捕鱼大作战柳岩

《中國現代文學論爭與文化政治》一書圍繞中國現代文學史卜影響深遠的“民族形式”文藝論爭問題展開論述，探討中聞現代文學論爭與作家文學創作、文化政治建構之間的關系，對中國現代文學批評的內涵和意義做出了全新的闡釋，大大擴展了對中國現代文學論爭和文學批評的理解。本書細致詮釋了理論建構與文化實踐之間的復雜關系：文學論爭、文藝理論構建不但具有文化意義，更能通過文學、文化實踐改變文化形態，改造社會生活，影響中國社會發腱進程。本書借鑒了歷史學、社會學等學科相關研究方法，不僅推進了中國現當代文學學科相關領域的研究，也為文化研究、中國共產黨黨史研究、社會史研究等研究領域提供了新的研究視角和參照。

·25.2萬字

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與經典的文學對話

約翰·厄普代克（JohnUpdike，1932—2009）是20世紀美國文壇一位頗有影響的作家，他的創作特點是把社會紀實、自傳和虛構融于一體，呈現美國中產階級的風俗生活，厄普代克也因此被稱為第二次世界大戰后美國的風俗作家。然而，厄普代克并不是位容易讀懂的作家，其小說缺少跌宕起伏的情節，作家淵博的學識、豐富的詞匯和不斷變化的宗教觀念都增加了作品的閱讀難度。本書圍繞“對話”這一概念，力求從“繼承”與“突破”兩個層面對厄普代克的創作特色與文學地位加以宏觀把握。本書上編集中論證厄普代克與克爾凱郭爾、霍桑、納博科夫的文學聯系，探討不同文化語境和宗教背景中作家對待宗教、藝術和生活的迥異態度；下編則主要針對厄普代克的幾部重構作品如“紅字”三部曲、《巴西》、《葛特露與克勞狄斯》、《馬人》等，探究他如何將現代敘事技巧注入與經典的對話之中，給一些普遍性問題以當代思考。本書旨在呈現厄普代克如何繼承并演進歐美文學傳統中的重要主題與原型，理清厄普代克與歐美文學傳統的聯系；考察作家對20世紀歐美小說藝術新經驗的借鑒，在歷史的向度中準確地把握作家的美學個性。

·18萬字

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普里什文創作的文體研究

普里什文是俄羅斯杰出的文學大師。他的小說、散文、童話、文學創作論都有傳世之作。本書以作家的創作史實為依據，以體裁類型為方法，對他的創作展開研究。高爾基夸贊普里什文：“列斯科夫之后我們的文學語言中再也沒有如此老道的俄語了。”普里什文清詞麗句，功夫在語外。他有深厚的俄羅斯文化底蘊，又浸濡了東方文化的神韻。寥寥幾筆就勾勒出俄羅斯的山水風貌，作品充滿濃濃的畫意。他用筆精煉，立意明確。語言所浸透的道德哲理，使他的文體創新獨辟蹊徑，自成一家。

·32.7萬字

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明末清初拉丁文儒學譯述提要與研究

本書旨在追溯“儒學西傳”的源頭，從明末清初來華傳教士中外文儒學譯述的編目整理及提要撰寫起步，主要圍繞在“中國禮儀之爭”中扮演重要角色的耶穌會、多明我會、方濟各會三大修會的儒學譯述，力求厘清其譯述之間的系譜傳承相互借鑒、回應問難等隱含的脈絡。在此基礎上，依據其對儒家文化所持的不同態度，將來華傳教士群體細化為“支持文化適應政策”“反對文化適應政策”“文化調和派”三派，并借助“概念史”的研究路徑，對“天”“上帝”“太極”“鬼神”等極具爭議性的儒學概念在來華傳教士群體中的不同理解予以梳理，探究其在跨文化語境下如何對儒學概念原本的“名”與“實”進行分離、人為予以重新建構并分配給其新的語境意義，來實現自身觀點的立論和論證。

·18.9萬字

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中國接受俄國文論研究

本書對中國接受俄國文論過程中發生的照搬、誤讀、糾偏、闡發等現象進行準確辨析，對其原因進行深層次分析，并對中國接受俄國文論的得失進行論證，認為中國對俄國文論的接受既促進了中國文論的現代轉型，也助長了中國文論中工具論的增長，從而為當前中國文論的發展提供可資借鑒的經驗。同時，本書還對中國接受俄國文論資料進行了詳細的梳理，完成了中國接受俄國文論的年表工作。

·17萬字

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文學地理學（第7輯）

《文學地理學》第七輯，收錄中國文學地理學會第七屆年會論文25篇，系從172篇與會論文中精選出來的，包括韓國慶北大學鄭羽洛教授的《韓國洛東江及其沿岸的空間感性與文學疏通》、新加坡南洋理工大學衣若芬教授的《東亞文明精神與瀟湘八景文化意象》、曾大興教授的《“地域文學”的內涵及其研究方法》、高建新教授的《唐詩中的烽火及其文化景觀價值》、韓魯華教授的《賈平凹、莫言鄉土敘事比較-以地域生態文化為視角》、王建國教授的《西洲曲—產生的地理環境考釋》、陶禮天教授的《文心雕龍—學地理批評思想研究》、杜雪琴副教授的《文學景觀之生成起點與發展過程—以江南三大名樓為例》、龍其林副教授的《地理圖像史料、文學地理學科背景與專業精神—中國文學研究著作中的地理圖像史料問題及反思》等，文獻資料豐富，論證嚴密，新見迭出，行文規范，有較高的學術價值，對于推動文學地理學的健康發展有重要意義。

·28.2萬字

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文學批評方法與案例教程

《文學批評方法與案例教程》是一本介紹文學批評方法及其實踐案例的教材。本教材注重理論與實踐結合，強調實用性：每章都先介紹一種文學批評方法，以便學習者掌握該種文學批評方法的基本理論觀點和思想；然后，舉出兩至三個使用該種文學批評方法解讀文學作品、文學現象或文化現象的論文作為案例，以便學習者參照使用。

·25.2萬字

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民國安徽文學史論

安徽自古為中華文學大省，時至民國，因天時、地利、人文諸原因，更加成就斐然。本書突破以往“現代文學史”在時間、內容上的局限，重點關注新舊文學轉型期的安徽文學風貌，論述了皖籍南社成員文學成就、清末民初皖籍才媛文學風采、五四績溪作家群的形成、民國皖籍軍事將領的文學著述、民國皖人通俗文學、皖籍文學譯者群等問題，力求從一個個特定角度展示民國安徽文學風貌，提請讀者關注在以往各類文學史上無人予以系統闡述的文學現象。全書以史料為依據，以地域文化為中心，抓住安徽人文歷史這一線索，追根溯源，探索究竟，志在對中國地域文學史的寫作有所補益。

·21.3萬字

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當代西方文論的政治轉向研究

本書包含18個章節，前有“引論”，后有“結語”，中間分為三大部分。“引論”部分概述了當代西方文論政治化的成因、路徑、特征和局限。第一部分“文學理論的政治轉向”，從“文化權力”“主體位置”“心理分析”“文學敘事”“文學閱讀”等方面描述了當代西方文論政治轉向后的理論形態。第二部分“后馬克思主義的政治化文論”，從“文化邏輯”“審美意識形態”、“文學政治學”“文學批評方法”等層面呈現出后馬克思主義政治化文論的大致風貌。第三部分“當代西方政治化文論批判”，指出當代西方政治化文論在“文學觀念”“文學闡釋”“文學價值”等方面存在著嚴重缺陷，主張重建“文學性”“文學情感”“審美閱讀”“詩的正義”等概念或范疇。“結語”部分以當代西方政治化文論為參照，對建構和完善“中國特色社會主義文學政治學”的學術話語體系提出了自己的學術見解。本書選題新穎，見解獨到，具有較高的學術創新水平，對于文學政治學的學科建設和當代西方文論研究的學術拓展具有重要的啟發意義。

·19.4萬字

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文化意蘊中的詩學建構：許地山創作論

本書通過卷帙浩繁的史料，爬梳許地山的生活環境、成長經歷和創作背景，在其“顛沛流離”的生活經歷和復雜的文化境遇中辨析其文化選擇和精神之根，在宗教與信仰之間探索其人生哲學和生命求索，從“此岸”與“彼岸”的游弋中建構其作品中的形象譜系和情感脈絡，從審美體驗的回憶和想象中書寫其創作中的“異域性”和詩意棲居。許地山獨特的精神氣韻貫穿他的整個人生和整體的文學創作，本書以更立體更全面的視角虔誠點燃許地山的精神之火，照亮他的每一處“獨特”，在其逝世80周年之際以為緬懷。

·14.3萬字

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中國古代海洋小說史論稿

本書搜羅宏富，自遠古神話傳說始，到晚清文學終，詳盡考察了中國古代海洋小說從萌蘗、成形、成熟到最后完成的歷史變遷，以及諸種變遷的內外因素。本書的要旨在于圍繞命運與偶然、漂泊與危機、欲望與追求、退守與進取、今生與來世等命題，揭示中國古代海洋小說的敘事模式、藝術特質與民族風格，并在此基礎上凸顯古代中國人的思維形態、情感價值取向，特別是在自然認知上的觀念嬗變，也即是借海洋的鏡子映照人類精神不斷創造更新的歷史進程，尋求其對當代文化建設的啟示意義。

·21.1萬字

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休閑文化與中國閑適散文：奠基篇

休閑是人類存在的理想狀態，也是當今社會人們的基本生活訴求。本書以中國古代文化為背景，通過對以儒家和道家為主的休閑觀念的梳理，探索中國休閑文化的思想根源及其基本特質。與一般對休閑的純理論論證或社會現象描述不同，本書力圖將休閑與文學聯系在一起加以探討，特別是借助對散文文本的分析，發掘散文中的休閑文化意蘊，探尋休閑文化對散文，尤其是對閑適散文的影響。由于篇幅的限制，本書對中國休閑文化與閑適散文的論述限于唐代以前，實際上閑適散文的大量出現是在唐代以后，特別是明清時期。但中國古代的休閑觀念在前唐已基本形成，所以我們將其視為中國休閑文化的基礎部分。

·17萬字

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美國小說研究在中國的歷史嬗變及其效應研究

本書基于國內外美國小說研究之研究的現狀和存在的問題，以文學接受批評和新歷史主義文學批評為理論參照，通過細讀自20世紀初以來國內重要學術期刊發表的美國小說研究論文和重要出版社出版的美國小說研究論著及相關研究學術論文與論著，深入研究了三個不同歷史時期（1901-1978年、1979-1999年、2000-2015年）中國美國小說研究的熱點、角度、方法和總體走向，從整體角度歷時性系統地探討了中國美國小說研究在百年進程中從意識形態批評逐步走向非意識形態批評和多元文學文化批評的歷史嬗變及其文化和文學效應，總結了百年中國美國小說研究中的成功經驗和失敗教訓，展望了未來中國美國小說研究的發展趨勢。

·41.4萬字

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《西游記》在英語世界的譯介與傳播研究

本書按時間順序呈現了《西游記》英文翻譯的發展情況，講述了英文譯作經由片段譯文、單行本，再到英文全譯本的發展軌跡，針對韋利、余國藩和詹納爾三個譯本，從跨語際、跨文化角度做出重點分析。同時，針對英語世界的《西游記》研究情況，將其劃分為三個時期，闡述了不同時期的特點。最后從兒童文學改編和影視作品改編兩個方面論及《西游記》在英語世界的改編。

·21.5萬字

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“本根”之問：魯迅的自然觀與倫理學（1898—1927）

魯迅早年深受進化論影響，這種背景深刻改變了他的自然觀念，也奠定了他以“立人”為中心的倫理改革思路。在清末民初的歷史語境中，魯迅面臨著“家國天下”倫理秩序解體與重構的難題。本書以《天演論》引發的“天人之變”作為總體視野，通過構建相關語境與知識脈絡，深入討論魯迅有關“人國”的設想、科學主義潮流中圍繞道德與信仰的思考、歷史意識的變遷、詩學與政治的改革思路、家庭改革的生物學原理、20年代對進化論的反思等主題。魯迅將進化論融入思想背景，并根據時代與主體需要進行了改造。這種選擇、接受和批判既是魯迅文學與思想形成的過程，也是中國現代文明在曲折中不斷展開的過程。

·47.8萬字

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宋元詩學轉型研究

本書以宋元之際的詩學嬗變為研究對象，就宋元詩學史上的一些關乎全局的重大問題提出自己的看法。作者用大量的第一手文獻資料詳細考察了南宋晚期與元代前期的詩學生態，對于當時的詩學思想的流派和論爭進行了實事求是的梳理，證實了元詩的來龍去脈及其藝術價值所在，由此得出的結論發前人所未發，實為此書一大貢獻。本書能夠避開后人議論的干擾，努力鈞稽第一手文獻材料，對諸多疑難問題作實事求是的考證和論述，又能將文本細讀與文化背景的考論緊密配合，以考據眼光看待詩學內部問題和詩學發展演變史，有一分材料說一分話，因而其學術方法是扎實可靠的，得出的結論也是令人信服的。

·22萬字

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當代中國外國文學研究（1949—2019）

本書是《當代中國外國文學研究》的修訂版，增加了2009—2019年十年的內容。綜觀新中國成立后七十年外國文學研究，有兩個主要事實：一、最初十七年基本上沿襲蘇聯模式，卻對西方文學及文化傳統有所偏廢；二、后四十年“乾坤倒轉”，西方文學的大量涌入不空前地撞擊了中國文壇，而且為解放思想、撥亂反正提供了某種先導作用；沒有外國文學理論狂飆式地出現在我們身邊，中國文學就不可能迅速穿越傳統政治與美學界限，實現廣泛深刻的轉型。但是，這后一時期的外國文學研究明顯改用了西方模式，從而多少放棄了一些本該堅持的優良傳統與學術范式。當然，這是一種大處著眼的掃描方式。具體情況要復雜得多。

·52.9萬字

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《男孩的神奇號角》與德意志浪漫主義詩歌

本書以華夏民歌和中國詩史為參照，梳理德國19世紀的浪漫主義詩歌，闡明民歌對民族詩歌形成及發展的重大意義。從德國民歌集《男孩的神奇號角》入手，對其形成作多維度考察，說明其歷史、文化和文學史價值。繼而具體分析布倫塔諾、艾辛多夫和海涅三位詩人及其作品，論證民歌對文人詩歌的哺育和滋養作用。同時著意把無意識的中國文化“前理解”轉化為自覺的“對話”，比對同類同質詩作之間的“色差”并就中德相通的“詩心”試作闡釋。

·29萬字

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學堂樂歌與中國詩歌的現代轉型研究

本書通過考察學堂樂歌運動發生的時代背景、代表人物、曲調來源、思想蘊涵等諸多問題，深入闡釋學堂樂歌在結構模式、節奏韻律、語言體式、句法結構等方面的顯著特征，詳細描述其在提倡軍國民教育思想、塑造現代國民意識、重建現代民族國家觀念中的特殊價值，探究學堂樂歌與中國詩歌的現代傳播的內在關聯，認為學堂樂歌在中國詩歌從古典向現代轉型中扮演著重要角色。

·21.2萬字

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孔穎達《禮記正義》文獻考察與研究

本書深入解讀了《禮記正義》文本，系統揭示了其在文字校勘、文本解讀、詞句訓詁、名物與禮制的考據、禮學思想與政治思想的闡發等方面的成就。同時，對其在校勘、文本考釋、訓詁與名物、禮制考據上的部分失誤或不足，進行必要的商榷或辨正。

·55.4萬字

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中國現代文學論爭與文化政治：“民族形式”文藝爭論及相關問題