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《人文》學(xué)術(shù)輯刊由河南大學(xué)高等人文研究院編輯，《人文》堅持正確輿論導(dǎo)向，堅持社會效益第一。《人文》以人文關(guān)懷為中心，突出學(xué)術(shù)原創(chuàng)性與新知傳播，注重實證研究，鼓勵綜合創(chuàng)新，力圖融通各學(xué)科，探討各種學(xué)術(shù)思想和歷史文化問題，展示中國思想學(xué)術(shù)界新成果。《人文》力爭為學(xué)術(shù)界提供一個優(yōu)質(zhì)學(xué)術(shù)成果發(fā)表平臺。文章以學(xué)術(shù)文章（論文）為主，也發(fā)表歡迎思想學(xué)術(shù)隨筆及其他形式的學(xué)術(shù)文章。另設(shè)“對話”“學(xué)林”“札記”“書札”“書評”等欄目，以求多形式、多層面地反映學(xué)者們的研究成果。

·21萬字

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精神生態(tài)與散文演變（1976—2010）

研究是一種價值預(yù)設(shè)。對中國晚近三十年散文演變進行追蹤調(diào)研，深層的意指，是對晚近三十年中國社會轉(zhuǎn)型間民生眾相、精神狀態(tài)、民族靈魂、人格思想的深度調(diào)研，也是對中國當(dāng)代散文研究相對邊緣化、有限性的某種糾偏。“精神生態(tài)”是作者確認(rèn)的散文演變場域，并從“精神向度”“精神表意”“精神復(fù)歸”“精神多元”“精神守望”“精神碎片”六個維度勘探創(chuàng)作主體即知識分子群體的思想狀態(tài)、關(guān)聯(lián)的社會存在和文化思潮裂變。研究過程中，作者以時段文類史的研究形式，將當(dāng)代思想史與散文文類史有機融合，并提取與本研究相關(guān)的具體散文形態(tài)，諸如“新啟蒙”散文與“見證”散文、老作家散文，“多元”散文時期與文化散文、江南園林散文、小女人散文，“非虛構(gòu)”散文與在場主義散文、思想隨筆、新鄉(xiāng)村散文等；此外，對“標(biāo)新”的創(chuàng)意散文（如新散文）、地域散文、女性散文也進行了關(guān)注，有效建構(gòu)散文演變與知識分子精神生態(tài)之間關(guān)聯(lián)的邏輯性，由此構(gòu)成了研究的主要內(nèi)容。

·25.5萬字

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西方文學(xué)中的創(chuàng)傷書寫研究

本書以創(chuàng)傷理論、新歷史主義理論、后殖民理論、比較文學(xué)形象學(xué)理論等為理論基礎(chǔ)，以康拉德、莎士比亞、阿特·斯皮格曼、艾麗絲·沃克、海明威、梅爾維爾、卡夫卡等作家的作品為研究對象，探究了西方文學(xué)中的殖民之傷、種族之傷、女性之傷、生態(tài)之傷以及現(xiàn)代人的生存困境之傷，重點探討了殖民創(chuàng)傷的歷史真實與文本再現(xiàn)，黑人奴隸與猶太人的創(chuàng)傷敘事，女性創(chuàng)傷與殖民、種族、男性話語、帝國意識之間的密切關(guān)聯(lián)，海洋生態(tài)與荒島生態(tài)以及現(xiàn)代西方人的生存困境等問題。

·22.3萬字

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布魯斯化的倫理書寫：理查德·賴特作品研究

本書是一本非裔美國學(xué)方向的專著，是國家社會科學(xué)基金青年項目“理查德·賴特作品研究”的最終成果。本書的整體框架由五章構(gòu)成。第一章圍繞著“流變的布魯斯與黑人生存?zhèn)惱怼币约啊百囂夭剪斔够膫惱頃鴮憽边@兩個中心論題展開論述。后面四章則將理查德·賴特不同時期的四部小說《土生子》《黑孩子》《局外人》和《父親的法則》視為一個動態(tài)的作品體系，將這些小說的主人公作為一個持續(xù)發(fā)展的男性主體群進行研究，以此來辨析黑人生活的倫理環(huán)境以及他們身處的倫理關(guān)系與他們做出的倫理選擇間的內(nèi)在聯(lián)系。本書通過比較理查德·賴特小說體系與布魯斯音樂主題呈現(xiàn)的相似性，分析其中隱含的倫理價值觀念，闡明了理查德·賴特在其小說中歷時地勾勒出了黑人男性從男孩—男人—父親的倫理身份的轉(zhuǎn)型，實則是對布魯斯傳統(tǒng)的繼承與對黑人生存?zhèn)惱淼臅鴮憽?/p>

·23.1萬字

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十七年文學(xué)批評史論

本書截取新中國十七年這一段，通過細(xì)致梳理和分析大量文獻(xiàn)，考察外國文學(xué)經(jīng)典、中國現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典與中國古代文學(xué)經(jīng)典批評的核心問題，揭示具體歷史語境中批評觀念的本質(zhì)特征、表現(xiàn)形態(tài)、內(nèi)在邏輯、演變軌跡，廓清文學(xué)批評范式轉(zhuǎn)移的發(fā)展過程。既考慮到問題之間的歷史與邏輯聯(lián)系，又體現(xiàn)某一問題所包含的歷史內(nèi)容與思想深度，追溯中國當(dāng)代文學(xué)批評現(xiàn)代性追求的精神脈絡(luò)。

·22.7萬字

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過程之美：唐前詩賦的文體互動與文學(xué)生成

詩、賦是唐前文學(xué)的大宗，二體交互演進，此消彼長。向來文學(xué)史著力于一體的單向研究，本書通合二者，致力于辭章學(xué)的本位考察，以文體為中心，以語用為關(guān)鍵，力求打破語言和文學(xué)、研究和創(chuàng)作之間的壁壘，關(guān)注二體在題材、手法、句式、語詞、聲律、創(chuàng)作觀念等基本問題上的異同互動。以此昭示文學(xué)演進的“內(nèi)在理路”、闡釋“體各有妙”的體貌之美、揭示二體的根本性質(zhì)、解釋“賦亡”“詩興”的文學(xué)原因等，并歸于竭力彰顯二體互動機理明晰、豐富生動的“過程之美”。

·38.3萬字

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延安文學(xué)研究述論

延安文學(xué)是一種較為獨立的文學(xué)形態(tài)，在現(xiàn)代中國文化語境中具有更為真切和久遠(yuǎn)的當(dāng)代價值。延安文學(xué)研究自其誕生伊始就已經(jīng)開始了，而把它跟中國社會主義70年的發(fā)展歷程聯(lián)系起來，可知延安文學(xué)研究不僅是一部有著特定研究對象的學(xué)術(shù)史，更是一部文化思潮和文學(xué)觀念變遷史。本書不僅為人們深入而準(zhǔn)確認(rèn)知延安文學(xué)提供了有益借鑒，而且為撰寫一部較為全面而具有學(xué)術(shù)內(nèi)涵的延安文學(xué)研究史，提供了富有價值的學(xué)理思考和參照。

·22.5萬字

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文本·史料·方法：中國現(xiàn)代文學(xué)研究片論

本書分三大部分，分別從文本細(xì)讀、史料研究和學(xué)人評議等方面對中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)進行了專題性的研究。“文本與方法”注重文本細(xì)讀，從具體的文本出發(fā)，利用新批評的細(xì)讀原則和形式主義文論的敘事學(xué)方法，在文本分析的基礎(chǔ)上，對文本的人物形象、敘事藝術(shù)、主題意蘊等多方面深入開掘，力圖得出一些創(chuàng)新性的結(jié)論。“史料與問題”主要是從文學(xué)史料、文學(xué)期刊、文學(xué)版本等文獻(xiàn)出發(fā)，采用無征不信、論從史出的史學(xué)原則出入于文學(xué)歷史，在觸摸大量第一手原始文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)問題，力爭做到“采用新材料以研究問題”并試圖得出富有價值的科學(xué)結(jié)論。“學(xué)人與學(xué)術(shù)”主要是關(guān)于中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究者的學(xué)術(shù)評議，也即所謂“研究之研究”，側(cè)重對學(xué)人學(xué)術(shù)史研究的探討和梳理，把學(xué)人的研究論著置于學(xué)術(shù)史的宏闊背景中加以觀照，在此基礎(chǔ)上考察研究者各自的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)及對于現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科的建設(shè)意義。本書三大部分涵蓋了中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究所涉及到的文本、史料、學(xué)術(shù)史與研究方法等諸多問題。

·27.5萬字

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乾嘉才子李調(diào)元研究

作為與袁枚、趙翼、蔣士銓、王文治、姚鼐等乾嘉名家大體生活于同一時代的四川著名詩人、文藝?yán)碚摷摇⒚袼讓W(xué)家李調(diào)元，學(xué)術(shù)界對于他的研究還不太充分。基于這點考慮，本書從生平學(xué)述、詩歌創(chuàng)作、詩學(xué)理論、戲曲美學(xué)、民俗學(xué)等方面對李調(diào)元進行了比較全面的研究和評價，并將當(dāng)時和后世研究他的相關(guān)資料文獻(xiàn)作了分類整理。該書的內(nèi)容對當(dāng)代從事清代學(xué)術(shù)文化和文學(xué)藝術(shù)等領(lǐng)域研究的學(xué)者有一定的參考價值。

·21.9萬字

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論20世紀(jì)90年代以來西部鄉(xiāng)土小說中的倫理書寫

本書以倫理視角為切入點，結(jié)合社會時代背景、地域文化和人倫風(fēng)俗等因素，考察20世紀(jì)90年代以來西部鄉(xiāng)土小說中的倫理主題視野、作家姿態(tài)、倫理立場、藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格等方面的嬗變。本書研究拓寬了以往研究的范圍，試圖對西部鄉(xiāng)土小說創(chuàng)作進行系統(tǒng)化的整體研究。綜合運用文學(xué)審美批評、社會倫理研究等相關(guān)理論，把文學(xué)置于社會變革與鄉(xiāng)土倫理變遷的時代背景中進行考量，闡釋20世紀(jì)90年代以來西部鄉(xiāng)土小說倫理書寫的多元內(nèi)涵和發(fā)展趨向。

·28.2萬字

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中國新文學(xué)史上的西南聯(lián)大與“魯藝”

西南聯(lián)大與“魯藝”同年成立，兩者都在戰(zhàn)爭的硝煙中守護和傳承著中華民族的文化精髓，有著共同的推動社會進步的精神向度，但兩校文學(xué)在主題內(nèi)容、文體類別、話語風(fēng)格方面大相徑庭。西南聯(lián)大秉承學(xué)院派的通識教育，延續(xù)并發(fā)展精英文學(xué)傳統(tǒng)，希冀以優(yōu)美的文學(xué)作品改造人心，影響社會；“魯藝”堅持實踐化教育，形塑的是解放區(qū)新生活、新人物和新秩序，把文學(xué)的社會動員功能放大到極致。雖然，兩校的文學(xué)取向明顯不同，很難用統(tǒng)一的尺度衡量，但它們都在中國新文學(xué)史上書寫了濃墨重彩的一筆，并對此后的文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。梳理和解讀其背后潛隱的信息符碼，不僅有著重要的理論價值和現(xiàn)實意義，也能為未來的文學(xué)創(chuàng)作提供話語支持。

·20.8萬字

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外國文學(xué)前沿問題研究

本書從“歐美文學(xué)跨學(xué)科視野”“英國旅行文學(xué)研究”“現(xiàn)代斯拉夫文論的中國之旅”“文學(xué)史的對話”“莎劇經(jīng)典的中國重生”“西方目光下的俄羅斯文化”“中日俄文學(xué)關(guān)系”等七個方面，應(yīng)用跨媒介批評、文學(xué)倫理學(xué)批評、空間敘事、后殖民批評、文化批評、影響研究、比較研究等方法，對外國文學(xué)前沿問題展開研究。內(nèi)容涉及但丁、莎士比亞、普希金、果戈理、陀思妥耶夫斯基、索爾仁尼琴等經(jīng)典作家作品的跨學(xué)科審視和新的闡釋、巴赫金文論的核心話語、東西方文學(xué)關(guān)系等命題，體現(xiàn)了對外國文學(xué)前沿問題的熱切關(guān)注。

·31.6萬字

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網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家論

在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展過程中，涌現(xiàn)出燦若群星的網(wǎng)絡(luò)作家。《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家論》在搜集大量調(diào)研資料的基礎(chǔ)上，本著“讓材料說話”的實錄原則，對早期網(wǎng)絡(luò)文學(xué)著名作家、作品進行深入淺出的評介與闡釋。本書對幾代網(wǎng)絡(luò)作家進行了白描式記述與評介，旨在通過“賽博空間”的“田野調(diào)研”，采集數(shù)據(jù)，甄別文獻(xiàn)，留下信史。值得注意的是，書中記錄的許多早期網(wǎng)站的作家生平、作品傳播、讀者反應(yīng)等原始信息，已經(jīng)或即將從網(wǎng)頁上消失。因此，本書“深入現(xiàn)場，長期跟蹤”的客觀記錄，無疑具有“在場體驗”和“實證研究”的史料價值。此外，本書對網(wǎng)絡(luò)作家與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生產(chǎn)體制的不斷轉(zhuǎn)型升級進行了理論化梳理；對網(wǎng)絡(luò)作家的創(chuàng)作方式和生存狀態(tài)進行了價值理性層面的追問與探尋。總之，本書為普通讀者和相關(guān)研究人員深入了解網(wǎng)絡(luò)作家作品的相關(guān)信息，提供了大量一手資料。從文學(xué)發(fā)展論的視角看，本書也可以說是一部早期網(wǎng)絡(luò)作家的“成長史”和“心靈史”。

·24.9萬字

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從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的過渡：王爾德童話研究

本書是國內(nèi)首部王爾德童話研究方面的專著，概括了傳統(tǒng)童話向現(xiàn)代童話過渡時期的童話特征，系統(tǒng)研究了王爾德童話的創(chuàng)作動因、主題、文學(xué)形象和敘事藝術(shù)。作者認(rèn)為王爾德是西方童話從傳統(tǒng)向現(xiàn)代過渡過程中的代表性童話作家，其作品體現(xiàn)了傳統(tǒng)童話與現(xiàn)代童話的分野，在西方童話史上具有承前啟后的歷史地位。

·23萬字

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多民族文學(xué)史觀與中國文學(xué)研究范式轉(zhuǎn)型

本書是21世紀(jì)以來中國少數(shù)民族文學(xué)理論與批評取得的重要成果，是“中華多民族文學(xué)史觀”研究的集成之作。作者在全面闡釋多民族文學(xué)史觀的理論基礎(chǔ)、基本內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)要素、現(xiàn)實價值和學(xué)術(shù)意義的基礎(chǔ)上，重新探討了中國文學(xué)的時間、空間、中國文學(xué)史的國家知識屬性等中國文學(xué)研究的基本問題，總結(jié)了多民族文學(xué)史觀與中國歷史哲學(xué)轉(zhuǎn)型的關(guān)系，考察了世界主要多民族國家的文化政策與多元文學(xué)生態(tài)。本書的“多民族文學(xué)”不是少數(shù)民族內(nèi)部的“多民族文學(xué)”，而是指多民族國家的多民族文學(xué)的客觀形態(tài)。因此，本書的立意不僅在于促進中國少數(shù)民族文學(xué)研究的理論轉(zhuǎn)向，更在于立足多民族文學(xué)史觀的理論基點，重新審視中國文學(xué)多民族、多歷史、多傳統(tǒng)、多形態(tài)、多語種的特征以及沖融交匯、多元并存、共同發(fā)展的歷史規(guī)律，進而促進中國文學(xué)研究范式的根本轉(zhuǎn)型和世界意義上的文學(xué)話語革新鼎固。因此，世界視野、國家意識與中國多民族文學(xué)研究的中國話語體系建構(gòu)，是本書的理論創(chuàng)新和學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。

·38.1萬字

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凌叔華與世界文學(xué)

世界文學(xué)現(xiàn)在已成為一個前沿理論話題，對于這個話題，東西方著名學(xué)者如弗朗哥·莫雷蒂（FrancoMoretti）、戴維·戴姆拉什（DavidDamrosch）、西奧·德漢（TheoD’haen）、王寧和張隆溪已經(jīng)發(fā)表了大量的著述。凌叔華是一位不被中國現(xiàn)代文學(xué)史關(guān)注的重要作家。凌叔華在中國生活了很長時間，有著深厚的中國文化根基。在她從中國到歐洲的流散經(jīng)歷中，凌叔華向西方讀者介紹中國現(xiàn)代文學(xué)，并以自己的方式讓西方讀者關(guān)注和閱讀中國文學(xué)作品，尤其是那些對中國歷史、文學(xué)、女性研究和自傳感興趣的西方讀者。從某種意義上來講，世界文學(xué)的發(fā)展過程可以被視為是流散作家和知識分子的流散寫作。基于這一點，本書試圖以凌叔華為代表的中國現(xiàn)代流散作家為例，來探討世界文學(xué)的雙向旅行，并對“世界文學(xué)”概念進行新的闡釋。

·20.3萬字

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明清小說識要

本書以明清時期六大長篇白話小說名著及三言二拍、《聊齋志異》兩部具有代表性的短篇小說集為研究對象，結(jié)合學(xué)術(shù)界的最新研究成果，精準(zhǔn)研究每一部名著，包括其復(fù)雜而漫長的成書過程、不斷被解構(gòu)與重構(gòu)的思想內(nèi)蘊、具有代表性的藝術(shù)形象、獨特而精深的藝術(shù)特質(zhì)及其在當(dāng)代語境下的傳播與接受。借助文本細(xì)讀等方法，本書力圖使這些精深的古典小說名著以通俗易懂的形式展現(xiàn)在讀者面前。

·21萬字

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百年中國佛道文學(xué)研究史論

全書分為上、下編，全面梳理了百年來海內(nèi)外佛教文學(xué)研究和道教文學(xué)研究的歷史進程和研究界面，融宏觀把握與專題綜述于一爐。附錄為國家社科基金重大招標(biāo)項目12卷25冊本《中國宗教文學(xué)史》的三篇導(dǎo)論，是在學(xué)術(shù)史回顧和專題研究基礎(chǔ)上的理論建構(gòu)，系統(tǒng)地闡述了《中國宗教文學(xué)史》的編撰理念。

·34.7萬字

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清初計東文學(xué)活動與文壇生態(tài)

計東（1624—1676），字甫草，號改亭，江蘇吳江人，清初詩人，古文家。七歲能文，年十五補諸生，文譽日高，嘗以王猛、馬周自比。甲申之變（1644），著《不共書·籌南五論》上史可法陳說南都攻守之策，“可法奇之，弗能用也”。南明亡后，不愿應(yīng)舉，閉門苦讀經(jīng)史。入清后因貧無以養(yǎng)，于順治八年（1651）開始參加科舉考試。順治十二年（1655），貢入太學(xué)。順治十四年（1657），舉順天鄉(xiāng)試，名動京師。順治十八年（1661），受“奏銷案”所累，被褫革舉人身份，遂絕意仕進，縱游四方，結(jié)交賢士大夫，為衣食四處奔波游食，年五十二而卒。現(xiàn)存著述有《改亭詩文集》22卷（詩集6卷，文集16卷），《不共書》4卷，《甫里集》6卷等。

·32.7萬字

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文學(xué)地理學(xué)批評視野下的勞倫斯長篇小說研究

本書在國內(nèi)外勞倫斯研究的基礎(chǔ)上，以文學(xué)地理學(xué)批評方法為依托，以勞倫斯短暫的生命歷程為經(jīng)，以他居住過的地理環(huán)境為緯，考察了作家所經(jīng)歷的地理因素對其創(chuàng)作的深刻影響。從文本細(xì)讀入手，研究了勞倫斯長篇小說中所構(gòu)建的礦區(qū)、鄉(xiāng)村、城市和湖泊海島等地理空間，并探究了這些空間里許多意蘊深刻的自然意象，展現(xiàn)了他小說獨特的藝術(shù)品格和魅力。

·30.2萬字

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