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本書站在新媒介時代現實和理論前沿，提出了諸多創新學說。其主要研究特色表現和創新點是：一，在媒介社會語境中選擇數字媒介場中的文學生產方式作為研究對象，這是選題上的創新；二，提出當代文學生產是數字媒介場中的媒介生產、指出了馬克思主義文論中的媒介生產思想、闡明了媒介生產超越和覆蓋了名噪一時的語言論文論倡導的文學語言建構論、提出了新媒介文學生產力、新媒介重組文學生產關系、新媒介生產文本為數字化復合符號文學文本等一系列學術新觀點，這是觀點上的創新；三，從歷史現實出發、深入到文學生產現場調研獲取第一手材料、從馬克思主義原著、媒介研究包括外文材料中挖掘理論資源，即材料上的創新；四，采用了多學科交叉和跨學科研究方法，這是研究方法上的創新。

·28.4萬字

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走向比較詩學

本書分三個部分展開。第一部是對"比較詩學"的概括性綜述，主要內容包括：1）比較詩學研究的歷史發展及現狀；2）比較詩學的理論與方法；3）比較詩學的重點與難點；4）比較詩學的特點與評價；5）對比較詩學的研究建議。第二部分是對比較詩學的理論論述的選目及導讀，如錢鐘書《談藝錄》，樂黛云等《世界詩學大辭典》，維斯坦因《比較文學與文學理論》等。第三部分是對比較詩學的具體實踐的選目及導讀。作者為中國人民大學的曾艷兵教授。

·22.3萬字

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話語轉型與民國時期的外國文學研究：以若干重要文學期刊為中心

民國時期是中外文化與文學的激烈碰撞期，“西學東漸”使外國文學在我國落地生根。本書將民國時期的外國文學研究作為獨立的考察對象，以《新青年》《小說月報》《現代》《西洋文學》《時與潮文藝》等若干重要文學期刊為經線，以中國現代社會的話語嬗變為緯線，在經緯交織中呈現民國時期外國文學研究的總體風貌，闡釋其在中國百年外國文學學術史上的地位與價值，并為其“正名”。

·30.3萬字

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人文（第四卷）

《人文》學術輯刊由河南大學高等人文研究院編輯，《人文》堅持正確輿論導向，堅持社會效益第一。《人文》以人文關懷為中心，突出學術原創性與新知傳播，注重實證研究，鼓勵綜合創新，力圖融通各學科，探討各種學術思想和歷史文化問題，展示中國思想學術界新成果。《人文》力爭為學術界提供一個優質學術成果發表平臺。文章以學術文章（論文）為主，也發表歡迎思想學術隨筆及其他形式的學術文章。另設“對話”“學林”“札記”“書札”“書評”等欄目，以求多形式、多層面地反映學者們的研究成果。

·24.2萬字

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晚明詩歌研究

該書以明代萬歷至崇禎末近七十年的詩歌創作為研究對象，深入細致地探討了晚明詩人的社會構成、詩人群落的地域分布、各流派的創作追求和整體詩風的歷史演化。作者占有資料豐富，推理嚴密，行文簡潔，論述清晰，使該書具有較高的理論深度和學術可信性。

·29.4萬字

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新世紀文學群落與詩性前沿

當代文學研究離不開兩個維度，一是前瞻，觀察其分合、演變與走向，一是潛入文學生產的現場，研讀作家作品，以對文學本質做深刻認知與體察。因此，“文學群落”與“詩性前沿”就是喻子涵著的《新世紀文學群落與詩性前沿》的兩個特點。具體而言，該書以中國新文學進入新世紀為考察起點，以區域性、邊緣性文學狀態為研究范圍，以散文詩、現代新詩、散文為研究主體，從文學形態、作家群落、創作話語切入，試圖發掘區域性、邊緣性文學的原生價值和存在意義。第一部分以“形態、觀點、個案”為題，探討散文詩的本體形態、品質與要素、現代性傳統以及創作的基本理念，并以十個散文詩作家為個案，解析其創作的特色與品質，從而呈現散文詩的生命力及其創作路徑；第二部分以“流派、群落、話語”為題，梳理新世紀以來現代詩的發展走向、功用回歸及群落特征，并以大量筆墨對具有原生特質的貴州詩歌多樣化發展及邊緣話語進行較為全面的考察與評價；第三部分以“地域、群體、敘事”為題，重點解讀生長于地域民族文學土壤的敘事文本，尤其是從文學地理學角度深度關注烏江流域作家群的散文和小說創作，分析其話語建構手段和多元形態特征，探尋地域文化與文學生成的內在關系，對促進區域性、邊緣性文學發展具有重要意義。

·30.9萬字

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美國后現代主義小說論（西方后現代主義小說總論）

《美國后現代主義小說論》揭示，美國后現代主義小說用真實與虛構交織的文本，有效地表現了后現代人類經驗，在解構、顛覆虛構世界的同時，重建一個承認差異，尊敬他者，可持續發展的真實的世界。多克特羅用多元變化的敘事技巧和多樣雜糅的文本結構表現后現代左翼思想，批評資本主義制度，追求社會公正。德里羅的系列小說表現了美國消費主義、精神創傷、恐怖主義、對外政策、意識形態、技術至上論、金融資本、大眾傳媒、極權主義等社會主題。奧斯特熱衷于在小說中創作了一系列迷宮式的小說，揭示現實與歷史之真實。鮑爾斯在作品中積極倡導并建構后人文和諧社會的思想。庫普蘭德的小說密切關注大眾文化和社會問題，將文化批判與人物塑造完美地結合在一起。唐利維的狂歡化小說創作展現給讀者的是一個不確定的、不穩定的、充滿怪誕和荒謬的現實世界。

·24.2萬字

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南朝陳代文學研究

本書從文學發展史的視角，通過多層次、多角度的對比分析，將陳代文學放在南朝文學、南北朝隋唐文學發展的全局中系統考察，這種在明確的文學史意識的主導下，既立足本體又不忘外圍切入，總攬全局又不乏個案討論的研究，客觀確認陳代文學在南北朝文學向隋唐文學發展過程中的地位與作用，從而推動和深化對南北朝文學乃至中國文學發展史的認識和研究。在具體研究中，作者突破以個案作家、體裁分類的傳統研究方法，抓住對當時文學發展最具影響的因素：侯景之亂、陳代文會活動、南北聘問等，采用專題論述方式，辯證分析陳代文學的思想內容、藝術風格和文化價值，因此而準確地提示了陳代文學的基本特點和發展原因。首次全方位、多角度地對侯景之亂與陳代文學關系進行深入綜合研究，全面探究侯景之亂對陳初社會風尚、士人心態、文化特征等的具體影響，從而深刻揭示這一歷史事件在文學史上的影響力。同時，對不同政治、經濟與文化的復雜背景下的多種文化形態的交流碰撞進行深入探究，顯示出作者對文化史觀念的深入思考與熟練應用，從而保證了學術探討的高度和深度。

·21.8萬字

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主體、想象與表達：1949—1966年工農兵寫作的歷史考察

1949-1966年出現的工農兵寫作現象是一個重要的文學現象，也是社會主義現實主義文學的一個重要組成部分。作為創作主體的工農兵作者，是解放后黨和國家大力提倡、扶持的一個創作群體，他們上承左翼文學資源，同時也被認為是新中國文學新生力量成長的標志，在他們身上寄寓了社會主義文學的理想。本書涉及一個創作群體（工人作家群），一個寫作個案（士兵作家高玉寶），一個運動（新民歌運動），一次批判（吳雁），試圖通過對這些創作現象的描述和分析，還原歷史現場，呈現業已消失的文化（文學）圖景。

·21.2萬字

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比較文學闡釋學研究

本書主要從跨民族比較文學的角度來研究海南黎族文學。通過對黎族文學作品的總體分析，梳理出主要的意象譜系和思想范型，并將之進行系統化分類，隨后對這些意象類型展開跨民族文化闡釋，繼而深入把握黎族文學的原生異質性及比較文學闡釋學的研究規律。本書主要有以下章節：第一章“海南黎族文學的研究現狀”。對現有的研究資料進行分析研究，吸收借鑒有用的方法策略，指出當前研究存在的主要問題。第二章“海南黎族文學的總體特征”。主要從民族文學的角度闡述黎族文學的基本特征和發生發展規律。第三章“海南黎族文學的神靈意象譜系”，主要將黎族文學中關于神靈意象的論述進行梳理和歸類、整理，探索其主要的話語敘述規則。第四章“海南黎族文學的動物意象譜系”，主要從動物崇拜的角度，分析黎族文學區別于其他民族文學的符號表象特征。第五章“海南黎族文學的人物意象譜系”，主要從民族英雄、神話英雄等角度來分析黎族文學歷代傳唱的經典人物意象。第六章“黎族文學意象的跨民族比較文學闡釋”，主要分析黎族文學意象與其他民族意象之間的淵源關系和流傳闡釋變異關系，并分析比較文學闡釋學的基本特征。

·24.7萬字

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張潔研究資料

《張潔研究資料》是《中國新時期作家研究資料匯編》系列叢書中的一本，圖書主編為中國最權威文學機構中國現代文學館館長、著名文學評論家吳義勤，從1976年至今對作家的文學批評與研究成果中，遴選出能夠代表各個階段研究水準的論文近四十篇，從不同角度解讀張潔及其文學創作活動。

·30.4萬字

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身體·歷史·都市·民族：新時期女作家群論

本書是“身體”意義的呈現，它在立足性別的基礎上，又將關注的目光投放到“歷史”“民族”等領域，突出女性視角在探析解決這些問題中的獨到價值，給女性文學研究和相關歷史、民族研究等提供了有益的借鑒和參考，有較高的學術價值，是優秀的女性文學研究著作。

·21.4萬字

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中國古典學（第二卷）

“中國古典學”強調由古典語文切入，以文本考察為核心，其研究內容包括三個方面：一是中國古典語文學，對中國古代人文經典著作中的文字、音韻、訓詁、語法、格律等各方面展開基礎訓練和系統研究；二是中國古典文獻學，包括對中國古代人文經典著作進行版本、目錄、校勘、辨偽等方面的研究；三是中國古典文獻研究，主要是對古典文學經典作品進行藝術分析與思想闡釋。《中國古典學》即著眼于以上三方面，旨在弘揚古典人文精神，推動中國古典學的發展。本書為《中國古典學》第二卷。

·31.7萬字

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元代文學史

本書在揭示元代文學的若干歷史文化背景的基礎上，對元代雜劇、散曲、詩文、南戲、話本諸種文體的作家作品進來了全面梳理，對重要文體的起源、體制、內容、分期和流派的區分、流傳版本及作品存佚，以及盛衰過程及其原因，進行了深入探討。本書不僅具有宏觀的文學史視野，對于各體文學的發生發展給予明晰概述，還對其中的重要作家流派的生平、藝術特色都有細致的評述。全書立足文獻，闡釋精到，嚴謹翔實，論述切中肯綮，有利于讀者全面了解元代文學的發展史。

·41.1萬字

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思濃情淡：中國現代新詩敘事傳統研究

本書梳理了中國自“五四”新文化運動以來詩歌創作中的抒情、敘事兩種傳統消長、演變的歷程，著重對重敘事說理的代表詩人胡適、李金發、穆旦、袁可嘉的新詩理論及創作予以闡述，分析現代新詩走向“敘事性”是詩歌發展的內在要求，同時也是對傳統舊詩詞中的“敘事性”隱性傳統的發掘。本書還著重探討了新詩的肇始原點是胡適還是郭沫若這個頗具爭議的重要問題。本書適合對詩歌感興趣的讀者閱讀。

·23.9萬字

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印度古代文學

在古代文明世界中，印度和中國一樣，是當之無愧的文學大國。它產生了印歐語系最古老的詩歌總集，宏偉的兩大史詩，豐富的神話傳說和寓言故事，精美的抒情詩、敘事詩、戲劇和小說，以及獨樹一幟的文學理論體系。本書概述自公元前十五世紀至公元十二世紀的印度古代文學，即吠陀時期、史詩時期和古典梵語文學時期的文學。其中，梵語文學是主流，也包括巴利語和俗語文學。

·32.8萬字

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天津文學文獻整理與研究

本書在“文化天津”的宏闊視閾下，對古代與近代天津文學文獻進行分類介紹和評價，并借此進一步建構天津文學文獻學的基本框架。其主要內容包括天津文學文獻整理與天津文學、傳統詩文文獻、筆記雜著文獻、方志文獻、碑刻文獻、天津報刊文獻、天津文學研究論著等。本書因對現存的文獻做了一次較為詳盡的整理，無疑會推動搶救性發掘、整理某些重要文獻，且有助于天津市未來有計劃地開展包括“天津文獻集成”在內的天津文化工程等。

·24.9萬字

會員

中國當代小說專題研究

作者將手稿、版本、語言、作家論、原典、文本細讀等若干關鍵詞，作為一種觀照視角、介入方式、研究方法，構成把握中國當代小說發展歷程及其得失的方法論體系；堅持文獻史料與論點的彼此互證、問題發現與闡釋的同場生成等原則從事小說研究，并由此展開對中國當代小說重要思潮、現象、作家作品的價值重估。

·29.4萬字

會員

明清通州范氏家族文學與文化研究（國家社科基金后期資助項目）

本書以通州范氏家族為對象，堅持文學本位的多元化研究，探討“文學的家族”與“家族的文學”的演變軌跡、文化精神和社會地位，形成“個體—家族—社會”三位一體的整體構想，將范氏家族文學與文化全面納入考察視野。研究成果主要表現在：第一，從選題看，關注了布衣文學世家。家族成員以布衣為主體，450余年間綿延13代，先后誕生了文學家30余人，成員著述平均接近10種。第二，從文獻看，披露了大量原始資料。家族成員的很多著述以稿本和鈔本傳世，如中科院圖書館藏《十山樓詩年》《狼五詩存》《十山書刻序言》等，均屬首次披露。第三，從結構看，宏觀微觀有機結合。既對范氏傳承的內部規律、成員特性與家族共性等加以分析和提煉，梳理家世譜系和家族文脈，同時揭示時代政治、經濟、文化對家族的影響。第四，從觀點看，提出了富有新意的見解。通過細致考辯，澄清了范鳳翼非“東林人物”的真實面目，考察了順治十年李漁蘇北之行的交游活動和對象，糾正了學界認識偏頗。

·46.1萬字

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浪漫派與表現派研究

本書分為兩輯，分別為德國浪漫派文學研究和德國表現主義文學研究，是兩位德語文學研究專家近半個世紀研究成果。其中，對德國古典主義與德國浪漫主義的評價問題，對席勒、歌德的系統研究，對德國表現主義思潮的評價和論爭，都是具有理論開拓意義的問題，推動了德語文學的深入研究。德國劇作家布萊希特是“史詩戲劇”的代表人物，作為“陌生化”理論的提出者，布萊希特因其戲劇作品和戲劇理論的巨大影響力，以及與中國文化千絲萬縷的關系，成為中國學界研究史詩戲劇的熱點。而在這眾多的研究中，張黎教授當為布萊希特研究的權威。德國浪漫派作家包括席勒、歌德等，以及浪漫主義思潮則為陳恕林先生多年研究成果，兩部分內容合一，為德語文學研究中具有較高參考價值的學術成果。本書入選“2019年度中國社會科學院老學者文庫”。

·24.1萬字

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