&#23448;&#26415;&#32593;&#95;&#20070;&#21451;&#26368;&#20540;&#24471;&#25910;&#34255;&#33;

清代女子詩(shī)社研究

《清代女子詩(shī)社研究》系我國(guó)第一部全面、綜合研究清代女子詩(shī)歌結(jié)杜的學(xué)術(shù)專(zhuān)著，也是國(guó)家社科基金項(xiàng)目結(jié)題成果。著作以歷史研究“版面還原”“場(chǎng)景還原”二原理論為依據(jù)，以血親、詩(shī)友、地緣、詩(shī)歌活動(dòng)與詩(shī)歌創(chuàng)作作為主要支撐點(diǎn)，研究清代女性詩(shī)壇中近30個(gè)重要或有特色的女子詩(shī)社。著作既著力考察清代女子詩(shī)社的演進(jìn)歷程、時(shí)代語(yǔ)境、歷史傳統(tǒng)與組織結(jié)構(gòu)等客體內(nèi)容，又重點(diǎn)探索詩(shī)社成員組構(gòu)、詩(shī)歌唱和、詩(shī)學(xué)交游、詩(shī)歌創(chuàng)作傾向與特質(zhì)等本體內(nèi)容。著作還注意論評(píng)清代女子詩(shī)社“極盛性”、“地域與家族化、詩(shī)歌“女性寫(xiě)作”等主體詩(shī)學(xué)特質(zhì)。著作也對(duì)清代主要女子詩(shī)社領(lǐng)軍人物的家學(xué)淵源、詩(shī)歌貢獻(xiàn)以及清代女子詩(shī)壇的一些疑點(diǎn)與掌故進(jìn)行了細(xì)致考證。著作力圖以多元的切入與視角、深入、全面地展示清代女子詩(shī)社的整體風(fēng)貌與歷史本相。

·31.7萬(wàn)字

文化視閾下中國(guó)現(xiàn)代小城小說(shuō)研究

反映小城人生的小城小說(shuō)是不同地域的具體小城之文學(xué)呈現(xiàn)，也是中華民族生活與文化的生動(dòng)記錄。作者認(rèn)為，中國(guó)現(xiàn)代小城小說(shuō)是由系列短篇結(jié)構(gòu)而成的散文體小說(shuō)，這些小說(shuō)組合成了“中國(guó)的日夜”。每一地域的小城小說(shuō)，通過(guò)對(duì)該地域的定點(diǎn)透視，在表現(xiàn)種種生活場(chǎng)景及價(jià)值意義的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了對(duì)該地域及其民眾的整體俯瞰與理性剖析。從生態(tài)學(xué)、人類(lèi)學(xué)的視角回望、檢視各地小城小說(shuō)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)人威蕤叢生的生命景觀(guān)。小說(shuō)中的各種物事、風(fēng)情及風(fēng)波、糾葛正是不同地域人生的自然展現(xiàn)，也是不同作家的個(gè)性表達(dá)。或許創(chuàng)作者各有懷抱，但其終極指向乃是對(duì)普通生命的尊重和珍視。基于以上認(rèn)識(shí)，本書(shū)將小城、文學(xué)小城、小城文學(xué)研究置于傳統(tǒng)文化視閾、生態(tài)文化視閾中考察，通過(guò)對(duì)敘事文本的細(xì)膩尋繹、挖掘，對(duì)現(xiàn)代中國(guó)小城的生命形態(tài)、生存狀況及其文化價(jià)值做一番深入、細(xì)致的考察、探索，以期對(duì)現(xiàn)代中國(guó)人的生存處境、生活樣態(tài)和生命價(jià)值做系統(tǒng)、理性的思考，同時(shí)為現(xiàn)代小城小說(shuō)獨(dú)特的敘事藝術(shù)研究探索別一路徑。

·31.7萬(wàn)字

跨文化之橋

本書(shū)是作者自1987年出版《比較文學(xué)與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)》后十余年間，有關(guān)跨文化與跨學(xué)科文學(xué)研究的教學(xué)和思考的結(jié)集，包括“面向跨文化、跨學(xué)科的新時(shí)代”傳統(tǒng)，在現(xiàn)代詮釋中“重新解讀當(dāng)代文學(xué)與文化”三個(gè)部分，收錄了作者四十余篇文章，涉及跨文化研究的多個(gè)方面，如文化轉(zhuǎn)型與新人文精神、文化相對(duì)主義與比較文學(xué)、中西詩(shī)學(xué)對(duì)話(huà)中的話(huà)語(yǔ)問(wèn)題等等。

中國(guó)新文學(xué)中的美國(guó)因素研究（1911-1949）

在20世紀(jì)世界文學(xué)史上，美國(guó)文學(xué)是一匹異軍突起的黑馬，對(duì)中國(guó)新文學(xué)的誕生與發(fā)展均產(chǎn)生了重要而深遠(yuǎn)的影響。中國(guó)新文學(xué)史上300多位作家中，有150多位曾在海外留學(xué)，其中30多位留學(xué)美國(guó)，加之美國(guó)文學(xué)作品的引入與譯介，中國(guó)新文學(xué)不可避免地受到美國(guó)文學(xué)的影響。本書(shū)從接受美學(xué)的角度出發(fā)，探討中國(guó)現(xiàn)代作家對(duì)美國(guó)文學(xué)的接受與借鑒。

比較視野下的趙蘿蕤漢譯《荒原》研究

托·斯·艾略特的《荒原》一詩(shī)因其豐富的引經(jīng)據(jù)典和多種語(yǔ)言的雜糅，而變得晦澀難懂，然而，作為《荒原》一詩(shī)的原創(chuàng)性漢譯者，趙蘿蕤先生認(rèn)為，“這首詩(shī)很適合于用直譯法來(lái)翻譯”，因?yàn)椤爸弊g法能夠比較忠實(shí)【地】反映原作”。在學(xué)習(xí)艾略特詩(shī)歌與詩(shī)學(xué)理論以及七個(gè)《荒原》中譯本的基礎(chǔ)之上，作者攜同課題組成員對(duì)趙蘿蕤先生的文學(xué)翻譯直譯法理論與實(shí)踐進(jìn)行了初步的梳理、分析和討論，對(duì)趙蘿蕤先生翻譯艾略特詩(shī)歌用典的獨(dú)到之處進(jìn)行了特別的關(guān)注，希望能夠在艾略特詩(shī)歌創(chuàng)作用典及其互文性的理解和翻譯方面為國(guó)內(nèi)英美詩(shī)歌教學(xué)與研究作出自己的貢獻(xiàn)。

俄羅斯文學(xué)批評(píng)家研究

本集收入作者研究俄蘇文學(xué)批評(píng)家的兩部專(zhuān)著。《列寧文藝思想與當(dāng)代》是作者主持的“八五”國(guó)家社科基金項(xiàng)目的研究成果，1997由北京師范大學(xué)出版社出版。《盧那察爾斯基文藝?yán)碚撆u(píng)的現(xiàn)代闡釋》是作者主持的“九五”國(guó)家社科基金項(xiàng)目研究成果，2001年由北京大學(xué)出版社出版。這里選了作者撰寫(xiě)的《導(dǎo)論：盧那察爾斯基其人》、《上編：盧那察爾斯基的文藝思想》，《中編：文藝批評(píng)家盧那察爾斯基》

外國(guó)文學(xué)前沿問(wèn)題研究

本書(shū)從“歐美文學(xué)跨學(xué)科視野”“英國(guó)旅行文學(xué)研究”“現(xiàn)代斯拉夫文論的中國(guó)之旅”“文學(xué)史的對(duì)話(huà)”“莎劇經(jīng)典的中國(guó)重生”“西方目光下的俄羅斯文化”“中日俄文學(xué)關(guān)系”等七個(gè)方面，應(yīng)用跨媒介批評(píng)、文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)、空間敘事、后殖民批評(píng)、文化批評(píng)、影響研究、比較研究等方法，對(duì)外國(guó)文學(xué)前沿問(wèn)題展開(kāi)研究。內(nèi)容涉及但丁、莎士比亞、普希金、果戈理、陀思妥耶夫斯基、索爾仁尼琴等經(jīng)典作家作品的跨學(xué)科審視和新的闡釋、巴赫金文論的核心話(huà)語(yǔ)、東西方文學(xué)關(guān)系等命題，體現(xiàn)了對(duì)外國(guó)文學(xué)前沿問(wèn)題的熱切關(guān)注。

北大講座精華集（歷史）

本輯選編了北大講座中關(guān)于歷史的精彩講座，作者以這方面的大家為主，包括清華教授李伯謙、華東師大教授楊奎松、香港中文大學(xué)教授張信剛等。所選講座文章生動(dòng)有趣，可讀性強(qiáng)，形成一個(gè)專(zhuān)輯，內(nèi)容集中，供收藏和閱讀。

·31.5萬(wàn)字

新世紀(jì)文學(xué)論稿：作家與作品

《新世紀(jì)文學(xué)論稿——作家與作品》是著名文學(xué)評(píng)論家孟繁華對(duì)新世紀(jì)重要作家作品評(píng)論的選集。其中既有對(duì)當(dāng)代文學(xué)著名學(xué)者和批評(píng)家學(xué)術(shù)著作和成就的評(píng)論，也有對(duì)不同代際作家作品的評(píng)論。多年來(lái)，作者一直密切關(guān)注和追蹤當(dāng)下文學(xué)的發(fā)展，并通過(guò)批評(píng)文章積極參與構(gòu)建新世紀(jì)的文學(xué)版圖。這些文章雖然是具體的作家作品評(píng)論，但我們同時(shí)可以到作者對(duì)新世紀(jì)文學(xué)充滿(mǎn)悖論的文化背景的理智分析、判斷和批評(píng)。因此，這些評(píng)論不僅有鮮明的現(xiàn)場(chǎng)感和時(shí)代性，同時(shí)更表達(dá)了作者一貫堅(jiān)持的文學(xué)理想和價(jià)值觀(guān)。

中俄文學(xué)關(guān)系十講

從清末特別是“五四”以來(lái)，中國(guó)受到了外來(lái)文化的多次強(qiáng)有力的沖擊，國(guó)外文學(xué)對(duì)國(guó)內(nèi)民眾思想的啟蒙產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響，而中俄文學(xué)關(guān)系是其中重要的一頁(yè)。《中俄文學(xué)關(guān)系十講》作者綜合大量?jī)蓢?guó)文學(xué)交往史料，梳理了從清末直至21世紀(jì)的中俄文學(xué)譯介史，對(duì)中俄文學(xué)之間的作家作品比較、風(fēng)格流派、思潮交匯等問(wèn)題進(jìn)行了深入的研究。全書(shū)分十章，按照時(shí)間順序展開(kāi)：中俄文學(xué)關(guān)系的早期發(fā)端—清末民初的文學(xué)關(guān)系—五四時(shí)期的俄國(guó)文學(xué)熱潮—蘇聯(lián)早期文學(xué)與中國(guó)左翼文學(xué)—俄蘇文學(xué)在四十年代的中國(guó)—俄蘇文學(xué)在五十年代的中國(guó)—六十年代的文學(xué)關(guān)系冰封期—俄蘇文學(xué)在改革開(kāi)放初期—蘇聯(lián)解體后的中俄文學(xué)—21世紀(jì)初的中俄文學(xué)關(guān)系。

英美科幻小說(shuō)科技倫理研究

科幻小說(shuō)以一定的科學(xué)技術(shù)知識(shí)為基礎(chǔ)，對(duì)科學(xué)的可能性、人類(lèi)的潛能和社會(huì)的未來(lái)景觀(guān)進(jìn)行合乎情理、合乎邏輯的想象，向讀者呈現(xiàn)一種兼具科學(xué)與文學(xué)享受的、關(guān)于未來(lái)神話(huà)的盛宴，但這種享受絕非單純的娛樂(lè)，而是還兼具重要的人文關(guān)懷功能，這種人文關(guān)懷功能很大程度上就體現(xiàn)在其所呈現(xiàn)的科技倫理中。本書(shū)的研究對(duì)象就是“英美科幻小說(shuō)科技倫理研究”。除緒論和結(jié)語(yǔ)外，共包括七章正文，較為全面地分析了英美科幻小說(shuō)中的生命干預(yù)及其倫理問(wèn)題、克隆人相關(guān)倫理問(wèn)題、賽博空間倫理問(wèn)題、機(jī)器人及其倫理問(wèn)題、賽博格相關(guān)倫理問(wèn)題以及環(huán)境倫理問(wèn)題。該研究通過(guò)強(qiáng)化英美科幻小說(shuō)對(duì)科技問(wèn)題與社會(huì)問(wèn)題的倫理關(guān)注維度，彰顯了科幻小說(shuō)的人文關(guān)懷功能，同時(shí)，借助科幻小說(shuō)的未來(lái)視角，反思科技發(fā)展的可能后果和弊端，發(fā)掘科幻小說(shuō)對(duì)高科技主導(dǎo)的現(xiàn)代社會(huì)的啟示意義。

《詩(shī)經(jīng)》“二南”研究

《詩(shī)經(jīng)》中的《周南》《召南》（簡(jiǎn)稱(chēng)“二南”），是《詩(shī)經(jīng)》“國(guó)風(fēng)”最重要的內(nèi)容，也是《詩(shī)經(jīng)》研究中爭(zhēng)議最多的部分。前賢的研究雖然取得了一些成績(jī)，但宏觀(guān)把握和系統(tǒng)性不夠。而且資料也比較零散，需要進(jìn)一步深入研究。本書(shū)運(yùn)用文學(xué)地理學(xué)和文史考證研究方法，從多學(xué)科的視角，結(jié)合地方文獻(xiàn)史料，對(duì)《詩(shī)經(jīng)》中“二南”的名稱(chēng)、地域及時(shí)代進(jìn)行了辨析；梳理了先秦至近現(xiàn)代“二南”研究的內(nèi)容、特點(diǎn)及研究?jī)r(jià)值；探討“二南”詩(shī)歌的文化流變，分析楚文化、周文華在漢水流域的交匯與影響。結(jié)合“二南”的具體作品，從婚戀文化、祭祀文化、動(dòng)植物文化、論析了“二南”與漢水流域的關(guān)系，揭示《詩(shī)經(jīng)》“二南”所具有的地域文化特征，并分析了“二南”與漢水流域詩(shī)歌的審美特征。本書(shū)還結(jié)合《詩(shī)經(jīng)》內(nèi)容，從民間傳說(shuō)到歷史遺跡，選取了在漢水流域產(chǎn)生過(guò)重要影響的人物褒姒、尹吉甫、仲山甫、召伯虎等進(jìn)行研究。探求褒姒故里，追尋尹吉甫與《詩(shī)經(jīng)》的遺蹤，評(píng)述仲山甫、召伯虎開(kāi)拓周代南疆的歷史意義，并探析漢水流域民歌對(duì)《詩(shī)經(jīng)》民歌的傳承。

彼岸之觀(guān)：跨語(yǔ)際詩(shī)歌交流

本書(shū)收錄了孫曉婭近六年來(lái)組織的多場(chǎng)中外詩(shī)歌交流的現(xiàn)場(chǎng)實(shí)錄，參與者有阿多尼斯、顧彬、賀麥曉、克洛德·穆沙、阿萊什·希德戈、托尼·巴恩斯通、西川、王家新、歐陽(yáng)江河、樹(shù)才、高興、徐爽、藍(lán)藍(lán)、明迪等幾十位中外著名詩(shī)人、學(xué)者。探討內(nèi)容涉及新詩(shī)傳統(tǒng)、詩(shī)歌寫(xiě)作實(shí)踐、中外詩(shī)歌的影響與異質(zhì)性差異、詩(shī)歌翻譯、文化的促進(jìn)與交流等。本書(shū)提出一個(gè)重要問(wèn)題：當(dāng)我們談?wù)撝袊?guó)新詩(shī)時(shí)，如何自覺(jué)地發(fā)現(xiàn)并保護(hù)它因地域、族群、語(yǔ)言和文化傳統(tǒng)而形成的特殊性？對(duì)這個(gè)問(wèn)題，詩(shī)人、學(xué)者、翻譯家各有不同的探察與體驗(yàn)。

韓愈研究（第8輯）

本書(shū)所收論文涉及韓愈詩(shī)文創(chuàng)作與理論再評(píng)價(jià)、韓愈思想與韓愈文化研究、韓愈詩(shī)文版本校勘與流傳、韓愈的接受史與海外“韓學(xué)”研究、韓愈文化的現(xiàn)代價(jià)值及其與地域文化及地方旅游資源的開(kāi)發(fā)研究等諸多方面，匯聚了包括張清華、閻琦、曾楚楠等“韓學(xué)”研究專(zhuān)家和胡阿祥、郝潤(rùn)華、楊國(guó)安、劉寧等“韓學(xué)”中堅(jiān)以及丁恩全、丁俊麗、杜學(xué)林等“韓學(xué)”新銳在內(nèi)的最新研究成果。可以說(shuō)，無(wú)論是從研究視野的開(kāi)拓、研究方法的運(yùn)用，還是從文獻(xiàn)資料的發(fā)掘、文本解讀的創(chuàng)新來(lái)看，這些論文都足以代表當(dāng)前“韓學(xué)”研究的成績(jī)與方向，顯示了“韓學(xué)”研究的深厚基礎(chǔ)與勃勃生機(jī)。本書(shū)的出版，必將進(jìn)一步推動(dòng)“韓學(xué)”研究的持續(xù)深入，引領(lǐng)“韓學(xué)”研究進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段。

清初關(guān)中詩(shī)人群體研究

清初關(guān)中地區(qū)人文繁盛，作家輩出，引起了當(dāng)時(shí)海內(nèi)士人的普遍關(guān)注。以李因篤、孫枝蔚、王又旦、李念慈等為代表的關(guān)中詩(shī)人曾經(jīng)名滿(mǎn)海內(nèi)，受到顧炎武、錢(qián)謙益、王士稹、朱彝尊等著名詩(shī)人的贊譽(yù)。本書(shū)系統(tǒng)全面地研究了清初關(guān)中詩(shī)人群體的詩(shī)學(xué)理論、創(chuàng)作成就和地域特色，并運(yùn)用文化地理學(xué)、文藝心理學(xué)等理論進(jìn)一步探討了清初關(guān)中詩(shī)人群體的文化淵源、創(chuàng)作心態(tài)和審美情趣，全面展現(xiàn)了這一文學(xué)群體的整體創(chuàng)作成就及其學(xué)術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值。

古代北方草原文學(xué)美學(xué)價(jià)值探究

北方草原文化與長(zhǎng)江文化、黃河文化一樣，以其獨(dú)具特色的內(nèi)涵與力量，支撐、涵養(yǎng)了浩瀚流遠(yuǎn)的中華文明，造就了古代北方草原文學(xué)的別樣風(fēng)采。本書(shū)以《詩(shī)經(jīng)》中體現(xiàn)西北草原地域文化精神特質(zhì)的作品入手，至以北方草原為題材而籠罩一切的清代草原文學(xué)而終，上下求索，全面系統(tǒng)地探究了草原文化精神和草原審美情感、追求、特點(diǎn)在文學(xué)作品中的種種表現(xiàn)，進(jìn)一步明確對(duì)樸野之美、自然之美、和諧之美、英雄之美、陽(yáng)剛之美、世俗之美、融合之美的執(zhí)著追求是古代北方草原文學(xué)、美學(xué)的主要構(gòu)成，從而在一個(gè)側(cè)面上豐贍了中國(guó)古代文學(xué)、美學(xué)的探索天地。

中國(guó)當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀

本著聚焦了新中國(guó)成立以來(lái)的優(yōu)秀文學(xué)經(jīng)典，涉及小說(shuō)、散文、報(bào)告文學(xué)和戲劇等多種文學(xué)體裁，介紹了柳青、趙樹(shù)理、路遙、陳忠實(shí)、蔣子龍、張潔、鐵凝等作家的作品和寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)。學(xué)者們來(lái)自于國(guó)家科研機(jī)構(gòu)、高校，他們貼近文本與社會(huì)現(xiàn)實(shí)，回到歷史場(chǎng)景與文化語(yǔ)境，審視文學(xué)現(xiàn)象與存在的問(wèn)題，揭示作品構(gòu)成的意義世界與美學(xué)價(jià)值。重讀文學(xué)經(jīng)典，以“導(dǎo)讀”形式繪制文學(xué)地圖，建構(gòu)別樣的文學(xué)史，傳播文學(xué)經(jīng)典文化，分享人類(lèi)的經(jīng)驗(yàn)與智慧。

道教文學(xué)十講（孫昌武文集）

本書(shū)內(nèi)容依據(jù)孫昌武先生2009年在香港中文大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言及文學(xué)系開(kāi)設(shè)“道教文學(xué)課”時(shí)所用的講義修訂而成。全書(shū)共分十講，分別為：第一講“道教文學(xué)的源頭”，第二講“仙傳——傳記文學(xué)的瑰寶”，第三講“仙道類(lèi)志怪與傳奇”，第四講“女仙與下凡傳說(shuō)”，第五講“仙歌”，第六講“游仙詩(shī)”，第七講“道士詩(shī)文創(chuàng)作”，第八講“文人的仙歌”，第九講“宋金新道教詩(shī)詞”，第十講“神仙道化劇”。此書(shū)，2014年曾和孫昌武先生《佛教文學(xué)十講》聯(lián)袂于中華書(shū)局出過(guò)，此次收入《孫昌武文集》修訂再版。

民族精神回溯與自我認(rèn)識(shí)的史書(shū)：普魯茨科夫主編的《俄國(guó)文學(xué)史》研究

本書(shū)圍繞四卷本“科學(xué)院版”《俄國(guó)文學(xué)史》的翻譯工程如何全面呈現(xiàn)蘇聯(lián)時(shí)期一流學(xué)者所描述的從10世紀(jì)至十月革命前俄國(guó)文學(xué)的發(fā)展進(jìn)程，梳理展示了這一千年間俄國(guó)文學(xué)的歷史演變、藝術(shù)成就、思想價(jià)值、文化蘊(yùn)涵和美學(xué)特色；在和國(guó)內(nèi)外同類(lèi)著作的比照中，揭示這套具有代表性的文學(xué)史著作所體現(xiàn)的文學(xué)史觀(guān)念、主導(dǎo)思想和編撰原則，發(fā)現(xiàn)其結(jié)構(gòu)方式、方法論特點(diǎn)和話(huà)語(yǔ)特征，探明文學(xué)史研究、文學(xué)理論建構(gòu)和文學(xué)創(chuàng)作之間的互動(dòng)關(guān)系，為我國(guó)學(xué)界和廣大讀者進(jìn)一步全面認(rèn)識(shí)俄國(guó)文學(xué)的成就、面貌和特色，為更新文學(xué)史觀(guān)念、優(yōu)化文學(xué)史研究方法和推動(dòng)文學(xué)史編寫(xiě)水平的提升，為建構(gòu)科學(xué)的、完善的文學(xué)史學(xué)、文藝?yán)碚撆c文學(xué)批評(píng)話(huà)語(yǔ)體系提供有價(jià)值的參照。