與技術(shù)”“人與自然”“東西方文化”這五對二元關(guān)系，從時空、精神、身體、生態(tài)、文化五個維度提煉并闡釋“曖昧”美學(xué)的觀念，由此提出了捕捉流變的現(xiàn)代性的美學(xué)方案。

肖達(dá)娜 ·文學(xué)理論 ·26萬字

文體與意識形態(tài)：中國革命文學(xué)的多重表達(dá)（1927—1949）
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文體與意識形態(tài)：中國革命文學(xué)的多重表達(dá)（1927—1949）

本書旨在從文體與意識形態(tài)的視角入手，探討1927—1949年間中國革命文學(xué)書寫當(dāng)中的意圖（思想內(nèi)容）與表達(dá)（語言形式）之間的關(guān)系問題。為此本書以蔣光慈、郭沫若、丁玲這三位革命作家為中心，圍繞這段時期內(nèi)他們的革命文學(xué)書寫轉(zhuǎn)型和發(fā)展?fàn)顩r，來展開相關(guān)闡述，進(jìn)而揭示作家文學(xué)作品（文本）的語言形式呈現(xiàn)出來的藝術(shù)效果，可能同作家本人自述的寫作意圖相悖，從而呈現(xiàn)出文體與意識形態(tài)的豐富性、復(fù)雜性。

龍昌黃 ·文學(xué)理論 ·20.1萬字

近代女性文學(xué)視域下女性觀念轉(zhuǎn)型研究
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近代女性文學(xué)視域下女性觀念轉(zhuǎn)型研究

中國近代是一個新舊交替的時期，女性群體當(dāng)此巨變之時，思想觀念和歷史命運(yùn)都出現(xiàn)明顯的轉(zhuǎn)型，這一點(diǎn)在近代女性文學(xué)尤其是女性詩詞創(chuàng)作和女性小說創(chuàng)作中表現(xiàn)得尤為顯著。就女性詩詞創(chuàng)作而論，本書立足于才女吳藻、沈鵲應(yīng)、單士厘、南社徐氏姐妹、秋瑾、呂碧城等近代女作家的作品，找到她們前后期創(chuàng)作的分界點(diǎn)，以此為基點(diǎn)，比較她們前后期創(chuàng)作內(nèi)容與創(chuàng)作風(fēng)格等方面的變化，呈現(xiàn)她們女性觀念的轉(zhuǎn)型軌跡。就女性小說創(chuàng)作而論，主題類型豐富，包括女學(xué)、婚戀等方面。就女學(xué)而論，近代女性小說中的女性角色不同于研讀《女訓(xùn)》《女誡》等書籍的中國古代女性，而傾向于接受新式學(xué)堂教育。就婚戀而言，近代女性小說作家筆下的女性角色一定程度上走出了閨門，對待婚戀的自主意識明顯增強(qiáng)，開始反思命運(yùn)和自身的處境，甚至流露出對男性和婚姻的質(zhì)疑乃至逃離。

趙思奇 ·文學(xué)理論 ·20.4萬字

烏托邦與科幻文學(xué)闡釋
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烏托邦與科幻文學(xué)闡釋

“烏托邦”是許多理論家科幻批評的關(guān)鍵詞，尤其在西方馬克思主義科幻批評中居于核心地位。西方馬克思主義理論與科幻文學(xué)的密切聯(lián)系始于二十世紀(jì)七十年代，由達(dá)科·蘇恩文發(fā)起的科幻批評標(biāo)志著西方科幻批評的馬克思主義轉(zhuǎn)向。自此以后，烏托邦逐漸演化為西方馬克思主義科幻批評的終極視域。本書分析西方科幻文學(xué)批評馬克思主義轉(zhuǎn)向的成因，深入探討西方馬克思主義者科幻批評的“烏托邦”視域。在此基礎(chǔ)上，對蘇恩文、詹姆遜、莫伊蘭、弗里德曼等學(xué)者的科幻批評理論進(jìn)行具體而微的深入研究。

王瑞瑞 ·文學(xué)理論 ·13.6萬字

桑塔格與中國
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桑塔格與中國

本書討論了桑塔格與中國傳統(tǒng)文化在意識上、思想上的深度關(guān)聯(lián)。桑塔格的作品可謂“文如其人”，富于變化，有時又自相矛盾；與之相類似的“既此亦彼”“亦黑亦白”的變易模式，也主導(dǎo)著中國古典文論的整體框架。本書以此為出發(fā)點(diǎn)考察桑塔格的整體創(chuàng)作及美學(xué)思想，可以看到，“變易中的不易”與“不易中的變易”，既縱貫其創(chuàng)作的始終，也橫跨她創(chuàng)作的所有門類。從中國傳統(tǒng)文化角度來解讀桑塔格，更有助于讀者深度理解其創(chuàng)作理念和思想。

郝桂蓮 ·文學(xué)理論 ·17.2萬字

當(dāng)代文藝學(xué)的規(guī)范性基礎(chǔ)：合法性反思及其批評實(shí)踐
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當(dāng)代文藝學(xué)的規(guī)范性基礎(chǔ)：合法性反思及其批評實(shí)踐

本書主要試圖從合法性危機(jī)與合法性建構(gòu)的角度思考文學(xué)理論問題，并通過文學(xué)批評實(shí)踐具體地觸及理論問題。理論思考主要基于三個維度，反思社會理論視野下的文藝領(lǐng)域的規(guī)范性基礎(chǔ)與合法性問題，探討文學(xué)審美意識形態(tài)論的合法性危機(jī)，闡發(fā)文藝符號學(xué)的合法性命題。文學(xué)批評實(shí)踐涉及傳統(tǒng)文化與意識形態(tài)，現(xiàn)代性與文學(xué)形式，后現(xiàn)代欲望與審美問題。

傅其林 ·文學(xué)理論 ·18.5萬字

宋代家書研究
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宋代家書研究

本書以宋代家書為研究對象，梳理了自戰(zhàn)國到宋代的家書發(fā)展歷史。在全面整理宋代家書文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，將其進(jìn)行分類并概括其整體面貌。通過家書探討宋代士人家庭生活和社會生活的諸多內(nèi)容，深入發(fā)掘宋代政治經(jīng)濟(jì)等重大事件對家庭和個人的影響，以及士人由此產(chǎn)生的應(yīng)對策略。家書中的教育思想和治家理念是宋代家書的精華所在，也是家學(xué)、家教、家風(fēng)的突出體現(xiàn)，對后世的影響十分深遠(yuǎn)。同時，家書還是宋代士人進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的重要手段，通過個案研究，可以了解家書對學(xué)術(shù)傳播所起的作用。此外，本書還分析了家書的文體特征、語言風(fēng)格、抒情特色等文學(xué)價值，并關(guān)注到了宋代以文代書、以詩代書、以詞代書等現(xiàn)象，將其視為家書的重要補(bǔ)充資料進(jìn)行了論述。

張小花 ·文學(xué)理論 ·20.3萬字

云南書寫與國家認(rèn)同研究（1937—1945）
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云南書寫與國家認(rèn)同研究（1937—1945）

從“現(xiàn)代文學(xué)”如何建構(gòu)和想象“現(xiàn)代中國”這一思考維度出發(fā)，循著“從周邊看中國”的學(xué)術(shù)視野，本書從整體角度探討了滇緬抗戰(zhàn)時期與云南建立了特殊聯(lián)系的旅行者、考察者，云南本土作家以及中國遠(yuǎn)征軍將士、隨軍記者，他們?nèi)绾瓮ㄟ^旅行、采訪、行軍、戰(zhàn)斗、勘測、筑路等行動，以及與之相應(yīng)的文學(xué)實(shí)踐，把想象的對象變成與自己密切相關(guān)的感知對象。這些基于實(shí)地體驗(yàn)的云南書寫都體現(xiàn)了非常明顯的國家認(rèn)同和中華民族共同體意識。本書在史料整理與文本細(xì)讀的基礎(chǔ)上，“以史詮詩”，“以詩證史”，既致力于地方性知識的呈現(xiàn)，又將區(qū)域的研究置于對整體歷史的關(guān)懷之中。

董曉霞 ·文學(xué)理論 ·23萬字

魯迅的黑暗體驗(yàn)與書寫研究
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魯迅的黑暗體驗(yàn)與書寫研究

本書依據(jù)魯迅創(chuàng)作實(shí)際與魯迅研究學(xué)術(shù)史，將“黑暗”作為一個能集中揭示魯迅人生、思想、審美觀念與藝術(shù)個性的核心概念，對其精神結(jié)構(gòu)與文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)行了研究。

王海燕 ·文學(xué)理論 ·25.2萬字

中古詠史詩研究
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中古詠史詩研究

本書從詠史意識、題材選擇、社會風(fēng)氣、創(chuàng)作傳統(tǒng)、寫作技巧、文體互動等角度對中古詠史詩進(jìn)行研究。在研究過程中，重點(diǎn)分析了中古詠史詩的兩大主題——士人主題和女性主題，深入分析了這兩大主題形成的時代背景，以及這兩類主題在發(fā)展中不斷拓展流變過程。同時，本書還注意到中古詠史題材的發(fā)展與其他題材存在著不同的互動關(guān)系，并著重討論了述德、贈答、懷古、邊塞、宮怨等題材和詠史之間的相互影響。

王帥 ·文學(xué)理論 ·21.4萬字

中外文論（2022年第1期）
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中外文論（2022年第1期）

《中外文論》主要收錄學(xué)會年會參會學(xué)者所提交的會議交流論文，也接受會員及從事文藝?yán)碚撗芯康膰鴥?nèi)外學(xué)者的平時投稿，學(xué)術(shù)論文、譯文、評述、書評及有價值的研究資料等均可。本書收錄了西方文藝?yán)碚撝袊芯?、東西方跨文化美學(xué)、西方基礎(chǔ)文論研究、詩學(xué)與人學(xué)、譯文五部分，另加兩則附錄。

高建平主編 ·文學(xué)理論 ·19.5萬字

文學(xué)朝圣者“謝拉皮翁兄弟”文學(xué)創(chuàng)作研究
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文學(xué)朝圣者“謝拉皮翁兄弟”文學(xué)創(chuàng)作研究

“謝拉皮翁兄弟”是俄羅斯文學(xué)史上最著名的文學(xué)團(tuán)體之一，其成員是20世紀(jì)20年代彼得格勒頗有才華的一群年輕人，他們的創(chuàng)作或大膽新穎，或成熟老練，文學(xué)作品很早就吸引了研究界的注意。“謝拉皮翁兄弟”是早期蘇聯(lián)文學(xué)的主要參與者，蘇聯(lián)文學(xué)的奠基者之一。本書分為上、中、下三編，分別從文學(xué)淵源、文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評三部分梳理“謝拉皮翁兄弟”團(tuán)體成立的緣由、成員組成、文學(xué)活動、創(chuàng)作主張及其文學(xué)史意義，闡述扎米亞京、什克洛夫斯基、高爾基等著名作家、批評家對團(tuán)體成員創(chuàng)作給予的重要影響，重點(diǎn)探討該團(tuán)體代表性成員，如卡維林、隆茨、弗謝伊萬諾夫、費(fèi)定、格魯茲杰夫等作家、戲劇家、理論家的文學(xué)創(chuàng)作及批評內(nèi)涵。

趙曉彬 劉淼文 ·文學(xué)理論 ·24.1萬字

中外文論（2022年第2期）
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中外文論（2022年第2期）

本書包括名家訪談、中國文論、西方文論、作品批評等常設(shè)欄目，以及專題“聲音與影像：跨媒介文論”。名家訪談欄目將推出張晶、張利群、邢建昌三位文藝學(xué)領(lǐng)域著名學(xué)者對美學(xué)與詩學(xué)、中國文學(xué)批評整體觀、以及文學(xué)理論知識學(xué)等學(xué)科建設(shè)基本問題的反思。中國文論欄目包括對漢字之詩興、朱熹的“平淡”理論、清末翻譯家群體的文學(xué)思想等問題的研究。

高建平主編 ·文學(xué)理論 ·20.7萬字

民俗學(xué)語境下緬甸緬族民間敘事文學(xué)研究
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民俗學(xué)語境下緬甸緬族民間敘事文學(xué)研究

本書是筆者十余年來對緬甸緬族民間敘事文學(xué)持續(xù)思考、積累的結(jié)果。筆者于2008—2018年期間三次赴緬甸開展田野調(diào)查，書中的民間敘事文學(xué)作品均來源于此。筆者在采錄這些民間敘事文學(xué)作品時，不僅記錄了相關(guān)作品的內(nèi)容，而且還記錄了整個演述過程及相關(guān)語境，以期忠實(shí)地再現(xiàn)當(dāng)?shù)孛癖姷拿袼咨詈托撵`世界。在分析過程中，堅持以民俗學(xué)語境理論為研究視角，旨在揭示緬族民間敘事文學(xué)的文化意蘊(yùn)、社會內(nèi)容和歷史根源，力圖多維、立體地展示緬族民間敘事文學(xué)的魅力與價值。

寸雪濤 ·文學(xué)理論 ·19.2萬字

政治與文學(xué)視域下的王錫爵研究
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政治與文學(xué)視域下的王錫爵研究

在傳統(tǒng)社會的政治實(shí)踐中，作為“經(jīng)國之大業(yè)”的文章書寫是傳遞意圖、開展行動、擴(kuò)大效應(yīng)與營構(gòu)榮耀的重要方式。王錫爵是明代社會中兼具政治與文學(xué)身份的典型士大夫，也是明代政治史上能夠有效發(fā)揮文學(xué)之政治功能的人物。本書嘗試考察王錫爵的文學(xué)書寫與其政治行動之間的互動關(guān)系，并在接受語言學(xué)、政治學(xué)等周邊學(xué)科研究成果的基礎(chǔ)上，反思學(xué)界現(xiàn)有的對政治與文學(xué)關(guān)系的理解。

安家琪 ·文學(xué)理論 ·30.5萬字

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