捕鱼机的主机硬盘在什么位置

本書分簡史、性狀、格律、修辭、創作、書法、學習、學術等八部分，由內及外，從本體到認識，系統地論述了對聯文體及對聯文化的發生和構成，并對擬議中的對聯學科提出設想。書中既有對作者作品的隨時辨偽，也有對當下對聯生態的客觀描述。為增強本書的實用性，引導聯界更好地實現對聯的現實關懷，除發掘古今優秀對聯，為作者提供有益的借鑒，還重點梳理了四大民俗對聯，并詳盡考察了它們在類型和內容上的增減變化及其原因。本書可供傳統文化愛好者閱讀，也可供文學史、民俗學和創意寫作學專家參考。

·37.3萬字

會員

《水滸傳》研究史

該書在占有大量原始文獻的基礎上，以時間為經，以《水滸傳》研究專題為緯，將明代嘉靖迄今四百多年的《水滸》研究情況做了系統梳理。全書分為以下幾部分：“緒論”部分交代了選題的原因和當前的研究狀況。第一章為“明清時期《水滸傳》研究”，主要對容與堂本和金圣嘆評點本及明清時期文人筆記中有關《水滸傳》的研究進行了探討。第二章乃“近現代《水滸傳》研究”，主要對近現代學者尤其是胡適、魯迅、鄭振鐸等人的研究成果進行了分析介紹。第三章至第五章則是對新中國建立以來的《水滸傳》研究情況的介紹分析，從成書、作者、版本、文本和評點五個方面進行了頗為詳細的回顧和分析。最后，“附錄”部分簡單介紹了大陸以外的《水滸傳》研究情況，“余論”則對四百余年的《水滸傳》研究情況進行了總結，并對21世紀的“水滸”研究進行了展望。

·37.3萬字

會員

布爾迪厄的文藝社會學

作者多年從事布爾迪厄的研究與翻譯。布爾迪厄是法國著名的哲學家，他試圖以索緒爾為基點發展一種“普遍的文化理論”，探索一種有關文化實踐的理論，并得出這樣的結論：只有當分析超越了傳統的對立關系及二分法，超越了由此造成的視野的局限性之后，理論的發展才會成為可能。布爾迪厄覺得只有從這一立場出發，才能建立一種對古典社會理論的批判。本書對布爾迪厄的文藝社會學進行了深入分析，是一本優秀的文學理論著作。

·36.8萬字

會員

當代文學理論觀念的嬗變與創新

本著系統性研究當代文學理論觀念的嬗變與創新，以及它在當代文論變革發展中的重要作用。主要涉及文學本質論等當代文論基本問題、文化研究轉向等前沿性理論問題、當代馬克思主義文論發展問題、當代文論學科反思與理論重建問題等方面的觀念嬗變與創新的理論探討。

·36.7萬字

會員

文化與社會：馬克思主義與20世紀中國文學理論發展研究

該專著從馬克思主義與20世紀中國文學理論交互作用的方法問題、重大的理論論爭以及理論形態上的特殊性等方面，對馬克思主義與20世紀中國文學理論發展作深入的學理分析和研究。在研究中，通過學理分析和實證研究的途徑，厘清不同歷史時期、不同學派、不同權力話語在馬克思主義與中國文學理論相結合與交融過程中的影響和沖突過程，對中國現代文學理論的發生發展與馬克思主義的關系作出清晰的把握和理論上的描述，并在歷史維度和美學維度中把握它的復雜性和發展軌跡。該專著同時深入分析和研究馬克思主義與中國20世紀文學理論豐富而復雜的交融對話關系、馬克思主義文學理論中國化的問題域和基本語境、中國審美現代性的特殊性、不同模式的馬克思主義文學理論在不同發展階段的理論表現，以及20世紀中國文學理論的基本問題、理論形態、理論上的貢獻，包括中國文學理論在20世紀的發展過程中所體現出來的理論上的弱點和不足，從而為中國文學理論在21世紀的發展和完善提供理論基礎和必要的理論準備。

·35.9萬字

會員

抉擇的高度：張平小說研究

本書通過對著名作家張平的一系列代表性小說作品，諸如《姐姐》《祭妻》《法撼汾西》《天網》《抉擇》《孤兒淚》《國家干部》《重新生活》等的深度文本細讀，一方面結合相關的生平傳記資料，另一方面也把作家納入總體的新時期文學思潮發展演進過程之中，展開具有綜合性的全面研究，并最終提煉概括出張平文學寫作的基本特質。張平的小說創作先后經歷了“家庭苦情”系列、“社會問題文學作品”和“政治小說”這樣三個不同的發展的階段，他所持有的是一種為老百姓寫作的文學觀，更多地關注表現老百姓的民生疾苦。從創作類型來說，他是一位優秀的體驗型作家，他的文學創作總是與重要的現實問題短兵相接，總是對時代尖銳激烈的中心矛盾沖突進行深入的關注與思考。總之，張平不僅是一位主旋律的作家，同時也是一位優秀的批判現實主義作家。在他長期的寫作過程中，不僅奉獻出一系列具有人性深度的人物形象，而且也在文體形式上形成了一些特別的個性化特征。

·35.8萬字

會員

《文心雕龍》“依經立義”研究

本書是學術界全面、深入研究《文心雕龍》“依經立義”的第一部專著。在梳理《文心雕龍》征引五經、分析“依經立義”的內涵與演變的基礎上，重點探討了《文心雕龍》“依經立義”的原因與效果，“依經立義”在文論體系、文章體制、倫理精神、思維模式諸層面的表現。除專題探討，本書還對《文心雕龍》50篇作了查漏補缺式的逐篇分析，是深入探討《文心雕龍》與傳統文化的關聯、深入理解中國古代文論的話語生成模式的一次有益嘗試。

·35.6萬字

會員

他者·他性·他我：當代新英語小說中的動物研究

本書從動物研究視角出發，兼容馬克思主義、女性主義、后殖民研究、生態批評、精神分析、新歷史主義、后人文主義和認知動物行為學等理論，重點考察庫切的《動物的生命》、辛哈的《動物之人》、阿特伍德的《羚羊與秧雞》、馬特爾的《少年Pi的奇幻漂流》、溫頓的《淺灘》等當代新英語小說中的動物書寫，探究關于動物的文學再現及象征意涵與真實動物之間的關聯，論釋對動物的不同認知如何影響其在人類社會的命運及人類自身，分析文學藝術如何為動物發聲而不落入人類中心主義想象窠臼，追溯動物在形塑人類的人格內涵與文明進程中扮演了何種角色，并將這種追溯置于當前現實語境觀察其所產生的意義。

·35.5萬字

會員

中國傳統論詞絕句史論

本書抓取論詞絕句得以出現、承納、衍化與展開之代表性論題，緊密依托各異的批評材料立論，清理論詞絕句承納與衍化的內中情形。以個案的歷史承納與創新發展為線索，并以線索上眾多的原點為支撐，揭示論詞絕句發生、發展、衍化與創新的豐富內涵。

·35.5萬字

會員

《文選》學叢稿

《文選》又稱《昭明文選》，是現存的早一部漢族詩文總集，由南朝梁武帝的長子蕭統組織文人共同編選。是研究中國古典文學避不開的一部文學經典。《〈文選〉學叢稿》收錄作者《文選》學方面的論文27篇，分為三輯：輯為《文選》綜論，第二輯為《文選》析讀，第三輯為《文選》中的文學批評史料。《我研讀〈文選〉的體會》作為代后記，介紹作者研讀《文選》的心得。

·35.3萬字

會員

詞體的唐宋之辨研究

本書探討了自盛唐至清末民初的時段內，在詞這種文體的創作與理論中存在的與古典詩歌領域類似的唐宋之辨問題。本書認為，詞與詩一樣，在唐宋文化轉型的影響下，形成了“唐音”與“宋調”兩種不同的審美范式。詞中的“唐音范式”奠基于晚唐西蜀的花間詞人，在南唐及北宋進一步演變至成熟；詞中的“宋調范式”由柳永發端，在北宋后期分化為革新性質的“東坡范式”與改良性質的“清真范式”，這兩種“宋調范式”在南宋的辛棄疾與姜夔手中臻于完備，并各自成派。后來詞史的理論與創作，基本上處于唐宋時期所確立的這幾種審美范式的籠罩下，或“宗唐”，或“宗宋”，或兼容唐宋。本書運用大量相關材料，翔實、有力地論證和闡述了千余年中詞體唐宋之辨的生成、演變與發展過程，構建了一部頗具特色的專題詞史。

·35.1萬字

會員

清代乾嘉時期樸學與文學的詩學關系考論

乾嘉時期，樸學取代理學成為主流學術，學術研究范式的轉變影響了這一時期的文學觀念。乾嘉學人重新思辨義理、考據、辭章三者的關系。袁枚的性靈說與翁方綱的肌理說，前者對抗樸學，后者擁抱樸學，兩者旨趣迥異。性靈說與乾嘉義理有內在的一致性。樸學的博雅考證推動了乾嘉時期的駢文創作。乾嘉學者將駢文視為文章正宗，此時的駢散之爭是漢學與宋學之爭的延伸。在乾嘉樸學的影下，通俗文學也具有了濃厚的考證色彩。

·35萬字

會員

清代詩社研究

清代詩社研究是清詩研究的重要分支，由此可觀照清詩發展演變的總體脈絡，也可探尋相關詩人群體、地方文學的狀貌。本書以社詩總集為線索和文本依據，考察其規模、形態與體例，以展示清代詩人結社方式的多樣性。透過結社主體、地域分布、詩歌創作等不同視角，本書試圖還原清代詩學觀念及審美的建構過程，分析群體性趨同化創作在清人實現社交需求和情感互動等方面所發揮的功能，并結合當時的政治文化環境呈現清代詩人群體的藝術修養和道德約束。

·34.9萬字

會員

跨文化的文學場：20世紀中英現代主義的對話與認同研究

本書聚焦20世紀中英現代主義群體跨文化互動生成的跨文化的文學場。探討該文學場的緣起、劍橋使徒社—布盧姆斯伯里小組的中國情結、牛津現代主義才子群體的中國之旅、劍橋現代批評派領袖I.A.瑞恰慈和威廉·燕卜蓀的中國行、徐志摩的英國現代主義感知和傳播、葉公超開拓的中英詩學新境界、錢鍾書奠定的中國現代批評格局，以及蕭乾和葉君健的跨文化旅行書寫。歸納出中英現代主義對話與認同的五類結構模式——考察式審美類型、考察式思想類型、考察式詩學類型、融入體驗式審美類型、融入式全面類型。

·34.8萬字

會員

文學類專業素質與創新教育講演錄

本書由21位教授、博士、作家、學者，以各自的專業特長為立足點，以應用性、博通性、開放性為原則，選擇具有代表性、原創性且適合本科生接受水平的論題作為講演內容。整部書稿分成區域內兩漢三國特色文化、中外語言文學研究與學術素養、中國傳統文化與民族精神、文學創作與寫作能力四大板塊。全書共由21講構成，依次分別為：漢水文化撮要；論漢水流域的水滸戲及其傳播意義；諸葛亮與漢中——試論諸葛亮對漢中戰略地位認識的矛盾心理過程；漢水上游的神話傳說；歷代文人詠漢中；卡夫卡《在流刑營》的人類學儀式闡釋；中西文學：文化精神與審美意識辨義；文化批判與美學救贖：審美現代性的社會景觀；唐詩宋詞誤讀與正辨；《三國演義》的現代啟示；武俠小說的文化生態；當代陜西小說創作的幾個問題；新中國成立后新文學家的舊體詩詞寫作；論三種不同性質的假借——兼論古今字與通假字的區別；敦煌文學概說；唐代全國各地民間紙文化——以敦煌地區為中心；中國玉文化與傳統審美；探訪蜀道的體會；文學是一種生命修行——關于閱讀、寫作、語言的一些淺見；新媒體環境下時事新聞評論的寫作特色；申論概述。

·34.7萬字

會員

百年中國佛道文學研究史論

全書分為上、下編，全面梳理了百年來海內外佛教文學研究和道教文學研究的歷史進程和研究界面，融宏觀把握與專題綜述于一爐。附錄為國家社科基金重大招標項目12卷25冊本《中國宗教文學史》的三篇導論，是在學術史回顧和專題研究基礎上的理論建構，系統地闡述了《中國宗教文學史》的編撰理念。

·34.7萬字

會員

20世紀域外文論本土化機制研究

本研究側重從話語形式層面探討20世紀域外文論本土轉化的“機制”問題，提煉出“碰撞與融合”“曲解與變形”“挪用與重構”“移植與變異”“言說與抗拒”“調和與會通”等幾種各有側重又彼此關聯的“機制”類型，力圖多層面、多方位地觀照“域外文論中國化”的樣態與方式。在此基礎上，從更加宏觀的層面提出“融突和合”這種帶有綜合性、整體性的轉換機制。通過微觀與宏觀相互補充的論述框架，目的同樣在于實現對域外文論本土化之“機制”問題更加全面的認識與闡釋。

·34.6萬字

會員

《尚書》文學論

從文學發展史上看，《尚書》是我國古代出現的第一部初具詩性品格和文學內涵的文化典籍，堪稱我國古典文學的最早發端。本書分淵源論、藝術論、敘事論、修辭論、影響論等五個部分，意圖在中西融貫的學術視野下，系統全面地挖掘、評價《尚書》的文學內涵和文學價值，這既有利于我們對早期中國古典文學發生發展過程的全面認識，也有利于我們對早期民族文化經典《尚書》文學特征的全面理解。

·34.4萬字

會員

正聲初起：早期桐城派作家研究

一般認為，清代桐城派的真正創立，始于乾隆年間姚鼐對“桐城文統”的有意塑造。那么在姚之前，“桐城派”的歷史如何？作者認為，從康熙二十五年戴名世、朱書等拔貢入國子監開始，到康熙五十年戴名世《南山集》案發，這二十多年間，文壇上曾有一個以戴名世、方苞為核心的江南士人團體。相近的籍貫、趨同的志向、重疊的經歷、深厚的交誼，使得他們成為一個富有影響力和傳承性的作家群體。全書從時代背景、文體論、作家論三個層面，對這一群體的文學活動進行了描述，充分展示了他們在“狠雜供悅之文，霧塞一世”之時，力求“正聲”的動機和實踐。