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約瑟夫·康拉德作品的最大特色是魔幻般的不確定性,無論在人格內涵、價值取向、思想意識還是在創作風格上都不是單一、明晰的,而是意義多重復雜且常常充滿自我矛盾。這種含混朦朧的矛盾對立,不僅體現在康拉德小說中的重重文本謎團中,也同時投射到不同的讀者身上,體現在讀者根據個體經驗的不同而對文本產生的多樣性讀取與闡釋上。本書采用威廉·燕卜蓀的復意理論,以期通過文本細讀的方式,探尋康拉德文本復意話語表現下的深層本意。
校瀟 ·文學理論 ·23.5萬字
本研究運用認知語言學理論研究莎劇修辭及其漢譯,探究莎劇修辭語言的隱喻認知機制及其跨文化轉換機制。全書分為兩部分,一是莎劇的主要辭格及其漢譯研究,二是意象與隱喻的研究,兼及莎劇和曹劇的“心”“風”“雨”的隱喻對比。本研究從隱喻認知的理論視角,系統闡釋莎劇的修辭及其翻譯,有助于更好把握莎士比亞戲劇語言,為莎劇翻譯提供理論依據,并對構建認知翻譯學的理論體系有所貢獻。
謝世堅等 ·文學理論 ·20萬字
中國詩學的緣事理論研究包括范疇研究、理論研究和應用研究三個部分。緣事理論的基本范疇是“事”,基本概念是“緣事”。從緣事的角度看,詩歌就是源于事感、形于事象、成于事境的。緣事理論研究主要探討詩與事的發生、創作、流變、審美及批評等一系列詩學問題,繼而形成了緣事發生論、緣事發展論、緣事創作論、緣事詩體論、緣事詩法論和緣事詩評論的體系結構。應用研究主要通過個案分析將緣事理論應用于當下的詩歌創作與批評、詩學建構與比較、詩學文化與詩學史重建等領域,從而使中國詩歌與詩學能古今通變、中外融合發展。
殷學明 ·文學理論 ·25.1萬字
艾麗斯·沃克(1944—)是美國當代杰出的黑人女性文學家和社會活動家,不僅創作了大量優秀的小說、詩歌、散文作品,而且以倡導婦女主義思想成為美國社會關注人類生存環境的領軍人物。本書為沃克小說(主要是長篇小說)的主題研究,內容涉及作者評介、文獻回顧、婦女主義理論探微、文本分析等。文本分析(第四至七章)是全書的重心,將沃克小說納入婦女主義視野,解讀了其中諸如黑人男子氣節及人性的回歸、黑人女性顛覆男性和白人霸權的斗爭、黑人民俗文化的傳承以及兩性和諧、種族和諧乃至人與自然的和諧等關乎美國黑人乃至整個人類生存的共同主題。
水彩琴 ·文學理論 ·14萬字
本書以互文性為視角,探討報人小說與報刊新聞之間的復雜關系,對報人作家的職業身份、市場化生存方式、文學實踐活動做了詳細考察。本書通過對報人與作家雙重身份的主體間性、報人小說文本與副文本的關系、中國文學傳統與新聞傳播文化的關系,探尋新聞傳播機制與報人小說生成之間的歷史契合點,闡述報人作家在中國近現代獨具的文化輻射力。本書回顧歷史現場,以報刊新聞報道、新聞圖片、報刊廣告等文獻梳理為基礎,通過對報人小說的發生、報人小說的類型化、近現代通俗小說流派的成因的剖析,以期對當代新媒介環境下文學言論空間建構的現實性與可能性提供歷史參考。
康鑫 ·文學理論 ·19.4萬字
延安文學是現代中國文學史上一種較為獨立的文學形態。延安文學現代性也是體現了一定人文關懷和啟蒙色彩的,是一種復雜化存在。其形成經歷了一個動態過程,是在歷史發展中予以歷史地形成。后期延安文學中的現代性呈現有其自我超越性品格,也堅定了其自身因信仰而來的現代性色彩,這是基于信仰和趨于信仰的文學延安文學作為一種客觀的歷史存在,對其在還原和反思觀照下的重構也應是一種敞開的存在,并在不斷探究中凸顯其當代性價值。
袁盛勇 ·文學理論 ·26.7萬字
中古英語亞瑟王文學是中世紀歐洲和英國各種歷史、文化和文學因素共同作用長期發展的結果,是歐洲中世紀文學的重要組成,更是英國十分重要的文化文學遺產。它繁榮于英格蘭民族形成時期,取得非常高的文學成就,它承載的英格蘭民族的精神、理想與價值觀念已經成為英國乃至英語世界的文化基因。本書是對中古英語亞瑟王文學全面系統的研究。本書首先探討了中世紀中后期最主要的敘事體裁浪漫傳奇文學的產生、性質與發展,以及歐洲亞瑟王傳奇的源流與演化,進而在此基礎上具體、深入地分析所有現存中古英語亞瑟王文學文本(包括殘篇),其中主要作品分專章研究。在研究中,本書致力于在中世紀歷史文化語境中分析作品文本本身的內容、藝術特點和成就,也注重探討亞瑟王文學十分豐富的歷史文化信息和揭示作品所體現的英格蘭性,以此考察中古英語亞瑟王文學與英格蘭民族的形成與發展的內在關聯。
肖明翰 ·文學理論 ·46.1萬字
本書對中國現當代文學在德語世界的傳播與接受進行歷史鉤沉與形態剖析。中國現當代文學在德語世界的傳播經歷了冷戰時期西德知識界于革命狂熱中的政治異域化接受,以及東德知識界在政策迭繞下的功利性接受。20世紀90年代以后,兩種傳播路徑逐漸匯入統一的德語文學機制,形成以政治化接受為基本框架的多元接受范式。德語世界的接受主體從本土知識分子的精神傳統出發,對中國現當代文學的政治化接受始終伴隨著對同一種范式的批判與矯正,在辯證性的反思中守望著其尊崇的文學精神。
顧文艷 ·文學理論 ·24.6萬字
1954年江淮大洪水、1976年唐山大地震、1998年長江洪水、2003年“非典”、2008年南方冰雪災害與汶川地震,當代中國災害不斷,當代文學中出現了一大批反映這些重大災害的文學作品。本書搜尋、匯集了眾多的當代文學作品,征引了政治、社會、經濟等不同學科的大量資料,運用歷史學、文化社會學、政治學、心理學等相關學科的理論與分析方法,對當代文學中描寫自然災害的作品進行了全面具體的考察,對自然災害下的人與自然、人與社會、人與人之間的關系進行了較為全面的梳理,探究當代作家面對自然災害的主體意識與歷史姿態,總結災害文學的理論特征,展現當代文學自然災害書寫的廣闊畫卷,以期構建一幅多層次、立體的當代文學史圖景。
張堂會 ·文學理論 ·23.7萬字
與中國古代詩歌、小說、戲曲在域外的譯介與傳播相比,中國古代散文的域外譯介較少系統研究。本書在以法語為載體的文化系統中,考察中國古代散文1919—2019年間在法國的范疇界定、文本選擇、接受闡釋和傳播效果等基本情況,分析復雜譯介與傳播現象之間的關系,探究百年間其譯介與傳播的歷史脈絡、功能特征和運作機制,以及從政治到審美、從邊緣到熱點、從單一到多元的轉向。
唐鐸 ·文學理論 ·17.2萬字
威廉·福克納是美國文學史上最重要的作家之一,對中國當代作家也產生了深遠的影響。本書從敘事語言、視角、作品結構和約克納帕塔法世系的架構等四個相關聯的結構性層面,對福克納小說的敘事藝術進行了整體、系統的研究,深入考察了其藝術風格的本質特征,其藝術創新在整合文學傳統與現代主義先鋒實驗方面的成就,其藝術創作與美國南方社會的現代化轉型之間的交互關系,以及其對當代中國文學的影響和啟示等一系列重要問題,在總體上顯示出全面理解和深入評價福克納創作的鮮明意識。
張曦 ·文學理論 ·18萬字
本書以中國的俄蘇文學學人作為研究對象,力圖梳理呈現俄蘇文學學人群體的地域分布、研究方法以及時代特色等特點,同時采用群體考察和個案研究相結合的方法,選取戈寶權、高莽、吳元邁、劉文飛、周啟超五位學者進行個案分析,這五位學者分別側重不同的研究方向,體現不同的研究個性,展現了老中青三代學者之間的學術傳承。通過這種以點帶面的方式,為俄蘇文學學術史研究提供了豐富翔實的材料,并為以后的學人研究提供一種參照。
張磊 ·文學理論 ·20.4萬字
在希尼詩歌中,通過記憶、歷史和語言呈現的景觀確立了希尼愛爾蘭人、愛爾蘭詩人、愛爾蘭天主教徒、英語詩人等多元身份標識,同時為在北愛爾蘭的現實矛盾中處理身份問題帶來更廣闊的視野,開啟了一個有益于交流和討論的空間。詩人也試圖以歷史的融合性打開政治的邊界,呈現一種既能回應北愛爾蘭的現實矛盾又能體現詩歌藝術審美價值的新的寫作范式,致力于在文學作品中建立一個面向未來的想象世界。同時,詩歌中多元身份的建構創造了一個超越民族和宗教二元對立的,包含不同文化、不同政治、不同意識形態的空間,促進了詩人的藝術創作,為世界上承受文化分裂的文學創作者的寫作提供了新的范式。
和耀榮 ·文學理論 ·12.3萬字
城市作為人類的大型聚落在唐宋時期發生了重大變革,城市功能、社會結構等方面的變化深刻地影響了唐宋文人的生活方式,潛移默化地改變了他們的文化和文學觀念。在這個過程中,城市逐漸引領文學走向世俗化和大眾化,從而引發了文學在題材、風格、體裁等多層面的變革;同時,文學也在能動地塑造著城市的形象與文化個性。在城市與文學雙重建構的互動關系中,唐宋文人敏銳地把握住城市社會變革動向并以文學形象的方式來映現城市轉型的影像,正是這種感性書寫方式,更為生動地存留下歷史真實。
蔡燕 ·文學理論 ·23萬字
所謂透視,其實首先包含了著者的立足點、視角或“期待意圖”等。其次,也是由中國當代文學的復雜性所決定的。因此本書以多重文化視角,以文化研究、美學探查、精神分析、敘事細讀等方式,對當代工業文學創作、城市文學創作、70年代文學的民間形態、當代作家創作經驗的復雜性等問題進行了探討,具有一定的知識性和學理性。本書邏輯嚴謹,文字樸實。其中大多數篇章都巳經在《當代作家評論》《文藝爭鳴》等核心學術刊物上面發表,有些被較載引用,具有一定的學術反響。
巫曉燕 ·文學理論 ·22.8萬字
本書是四川大學曹順慶教授的學術文選,共分為“中國古代文論話語”“中國文論‘失語癥’”“重建中國文論話語”“中國古代文論范疇”“中西詩學范疇比較”“比較詩學與總體詩學”“世界文學發展脈絡”“比較文學學科理論”“比較文學中國學派”“比較文學變異學”“跨異質文化與跨文明”“學科建設與人才培養”12個專題。本書旨在以精煉、易懂的語段體現曹順慶教授對各論題的思考,為讀者了解知識、查閱文獻、交流學術提供便捷之徑。
曹順慶 ·文學理論 ·10.5萬字
本書將中國當代大陸兒童詩作為研究對象,力求較全面、系統地考察近七十年當代大陸兒童詩的發生發展狀況,從文學史語境考察當代不同歷史時期兒童詩文本蘊含的內在思想和藝術選擇。從詩學語境探究當代大陸兒童詩的豐富性和審美建構維度,分析當代大陸兒童詩的特異性和建構當代大陸兒童詩學的可能問題。并從當代大陸兒童詩價值體認和發展不足兩個方面進行估衡。以期為21世紀大陸兒童詩的良性發展提供借鑒。
劉慧 ·文學理論 ·16.2萬字
由方長安著的《中國新詩(1917-1949)接受史研究(精)》是國家社科基金項目成果,項目批準號09BZW052,2013年結項,結果為良。主要內容是考察研究近百年來中國新詩(1917-1949)接受史。既梳理、研究了新詩接受史的外在形態,又揭示出其內在嬗變邏輯、特征與根源;既研究了讀者閱讀接受與新詩創作、詩學建構的關系,從傳播接受角度深化了對新詩情感空間、審美形式生成發展的認識,又論析傳播接受對新詩“經典”生成所起的作用,敞開了“經典”塑造的歷史,對新詩經典化現象與問題作了深入研究與反思。該研究對重新認識百年新詩“經典”具有重要意義。
方長安 ·文學理論 ·43萬字
網絡文學尤其是網絡小說的興盛是具有中國特色的重要文化現象,既需要將其放到一定的社會文化背景下去理解,也需要從其自身的特征和生產方式去探索。符號學作為一種通約性的人文社會科學研究方法,便于從形式文化的角度追尋其意義機制。網絡文學場內的規則是圍繞著讀者“人氣”而來,在剝奪傳統“把關人”權利的同時建構了一種新的評價體系。網絡小說寫作行為、文本敘事隨之表現出旨在與讀者建立親密關系的間性特征。而資本對文學網站的注入,網絡平臺生產范式將評價體系與消費能力掛鉤,把網絡文學場內的權利主體進一步明確為讀者中的消費者。網絡小說文本性別身份區分一直比較明顯,單一性別主體的個性張揚與作為寫作主體的作者姿態下移形成反比。網絡文學的價值來源有二:一是小說文本本身的文學價值;二是圍繞著小說文本展開的交際和身份認同價值。二者并無主次之分,而后者是非網絡文學所難以提供的。
王小英 ·文學理論 ·18.9萬字
“先鋒”與“民間”,是20世紀中國文學話語中重要的兩極:前者追求叛逆、前衛、飛揚、超越,后者則呈現出自然、鮮活、原始、本真;前者求新思變,后者則固本溯源。本書圍繞“先鋒”和“民間”話語展開,從話語理論的探討和文學批評實踐出發,結合20世紀中國文學研究、湖北地域文學批評等前沿問題,從點到線、由線而面,將經典作家個案解讀、現代詩歌轉型研究、特殊文學思潮現象分析、整體社會歷史文化觀照等統攝起來進行考察,為我們重返20世紀文學現場提供了一定的學理參照和方法借鑒。
劉繼林 ·文學理論 ·23.8萬字
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