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英國現實主義小說中荷蘭畫派的文化記憶
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本著從記憶和文化史雙重視角入手,考察英國現實主義小說如何擇用荷蘭繪畫及其背后的思想,進而揭示兩者之間的契合與互動。它涉及諸多19世紀重大藝術史家、文學史家、小說家有關“荷蘭畫派與英國現實主義小說”的批評。荷蘭畫派以承平、殷實、財富及寬容的世俗文化為特征,雜糅于英國現實主義小說中,參與集體記憶與共同體文化的建設,而“現實主義”思想所蘊含的“人性真實”恰恰體現了荷蘭畫派中普通公民(中產階級)的審美趣味,現實主義小說對荷蘭畫派的文學闡釋和文化記憶也體現這一趨勢。本著分上(荷蘭畫派的流變與英國現實主義小說)中(荷蘭畫派與英國現實主義作家的淵源)下(荷蘭畫派與英國現實主義小說的交融)三編,即從為什么、是什么、怎么樣回答英國現實主義小說家如何利用荷蘭繪畫來表達英民族懷戀與共同體建設的心理訴求,提出小說文本闡釋的三層次:文字本身的“自然意義”,文字的再現與模仿;文本分析的“常規意義”,寓意的闡釋與隱喻性;文本生產的“文化密碼”,圖像與文字共同決定民族、時代、宗教和哲學的基本要素。從而總結和反思小說家運用圖像從事寫作的文化策略及其文化的創新意義。

羅杰鸚 ·文學理論 ·40.7萬字

唐代教育與文學
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該書從唐代教育制度、教育思想、教育內容對唐代文人和文學產生切實影響的角度切入,認為唐代教育制度與政治環境、經濟狀況、書籍流通三大因素共同作用,促成了唐代教育資源的社會化;尊圣崇儒作為唐代基本教育思想,在唐初、高宗武后、盛唐、晚唐不同時期對文人思想和文學創作所起作用各不相同;唐代經學教育有完整體系,官方經學教材《五經正義》的編纂使儒家經典作為語言和典故材料融入文人知識儲備庫從而進入了他們的文學創作。盛唐時期經學教育偏重《孝經》,強調倫理,這與此一時期雅正雄渾文學風格的形成不無關聯。安史亂后經學教育重心下移,由中央官學主導轉而為由私學中士人主導,這帶動了士人在社會思想和文化領域中主體意識的增強,從而使用以表達士人在社會思想領域探索的詩文中文與道的關系進一步密切;唐代文學教育主要內容是類書、《文選》、詩格等,文學教育的具體活動就是依托于這些教育內容傳承文學知識和創作經驗,這使得在文學教育和學習方式上也體現出從閱讀積累到模仿熟練再到體會感悟的逐級提高過程。唐代文學教育的內容在唐人創作中留下了較為鮮明的印跡,在內容的借鑒、題材的取資、典故的吸納、對偶的采用方面最為明顯。

郭麗 ·文學理論 ·40萬字

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